閱讀這本書的過程,與其說是被動接受信息,不如說是一次與宋代士大夫的隔空對話。我感受到瞭一種獨特的學術呼吸感。編纂者在整理這些筆記時,顯然沒有采取機械的剪貼方式,而是通過精妙的組織和注釋,讓那些陳舊的文字重新煥發齣生命力。尤其是一些對器物銘文或相關曆史事件的旁注,雖然篇幅不長,卻常常能起到畫龍點睛的作用,幫助讀者迅速理解當時語境下某些術語的特定含義,避免瞭現代人理解曆史概念時的偏差。這使得即便是初涉此領域的新手,也能在專傢的引導下,較為順暢地進入復雜的學術脈絡。它不像教科書那樣冰冷,而是充滿瞭鮮活的史料氣息,讓人在其中不斷地發現新的綫索和思考的支點。
評分坦白講,一開始我擔心,這樣一部以“筆記材料輯錄”為名的書籍,可能會顯得過於零散和枯燥,更像是圖書館裏塵封已久的索引。然而,實際的閱讀體驗完全顛覆瞭我的這種擔憂。書中的材料雖然是不同時期、不同作者的記錄集閤,但通過其巧妙的編排和清晰的標注係統,形成瞭一種內在的邏輯張力。它像一張巨大的蜘蛛網,將看似不相乾的片段巧妙地串聯起來,揭示齣宋代物質文化研究中那些隱藏的脈絡和發展趨勢。讀完之後,腦海中對宋代工藝水平和審美情趣的認知,已經不再是幾個孤立的、教科書式的印象,而是一個由無數細微觀察和記錄編織而成的、立體且鮮活的知識體係。它有效地填補瞭係統性宋代器物研究文獻中的一個重要缺口。
評分對於宋代器物研究這個領域而言,能夠係統性地匯集散落在各處的筆記材料,本身就是一項功德無量的工作。我發現這本書在材料的甄選上,展現齣瞭極高的專業性和審慎性。它並沒有僅僅停留在羅列前人觀點的層麵,而是似乎在試圖構建一個更復雜、多維度的研究圖景。那些原本散見於地方誌、私人著述、甚至是一些不為人知的公文記錄中的隻言片語,都被細心地挖掘、考證並係統地編排在一起,這種對原始資料的忠實呈現,為後續的深入分析提供瞭堅實的基礎。我注意到其中一些對某一特定器物類型在不同時期、不同地域的記載差異進行瞭對比分析的段落,這種細緻入微的處理,遠超一般概述性文獻的水平,透露齣作者深厚的文獻功底和嚴謹的治學態度。
評分這本書在學術貢獻上的價值,我認為在於其極強的“可操作性”和“啓發性”。它不僅僅是一份“已完成”的研究成果的展示,更像是一份麵嚮未來的“工具箱”。當你麵對一件實物,或者撰寫一篇相關論文時,這本書提供的豐富的原始記錄和側麵印證,無疑是極其寶貴的資源庫。它強迫讀者去思考:這些不同來源的筆記,它們之間的內在聯係和矛盾點究竟是什麼?在對同一件器物進行描述時,不同作者的關注點有何不同?這種對史料的“再加工”能力,正是衡量一部優秀學術匯編的重要標準。它鼓勵讀者不要滿足於既有的定論,而是要迴歸到最基礎的語料中去尋找屬於自己的解釋路徑,這份鼓勵和支撐,對研究者而言是無價的。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種古樸典雅的氣質撲麵而來,封麵上的紋飾仿佛能將人瞬間拉迴到那個煙雲變幻的宋代。內頁的紙張質感也十分考究,墨色清晰,排版疏朗有緻,讀起來非常舒適,即便是長時間研讀也不會感到視覺疲勞。我尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如章節間的過渡頁,常常配有與主題相關的、但又經過精心挑選和處理的圖像資料,這些輔助性的視覺元素極大地增強瞭閱讀的沉浸感和學術氛圍。整體來看,這不僅僅是一本知識的載體,更是一件具有審美價值的藝術品。它在觸感和視覺上都傳達齣一種對曆史的敬畏與珍視,對於那些同樣熱愛宋代文化和器物研究的同好來說,光是捧在手裏,就已經是一種享受。這本書的物理形態本身,就是一種對所記錄內容的緻敬,體現瞭編者對文獻整理工作一絲不苟的態度。
評分林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀,希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後,書稿一直保存在王先生手中,他睹物思人,悲痛之餘,總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後,他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值,但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作,況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作,在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後,上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助,而且在有關經費睏難的情況下,另想辦法籌資齣版瞭本書。
評分林歡在廣州讀文學碩士期間,開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》(以下簡稱《宋代古器物材料》)一書,她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發(見本書《前言》)。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字,不僅閱讀量非常大,還需要對有些錯謬的文字予以考證,而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫,而且還絕對要有學術天賦,否則無從著手,要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”(本書《前言》中語)。
評分《宋代古器物學筆記材料輯錄》作者對大量宋人筆記中有關古器物記述的隻言片語,進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納,以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿製篇、雜篇等篇、章、目,把分散於宋代筆記中的金石古器物學發現和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報,《宋代古器物學筆記材料輯錄》還盡量吸取當代考古學理論和成就,在需要的地方加一些簡短按語。
評分王黼《博古圖》——又稱《宣和博古圖錄》,共三十捲。宋徽宗時,士大夫以至宮廷貴族競相訪求和收藏古物,每一器物動輒值數十貫甚至上韆貫,因此“天下塚墓,破壞殆盡”(蔡條《鐵圍山叢談》)。徽宗所得器物,由王黼考訂編纂,分成二十類,共八百多件,是北宋金石文物的精品。
評分形成一門學科。北宋統治者奬勵經學,提倡恢復禮製,對古物的收集、整理和研究齣現熱潮;墨拓術及印刷術的發展,為金石文字流傳提供瞭條件。金石學逐漸産生。宋仁宗時的劉敞,刻《先秦古器圖碑》(已佚),對研究金石有開創之功。呂大臨撰《考古圖》,在編古器物書的體例方麵多有建樹,該書是流傳至今的最早的古器物圖錄。其後又有《宣和博古圖》、《曆代鍾鼎彝器款式法帖》等銅器著錄書,《集古錄》、趙明誠(李清照的丈夫)的《金石錄》、《隸釋》等石刻著錄書,金石研究已相當興盛。
評分作者主要作品
評分還不錯,學術研究需要,看看再說
評分趙明誠《金石錄》——共三十捲。趙明誠,宋徽宗時人,每得書畫鼎彝,即與妻李清照研究整理,指摘疵病。他經過二十年努力訪求,收輯金石刻詞二韆捲,包括所見夏、商、周到隋、唐、五代的鍾鼎彝器銘文款識,以及碑銘、墓誌等石刻文字。又據二韆捲刻詞逐件鑒彆考訂,撰成《金石錄》三十捲。前十捲共二韆條,記述古代金石器物、碑刻、書畫近二韆件的目錄,後二十捲收錄這些器物的跋文,敘述器物齣土的時間、地點、收藏者以及器物的內容,是當時所見金石文字的總錄。
評分好。。。
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