星空与帝国：秦汉思想史与占星学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章启群 著

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• 秦汉思想史
• 占星学
• 中国古代思想
• 历史哲学
• 文化史
• 天文学
• 宗教研究
• 学术史
• 星象学
• 汉代思想

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100097222

版次：1

商品编码：11209003

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-02-01

页数：413

正文语种：中文

内容简介

　　《星空与帝国：秦汉思想史与占星学》特点：一，论证了中国上古天文学向占星学的历史转折，其中包括界定占星学的特定含义，并区别了属于原始巫术的星占（甲骨文就有）与占星学的本质不同，试图对于中国天文学史上迄今为止依然纠缠不清的这个重大问题做一初步清理；
　　二，论证了阴阳五行学说从朴素经验常识到哲学思想的产生过程，及其与占星学融合一体的历史事实，并大概确定这种理论整合由邹衍学派完成：经与阴阳五行学说结合，大约在战国晚期成为一个思想体系；
　　三，论证了与阴阳五行一体的占星学的基本思想和理论特征，阐明了这个占据秦汉时代思想和学术中心的思想体系，不仅征服了当时的诸子百家，成为主流的学术思潮，也征服了秦皇汉武等统治者，成为统治的意识形态。秦汉的学术和政治体现了这个思想体系，可见其对于当时政治、学术、思想的巨大影响；
　　四，论证了"五经"的核心思想及其根源，阐明汉代思想和学术的成因及其本质特征，由此揭示对后世影响深远的经学与占星学的血缘关系。
　　五，也存在反对这个思想体系的思想，代表是荀子和王充。这构成了中国思想史发展的另一条线索。
　　通过上述工作，本书描绘了秦汉思想史上的一场聚变及其成因和线索，基本梳理了所谓"天人合一"思想在汉代具体内涵及其成因。同时，对于一些流行说法提出否定，包括李学勤先生主持的"夏商周断代工程"关于武王伐纣时间的论证，这也是西周起始年代的论证。
　　这些问题非常重大，如作者的论证成立，则形成对秦汉思想、学术、政治甚至科学已有版图的一次重构，这一工作也可以说是胡适、郭沫若、顾颉刚、侯外庐、徐复观等前贤工作的继续。

目录

前言 导论：“天人”如何“合一”？――用思想史的逻辑推演 第一章 农耕文明与“观象授时”――中国古代天文学的发生与性质 第一节 中国古代天文学的根本性质 第二节 中国上古天文学的发展历程与二十四节气 第二章 论中国古代天文学向占星学的转折 第一节 西方占星学述略 第二节 作为问题的中国古代占星学 第三节 《夏小正》与《诗经？豳风？七月》没有占星学思想 第四节 中国上古原发形态的天文学与占星学无关 第五节 从天文学向占星学的转折 第六节 转折的原因及元素 第七节 转折证据之一：利簋铭文与《国语？周语下》的异同 第八节 转折证据之二：《左传》、《国语》的其他记载 第九节 占星学在当时的影响 第三章 论邹衍学派――以《管子》为中心 第一节 《幼官》、《四时》、《五行》、《轻重己》、《水地》篇的作者问题 第二节 五篇作者应是邹衍学派 第三节 邹衍学派与占星学考辨(上) 第四节 邹衍学派与占星学考辨(下) 第五节 《管子》其他篇章中的占星学一阴阳五行 说思想 第六节 小结 第四章 《月令》的思想模式――中国古代最早的 “天人合一”图式 第一节 《月令》与《逸周书》 第二节 《月令》与《管子》 第三节 《月令》是中国思想史上的一个里程碑 第四节 《月令》的作者 附：《月令》思想再议 第五章 两汉经学观念与占星学思想义证 第一节 《易传》与占星学 第二节 《尚书》学与占星学 第三节 《诗》学与占星学 第四节 《礼记》与占星学 第五节 《春秋公羊传》与占星学 第六节 小结 第六章 论《易传》与占星学的关系――从《易传》对《易经》的思想拓展说起 第一节 从吉凶之“象”到天文之“象” 第二节 从巫术之数到天地之数 第三节 从阴阳变易到“立天之道” 第四节 流动的时空：从生活世界到历史哲学 第五节 小结 第七章 《荀子？乐论篇》与《礼记？乐记》的根本区别――兼论占星学对于先秦儒家礼乐思想的冲击与整合 第一节 《乐论篇》与《乐记》关系略说 第二节 同中之异 第三节 《乐论篇》、《乐记》的礼乐观有本质区别 第四节 《乐论篇》与荀子思想 第五节 《乐记》与占星学 第六节 《乐论篇》余论 第八章 略论汉帝国的意识形态――董仲舒学说与占星学 第一节 从“五德终始”到“三正”、“三统”说 第二节 灾异论与占星学 第三节 天人互感的时空图式 第四节 小结 第九章 《淮南子》与占星学――兼论《吕氏春秋》中的占星学思想 第一节 《淮南子》记载的占星学事迹 第二节 天地人：《淮南子》的占星学宇宙观 第三节 从占星到音律：《淮南子》的占星学特色 第四节 新道论：《淮南子》用占星学改造先秦道家思想 第五节 小结 第十章 司马迁“究天人之际”释义――从占星学的角度 第一节 司马迁父子与占星学的关系 第二节 《史记-天官书》的主要内容和思想 第三节 “天人之际”义考 第十一章 《黄帝内经》与秦汉天人学说――兼论帛书《黄帝四经》 文本形成时间 第一节 《黄帝内经》的宇宙系统 第二节 《黄帝内经》是董仲舒思想的细化和深化 第三节 《黄帝四经》与占星学一阴阳五行说的关系 第十二章 《汉书？律历志》与秦汉天人思想的终极形态――以音乐思想为中心 第一节 从《史记》律历思想说起 第二节 《汉书？律历志》的形而上学 第三节 黄钟为度量衡依据法则略述 第四节 小结 第十三章 荀子《天论篇》是对于占星学的批判 第一节 荀子为什么作《天论篇》？ 第二节 《天论篇》的文本分析 第三节 荀子思想体系与占星学 第四节 小结 第十四章 王充《论衡》与秦汉天人学说的终结 第一节 时代问题与王充《论衡》主旨 第二节 王充对于邹衍及其占星学的批判 第三节 王充对于董仲舒灾异说的批判 第四节 王充哲学是对汉儒天入学说的彻底否定 第五节 王充批判的科学方法：证明和效验 第六节 小结 余论：秦汉思想遗产与中国思想的秘密 一、阴阳五行是中国思想的核心密码 二、“大一统”是中国思想的“集体无意识” 三、乡土意识是中国思想的底色 参考书目 跋

星空之穹，江山之影：中古中国的天人合一之思 本书是一部关于中古时期中国思想史的宏大叙事，它将目光投向了那个既仰望星辰、又深耕土地的时代，旨在揭示笼罩在早期中华文明之上的独特精神图景。不同于单纯的哲学史或科学史的梳理，本书尝试以一种更为综合和文学化的笔触，探索星空观测与政治权力、社会秩序、宇宙观念之间千丝万缕的联系，勾勒出一种“天人合一”的宏观思想图谱。 第一章：天象的语言，权力的象征 在中国早期文明中，天文学并非孤立的科学学科，而是与政治、宗教、社会生活紧密相连。本书将首先深入探讨，古人如何将天空中的星辰视作一种具有神圣意义的语言，他们如何解读星象的吉凶祸福，并将这种解读直接映射到世俗世界的权力运作之中。从夏商周时期对日月食、星宿变化的记录，到秦汉时期对“祥瑞”和“灾异”的政治解读，本书将详细分析这些天象观测如何成为统治者 Legitimacy（合法性）的来源，以及如何被用来巩固皇权、推行政策。我们将审视那些被记录在史书中的重大天文事件，以及它们在中国古代政治舞台上所扮演的角色。例如，某些特定的星象被视为天命所归的征兆，从而为新王朝的建立提供理论支撑；反之，灾异的出现则可能被解读为统治者失德，为反叛势力提供道义上的口实。本书将辨析这些天象解释背后的思维模式，以及它们如何塑造了早期中国人的政治心理。 第二章：紫微垣下，人间秩序 中古时期，中国社会形成了一套以“紫微垣”（北极星所在区域）为中心的宇宙模型，这种模型不仅影响了人们的宇宙观，更深刻地塑造了他们的社会结构和政治理念。本书将重点剖析，古代天文学家如何将天上的星宿排列与人间的官僚体系、社会等级进行类比，构建出一个“天上人间”的秩序网络。我们将考察“三垣二十八宿”等天体划分在政治和象征意义上的延伸，例如，皇帝被比作紫微垣中的帝星，群臣则如同围绕帝星运行的众星。这种“微观”与“宏观”的对应关系，是中古中国理解世界和组织社会的核心逻辑。本书将通过梳理历代天文著作、宫廷礼仪记载以及相关考古发现，来揭示这种宇宙秩序如何在实际政治生活中得到体现，并探讨它如何维持了长期的社会稳定。我们还将关注历法在国家管理中的重要作用，历法不仅是记录时间的工具，更是国家权力的象征，因为只有中央政权才能颁布正朔，确定一年之始。 第三章：阴阳五行，宇宙的脉络 阴阳五行学说是中古中国思想的核心组成部分，它为理解自然现象、人体运行乃至社会变迁提供了一个统一的框架。本书将深入探讨阴阳五行理论如何与天文学相结合，形成一种独特的宇宙哲学。我们将审视，古人如何将星宿的运行、天气的变化与阴阳五行的相生相克联系起来，从而构建起一套解释宇宙规律的理论体系。例如，木星（岁星）的运行被视为木行生长的象征，其位置的变化与年岁和农业收成息息相关；火星（荧惑）的异常则常被视为灾祸的预兆。本书将追溯阴阳五行思想的起源，并分析其在天文学中的具体应用，例如，如何利用五行相克的原理来解释政治斗争或疾病的发生。我们将重点关注汉代董仲舒等人对阴阳五行学说的发展和运用，以及它如何被融入儒家思想，成为官方意识形态的重要组成部分。 第四章：太一之祀，求长生与安邦 在中国古代，对“太一”等宇宙神灵的崇拜，以及与此相关的占星术实践，构成了中古时期一种重要的精神活动。本书将探讨，古人如何通过祭祀、占卜等方式，试图与上天沟通，祈求国家昌盛、人民安宁，甚至个人的长生不老。我们将详细分析“太一”神在早期宇宙观念中的地位，以及围绕它产生的各种祭祀仪式和占星术实践。本书将考察那些流传下来的关于“太一”的神话传说和文献记载，以及它们在古代政治和民间信仰中的影响。我们将重点关注与方术、神仙学说相关的占星术，探讨它们如何将天体运行与个体命运、健康甚至生死紧密联系起来。这部分内容将触及古代方士的活动，以及他们如何在政治权力层和民间社会中扮演的角色，例如，一些方士可能通过为统治者占卜吉凶，来获取政治庇护和经济支持。 第五章：星占的实践，预言与决策 占星术作为一种预测未来的技术，在中古中国扮演了至关重要的角色。本书将深入分析，当时的统治者和官僚机构是如何运用占星术来辅助政治决策的。我们将审视，朝廷中设立的专门负责天文观测和占卜的机构（如太史局、钦天监的前身），以及这些机构的官员如何解读星象，并向皇帝提供建言。本书将通过分析史书中记载的实际案例，例如，在重大军事行动、政治改革、甚至皇帝继位等关键时刻，占星术是如何被引入决策过程的。我们还将探讨，占星术的解释是否具有普遍性，以及在不同历史时期，占星术的权威性和应用范围是否存在变化。这部分内容将揭示，占星术不仅仅是一种迷信，更是当时信息获取、风险评估和权力运作的复杂系统的一部分。 第六章：宇宙的象征，精神的寄托 本书的最后一章将回归到更广泛的思想文化层面，探讨星空与帝国主题在中国古代民众精神世界中的意义。我们将考察，普通民众如何理解天象与自身命运的关系，以及星空在文学、艺术和民间传说中扮演的角色。本书将分析，当帝国的光辉投射到广袤的星空之下时，它如何成为人们对秩序、安宁和超越的渴望的象征。我们将从更宏观的视角，审视星空与帝国这一主题在中国古代思想史上的持久生命力，以及它如何塑造了中国人对宇宙、对自身、对历史的独特认知。本书旨在提醒读者，在宏大的历史叙事背后，总是涌动着人类对未知的好奇、对秩序的追求以及对精神寄托的渴望，而中古中国的星空，正是承载了这一切的壮丽画卷。 通过以上六个章节的梳理和分析，本书力求构建一幅关于中古中国思想史的独特画卷，它不仅关注思想本身的流变，更注重思想与社会、政治、文化之间的互动。本书希望能够引导读者穿越时空的迷雾，去感受那个时代中国人仰望星空时的敬畏与智慧，以及他们如何试图在浩瀚的宇宙中寻找属于人类的秩序与意义。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文字功底扎实得令人惊叹。语言的运用既有古典的韵味，又不失现代的清晰，使得复杂的主题也变得易于理解。作者在表达观点时，往往能够做到旁征博引，但又绝不卖弄学问，而是恰到好处地服务于主题的阐述。我尤其喜欢其中对某些历史事件的重新解读，那些新颖的观点让我眼前一亮，迫使我跳出原有的思维定势去重新审视那些耳熟能详的故事情节。读完后，我感觉自己对那个特定历史时期的认知被极大地刷新和深化了，这正是优秀历史著作的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构布局上展现出了非凡的匠心。每一章的过渡都处理得极其自然流畅，仿佛浑然天成，引导读者深入探索更深层次的主题。作者似乎有一种魔力，能将那些看似枯燥的史料转化为生动有趣的故事。阅读体验非常棒，常常会因为一个精妙的比喻或一个出人意料的转折而停下来反复咀嚼。它不仅仅是在讲述历史，更是在构建一个完整的思想世界，让人在享受阅读快感的同时，也能感受到作者深厚的学术功底和独到的见解。对于那些对古代社会结构和思想演变感兴趣的读者来说，这本书无疑是一座宝库，提供了全新的视角和思考框架。

评分☆☆☆☆☆

对于一个非专业读者来说，这本书的吸引力在于它的可读性和启发性并存。它没有采用晦涩难懂的学术术语，而是用一种充满画面感的笔触，将那些宏大的历史叙事娓娓道来。作者对于历史脉络的梳理清晰有力，即使是复杂的思想体系，也能被分解得井井有条。更重要的是，它激发了我进一步探索相关领域知识的兴趣，提供了许多值得深思的线索和方向。这是一部真正能够“点燃”读者好奇心的作品，让人在合上书本后，仍然久久沉浸于其中所构建的那个广阔而深邃的历史世界里回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事风格真是引人入胜，作者的笔触细腻而富有张力，仿佛带着我们穿越回了那个遥远的古代。那种对历史细节的把握，以及对时代背景的深刻洞察，让人感觉仿佛置身于历史的洪流之中。我特别欣赏作者对于人物心理和思想变迁的刻画，那些帝王将相、文人墨客，他们的挣扎、抉择和最终的命运，都在字里行间得到了淋漓尽致的展现。整本书读下来，不仅仅是知识的积累，更是一种情感的共鸣，仿佛与书中的人物一同经历了那个跌宕起伏的时代。它成功地将宏大的历史图景与微观的个体命运巧妙地结合起来，让人在阅读过程中不断反思历史的必然与偶然。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它为我们打开了一扇通往古代精神世界的窗户。作者在叙述过程中展现出的那种冷静客观又饱含人文关怀的态度，使人倍感亲切。它不仅仅是一本历史书，更像是一次与古代先贤的深度对话，让我们得以窥见他们在面对时代变迁时的精神探索与困惑。那种探索未知、试图理解宇宙秩序的努力，是跨越时空的共通人性。每读完一节，我都会有一种意犹未尽的感觉，迫不及待想知道作者接下来会如何剖析下一个思想流派的兴衰起伏，整体节奏的把控极为高明。

评分☆☆☆☆☆

主要研究领域：西方美学史、哲学解释学、秦汉魏晋思想和艺术。 　　出版著作：《论魏晋自然观--中国艺术自觉的哲学考察》、《意义的本体论--哲学解释学》、《新编西方美学史》、《百年中国美学史略》、《今天是什么？--用哲学的语言说》、《经世与玄思--秦汉魏晋南北朝的精神文明》（编著）、《九批判书》、《图文哲学101句》等。

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用优惠券买的 比较实惠 用优惠券买的 比较实惠

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剛剛開始看，但是看著還不錯，慢慢閱讀，期待更好

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说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？

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作者以为秦汉之际之所以“大一统”观念及儒学占据国家政治思想领域的主导地位，与中国古来有之的占星学密不可分。作者试图超越现存既有的解释框架，将占星学作为关键字来重新勾勒秦汉之际的思想剧变，以求引起学界对秦汉思想、学术、政治、科学甚至历史学已有版图的重新审视。作者先后考察了中国秦汉之际的重要的文献作品，仔细梳理这些作品与占星学之间的往来共鸣，通过详实的史料证明占星学对秦汉思想影响之甚，创造性地为我们提供了一条审视中国思想史变迁的新角度。在这个尚不成熟的研究领域，本书作者的工作可以说是开创性的，如果后来者能够继续在这条道路上审慎前行，我们未尝不能看见一场思想史领域内的研究范式的变迁。

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章启群，北京大学哲学系教授。研究领域为魏晋思想、西方美学、解释学。主要著作有：《论魏晋自然观》、《新编西方美学史》、《意义的本体论》、《中国百年美学史略》等。

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二，论证了阴阳五行学说从朴素经验常识到哲学思想的产生过程，及其与占星学融合一体的历史事实，并大概确定这种理论整合由邹衍学派完成：经与阴阳五行学说结合，大约在战国晚期成为一个思想体系；

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这书不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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