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楊波 著

圖書標籤:

• 黃花梨
• 古典傢具
• 收藏
• 木材
• 工藝品
• 鑒賞
• 投資
• 文玩
• 紅木
• 傢具

齣版社： 化學工業齣版社

ISBN：9787122151650

版次：1

商品編碼：11188563

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

頁數：132

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　揭秘黃花梨貴比黃金的曆史緣由
　　海南黃花梨與越南黃花梨的鑒彆
　　黃花梨的鑒賞及估價

內容簡介

　　黃花梨，嚮來被譽為中國最貴的樹。其做成的紅木傢具，是木材傢具中的精品、收藏傢們眼中的奇葩，也正成為目前古典傢具中的時尚一族。過去20年裏，黃花梨的價格上漲瞭25倍。據說，全世界隻有不到1萬件黃花梨傢具。這種珍貴木材的供應正在迅速減少。《黃花梨收藏入門百科》分彆從黃花梨的曆史、黃花梨的生長過程、黃花梨的藥用價值、黃花梨的鑒彆經驗、黃花梨傢具的製作、黃花梨傢具的鑒賞及估計、黃花梨傢具的收藏與養護七個方麵，詳細全麵地介紹瞭翡翠黃花梨的各方麵特點，尤其重點介紹瞭如何鑒定、鑒賞、收藏、投資黃花梨的基本方法，同時書中的圖片均為黃花梨的精品。《黃花梨收藏入門百科》將帶你進入黃花梨的精彩世界。

作者簡介

　　楊波，男，1964年生於河北
　　“元亨利”古典硬木傢具創始人、董事長兼總經理，
　　國際大收藏傢聯閤會常務副會長
　　中國傢具協會傳統傢具委員會主席團執行主席
　　中國傢具協會副理事長；
　　中國文化書院杭州分院特聘導師；
　　中國傢具行業紅木第一人；
　　北京傢具協會執行會長，
　　北京傢居行業協會紅木委員會會長，
　　北京元亨利文化藝術示範館館長；
　　貞穆堂主人；
　　2009收藏界百位風雲人物。

內頁插圖

目錄

第一章 黃花梨的前世今生
第二章 黃花梨的生長過程
第三章 黃花梨的藥用價值
第四章 黃花梨的鑒彆經驗
第五章 黃花梨傢具的製作
第六章 黃花梨傢具的鑒賞及估價
第七章 黃花梨傢具的收藏與養護

前言/序言

　　莊周夢蝶
　　我與黃花梨的不解之緣
　　楊波
　　我成長的年代應該是中國最清貧又最具理想主義情懷的年代。我們懷揣著無數的夢想：從士兵到將軍、從文人學士到科學傢、從公職人員到領袖人物……直到改革的集結號吹響之後，身不由己地被捲入經濟發展的大潮，那時我從來沒有想過，自己的抱負會通過一棵樹來實現，不管這棵樹有多麼的完美和珍貴。
　　時至今日，在許多人眼中我已經成瞭黃花梨的代名詞或者說代言人。圍繞黃花梨發生的一切也已早越過瞭曆史文化、林木科學和商品經濟的範疇。自古以來，從沒有哪種木頭能像黃花梨這樣，從一個樹種、一種傢具用材起步，在更為寬泛的時代背景下，誘發一連串盤根錯節的社會文明事件。然而迴首當初，我對黃花梨的認識和親近也有一個不乏艱辛的過程，直至最後如莊周夢蝶一般物我兩忘，與黃花梨結下不解之緣。
　　在通往黃花梨的路上，曾有幾個關鍵性的人物。
　　1998年，我認識瞭曾在故宮博物院工作過後從事古典傢具外貿齣口的王永福先生。他於上世紀七十年代在我的老傢河北淶水修路辦廠，那時他即對黃花梨情有獨鍾，並利用當地工匠資源有所嘗試。因為愛黃花梨成癮，王先生也想把這個“癮”傳給我，有一天他領我到香山一戶人傢看黃花梨材料，一進到那傢庫房內，聞到黃花梨的香氣，一下子就把我迷住瞭！
　　那之前，黃花梨隻是作為一種中藥材齣現在內地中藥市場。1995年前後，每斤隻有幾毛錢。1997、1998年，一些業內人士開始認識到黃花梨作為一種珍貴硬木的價值，當時也隻賣到36元一斤。不過也已經算天價瞭。後來有人告訴我海南也就10元一斤，我馬上奔往那裏，實際價格是20元一斤。當時紅木傢具市場遠未形成氣候，黃花梨的商業前景更不明朗，單憑著一腔熱情和對黃花梨的愛，我開始著手大量收購。同時創立瞭自己的古典傢具品牌元亨利，嘗試研發黃花梨木古典傢具。
　　2002年，我與已故中國明式傢具學會會長陳增弼先生一見如故。陳先生的鼓勵使我徹底打消瞭剛開始時的一些顧慮，放手投身於黃花監票。陳先生告訴我：“黃花梨是中國珍貴樹種，明清兩代都用它製作名貴傢具，有很多精品傳世。但因為曆史原因，目前國內的黃花梨傢具存世量極少。以黃花梨為代錶的傢具文明幾近湮滅，誰要能把黃花梨文化充分挖掘齣來，功不可沒。”他還親筆給我和我的企業題詞：“……元亨利潛心研發，希有更多精品奉世”。
　　正是帶著陳先生這樣的前輩賦予的責任感、使命感，以及成就一個産業、完成一項文化傳承的抱負，我反復奔赴海南亞熱帶雨林腹地，尋找國寶黃花梨，並在無意之中帶動瞭由全國各地奔嚮海南的“尋寶”熱潮。
　　對於最初“尋寶”的艱辛和樂趣，不少電視颱和報刊媒體已有過連續報道。我從黎族人用來杵米的工具收起，繼而收到鍋蓋、燒火棍、舊床闆床框、老門闆，再後來是棺木闆和米櫃，最後是房屋大料——從房梁、房柱一直收到整套老房子。也許當時的舉動太執著太瘋狂，2003年起，我開始被稱作“拆房專業戶”。我的足跡也從海南到兩廣，從古都北京到古傢具集散地大城，走遍瞭所有潛藏著黃花梨原料的地方。它們源源不斷地進入到北京元亨利硬木傢具有限公司，變成黃花梨傢具，走嚮市場和藏傢手中，也使得幾近湮滅的黃花梨文化一步步走嚮復興。
　　2007年1月23日，我在北京愛傢紅木大觀樓擺齣金條，請來木材鑒定專傢坐鎮，開始用“金子換木頭”。那時我已經意識到，黃花梨是經不起大量迅猛開發的，因其成長周期長、成材慢，很快就會麵臨枯竭。那時我也纔深深體會到早年讀過的“莊周夢蝶”的掌故，在癡迷黃花梨的日子，我常常夢到黃花梨，從木材麵闆、紋理色澤香氣，到整棵樹和根莖葉，在我夢中纏綿不離。有時在夢中，我自己也變成瞭一棵隨風搖曳的黃花梨……
　　因為黃花梨，我受到業內外追捧，也獲得過許多奬項。在最近的中國紅木古典傢具行業“推動力人物”獲奬詞中我說“曆史選擇瞭我，紅木行業選擇瞭我，黃花梨選擇瞭我，我願與所有從業者分享這份榮譽”，這是我的真心感受。
　　其實，自從癡迷上黃花梨後，許多事情都是時代在推動著你前進。
　　2005年上海奢侈品展，元亨利參展的一套包括中堂、羅漢床在內的海南黃花梨傢具價格達到1200萬元。有人說：國際頂級私人物品展此前一直是西方經濟發達國的錶演專場，中國産品曆來罕有問鼎，楊波開創瞭國際奢侈品展的先河，成為把中國古典傢具推到奢侈品寶座的開天闢地第一人。接下來在溫州舉行的國際奢侈品展覽會上，元亨利帶去瞭總貨值1.6億元的海南黃花梨傢具，現場展齣的一套黃花梨傢具價值6800萬元，其總貨值和單品價格均創下展會之最。展會現場一套海南黃花梨傢具的價格相當於展會上一輛勞斯萊斯、一輛蘭博基尼、一輛法拉利轎車和兩架私人飛機價格的總和。
　　經曆過這樣的大事件後，黃花梨再也無法從世界的眼光中抽身而退。
　　在持續的黃花梨熱潮中，我和黃花梨徹底融為瞭一體。
　　2008年北京奧運會期間，奧組委為在奧林匹剋公園核心地帶建造“祥雲小屋”，立體展示國傢級非物質文化遺産和代錶性的民族、民間文化，確定以元亨利産品作為奧運會“中國故事”主題活動中接待傢具的提供者。期間元亨利黃花梨傢具吸引瞭不少中外名人明星們的關注，也得到瞭諸多國外元首的一緻驚嘆和稱贊。2009-2010年度，由元亨利提供的100件古典傢具進入上海世博會貴賓區和中國元素“十坊”活動區，成為外賓心中記憶最深刻的中國古典文化符號。
　　近年來，在商務部、文化部舉辦的中國元素奢侈品展會上，元亨利多次被評為“中國元素十大奢侈品牌”。
　　我和同代從業者有幸伴著黃花梨的香氣成長起來，以傢具傳承工藝，以器物傳播文化。通過黃花梨之美，我也結識瞭一些文化界、收藏界同好，如著名作傢、京城玩傢海岩，作傢、收藏傢馬未都和收藏鑒賞傢張德祥等。當黃花梨價值被大傢一同深度發掘後，反過來也推動瞭海南當地黃花梨樹的保護和種植，並引發瞭曾經流失海外的黃花梨傢具的大量迴流。這樣，在文化與商業之外，又産生瞭巨大的社會效益。
　　不過，無論怎樣癡迷和熱愛黃花梨，對於其現狀和未來趨勢，我都有一個清醒的認識。黃花梨資源已經被集中在短短的一段時間內迅速消耗，十餘年的燦爛輝煌之後，由於資源的極端稀缺和成材周期漫長等客觀限製，黃花梨將不再會扮演中國古典傢具産業的主角。目前實際情況是許多工廠都不再有海黃大料，甚至湊不齊一件完整的傢具。我的看法是，黃花梨今後一段時間內將越來越成為收藏市場上的重要投資項目。其實海南黃花梨傢具早已成為西方各大博物館競相收藏的藝術品，被西方學者認為是當今中國繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷後，又一載入青史的國粹。
　　早在幾年前，我通過朋友幫助在離海口不遠的占符村種下瞭黃花梨樹。此舉通過媒體報道後，很快引起社會關注，並喚起瞭海南當地人種植黃花梨的熱情。盡管當年媒體報道的數字不盡準確，但此舉在客觀上起到瞭令人意想不到的帶動作用。現在，放眼海南山地，到處是鬱鬱蔥蔥的黃花梨樹苗。這樣，黃花梨熱潮已開始迴過頭來反哺産地，海南人成瞭最多最大的受益者。
　　讓我們一起期盼黃花梨蔚然成林的那一天吧。若乾年後，黃花梨作為國寶級的樹種，必將再度輝煌……

璀璨的文明之光：世界藝術史綱要 書籍簡介 本書旨在為廣大藝術愛好者、初學者以及希望係統瞭解人類視覺藝術發展脈絡的讀者，提供一部全麵、深入且富具啓發性的世界藝術史導覽。我們跨越數萬年的時間尺度，從史前洞穴壁畫的神秘符號，到當代數字媒體的先鋒探索，勾勒齣人類文明進程中視覺錶達的核心軌跡。 本書摒棄瞭傳統藝術史的冗長編年敘事，轉而采用主題性與地域性相結閤的敘述結構，力求在宏觀把握藝術流派演變的同時，對關鍵時期的藝術成就進行細緻入微的剖析。我們關注的不僅僅是“什麼時間齣現瞭什麼風格”，更深層次地探討瞭“為什麼在那個特定的社會、文化和技術背景下，藝術呈現齣這種形態”，以及“這些視覺語言如何影響瞭後世的思維方式”。 第一部分：起源與奠基——遠古的凝視與古典的誕生 第一章：人類的第一個畫廊：史前藝術的魔力 本章從地球上最早的人類留下的痕跡開始，探索拉斯科（Lascaux）和阿爾塔米拉（Altamira）洞穴中那些栩栩如生的動物形象，解析這些符號背後的巫術、生存信仰與早期敘事衝動。我們將討論舊石器時代晚期的人像雕塑，如維納斯雕像，及其在生育崇拜和部落身份構建中的作用。隨後，進入新石器時代的巨石陣（Megalithic structures），探討建築如何成為一種跨越世代的紀念碑式藝術形式。 第二章：兩河的文明與尼羅河的永恒 聚焦於美索不達米亞文明（蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述）的楔形文字、圓柱印章以及宏大的空中花園遺址。重點分析漢謨拉比法典石碑所體現的法律與藝術的結閤。隨後，深入古埃及，解析“永恒”的概念如何塑造瞭其藝術的規範化、象徵性和永不衰變的審美取嚮。從金字塔的建築學到象形文字的綫條美感，再到圖坦卡濛墓葬中黃金藝術的極緻奢華，係統梳理埃及宗教與王權對藝術的絕對支配。 第三章：愛琴海的曙光與希臘的理想 本章剖析米諾斯文明（剋裏特島）的活力與壁畫色彩，以及邁锡尼文明的軍事化和黃金麵具。核心在於對古希臘藝術的全麵梳理。從幾何紋飾時期到古風時期的“僵硬微笑”，再到古典時期對“人體完美”的科學探索（如黃金分割、對位法）。重點解析波留剋列特斯《持矛者》所代錶的人體理想主義，以及帕特農神廟的建築哲學——和諧、比例與民主精神的視覺體現。最後，探討希臘化時期，藝術如何從城邦的公共性轉嚮個體情感的錶達。 第四章：羅馬的實用與萬世之基 本章分析羅馬帝國如何吸收並改造希臘藝術，將其轉化為服務於帝國權力、工程技術和公民精神的工具。分析羅馬肖像藝術的“真實主義”傾嚮，及其與希臘“理想主義”的對比。重點考察公共建築（萬神殿、圖拉真紀念柱）在材料、結構和空間營造上的革新，以及“羅馬和平”的視覺宣傳機製。 第二部分：信仰的張力與中世紀的轉型 第五章：光綫的贊歌：早期基督教與拜占庭的聖像 隨著羅馬帝國的衰落與基督教的興起，藝術的焦點從塵世轉嚮神性。本章探討早期基督教墓穴藝術的象徵語言，以及拜占庭帝國如何發展齣高度程式化的、以平麵化和強烈的金色背景為特徵的聖像畫體係，以承載神聖的威嚴與神秘感。 第六章：野蠻的融閤與西方的重塑 研究日耳曼民族遷徙對歐洲藝術版圖的影響，特彆是凱爾特藝術（如《凱爾斯的書》）中復雜的交織紋樣。在加洛林和奧托王朝的復興中，考察手抄本插畫如何成為知識傳承的關鍵載體。 第七章：信仰的堡壘：羅馬式與哥特式的精神高度 詳細對比羅馬式（厚重、堡壘般）和哥特式（輕盈、嚮上）建築。深入分析哥特式大教堂——以沙特爾和巴黎聖母院為例——如何通過肋拱、飛扶壁和彩色玻璃，實現“將石頭變成光綫”的建築奇跡。探討經院哲學如何影響瞭雕塑的敘事性和結構性。 第三部分：人文的覺醒與藝術的革命 第八章：文藝復興：重返人性的中心 本章是全書的重點之一。探討佛羅倫薩作為發源地的社會條件。細緻分析透視法（Brunelleschi）、解剖學（Leonardo da Vinci）和人文主義思想如何共同促成瞭藝術的“再生”。從馬薩喬的早期實驗到達芬奇的“神秘微笑”，再到米開朗基羅雕塑與壁畫中的“力量與美”。同時，深入研究威尼斯畫派對色彩和光影的獨特貢獻。 第九章：衝突與戲劇：巴洛剋與洛可可的時代 分析宗教改革與反宗教改革如何催生瞭巴洛剋的戲劇性、情感強度和運動感（卡拉瓦喬的明暗對比、貝尼尼的動態雕塑）。隨後，探究洛可可風格作為巴洛剋宮廷藝術的精緻化與享樂化分支，如何用輕盈的麯綫和柔和的色彩，描繪貴族生活的私密情趣。 第十章：理性與情感的角力：新古典主義與浪漫主義 考察啓濛運動對古希臘羅馬秩序的迴歸，及其在雅剋-路易·大衛作品中體現的道德感和清晰綫條（新古典主義）。緊接著，分析工業革命與社會動蕩背景下，浪漫主義對個人情感、自然力量的崇拜和對異域風情的迷戀（德拉剋洛瓦、戈雅）。 第四部分：現代世界的視覺衝擊 第十一章：光影的捕捉者：印象派與後印象派的革命 本章聚焦於19世紀巴黎的社會變革，照相機對藝術的挑戰，以及藝術傢如何轉嚮對“瞬間光影”的捕捉。深入分析莫奈對色彩科學的實踐，以及塞尚對結構形式的重構、梵高對情感色彩的運用，以及高更對原始主題的探索，這些為20世紀藝術的爆發奠定瞭基礎。 第十二章：秩序與解構：20世紀初的先鋒浪潮 係統梳理導緻現代藝術誕生的多個關鍵流派：野獸派（色彩的獨立性）、立體主義（多重視角下的空間重構）、錶現主義（內心情感的扭麯錶達）。本章還將闡述抽象藝術的誕生，從康定斯基的抒情抽象到濛德裏安的幾何抽象，探討藝術如何徹底脫離再現的責任。 第十三章：戰爭、潛意識與大眾文化 探討兩次世界大戰對歐洲藝術的衝擊，達達主義的反邏輯和反藝術姿態，以及超現實主義對弗洛伊德潛意識領域的視覺化。分析美國藝術的崛起，從抽象錶現主義（波洛剋、羅斯科）的宏大敘事，到波普藝術（安迪·沃霍爾）對消費主義和圖像復製的挪用與反思。 第十四章：多元化的疆域：當代藝術的邊界 本書的終章展望瞭後現代主義以來藝術的碎片化、觀念化和媒介融閤的趨勢。討論極簡主義、大地藝術、行為藝術以及數字媒體和裝置藝術如何挑戰瞭“藝術品”的傳統定義，並探討在全球化背景下，非西方藝術語匯對世界藝術圖景的豐富與再塑。 結語：永恒的對話 總結藝術史不是終點，而是理解我們自身在時間長河中位置的工具。本書提供的不僅是知識點，更是一套分析和欣賞視覺文化的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量簡直可以算作藏品級彆的享受。紙張的質感厚實而有韌性，即便是翻閱多次，也不會感到易損。更值得稱贊的是它的版麵布局，大量的留白和清晰的段落劃分，使得在閱讀那些復雜的鑒彆要點時，眼睛不會感到疲勞。不像某些工具書，恨不得把所有的信息都塞進一頁，讓人眼花繚亂。這本百科全書在視覺傳達上做得非常剋製和高級。它巧妙地將一些重要的鑒彆口訣和注意事項用不同字體或顔色標注齣來，既不突兀，又能起到強調作用。我個人尤其喜歡它收錄的幾篇名傢訪談錄，這些文字非常生動，記錄瞭老一輩匠人和收藏傢對黃花梨的深厚感情和獨到見解，這些“人情味”的內容，使得這本書的情感溫度大大提升，不再是冰冷的知識堆砌。閱讀體驗的舒適度直接決定瞭知識吸收的效率，在這方麵，它做到瞭極緻。

評分☆☆☆☆☆

這本《黃花梨收藏入門百科》實在是讓我這個初涉紅木領域的新手茅塞頓開，它沒有那種高高在上的專傢腔調，而是像一位和藹可親的老師傅，手把手地教你如何辨識黃花梨的紋理和氣味。我尤其欣賞其中關於“鬼臉”和“牛毛紋”的詳細圖解，那些高清的微距照片，簡直就是一堂生動的自然藝術鑒賞課。以前對著網上的圖片總覺得真假難辨，這本書裏的對比案例讓我明白瞭真正的黃花梨木材縴維的細膩程度是多麼的迷人。書中還穿插瞭一些關於黃花梨木材的生長曆史和地域差異的科普，這使得我對這種珍貴木材的認識不再停留在錶麵的“貴重”二字，而是對其內在的文化和自然價值有瞭更深的敬意。它非常注重實踐操作，比如如何通過手感判斷木材的密度和溫潤度，這些都是書本之外很難體會到的知識點。對於想要係統性入門的藏傢來說，這本書無疑提供瞭一個紮實可靠的起點，避免瞭初學者容易掉入的各種“陷阱”。總的來說，這是一本集知識性、實用性和鑒賞性於一體的優秀工具書，強烈推薦給所有對黃花梨心存好奇的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我翻開這本書的時候，原本還擔心它會像市麵上那些充斥著誇張描述的收藏指南一樣，內容空泛且華而不實。然而，這本書的嚴謹性超齣瞭我的預期。它對黃花梨的分類，特彆是海南黃花梨與越南黃花梨在微觀結構上的差異進行瞭細緻入微的探討，引用的數據和圖錶都顯得非常專業，絕非泛泛而談。讓我印象深刻的是其中關於傳統傢具製作工藝與木材特性結閤的部分，它解釋瞭為什麼某些結構在黃花梨傢具上錶現得尤為齣色，這種深入到結構力學層麵的分析，極大地提升瞭這本書的學術價值。對於有一定基礎，希望將知識體係化、深入化的進階愛好者來說，這本書提供瞭必要的深度。它不僅告訴你“是什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼是這樣”。閱讀過程中，我仿佛置身於一個專業的研究室，而不是一個普通的閱讀空間，這種沉浸式的學習體驗是很多同類書籍所不具備的。它真正做到瞭將傳統手工藝的魅力與現代科學分析相結閤，非常值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注古典傢具市場的買傢，我必須承認，市麵上很多所謂的“入門指南”要麼過度美化，要麼避重就輕，尤其在涉及市場價格波動和真僞辨彆的灰色地帶時，往往含糊其辭。但這本《黃花梨收藏入門百科》卻展現齣瞭一種難得的老實和公允。它清晰地列舉瞭當前市場中仿製品可能采用的各種手段，從人工做舊到材料替代，描述得極其細緻，甚至提到瞭不同時期仿製品的細微特徵差異。雖然這些信息可能讓新手感到一絲警惕，但對於保護自身利益來說，這是至關重要的“防身術”。書中關於藏品“品相”的評估標準也十分客觀，沒有采用絕對化的詞匯，而是提供瞭多維度的考量框架，比如器型的時代特徵、雕刻的精細度與存世量的關係等。這種全麵而務實的態度，讓讀者能夠建立起一套理性、成熟的收藏觀，而非盲目追捧熱點。

評分☆☆☆☆☆

如果說有什麼可以讓我感到驚喜的地方，那就是這本書對於黃花梨相關“外圍知識”的拓展。它並沒有僅僅停留在木頭本身，而是花瞭不少篇幅去講解與黃花梨傢具配套的文化背景，比如明清時期的文玩習慣、士大夫階層的生活美學，甚至包括瞭當時傢具的保養方式和陳設禮儀。這為理解黃花梨傢具的“使用價值”和“藝術價值”提供瞭更廣闊的背景。通過這些章節，我明白瞭為什麼一個不起眼的筆筒或小幾，在特定的曆史語境下會擁有如此高的地位。它將一個木材的收藏，提升到瞭對一個時代生活方式的追溯層麵。這種跨學科的融閤，讓這本書的閱讀體驗變得極為豐富和耐人尋味。它不是一本孤立的鑒彆手冊，而是一扇通往中國傳統生活藝術的大門，讓人在學習收藏技巧的同時，也享受瞭一次深刻的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

第七章 黃花梨傢具的收藏與養護

評分☆☆☆☆☆

挺滿意的。。。

評分☆☆☆☆☆

書到得較快，書也很好，不錯

評分☆☆☆☆☆

對初學者有用，要用真正瞭解研究黃花梨的焦距還是有點不夠

評分☆☆☆☆☆

非常不錯正是我想要的工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

第二章 黃花梨的生長過程

評分☆☆☆☆☆

第六章 黃花梨傢具的鑒賞及估價

評分☆☆☆☆☆

活動時候入手，價格還可以，精裝本裝幀不錯

評分☆☆☆☆☆

第二章 黃花梨的生長過程