婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁景和 編

圖書標籤:

• 婚姻
• 傢庭
• 性彆
• 社會學
• 親密關係
• 傢庭關係
• 性彆研究
• 社會文化
• 心理學
• 倫理學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509742792

版次：1

商品編碼：11197348

包裝：平裝

開本：20開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：355

字數：316000

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國社會文化史的理論與實踐
　　社會·文化與曆史的思想交匯——中國現當代社會文化學術沙龍輯錄（第一輯）
　　民國社會教育研究
　　首屆中國近現代社會文化史國際學術研討會論文集
　　婚姻·傢庭·性彆研究（第二輯）

內容簡介

　　《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》是以婚姻·傢庭·性彆問題為研究重點的學術集刊，預計每年齣一本。它的編輯齣版有如下特徵一是錄用研究性學術論文；二是論文篇幅長短不限，可以收錄長篇幅的學術論文，亦不棄短篇幅的學術論文；三是以發錶20世紀婚姻·傢庭·性彆問題的學術論文為主，兼及其他曆史時期。該集刊既可在推進中國社會文化史研究，特彆是中國婚姻·傢庭·性彆研究方麵做一些有益的工作，同時也可為今天和未來的生活提供藉鑒和啓發，鼓勵人們去創造新的生活方式，因而也具有較強的現實意義。

內頁插圖

目錄

婚戀觀轉變與基層行政——以1953年北京貫徹婚姻法運動月為中心
引子
一 宣傳準備與典型試驗
二 運動月階段：傢喻戶曉、深人人心
三 發展生産與婚姻傢庭的張力
四 在安定團結中重塑婚戀傢庭觀
五 建立在政權認同之上的基層行政網
六 結語

“姹紫嫣紅”的迴光返照——“美化服裝”運動（1955—1957）初探
一 希求進步——革命時尚的興起與泛濫
二 “怎樣的服裝纔能與社會主義時代的新中國相稱？”——“美化服裝”運動話語的邏輯睏境
三 “乍暖還寒時候，怎敵它晚來風急”——“美化”凋零為哪般？
結語：趕時髦還是隨大溜——時尚與衣著的二重性

20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變研究
引言
一 20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的時代背景
二 20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的時代特徵
三 20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的價值審視
四 20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的道德啓示
結語

女性服飾問題研究——以北京地區為例（1966～1976）
一 新中國成立初期北京地區的女性服飾
二 “文革”時期北京地區的女性服飾
三 社會文化原因探究
四 社會性彆理論分析
結語

北京地區性倫理探索（1966-1976）
一 性倫理概說
二 “文革”時期性倫理的特徵
三 “文革”時期性倫理特徵的成因試析
四 “文革”性倫理反思的當代啓示

北京婚姻文化嬗變研究（1966-1976）
一 緒論
二 “文革”時期北京地區的婚姻觀與婚姻狀況
三 “文革”時期北京地區的婚禮習俗
四 結語

新中國成立初期北京地區傢庭關係與傢庭教育研究（1949-1966）
緒論
上捲傢庭關係研究
下捲傢庭教育研究
結語
後記

精彩書摘

　　行為的發生，在一定程度上可能給社會帶來許多後果，如未婚先孕現象的齣現，性病艾滋病的傳染，人工流産人數的增加，“第三者”的齣現，這不僅破壞瞭他人的幸福婚姻生活，還擾亂瞭正常的婚姻秩序。20世紀80年代，是一個迷茫的時代，人們被性解放思潮衝昏瞭頭腦，齣現瞭比以往較多的婚前、婚外性行為，非婚同居的社會現象，而且還齣現在大學生這個群體中，很有可能影響大學生的身心健康發展和正常的學習。
　　最後，性行為的畸形化違背瞭性道德的禁規原則。性道德的禁規原則又稱性禁忌原則，即錶現為對某些性關係的禁止和否定。性禁忌原則一般是指禁止結婚的血緣關係和禁止結婚的疾病兩方麵，其實性禁忌原則還禁止人們不閤理的性欲望，加強性行為者對自身的道德控製和道德約束。我國古代社會就有“同姓不婚”的婚姻製度，20世紀80年代新齣颱的婚姻法明文規定禁止三代以內的旁係血親結婚，以及禁止有身體疾病的人結婚，以上齣現的情況比較少。但是，在80年代末期商品經濟得到瞭發展，有些下海經商的暴發戶，物質生活的優越性放任瞭他們的性欲望、性衝動，在外包養二奶過著重婚的生活。違反瞭社會主義一夫一妻的婚姻製度，踐踏瞭愛情的專一性，是對夫妻另一方感情忠誠的背叛。
　　第四，離婚行為的輕率化。一段婚姻是否應該結束，應當由婚姻的本質來決定。1980～1987年是中國的第三次離婚高潮期，在這期間“感情不和”成瞭離婚的主要理由。雖然，我國的婚姻法與婚姻道德保護、認可離婚自由，但並不意味著人們可以隨意離婚，輕率地解除婚姻關係。這個時期，離婚理由呈現齣多樣化，不再是“文革”時期的“階級立場不同”“劃分界限”等理由，在多種多樣的離婚理由中，有些人缺乏對真正的愛情認識與經營，擴大瞭離婚自由的限度，是輕率離婚行為的集中錶現。
　　首先，離婚行為的輕率化違背瞭婚姻道德的離婚自由原則。離婚自由是文明進步的錶現。
　　……

前言/序言

婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）圖書簡介 聚焦當代社會變遷中的核心議題，深度剖析婚姻、傢庭與性彆關係的復雜圖景。 《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》是一部匯集瞭多位學界精英的最新研究成果的文集，旨在對當前社會結構轉型期中，關於個體親密關係、傢庭形態演變以及性彆角色重塑等關鍵議題進行係統而深入的考察與探討。本輯內容緊扣時代脈搏，涵蓋瞭宏觀社會學理論、微觀的個體經驗敘事以及跨學科的實證分析，力求為讀者提供一個多維度、多層次的理解當代傢庭與性彆議題的知識平颱。 --- 第一部分：現代婚姻形態的演變與挑戰 本部分著重探討在社會流動性增強、個體主義興起的大背景下，傳統婚姻模式所麵臨的結構性衝擊與新的實踐路徑。 一、非婚化趨勢與伴侶關係的重構： “單身社會”的社會學解讀： 本文係統分析瞭晚婚、不婚現象的社會驅動力，不僅關注經濟因素（如住房壓力、就業不穩），更深入剖析瞭文化觀念（如對親密關係風險的規避、自我實現的優先化）在促成這一趨勢中的作用。研究通過對不同年齡層單身群體的深度訪談，揭示瞭“單身”作為一種主動選擇的生活方式，如何挑戰瞭以核心傢庭為標準的傳統社會規範。 “同居”與“試婚”的製度化模糊： 探討瞭同居關係在法律、社會觀念和傢庭功能履行上的模糊地帶。研究對比瞭不同文化背景下同居伴侶在資源共享、衝突解決及公共認可度上的差異，並討論瞭這種新型伴侶關係對傳統婚姻製度的潛在替代性或補充性影響。 離婚後的親職閤作與再組建傢庭的適應性： 關注離異父母在子女撫養中的角色分配與閤作模式。研究特彆關注瞭“繼親傢庭”（Stepfamily）的構建過程，分析瞭繼親關係中的權力動態、情感聯結的建立難度，以及這種新型傢庭結構對兒童長期發展的影響。 二、親密關係中的權力、衝突與協商： 傢務勞動分配的隱性權力結構： 采用時間日誌和定性訪談相結閤的方法，精確量化瞭已婚伴侶在可見勞動（如烹飪、清潔）和不可見勞動（如情感勞動、日程規劃）上的付齣差異。文章指齣，盡管觀念上強調平等，但結構性的性彆分工慣性依然頑固存在，並探討瞭如何通過有效的“協商機製”來校準這種不平衡。 數字時代的情感邊界與“數字不忠”： 隨著社交媒體和即時通訊工具的普及，親密關係中的信任基礎和情感邊界受到新的考驗。本部分探討瞭“情感齣軌”在網絡環境下的定義、界限的模糊化，以及伴侶如何在新媒介環境下重建或瓦解信任體係的過程。 --- 第二部分：傢庭功能的再定義與社會支持體係 本輯的第二部分將視角投嚮傢庭作為社會基本單位，在麵對人口結構變化（如老齡化、少子化）時，其功能如何被調整以及外部社會支持係統所扮演的角色。 一、傢庭照料責任的社會化與代際支持： “三明治一代”的照料睏境： 深入分析瞭中年一代在同時承擔贍養父母和撫育子女雙重責任時所麵臨的心理壓力、經濟負擔和時間稀缺問題。研究特彆關注瞭不同社會階層在此睏境中的應對策略差異，並呼籲建立更具包容性的社區支持網絡，如彈性工作製度和專業化的老年陪護服務。 兒童早期養育的“責任外溢”現象： 考察瞭托育服務、學前教育機構在承擔傳統傢庭養育功能中的角色強化。研究評估瞭專業化托育機構在促進兒童早期發展方麵的積極作用，同時也批判性地審視瞭過度依賴外部機構可能帶來的親子依戀關係疏離風險。 二、傢庭結構多樣化背景下的政策迴應： 少子化背景下生育激勵政策的效力評估： 基於跨國比較數據，本部分評估瞭現金補貼、育兒假製度等傳統生育激勵政策在促進生育率提升方麵的實際效果。研究提齣瞭將政策重點從“物質補償”轉嚮“結構性支持”（如住房保障、優質平價托育的普及）的必要性。 非傳統傢庭的法律地位與權益保障： 關注事實婚姻、同性伴侶傢庭在繼承權、醫療決策權、子女收養權等方麵所麵臨的法律空白與製度性歧視。文章呼籲法律體係應加速適應社會現實，實現對所有形式的傢庭單位的平等保護。 --- 第三部分：性彆角色的流動性與身份政治 本部分集中探討當代社會中性彆身份的復雜性和流動性，以及性彆規範如何滲透和重塑個體經驗。 一、職場中的性彆再生産與“玻璃天花闆”的微觀機製： “母職懲罰”與“父職紅利”的實證檢驗： 本文通過跟蹤研究，量化瞭生育對女性職業生涯中斷率、晉升速度和薪酬水平的負麵影響，並對比瞭男性在成為父親後獲得的隱性職業優勢。研究聚焦於企業文化、績效評估標準等微觀製度如何固化這些差異。 新一代男性氣質的探索與睏境： 關注年輕男性在傳統“養傢糊口”的男性範式與追求情感細膩、參與傢庭事務的新型男性氣質之間的張力。研究探討瞭“有毒的男子氣概”的解構過程，以及社會對錶達脆弱性的男性的接納程度。 二、性彆流動性與能動性的空間： 跨性彆身份的能動性與社會融入： 這是一個關注邊緣群體的研究，深入訪談瞭跨性彆群體在尋求性彆錶達自由、完成法律身份變更過程中所遭遇的製度性障礙、醫療睏境以及人際關係的重塑。研究強調瞭社會環境的理解和接受對個體福祉的關鍵影響。 網絡社群對性彆認知的重塑： 分析瞭社交媒體和垂直興趣社群（如針對特定性少數群體）如何成為傳播新性彆觀念、提供情感支持和組織社會動員的重要場域，探討瞭網絡空間在挑戰主流性彆二元論中的積極作用及其潛在的“信息繭房”效應。 --- 總結 《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》以其跨學科的視野、紮實的實證基礎和敏銳的理論洞察力，深刻地描繪瞭當代社會中親密關係、傢庭結構和性彆認同經曆的深刻變革。本書不僅是社會學、人類學、法學等相關領域學者的重要參考資料，更對政策製定者、社會工作者以及所有關注人類親密生活未來走嚮的普通讀者，提供瞭寶貴的理論工具和實踐啓示。它挑戰既有觀念，倡導對多元化生活形態的理解與尊重，緻力於推動一個更加公平和包容的社會環境的構建。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對社會學和傢庭關係有著濃厚興趣的讀者，我近期有幸拜讀瞭《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》。這本書給我帶來的衝擊是多方麵的，它不僅提供瞭宏觀的理論視角，更深入淺齣地剖析瞭婚姻、傢庭和性彆在當代社會變遷中的復雜性。其中，關於代際關係的研究尤其令我印象深刻。作者們通過詳實的案例分析，揭示瞭在快速的經濟發展和社會轉型背景下，傳統傢庭模式如何受到挑戰，以及年輕一代與父輩之間在價值觀、生活方式乃至情感需求上的差異與張力。書中所探討的“空巢傢庭”現象，以及由此引發的父母與子女之間的溝通睏境，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我反復思考，在現代社會，如何纔能在尊重個體差異的同時，維係傢庭的溫暖和支持？這本書沒有給齣標準答案，但它提供瞭一個思考的框架，讓我能夠更清晰地認識到問題的根源，並從中汲取瞭解決實際問題的靈感。它就像一位循循善誘的老師，引導我去探索更深層次的社會結構和個體心理，讓我對“傢”的定義有瞭更豐富和多元的理解。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》這本書，在我閱讀過的眾多社會學著作中，無疑占據著一個特彆的位置。它不僅僅是一部學術著作，更是一麵映照當代社會婚姻傢庭現狀的鏡子。我被書中對“後現代傢庭”結構變化的細緻描繪所吸引，尤其是關於重組傢庭、同性伴侶傢庭以及非婚生子女傢庭等議題的探討。這些不同於傳統“男耕女織”模式的傢庭形態，在這本書中被賦予瞭閤法的地位和深刻的社會學意義。作者們通過嚴謹的研究和豐富的案例，展現瞭這些傢庭如何適應社會變遷，如何構建自身獨特的身份認同和情感支持係統。這本書讓我認識到，傢庭的概念早已不再是單一固化的模式，而是隨著社會的發展而不斷演變，呈現齣前所未有的多元與包容。它打破瞭我對“理想傢庭”的刻闆印象，讓我對傢庭的本質有瞭更開放和更具人文關懷的理解，這是我非常珍視的一點。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》的過程中，我最深的感觸是書中對於“性彆刻闆印象”的解構與批判。作者們並非停留在泛泛而談的層麵，而是通過大量的實證研究，深入到傢庭內部，分析瞭在日常生活中，性彆角色是如何被潛移默化地塑造和固化，以及這些刻闆印象如何影響著個體的自我認知、職業選擇，乃至情感的錶達方式。我尤其被書中關於“父職缺席”和“母職焦慮”的案例所觸動。這些鮮活的敘事，讓我看到瞭父輩們在承擔傢庭責任時所麵臨的社會壓力，以及母親們在育兒過程中所承受的巨大心理負擔。這本書讓我深刻認識到，性彆平等並非僅僅是女性解放的議題，更是對所有個體在性彆框架下生存狀態的深刻反思。它鼓勵我去挑戰和質疑那些看似“自然”的性彆規範，並思考如何能夠創造一個更加公平和包容的社會環境，讓每個人都能自由地發展其潛能，而不受性彆標簽的束縛。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》，我仿佛置身於一場關於現代人情感生活的盛大辯論之中。這本書對“婚姻的商品化”和“愛情的消費主義”等概念的分析，直擊人心。作者們用犀利的筆觸，揭示瞭在信息爆炸和物質至上的時代，婚戀市場如何被重塑，以及個體在其中所麵臨的種種壓力與睏惑。我尤其關注到書中關於“虛擬社交”對真實情感關係的影響的章節。那些充斥著濾鏡和包裝的社交媒體形象，與現實生活中親密關係的真實需求之間的落差，讓我不得不反思，我們是否在不知不覺中，用一種 superficial 的方式去衡量和追求情感的連接。這本書讓我看到瞭，在錶麵繁榮的婚戀文化背後，隱藏著許多個體內心深處的孤獨與焦慮。它鼓勵我去審視自己對愛情和婚姻的期待，並提醒我，真正的連接，源於真誠的溝通和對彼此的理解，而非錶麵的光鮮。

評分☆☆☆☆☆

《婚姻·傢庭·性彆研究（第3輯）》這本書，在我看來，是一次對當代社會中婚姻傢庭議題的深度解構。我尤其被其中關於“丁剋傢庭”和“單身主義”的探討所吸引。在過去，這兩個概念可能還帶有一定的邊緣色彩，但在這本書的筆下，它們被賦予瞭更具社會學意義的解讀。作者們並沒有簡單地將這些生活選擇視為對傳統傢庭模式的“背離”，而是將其置於更廣闊的社會經濟、文化和性彆權力關係的語境下進行分析。我從中看到瞭個體在現代社會中，如何通過對生育和婚姻的自主選擇，來重新定義個人價值和社會歸屬。書中對女性在職業發展與傢庭責任之間掙紮的描寫，讓我深感觸動。它提醒瞭我，性彆平等並非隻是口號，而是在日常生活中，在無數個細微的選擇和權衡中，需要被不斷爭取和實現的現實。這本書的價值在於，它迫使我走齣固有的思維定勢，去理解和尊重那些不同於主流的生命軌跡，並認識到這些選擇背後所蘊含的深刻的社會動因。