編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　《蘇孝慈墓誌》，全稱《大隋使持節大將軍工兵二部尚書司農太府卿太子左右衛率右庶子洪吉江虔饒袁撫七州諸軍事洪州總管安平安公故蘇使君之墓誌銘》，又稱《蘇慈墓誌》、《蘇使君墓誌》等。刻於隋仁壽三年（六〇三）。墓誌正方形，邊長八十三厘米，三十七行，行三十七字。清光緒十四年（一八八八）夏齣土於陝西省蒲城縣。原石現存陝西蒲城縣博物館。
　　清康有為《廣藝舟雙楫》評曰：“《蘇慈碑》初入人間，輒得盛名，以其端整妍美，足為乾祿之資。”本次選用之本為朵雲軒所藏舊拓精本。

前言/序言

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書法是世界上文字錶現的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。書法是世界上文字錶現的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

書法是世界上文字錶現的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。書法是世界上文字錶現的藝術形式，包括漢字書法、濛古文書法、阿拉伯文書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的錶現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

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評價晚瞭，東西不錯！

我們假定有兩個人，有相同的學曆、經曆，從事同樣的工作。但是其中一位練過書法，另一位沒有練過書法。很可能，前者思考和處理事物的角度、方法、視野和境界，都高於後者，他能用藝術的眼光看待和處理事物，他就很可能取得更大的成功。我們已經發現，在我們周圍學習書法的中小學生中間，那些書法寫得好的，往往也同時是學校裏成績優秀的學生。

經典

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