具體描述
內容簡介
孫過庭，字虔禮，唐代吳郡人。其齣身寒微，博雅有文名。書法學二王，尤精於草書。唐垂拱三年，他撰寫《書譜》一文。這篇長文，文字宏麗，議論精闢，是一篇極為精彩的書論；其草書墨跡，筆法流動，姿態橫生。因此，被後人譽為書法史上的雙璧。宋代著名書法傢米芾評說：『凡唐草得二王法，無齣其右。』《續書評》中有言：『過庭草書如丹崖絕壑，筆勢堅勁。』清代孫承澤評說：『書譜天真瀟灑，揮臂獨行，無意求全，而無不宛閤，此有唐妙腕。』《書譜》紙本，縱二十七點二厘米，橫近七百厘米，經宋、元、明、清諸收藏傢遞藏，現藏於颱北故宮博物院。正文中缺損部分根據薛氏本補齊，放在最後附錄部分。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
作為一個純粹的視覺動物，我對書籍的開本和字體選擇非常挑剔。這本書的尺寸拿在手裏感覺非常舒適，既不像那種超大畫冊那樣笨重，也不會因為太小而無法體會細節。最讓我驚喜的是其字體和字號的搭配。正文采用瞭宋體，筆畫清晰銳利，閱讀起來毫不費力，而標題和引文則巧妙地使用瞭仿宋或楷書變體，使得整體視覺層次分明。更關鍵的是，那種印刷齣來的墨色質感，不是廉價的純黑色，而是帶著一種沉鬱的、仿佛剛剛從筆端洇開的微妙層次感，這使得即便是文字部分，也帶有一種獨特的藝術氣息。閱讀時，眼睛不會感到疲勞，反而會因為這種精心設計的視覺環境而感到愉悅和放鬆，這無疑是對閱讀體驗的巨大加分項。
評分這本書的整體氣場非常獨特，它仿佛自帶一種靜謐的力量，能夠將周圍的喧囂隔絕開來。這種感受或許與它所承載的文化重量有關，但更多的還是源於其整體的設計哲學——追求“大音希聲，大象無形”的境界。它的封麵沒有采用任何花哨的圖形或刺眼的色彩，而是通過極簡的留白和精準的文字排布，營造齣一種高級的留白美學。翻開它，你會感覺到一種由內而外散發齣的沉穩和自信，它不急於嚮你展示什麼，而是邀請你主動去探索。這是一種非常內斂的錶達方式，對於追求精神滋養而非錶麵熱鬧的讀者來說，這種“有分寸感”的呈現方式，纔是真正的高級。它更像是一件值得反復品味的工藝品，而非快消的閱讀材料。
評分這本書的裝幀結構和裝訂方式，透露著一種對耐用性和實用性的極緻追求，完全擺脫瞭那種“脆弱易損”的古籍印象。我特意測試瞭它的平攤性，幾乎可以做到完全平鋪在桌麵上而不會自動閤攏，這對於需要在閱讀時做筆記或者對照參考的人來說，簡直是福音。書頁之間的縫閤處理得非常牢固，即便我反復翻閱和側嚮拉伸（當然是輕柔地），也沒有聽到任何鬆動的跡象，這錶明在選擇紙張厚度和裝訂膠水時，是做瞭綜閤考量的。它在復古美學和現代功能性之間找到瞭一個絕佳的平衡點，讓人在使用時完全沒有後顧之憂，可以安心地投入到學習和鑒賞之中，不必小心翼翼地生怕損壞瞭這本“寶貝”。
評分這本書的文字介紹部分，雖然我沒有過多涉及其核心的書法內容，但從作者撰寫的導讀和背景解析來看，其學術嚴謹性是毋庸置疑的。敘事脈絡清晰流暢，對於書法史上的時代背景、流派演變，以及相關的文化思潮，都有深入淺齣的闡述。我注意到其中對古代文人精神世界的描摹，非常細膩，不再是乾巴巴的理論堆砌，而是將書法置於當時的社會生態和個人情懷之中進行考察。這種敘述方式極大地提升瞭閱讀的代入感，讓我這個非專業人士也能窺見一二古代文人作書時的心境與抱負。行文間不時引用的古代文獻資料，也顯示齣作者紮實的考據功底。整體感覺，這是一本既能滿足專業研究者對深度挖掘的需求，又能引導普通愛好者領略書法藝術精神層麵的入門佳作，其文字功力本身就值得稱道。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，光是觸摸著那略帶粗糙卻又溫潤的紙張，就已經能感受到一種跨越韆年的曆史厚重感。裝幀的配色沉穩大氣，采用瞭那種古樸的墨黑與淡雅的米黃搭配，邊緣的燙金工藝恰到好處，既彰顯瞭書籍的珍貴，又沒有流於俗氣。我特彆喜歡它在細節處的處理，比如書脊的綫裝方式，雖然是現代工藝復刻，但那種傳統韻味十足的編織感，讓人忍不住想捧在手中細細摩挲。內頁的排版布局更是看得齣設計者的用心，留白的處理非常到位，仿佛每一頁都有呼吸的空間，這對於欣賞書法作品來說至關重要。它不是那種把所有內容堆砌在一起的簡單印刷品，而更像是一件精心打磨的藝術品。光是翻閱的過程，就仿佛完成瞭一場對古人審美品味的緻敬之旅。對於熱愛傳統文化，注重閱讀體驗的朋友來說，單憑這份精良的製作水準，就絕對值得收藏。
評分很好很好 封麵特彆好 很喜歡這種風格的書籍
評分不管時間曆經多久，我們都要做一個有道德的人。做一個有道德的人，從身邊的一點一滴做起。做一個有道德的人，從我們自己做起。
評分盛開在荊棘裏的花，越是流淚越仰望。每當我熬不過那些打磨的苦痛時，我的內心總有一個聲音提醒著我，它讓我更清醒、更努力。它這樣說道——背棄瞭理想誰人都可以，但就算是鹹魚，也要有夢。
評分(100%好評)
評分天下墨寶：智永真fM草韆字文（隋代真書草書）
評分e天下墨寶：智永真草韆字文（隋代真書草書）
評分孫過庭，字虔禮，唐代吳郡人。其齣身寒微，博雅有文名。書法學二王，尤精於草書。唐垂拱三年，他撰寫《書譜》一文。這篇長文，文字宏麗，議論精闢，是一篇極為精彩的書論；其草書墨跡，筆法流動，姿態橫生。因此，被後人譽為書法史上的雙璧。宋代著名書法傢米芾評說：『凡唐草得二王法，無齣其右。』《續書評》中有言：『過庭草書如丹崖絕壑，筆勢堅勁。』清代孫承澤評說：『書譜天真瀟灑，揮臂獨行，無意求全，而無不宛閤，此有唐第一妙腕。』
評分那麼，怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至韆裏;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能隻講動機不計效果，也不能隻根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意誌力。
評分￥9.60(6摺)
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