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編輯推薦

　　《人的權利》是托馬斯·潘恩成熟與係統化的政治思想作品，也是潘恩倡導“原則革命”具影響力的作品——不是因為《常識》或《危機》，也不是因為後來的《理性時代》——恰恰就因為這部作品，英國政府決定以“法治”的方式來壓製潘恩的“政治原則”，以煽動叛國罪對他加以逮捕並最終缺席定罪。相比於主要以美國革命和英美關係為背景的《常識》與《危機》，《人的權利》更加著眼於歐洲的政治與革命，其根本訴求在於推動英國議會改革和法國革命。《人的權利》分為兩篇，第一篇直接針對柏剋1790年《法國革命論》中的主要觀點展開反擊，並初步提齣瞭作者基於權利論的憲法和政府原則體係，第二篇的理論論證色彩更加濃厚，並側重將權利原則應用於製度實踐和改革設計。

內容簡介

　　《人的權利》是托馬斯·潘恩的一部影響深遠的著作，極具感染力地錶達瞭民主共和主義的觀念，駁斥瞭伯剋（Edmund Burke）在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，以更為廣闊的視野為背景，突齣勾勒法國革命的劃時代意義。《人的權利》曾被英國《電訊報》評為改變世界的十大著作之一，位列《資本論》之後。“天賦權利”是其政治法律思想體係的理論基礎。

作者簡介

　　托馬斯·潘恩（1737－1809），英裔美國思想傢、政治活動傢。生於英國諾福剋郡，曾做過裁縫、教員、稅吏。移居英屬北美殖民地後，積極參加美國獨立運動。美國的正式國名“美利堅閤眾國”（The United States of America）即齣自潘恩。主要著作包括《常識》、《美國危機》、《理性時代》等。

內頁插圖

目錄

導言

第一部分
緻美利堅閤眾國總統喬治·華盛頓
英文版序言
人的權利
人與公民權利宣言
權利宣言評述
餘論
結論

第二部分
緻拉斐德侯爵
序言
導言
第一章 關於社會與文明
第二章 關於現存舊政府的起源
第三章 關於新舊政府製度
第四章 關於憲法
第五章 改善歐洲境況的途徑與手段、插入的評述
附記
譯後記

精彩書摘

　　人的權利
　　在國傢與個人相互尋釁和激怒的無禮行為中，伯剋先生論法國革命的冊子是一個特例。不管是法國人民還是其國民議會，都不想過問英國或英國議會的事務。因此，為什麼伯剋先生在議會和在公眾場閤無事生非地攻擊他們，這種行徑無法以方式方法來原諒，也不能以政策為由來辯解。
　　凡是英語中能找得到的詆毀用詞，幾乎一無例外被伯剋先生橫加在法國與國民議會身上。怨恨、偏見、愚昧或知識所能意喻的一切，在將近400頁的浩浩篇幅中傾瀉而齣。以伯剋先生寫作的勁頭和計劃，他或許會再寫上數韆頁。當舌頭或筆尖在感情爆發中失卻控製時，弄得精疲力竭的不再是題材，而是人本身。
　　迄今，伯剋先生對法國事務所形成的見解，一直是錯誤與失望；但他的希望是如此獨特，或者說他的絕望是如此惡意，以至於他得到新的藉口來堅持自己的立場。有一段時間裏伯剋先生曾無法相信法國會發生革命。他當時認為：法國人既沒有發動革命的膽識，也沒有支持革命的韌勁。現在法國革命發生瞭，他則尋求通過譴責來脫身。
　　詆毀國民議會猶嫌不夠，書中還以很大篇幅辱罵普賴斯博士（當今最好心人士之一）以及我們通常稱之為革命會與憲政信息會的這兩個英國社團。
　　普賴斯博士於1789年11月4日布道，紀念所謂的英國1688年革命。談到這次布道，伯剋先生說：“這位好議政的牧師進而斷定，依據該革命的原則，英國人民取得瞭三項基本權利：（1）選擇我們自己的治理者；（2）罷免行為不端的治理者；（3）組成自己的政府。”普賴斯博士並沒有說做這些事的權利歸屬於這個或那個人，或者歸屬於這類或那類人，而是歸屬於全體人民，即它是國民固有的權利。．與此相反，伯剋先生否認國民，不論其全體還是部分，有這種權利，甚至否認任何地方存在這種權利。更加奇怪和奇妙的是他說：“英國人民全然棄絕這種權利，並將以生命與財産來抵製這種權利的實際主張。”人們應該拿起武器，犧牲生命與財産，不是為瞭維護他們的權利，而是為瞭維護他們沒有權利；這真是一個聞所未聞的新發現，確實符閤伯剋先生好立奇論的天賦。伯剋先生要證明英國人民沒有這種權利，不論全體還是部分國民都不擁有這種權利，或者說哪兒都不存在這種權利；他用的方法與他的說教同樣地奇妙且荒唐。他的論點是：享有這種權利的人或一代人已經死去，這種權利也隨之死去。為證明這觀點，他引用瞭一百多年前議會對威廉與瑪麗作齣的一項聲明：“神職與世俗的上議院議員和下議院議員，謹以上述人民（意指當時活著的英國人民）的名義，最謙卑和忠誠地錶達他們自己、他們的繼承人和後代的永世順從。”他還引證瞭議會在同一統治時期作齣的另一項立法的一個條款；他說，其規定“對我們（意指那時的英國人民）、我們的繼承人和我們的後代，對他們、他們的繼承人和他們的後代，都具有直至永遠的約束力”。
　　伯剋先生以為舉齣這些條文，他的觀點就充分成立瞭，並通過聲稱這些條款永遠排除瞭國民權利，並將之進一步強化。但他還不滿足於作齣這種聲明，一再地重復，還進一步說道：“如果英國人民在革命前擁有這種權利（他承認，在早期不僅英國而且整個歐洲都是如此情況），那麼在革命時期英國國民，就為他們及他們所有的後代，最莊嚴地宣布永遠放棄這種權利。”
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前言/序言

西方經濟社會思想名著譯叢：人的權利 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

[QY]"

評分☆☆☆☆☆

在書界屬於下等質量的。價格也不便宜。配不上《人的權利》這樣的好書。

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不錯

評分☆☆☆☆☆

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好書！！！！！！！！！！

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京東自營，送貨快，質量有保障。

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西方經濟社會思想名著譯叢：人的權利 2歲7個月的Sam，夜間也脫離瞭尿布。至此，我們的toilet training，獲得圓滿成功。曆時僅僅四個月。個人意見：小巫的做法，未必人人都贊同，也未必人人都做得到。關於孩子的羞恥心，我個人的觀察（基於我自己的3周歲的孩子）是現在纔齣現，比如上廁所要求我關門，幼兒園午睡時不肯脫褲子。我自己也是看瞭這本書之後，纔認識到開襠褲的嚴重性，孩子小的時候，在傢是穿開襠褲的，但是隻要齣門就穿滿襠褲，尤其是到公眾場閤玩耍的時候。而且我覺得玩耍的時候不穿開襠褲，能較好的保護孩子，特彆是防止擦傷，還有衛生的問題，特彆是處於坐、臥、爬時期的孩子。另外一點需要提醒各位傢長注意的就是孩子的自我保護意識，小巫沒有詳細闡述這部分的內容。不去評論現在的社會如何如何，隻是想說，不論男孩還是女孩，從小要注意自我保護的培養。說明白點兒，就是傢長要經常在孩子上廁所或者洗澡的時候告訴他們：褲子除瞭傢裏人（親密接觸的人），和老師（不能自理大小便的孩子）可以幫助穿脫褲子。屁股，其他人都不能碰，更不能隨便讓彆人看或者摸。男孩子的傢長特彆要引起重視。

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