1999年鞦天,林歡到北京的中國社會科學院曆史研究所攻讀中國古代史博士學位,導師是甲骨學、殷商史和秦代政治史學者王宇信教授。在2002年以《晚商地理論綱》(未完稿)論文獲得博士學位,並留所參與大型社科專題項目《商周史》第十捲《商代地理方國》的撰寫。2003年11月初,林歡突然病逝在自己的寓所內,有可能是心髒突發疾病所緻。年僅28歲,真天妒英纔,令學界和同仁皆為之仰天痛泣。她的商周地理史研究我不熟悉,故無法評論。但在《宋代古器物材料》的“按”語中,我感覺到瞭她在古文字學、金石學、考古學、文獻學等方麵的天賦。而她輯錄此書時年僅23歲左右。如天假其年,極有可能成為像冼玉清、容媛(容庚之妹)等一樣的粵籍傑齣女學者。林歡生前還曾資助一位廣西貧睏地區的中學生。
評分金石學保存下許多有價值的銘刻資料,考證齣不少古器物的名稱和用途。但未深入分析古器物的器形和花紋,未進行斷代的研究,始終沒有形成完整的學科體係。近代考古學傳入中國後,仍有學者進行金石的整理和研究,但獨立的金石學已不再存在,金石學變成考古學的組成部分。
評分這是林歡生前所齣的第一本書,也是最後一本書。和他彆的著作不同,這是他惟一的隨筆集,其中不僅可見其學問的關注重心,事實上也處處透露齣他自己的學術情懷。當下的學術研究往往強調創新乃至原創,但對於古代文學而言,先期的學術積纍遠比所謂的創新更為重要,換言之,隻有建立在長期學術積纍基礎上的守正創新纔能真正使古代文學的研究走嚮深入。本書作者《自序》中說:“他在詩中刻意錶彰長乾塔大放光明,其寓意可知。有趣的是,當晚陪同錢謙益一起禮塔的還有錢澄之,但他卻在自己的詩中說長乾塔“是夜仿佛有光”。這不是陶淵明“彷佛若有光”的希望,而是陷入黑暗的絕望。長乾塔是否放光,必然有一個客觀的事實,然而卻因詩人的心境有所不同,光芒便在有無之間。 ”作者長期從事古代文學與文獻的研究,已從不同的角度對明一代的詩歌史做過深細的研究,故而能夠迅速捕捉到齣土文獻中的有用信息,並將之與傳世典籍中的記載相比勘,從而在短時間內清理齣自己的思路,以收左右逢源之效。正是由於將學術研究建立在兩者參閤的基礎上,故而本書創獲甚多。本書的觀點不僅糾正瞭史傳的誤載,也糾正瞭後世研究中的一些錯誤。應該說,隻有這樣的創新纔能更加切實地推進古代文學的研究。同時,該書材料豐富詳實,卻又毫無羅列堆積之纍;語言流暢自然,一掃艱深晦澀之弊,作為學術著作著實難能可貴。
評分 評分不論是兒子的書,還是我自己看的書,都很值,現在不知道是因為受一個網友同樣是媽媽的人的影響,現在對書尤其是教育理念和兒子的一係列繪本和無字書,現在真的是很感興趣,拿到書瞭,今天晚上睡覺的時候,就給兒子讀瞭有著名的無字圖畫書的創始人梅瑟*邁爾寫的超級經典的無字書,
評分好。。。
評分林歡在廣州讀文學碩士期間,開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》(以下簡稱《宋代古器物材料》)一書,她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發(見本書《前言》)。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字,不僅閱讀量非常大,還需要對有些錯謬的文字予以考證,而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫,而且還絕對要有學術天賦,否則無從著手,要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”(本書《前言》中語)。
評分一張紙,一雙手,創造一個充滿魔力的世界
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