《禅与生活》是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。
日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。
要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。
铃木大拙,日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人,曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年,对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件,因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化,又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。
译者序 禅对西方世界的意义
第一章 禅的意义
第二章 禅与一般佛教
第三章 禅的历史
第四章 悟
第五章 禅的实际开导方法
第六章 无理性的理性:公案的运用
第七章 禅的无心说
第八章 自然在禅学中所占的地位
第九章 存在主义、实用主义与禅
我必须承认,初翻开这本书时,我有些被它那略显疏离和冷静的笔调所震慑。它没有使用煽情的语言来刻意引导读者的情绪,而是用一种近乎纪录片般的客观视角,记录着人物的生存状态。特别是对“等待”这个状态的描摹,简直达到了出神入化的地步。书中有一段落,描述主角在一个机场候机厅度过的漫长一夜,他看着形形色色的人匆匆离去或抵达,而他自己却像被时间遗忘了一块化石。作者没有直接说他孤独,而是通过对光影的描绘、对周围环境声音的捕捉,让孤独感像寒意一样,自然而然地渗透到读者的骨髓里。这种克制的美学处理,反而比直接的倾诉更有力量。它迫使我们从“被告知”的被动状态,转变为“自行感悟”的主动状态,这才是优秀文学作品的魅力所在。
评分从文学体裁上讲,这本书的结构非常大胆,它采用了非线性的叙事手法,在不同时间轴之间进行跳跃和穿插,挑战了传统的阅读习惯。一开始,我有点跟不上这种跳跃,感觉思绪有些零散,但很快,我发现这种“破碎感”正是作者想要传达的主题核心——现代生活本身就是碎片化的。那些看似不相关的片段,如童年的记忆、工作中的一次失败谈判、与陌生人的一次短暂交谈,都在某种内在的逻辑下相互呼应,形成了一种复杂的共振。这种处理方式,极大地增强了文本的张力和深度。它要求读者主动地去构建叙事的脉络,将分散的线索编织起来,这种主动参与感是阅读过程中最令人兴奋的部分。它拒绝给出简单的答案,而是提供了一个充满可能性的复杂结构,让每位读者都能在其中构建属于自己的理解。
评分这本书的叙事节奏把握得极好,像一首精心编排的交响乐,时而激昂,时而低沉,引导着读者进入一个充满隐喻和象征的世界。它并非传统意义上的情节驱动型小说,而更像是一次深潜,潜入到人类集体无意识的底层。作者似乎对符号学有着深刻的理解,书中的每一个物件、每一个场景都有其特定的指代意义。比如,一个反复出现的、生锈的铁门,它象征着主人公试图关闭却始终无法完全隔绝的过去;又比如,那条似乎永远在下雨的街道,暗示着情感的压抑和无法排解的悲伤。文字的密度非常高,每一句话都值得反复咀嚼,初读可能略感晦涩,但随着阅读的深入,那些散落的碎片会逐渐拼凑出一幅宏大而又个人化的精神地图。它要求读者投入极大的专注力,更像是在解谜,而不是单纯地接受信息,这对于追求深度阅读体验的读者来说,无疑是一场酣畅淋漓的智力冒险。
评分这本书的语言风格简直像一把精雕细琢的刻刀,每一笔都精准地落在事物最本质的轮廓上。它不追求辞藻的华丽堆砌,而是追求表达的准确和效率。很多句子短小精悍,却蕴含着巨大的信息量和情感张力,读起来有一种非常干净、清爽的感觉,仿佛经历了一次精神上的“断舍离”。我特别欣赏作者对环境描写的独到之处,比如对“风”的描摹,风在这里不再仅仅是气象现象,它被赋予了情感的温度和流动的哲学意义。它时而狂暴地揭示真相,时而温柔地抚平创伤。读完后,我感觉自己的感官都被重新校准了,对周遭事物的感知变得更加敏锐。这本书无疑是写给那些渴望在喧嚣世界中寻找一处静谧、并愿意为之付出思考努力的读者的精神食粮。
评分这本小说描绘了一个在现代都市中迷失自我、追求物质的年轻人,他像一颗陀螺般高速旋转,却感到内心的空洞和不安。作者细腻地捕捉了那种“拥有很多,却感觉一无所有”的现代病症。故事的主角,一个成功的金融分析师,每天面对的不是数字的增减,而是内心的焦虑膨胀。他试图用更贵的跑车、更奢华的旅行来填补那种深不见底的空虚,但每一次的“满足”都像肥皂泡一样迅速破灭。书中的场景转换非常流畅,从霓虹闪烁的华尔街到宁静却冰冷的豪华公寓,那种强烈的反差让人读来深有感触。我尤其喜欢作者对手部动作的描写,比如主角在紧张时习惯性地摩挲领带结,或者在思考时无意识地敲击桌面,这些微小的细节构筑了一个立体、真实的人物群像。它探讨的不是宏大的哲学命题,而是生活中那些细枝末节里藏着的、难以言说的痛苦,读完后,我忍不住停下来,认真审视了一下自己那些不必要的“忙碌”。
评分书是好书,但我没看,老婆买的。
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评分做活动买真的很便宜?600_400,太划算了?
评分好好好好好,换货很及时,谢啦。
评分好书 我们更该看看这类书籍
评分刚收到货,质量不错
评分印刷不够精致,不过书内容可以
评分因人推荐而买,却看不太懂,惭愧
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
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