具體描述
內容簡介
《沂南北寨漢墓畫像》沂南北寨漢墓畫像拓片為基礎，參考曾昭□先生主編的《沂南古畫像石墓發掘報告》，同時結閤實地踏查和攝影記錄相比對，硃華同誌承擔瞭綫圖的繪製工作，經過兩年多的努力，剋服瞭種種睏難：像陰綫刻綫條細膩，但是因為石麵崩缺，導緻很多地方無法完整的錶現。門楣、立柱和前室八角柱采用瞭淺浮雕，如何錶現立體感，怎樣勾勒纔更為準確和真實等等，為此特邀中國國傢博物館信立祥先生、山東石刻藝術博物館蔣英炬先生、楊愛國先生對綫圖的描繪進行瞭指導，後決定采用凸起大的物體輪廓綫條加粗的方法來錶現，獲得瞭較好的展示效果，將非常清晰、準確的畫像綫圖呈現給研究者和愛好者。目錄
前言綫圖
綫圖說明
拓片、照片
北寨村墓龍虎圖像探析——為紀念北寨村漢代畫像石墓發掘六十周年而作
鬍漢交兵畫像的再思考——從沂南北寨漢墓墓門門楣畫像說起
沂南漢墓藝術研究初探
後記
前言/序言
用戶評價
說實話，我原本對這類偏重於地方考古發掘的專業書籍抱持著謹慎的態度，總擔心內容會過於晦澀難懂，或者細節堆砌而缺乏整體的觀照。但這本書卻意外地給瞭我一種流暢且引人入勝的閱讀體驗。它似乎采取瞭一種“以小見大”的敘事策略，從一個具體的墓葬群入手，巧妙地將當時的地理環境、傢族權力結構乃至更宏觀的意識形態變遷串聯起來。我尤其欣賞作者在行文過程中所展現齣的那種嚴謹又不失文學性的筆觸。比如，在分析某些圖像的象徵意義時，他並未采取武斷的結論，而是列舉瞭多種可能性，並結閤文獻佐證進行審慎的推斷，這種學者的謙遜和開放態度讓人非常信服。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著附錄中的相關考古報告進行查閱，而作者提供的詳實注釋和參考書目，極大地便利瞭我的進一步探究。這本書的價值在於，它不僅是對一次考古發現的記錄，更是一篇關於地域文化生命力的生動論述，它讓“沂南北寨”這個地理名詞，鮮活地跳躍在瞭研究者的腦海裏。
評分這是一本需要帶著放大鏡去細品的“慢讀”之書。初翻時，可能會被其豐富的圖版數量所震懾，但真正沉浸進去後，你會發現每一幅圖背後都蘊含著海量的研究信息。我過去在研究相關主題時，常常苦於缺乏對同一區域內不同墓葬之間圖像風格演變脈絡的梳理，而這本書恰好填補瞭這一空白。它不僅僅是呈現瞭墓室內的所有畫像，更重要的是，它對這些畫像的布局、組閤邏輯進行瞭深入的探討，揭示瞭墓主人在空間敘事上的精心安排。例如，對於“升仙”主題的圖像組閤，書中分析瞭不同墓室如何通過敘事序列來引導觀者（或逝者靈魂）的“旅程”，這不僅僅是藝術欣賞，更是一種對古人宇宙觀的重構。文字部分組織得極為精妙，邏輯層次分明，從墓葬形製到畫像主題的逐一剖析，再到最後的文化意義總結，層層遞進，毫不拖泥帶水。對於想深入瞭解漢代地方精英階層文化錶達方式的研究者來說，這本書提供的視角是極其寶貴的，它為理解畫像石在構建逝者社會身份中的作用提供瞭堅實的案例支撐。
評分這本書簡直是為考古愛好者量身定做的，尤其是對漢代畫像石墓葬感興趣的朋友，絕對不容錯過。我是在一個偶然的機會看到這本書的介紹，當時就被它精準的定位和厚重的學術氣息所吸引。翻開之後，首先映入眼簾的是大量高清、細緻的拓片和現場照片，這對於我們這些隻能通過文字想象古人生活場景的研究者來說，簡直是雪中送炭。作者在對每一塊畫像石的圖案進行描述時，那種細緻入微的觀察力令人嘆服，無論是人物的衣冠、車馬的形製，還是紋飾中的祥禽瑞獸，都考證得非常到位。更難得的是，它不僅僅停留在對圖像的簡單羅列和描述，而是嘗試將這些圖像置於當時的社會文化背景下進行解讀，比如通過畫像石上展現的樂舞宴飲場景，去推測漢代地方豪族的日常禮儀和信仰體係。這本書的裝幀和印刷質量也相當齣色，紙張的質感很好，保證瞭圖像信息的準確傳達。讀完之後，我感覺自己仿佛進行瞭一次穿越時空的實地考察，對那個時代的精神世界有瞭更為立體和深入的認識。它無疑是梳理和研究漢代畫像石圖像學的重要參考資料，對於提升我們對古代喪葬文化和民間信仰理解的深度，具有不可替代的價值。
評分我必須承認，最初我對這本書的期望並不高，以為它會是那種典型的、充斥著專業術語和枯燥數據堆砌的“田野報告”式的齣版物。然而，這本書的敘事節奏掌握得非常好，讀起來有一種娓娓道來的曆史感。作者似乎不滿足於僅僅做圖像的“翻譯官”，他更像是一位富有同理心的曆史“講述者”。他將畫像石上的一個個定格畫麵，還原成瞭有溫度、有聲音的場景：可以想象到畫像中人物觥籌交錯時的喧鬧，能感受到他們祈求福佑時的虔誠。特彆是對於一些細節的考據，比如對當時農耕工具的辨識，或者對服飾細節的精確比對，都體現瞭作者紮實的文獻功底和長期的田野積纍。這本書的厲害之處在於，它成功地架起瞭一座現代讀者與漢代民間信仰之間的橋梁，讓我們不必擁有深厚的古文字學背景，也能窺見古人對來世的想象和對現世生活的留戀。它以一種非常人性化的方式，展現瞭考古學研究的魅力和深度，完全擺脫瞭刻闆說教的窠臼。
評分對於我這種對漢代藝術史有濃厚興趣的業餘愛好者來說，這本書的價值在於它提供瞭一個絕佳的微觀研究範本。它展示瞭如何通過對一個特定區域內墓葬群的集中研究，來反哺我們對整個時代藝術風尚的理解。這本書的結構安排非常清晰，結構性的圖錶和錶格使用得恰到好處，極大地提高瞭信息獲取的效率。我尤其欣賞它在處理圖像斷代和風格歸屬問題時的審慎態度，作者並不急於給齣一個蓋棺定論，而是通過對比不同墓葬群的特徵差異，探討瞭地域性藝術風格的形成與變遷。這種嚴謹的比較分析方法，對於我們理解漢代畫像藝術的區域化特徵至關重要。讀完全書，我不僅對“沂南北寨”的畫像石有瞭全麵的瞭解，更重要的是，掌握瞭一種紮實有效的，如何從考古實物中提煉曆史信息的分析框架。這本書對學術規範的恪守和對曆史細節的尊重，使其成為一本值得反復研讀和珍藏的專業著作。
評分活動買的，還是比較劃算，其實還可以更劃算。都是經典的
評分綫圖與拓片並重，形象生動，保存瞭古物風骨。
評分圖很清晰，有綫稿、照片、拓片。但是，但是，幾乎一半的紙張是空白的，這是要鬧哪樣！一頁差不多一塊錢哦
評分沂南北寨漢墓畫像拓片為基礎，參考曾昭□先生主編的《沂南古畫像石墓發掘報告》，同時結閤實地踏查和攝影記錄相比對，硃華同誌承擔瞭綫圖的繪製工作，經過兩年多的努力，剋服瞭種種睏難：像陰綫刻綫條細膩，但是因為石麵崩缺，導緻很多地方無法完整的錶現。
評分價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。價廉物美，質量上乘。
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