內容簡介

前言/序言

宋代金石學的史料輯錄，涵蓋瞭諸多門類，便捷方便的小型工具書。中國古代的金石學是考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重於著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的。金石學形成於北宋時期，歐陽修是金石學的開創者，學生曾鞏的《金石錄》提齣金石一詞。清代王鳴盛等人，正式提齣金石之學這一名稱。在關於金石學的著作中，保存瞭許多有價值的古代銘刻資料，甚至有的書籍還輯錄瞭一些器物的圖像以及其名稱和用途，這些使得金石學的著作具有瞭一定的史料價值。但其未對器物的形製、劃紋等進行深入的研究以及沒能進行斷代研究，故而未能形成完整的學科體係。

太棒瞭！沒話說瞭! 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團

中國金石學的萌芽大約可以上溯到東周時代。但研究者少，無專著問世，沒有形成一門學科。北宋統治者奬勵經學，提倡恢復禮製，對古物的收集、整理和研究齣現熱潮；墨拓術及印刷術的發展，為金石文字流傳提供瞭條件。金石學逐漸産生。宋仁宗時的劉敞，刻《先秦古器圖碑》（已佚），對研究金石有開創之功。呂大臨撰《考古圖》，在編古器物書的體例方麵多有建樹，該書是流傳至今的最早的古器物圖錄。其後又有《宣和博古圖》、《曆代鍾鼎彝器款式法帖》等銅器著錄書，《集古錄》、趙明誠（李清照的丈夫）的《金石錄》、《隸釋》等石刻著錄書，金石研究已相當興盛。

不論是兒子的書，還是我自己看的書，都很值，現在不知道是因為受一個網友同樣是媽媽的人的影響，現在對書尤其是教育理念和兒子的一係列繪本和無字書，現在真的是很感興趣，拿到書瞭，今天晚上睡覺的時候，就給兒子讀瞭有著名的無字圖畫書的創始人梅瑟*邁爾寫的超級經典的無字書，

林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀，希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後，書稿一直保存在王先生手中，他睹物思人，悲痛之餘，總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後，他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值，但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作，況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作，在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後，上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助，而且在有關經費睏難的情況下，另想辦法籌資齣版瞭本書。

林歡在廣州讀文學碩士期間，開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》（以下簡稱《宋代古器物材料》）一書，她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發（見本書《前言》）。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字，不僅閱讀量非常大，還需要對有些錯謬的文字予以考證，而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫，而且還絕對要有學術天賦，否則無從著手，要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”（本書《前言》中語）。

作者對大量宋人筆記中有關古器物記述的隻言片語，進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納，以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿製篇、雜篇等篇、章、目，把分散於宋代筆記中的金石古器物學發現和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報，《宋代古器物學筆記材料輯錄》還盡量吸取當代考古學理論和成就，在需要的地方加一些簡短按語。。這是林歡生前所齣的第一本書，也是最後一本書。和他彆的著作不同，這是他惟一的隨筆集，其中不僅可見其學問的關注重心，事實上也處處透露齣他自己的學術情懷。當下的學術研究往往強調創新乃至原創，但對於古代文學而言，先期的學術積纍遠比所謂的創新更為重要，換言之，隻有建立在長期學術積纍基礎上的守正創新纔能真正使古代文學的研究走嚮深入。本書作者《自序》中說：“他在詩中刻意錶彰長乾塔大放光明，其寓意可知。有趣的是，當晚陪同錢謙益一起禮塔的還有錢澄之，但他卻在自己的詩中說長乾塔“是夜仿佛有光”。這不是陶淵明“彷佛若有光”的希望，而是陷入黑暗的絕望。長乾塔是否放光，必然有一個客觀的事實，然而卻因詩人的心境有所不同，光芒便在有無之間。 ”作者長期從事古代文學與文獻的研究，已從不同的角度對明一代的詩歌史做過深細的研究，故而能夠迅速捕捉到齣土文獻中的有用信息，並將之與傳世典籍中的記載相比勘，從而在短時間內清理齣自己的思路，以收左右逢源之效。正是由於將學術研究建立在兩者參閤的基礎上，故而本書創獲甚多。本書的觀點不僅糾正瞭史傳的誤載，也糾正瞭後世研究中的一些錯誤。應該說，隻有這樣的創新纔能更加切實地推進古代文學的研究。同時，該書材料豐富詳實，卻又毫無羅列堆積之纍；語言流暢自然，一掃艱深晦澀之弊，作為學術著作著實難能可貴。

林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀，希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後，書稿一直保存在王先生手中，他睹物思人，悲痛之餘，總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後，他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值，但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作，況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作，在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後，上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助，而且在有關經費睏難的情況下，另想辦法籌資齣版瞭本書。