編輯推薦
一個在日本生活瞭二十四年的中國人,一個從事傳媒工作近三十年的傳媒人,他以促進中日兩國加深瞭解為使命,專訪瞭包括日本首相安倍晉三在內的三十多位日本國會議員,讓我們從這裏看日本政界的“情報”。
內容簡介
《蔣豐看日本:日本國會議員談中國》收錄瞭蔣豐對日本三十多位國會議員進行的高端訪問,內容涉及戰爭曆史問題、華人參政問題、政要參拜靖國神社問題、領土主權問題、資源爭奪和閤作問題、東亞戰略問題、文化交流問題、日本右翼問題等多個敏感話題,從中能清晰地窺見日本近年來的對華戰略決策,以及日本高端政要對中國社會方方麵麵的認識。同時,通過訪談,《蔣豐看日本:日本國會議員談中國》展示瞭當前日本社會政治、經濟、文化、外交方麵的睏境與策略。
作者簡介
蔣豐,1959年齣生於北京。1983年畢業於北京師範大學曆史係。1988年赴日本留學,1994年獲得日本九州大學大學院碩士學位。曾擔任日本華文媒體《留學生新聞》副總編輯、《東方時報》總編輯。1999年至今一直擔任《日本新華僑報》總編輯,同時任《人民日報海外版》日本月刊總編輯、人民網專欄作者、《環球時報》駐日本特約記者、深圳衛視特約評論員等。在新浪博客點擊率超過7000萬。以“掃清偏見,撥開迷霧,看透日本真相”為題的“蔣述日本”視頻欄目深受廣大網民的喜愛。
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目錄
序言
自序
第一部分 自民黨議員談中國
一、安倍晉三:在尖閣列島(釣魚島)問題上,日本不會讓步的
日中兩國是無法搬傢的鄰居
日中閤作可促進亞太經濟發展
涉及主權的問題,日本不能讓步
日中韓三國可以發展海上閤作關係
日中兩國要有維護平衡的意識
我的一貫立場是,尖閣列島(釣魚島)是日本的固有領土
日中維持關係的穩定性最為重要
民主黨沒有明確的對華政策
傢鄉父老期待安倍晉三子承父誌促日中友好
首席秘書口中的安倍晉三
僧侶們眼中的安倍晉三
安倍夫婦私宅大隱於市
油榖町“安倍”色彩濃重
鎮守一方的“安倍傢之墓”
日本新班子對華是“硬碰硬”還是“麵對麵”?
二、加藤絃一:中國百分之十幾的軍事開支遞增讓日本不得不擔心
日本首相頻繁更換是因為日本已經失去瞭國傢發展的目標
中國百分之十幾的軍事開支遞增讓日本不得不擔心
三、岩國哲人:“我相信日中軍事關係不會緊張起來”
民主黨沒有完成朝野身份的轉變
菅直人的弱項是外交
日本對中國海洋軍演不高興
民主黨政權有點懸
日本人這樣看蓮舫
自民黨新生後有望重新執政
讓女性選民理解消費稅
“日本”兩個發音的是與非
天皇為何不參拜靖國神社
四、下村博文:政界人物和右翼團體一起參靖有損日本形象
日本學生沒有中國留學生眼裏的那種光芒
日本右翼組織與政治傢一起參拜靖國神社有損日本的國際形象
日本首相參拜靖國神社不得不考慮日本的外交
“留學生三十萬計劃”是值得推進的
“移民廳”的建議讓人産生誤會
不同意給外國人參政權
日本應該生産高附加值産品,做中國還做不到的事
日本反中或反韓的民族主義不會再有瞭
將來我想當日本首相
……
第二部分 民主黨議員談中國
第三部分 其他黨派議員談中國
精彩書摘
“我們注意到,2013年是《中日和平友好條約》簽訂35周年。當年,安倍晉三的父親安倍晉太郎擔任福田赳夫內閣的官房長官,曾為中日關係四大政治文件之一的《中日和平友好條約》傾注瞭心血。在其後擔任中曾根康弘內閣外務大臣期間,安倍晉太郎積極推動日本對華政府貸款(ODA),對中國改革開放的總設計師鄧小平錶示敬意。通常來說,日本政治傢講究“子承父誌”。我們因此有理由期待安倍晉三重新執政後不會成為“不孝政權”。
我們注意到,2006年9月安倍晉三繼小泉純一郎齣任日本首相以後,當月即訪華進行“破冰之旅”,與中方高層達成日本首相任職期不參拜靖國神社的共識,將中日關係定位為“戰略互惠關係”,讓降至冰點的中日關係齣現轉圜。最近,安倍晉三在《文藝春鞦》月刊上錶示,“取得政權以後,希望再一次構築日中戰略互惠關係”。政治傢以“信”為首,我們因此期冀安倍晉三重新執政後成為一個守“信”的政權。
我們還注意到,安倍晉三在這次大選中把經濟問題放在首位,錶示重新執政後要盡最大的努力解決持續下衰的日本經濟。日本央行發布的12月企業短期經濟觀測調查結果顯示,大型製造企業景氣判斷指數為負12,連續兩個季度惡化。日本媒體指齣這與中日關係惡化有直接關聯。因此,我們有理由相信安倍晉三重新執掌政權以後,即使為瞭日本的“國益”,也會在修復中日關係上下功夫。”
“靖國神社,我是從來不去的。那場戰爭讓日本死瞭許多年輕人,包括後來的“特攻隊”。是發動戰爭的決策者,讓那些年輕人毫無意義地走嚮死亡,他們有幾百萬人啊!現在,讓我跟著這些戰爭決策者的後代,到靖國神社去對死亡者說“你們辛苦啦”、“我們非常感謝你們所做齣的努力”、“我們對你們所做齣的工作錶示非常感謝”,我能說嗎?我說得齣口嗎?我能嚮他們低頭默哀嗎?”
“在我看來,為瞭讓日中韓三國相互瞭解,就應該讓孩子們從小懂得友好關係的重要性。這就需要讀書、交流,需要有人來推動這樣的事情。現在,日中之間又齣現瞭領土之爭。為那麼幾個小島去爭,值得嗎?在過去的那場戰爭中,日本死瞭大約300萬人,中國大約死瞭3000萬人,這是多麼沉痛的教訓啊。看到日本的媒體幸災樂禍、煽風點火,我心裏就不舒服。我們必須學會冷靜地處理日中兩國發生的一切問題,兩國擁有共同的文化,吵架以後也要友好下去。”
……
前言/序言
《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》 一、 曆史長河中的日本:從幕府到現代的沉浮 日本,一個太平洋島國,其曆史是一部充滿戲劇性轉摺的史詩。從古老的繩文時代,到彌生時代的稻作文明興起,再到古墳時代的國傢形成,直至飛鳥、奈良、平安時代的中央集權嘗試與文化繁榮,日本文明的根基便在此奠定。然而,真正塑造瞭日本近代麵貌的,是那段跌宕起伏的幕末與明治維新時期。 在長達近七個世紀的幕府統治下,日本經曆瞭武士階層的崛起與衰落,經曆瞭鎖國政策帶來的孤立與保守。德川幕府的齣現,一度帶來瞭近二百五十年的相對和平與穩定的社會秩序,但也同時孕育著內部的矛盾與外部的壓力。黑船來航的炮聲,如同驚雷般炸醒瞭沉睡的日本,敲開瞭其閉關鎖國的大門。麵對西方列強的堅船利炮和工業文明的巨大衝擊,日本社會經曆瞭一場前所未有的深刻變革。 明治維新,這場自上而下的改革,以“富國強兵”、“殖産興業”、“文明開化”為口號,以前所未有的決心和速度,學習西方先進的科技、製度和思想。天皇重新成為國傢的象徵,封建製度被廢除,近代化的政治、經濟、軍事、教育體係迅速建立。日本從一個落後的封建國傢,迅速崛起為亞洲乃至世界舞颱上不可忽視的新興強國。然而,這種急速的現代化也埋下瞭後續發展中的隱憂。 進入二十世紀,日本在軍國主義的道路上越走越遠,經曆瞭甲午戰爭、日俄戰爭,並最終捲入第二次世界大戰的巨大漩渦。戰爭的失敗給日本帶來瞭深重的災難,但戰後的重建與改革,在美國的扶持下,又開啓瞭經濟騰飛的新篇章。從“經濟奇跡”到泡沫經濟的破裂,再到如今在全球經濟格局中的新定位,日本社會始終在挑戰與機遇中尋求平衡。 《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》將深入剖析這些曆史節點,探討它們如何塑造瞭日本民族的性格、價值觀和行為模式。我們將追溯武士道的精神傳承,解析神道教的民族信仰,理解佛教對日本文化的影響,並審視西方思想的引入如何衝擊與融閤,最終形成今日日本復雜而獨特的文化景觀。這不僅是對曆史事件的梳理,更是對曆史背後驅動力量的探究,力求展現一個立體、多維的日本曆史畫捲。 二、 社會結構與國民性格:層級、義務與集體主義的張力 日本社會結構,如同其精巧的浮世繪版畫,層次分明,細節繁復。從古老的傢族製度到現代的企業組織,等級觀念和對“秩序”的尊重始終貫穿其中。在理解日本社會時,不能忽視其獨特的“前輩-後輩”關係,這種關係在學校、職場乃至日常生活中都扮演著重要角色,它不僅意味著經驗的傳承,更是一種責任的擔當和人際關係的維係。 “集體主義”是理解日本國民性格的另一個重要維度。相較於西方社會強調個人主義,日本社會更加注重“和”的精神,即人與人之間的和諧相處,以及群體利益高於個人利益的觀念。這種集體主義體現在從傢庭到企業的方方麵麵,它促成瞭日本社會的高度凝聚力和協作能力,例如在災難麵前的團結一緻,在經濟發展中的高效執行。然而,過度的集體主義也可能帶來“群體壓力”,限製個人自由的發揮,甚至導緻“同質化”的傾嚮。 “義務”與“責任”在日本社會有著深厚的根基。從對傢庭的責任,到對公司的義務,再到對社會的貢獻,日本人普遍具有強烈的責任感。這種責任感體現在其嚴謹的工作態度,對細節的極緻追求,以及對承諾的堅守。然而,這種對義務的強調,有時也可能演變成一種沉重的負擔,給個體帶來巨大的心理壓力。 同時,日本社會也存在著“本音”與“建前”的二元性。即內心真實的想法(本音)與公開場閤錶達的言辭(建前)可能存在差異。這種現象既可以理解為一種社交禮儀,以避免不必要的衝突,維護人際關係的和諧;也可以被視為一種策略性的溝通方式,隱藏真實意圖。理解這種文化差異,對於與日本人進行深入的交流至關重要。 《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》將深入挖掘這些社會結構和國民性格的特點。我們將分析日本社會是如何在傳統價值觀與現代化思潮的碰撞中,不斷調整和重塑其社會規範的。通過對不同社會階層、不同年齡段人群的觀察,展現日本人如何在個體生存與群體歸屬之間尋求微妙的平衡,以及這種平衡如何在當今社會中麵臨新的挑戰。我們將探討“忠誠”、“情義”、“恥感”等傳統觀念在日本現代社會中的演變,並審視“便利店文化”、“宅文化”等新興文化現象背後所摺射齣的社會心理變化。 三、 文化藝術的魅力:從傳統美學到現代創新 日本文化,如同其精緻的和服,既有古典的韻味,又不乏現代的活力。從古樸的神社寺廟,到現代化的都市景觀,從傳統的茶道、花道、歌舞伎,到現代的動漫、電子遊戲、時尚設計,日本文化呈現齣一種令人著迷的多元化。 傳統藝術是日本文化的重要組成部分。浮世繪,作為一種描繪江戶時代市井生活和風俗的木版畫,以其鮮艷的色彩、生動的綫條和獨特的視角,記錄瞭那個時代的喜怒哀樂,也深刻影響瞭西方藝術。歌舞伎,以其誇張的錶演、華麗的服裝和程式化的唱腔,展現瞭日本戲劇的獨特魅力。能劇,則以其含蓄、象徵和深刻的意境,訴說著日本古典藝術的精髓。茶道,不僅僅是飲茶的儀式,更是一種修行,追求“一期一會”的禪意。花道,是將自然之美融入生活的藝術,強調和諧與生命力。 進入近代,西方文化的湧入並未淹沒日本本土文化,反而催生瞭許多新的文化形式。文學領域,夏目漱石、川端康成、村上春樹等作傢,用細膩的筆觸描繪日本人的內心世界,或探索人性的復雜,或展現現代社會的疏離感。電影方麵,黑澤明、小津安二郎等導演,以其獨特的視角和深刻的思想,徵服瞭世界觀眾。 而當代日本的流行文化,更是以其強大的生命力和創造力,席捲全球。動漫,以其豐富的主題、精美的畫麵和深刻的故事,吸引瞭無數的追隨者。電子遊戲,早已成為日本文化輸齣的重要載體,創造瞭無數經典的IP。時尚設計,以其簡約、精緻和注重細節的風格,引領著全球潮流。 《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》將不僅僅是羅列這些文化現象,而是深入探究它們背後的文化基因和發展邏輯。我們將分析日本藝術如何從模仿走嚮創新,如何將傳統元素融入現代創作,從而形成獨具特色的“日本風格”。我們將探討日本文化中的“物哀”美學,即對短暫事物易逝的感傷,以及“侘寂”美學,即對不完美、不永恒之物的欣賞。同時,也將審視流行文化在日本社會中扮演的角色,它如何反映瞭年輕一代的價值觀,如何成為社會情緒的齣口,以及它在全球化浪潮中如何保持其獨特的吸引力。 四、 經濟發展與社會變遷:從戰後復興到新挑戰 日本經濟的騰飛,堪稱二十世紀的奇跡。戰後,在滿目瘡痍的廢墟上,日本人民以驚人的毅力和智慧,開始瞭艱苦卓絕的重建。從輕工業到重工業,再到電子、汽車等高科技産業,日本産品以其優良的品質和先進的技術,贏得瞭世界的贊譽。 “日本株式會社”的經營模式,強調員工的終身雇傭、年功序列和企業內工會,以及股東、員工、供應商、客戶等多方利益的平衡,曾被視為高效的經濟發展模式。政府的産業政策、金融機構的支持,以及人民對國傢發展的強烈認同感,共同促成瞭經濟的快速增長。 然而,泡沫經濟的破裂,給日本經濟帶來瞭長期的低迷。失落的十年,甚至二十年,使得日本社會不得不重新審視其發展模式。經濟結構的調整、老齡化社會的嚴峻挑戰、以及全球化競爭的加劇,都給日本經濟帶來瞭新的課題。 《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》將全麵審視日本經濟的發展曆程。我們將分析日本經濟增長的驅動因素,探究其成功的經驗,同時也深入剖析泡沫經濟破裂的原因及其深遠影響。我們將關注日本社會麵臨的老齡化、少子化等人口結構變化,探討它們對經濟、社會保障、勞動力市場等方麵帶來的挑戰。同時,也將審視日本企業如何應對全球化競爭,如何進行産業升級和技術創新,以及日本政府在經濟政策方麵的調整與改革。 結語: 《浮世繪捲:時代變遷下的日本社會萬象》旨在為讀者呈現一個真實、生動、立體的日本。它不僅僅是對曆史事件的迴顧,更是對日本社會結構、國民性格、文化藝術以及經濟發展脈絡的深入解讀。通過對這些重要維度的梳理和分析,我們希望能夠幫助讀者更全麵、更深入地理解這個既熟悉又充滿神秘感的東亞鄰國,感受其在曆史長河中不斷演變、曆久彌新的獨特魅力。這不僅僅是一本書,更是一扇窗口,引領讀者走進日本的內心世界,洞察其時代的變遷與永恒的追求。