具體描述
編輯推薦
內容簡介
《等慈寺碑》全稱《大唐皇帝等慈寺碑》，為唐代顔師古撰文，未留書傢姓名。此碑既有茂密雄健之精神，又有勻淨精勁之風采，為唐楷中之另一風格，是廣大書法愛好者、研習者常用的臨習範本。
作者簡介
李偉鵬，男，四川南川人。中國書法傢協會會員，重慶市書法傢協會理事，重慶九龍坡區書協副主席，重慶市書法藝術研究院研究員，現就職於四川美術學院圖書館。1987年獲全國首屆書法知識百題競賽二等奬，1989年獲全國高等院校師生書法評展優秀奬，作品在中國美術館展齣，1991年獲第二屆全國電視書法篆刻大賽二等奬，同年又獲西泠印社第二屆全國篆刻作品評展優秀奬，1992年被四川美術學院國畫係聘為客座書法篆刻教師，1993年獲紀念毛澤東誕辰100周年中華當代文化精粹博覽會大奬賽二等奬。
內頁插圖
目錄
一、齣版說明
二、圖錄
三、曆代著錄輯要
前言/序言
《等慈寺碑》，唐貞觀四年（630年）五月立，顔師古撰並書。
等慈寺故址在今河南省滎陽市汜水鎮。唐武德四年（621年）這裏發生瞭一場關係唐王朝命運的重要戰役——虎牢之戰，李世民以極少的兵力大敗竇建德，使王世充投降，唐朝天下因此得以初定。李世民登基後，貞觀三年（629年）下詔，在戰場處建寺，為破王世充、竇建德的陣亡將士薦福，立碑紀功。這便是等慈寺及《等慈寺碑》的來曆。
碑連額座高4。7米，寬1。53米，碑文楷書三十二行，行六十五字。碑額篆書『大唐皇帝等慈寺之碑』三行九字。此碑於二十世紀五六十年代被毀，殘石現存於鄭州博物館。
碑後結銜處署『顔師古奉敕□』，『奉敕』下的字很早就泐缺瞭，因此不知是『撰』是『書』。但碑文為顔師古所撰是無疑的，貞觀三年建寺的詔書已明確顔師古是『為碑銘』者。而與此同時奉詔而立的《昭仁寺碑》沒有泐缺，在『奉詔』下是『撰』字，因此也可以推定此碑泐缺的字是『撰』。至於書者，曆代著錄有以為是顔師古的，也有不以為然的，大多數的著錄是空缺。我們認為，施蟄存在《唐碑百選》中所考書者是顔師古的論述，是很有見地的：『餘以為唐初碑之有撰文人名，而無書丹人名者，皆撰文者一手所書。《昭仁寺碑》，硃子奢撰而書之也；《等慈寺碑》，顔師古撰而書之也。至後世，始題作某某撰並書，則後人無惑矣。』
此碑的刊立年月，碑文沒有直接的記載，曆代著錄亦多有分歧。貞觀三年閏十二月下詔建寺立碑，因此碑的刊立時間不會在此之前，但歐陽修、趙明誠等卻作貞觀二年。而作貞觀三年者，是以下詔之時作為立碑之時，此應也不確。至於作貞觀十一年者，又是以顔師古的結銜『琅邪縣開國子』的進爵時間為據。我們認為，陸增祥、金文明等所考，應據《唐會要》：『寺於四年五月建造畢』，作為碑的刊立時間，最為妥當。
此碑的書法藝術，贊許頗多，皆認為是唐代楷書的上乘之作。王澍《虛舟題跋》評為：書法絕工，上援丁道護，下開徐季海，腴潤跌宕，緻有傑思。深諳書理的楊守敬評此碑為：姿態橫生，勁利異常，無一弱筆，真堪與歐、虞抗行。廣博卓識的葉昌熾譬此碑為：中州唐碑之最為膾炙者。連卑唐的康有為亦論此碑為：古意未灕，博大渾厚者。
但此碑並不顯於世，為此我們特在『初唐楷則叢刊』中輯入，以應學習研究之需。
本書按拓本原大原色影印。
用戶評價
這本書的齣版，對於我們研究盛唐前夕的書法風格定型期，無疑是投下瞭一枚重磅炸彈。我關注的焦點在於，初唐楷書如何承接瞭隋代“颱碑”的雄渾，又如何預示瞭唐代顔真卿、柳公權那種法度森嚴的成熟體係。等慈寺碑作為其中的一個重要節點，其存世狀態和碑文內容具有特殊的文獻意義。《初唐楷則叢刊》的這部分，如果能更側重於對碑陽碑陰文字風格的對比分析，那就更臻完美瞭。雖然目前來看，它更多的是一個文獻的集大成者，但這種“集大成”本身就構成瞭極高的學術價值，它為後來的比較研究提供瞭最可靠的原始資料庫。我個人對其中關於“尺牘”與“摩崖”書寫習慣在這一時期碑刻中的交融現象非常感興趣，希望後續的叢刊中，能有更深入的專題分析來探討這種跨文體的書寫範式。
評分這部《初唐楷則叢刊：等慈寺碑》的齣版，簡直是給咱們這些癡迷於魏晉風骨與初唐氣象的學人送來瞭一份厚禮。我拿到書的時候，第一時間就被它那考究的裝幀設計所吸引，那種沉穩又不失典雅的風格，讓人仿佛觸摸到瞭曆史的脈絡。內容上，雖然我還沒來得及細細研讀碑文的每一個拓片細節，但從目錄和導論就能看齣，編者團隊在考證工作上是下瞭大工夫的。尤其是對於“等慈寺”這個地點的曆史地理變遷的梳理，簡直細緻入微，結閤瞭多方誌和地方文獻，構建瞭一個相當立體的曆史場景。對於研究初唐石刻書法碑版的學者而言，這不僅僅是一部孤立的碑文匯編，更像是一把鑰匙，能打開理解當時社會、宗教、藝術交流互動的多重窗口。我很期待能深入研究其中關於楷書筆法由北魏嚮初唐過渡時期的那種微妙變化，特彆是對“側鋒入筆”在這一時期的演變，想必會有獨到的觀察。這本書的價值，絕非僅僅是文獻的簡單羅列，它提供的是一個精細打磨的研究平颱。
評分坦白說，我本來對這類偏重碑刻文獻整理的專業書籍抱持著一絲保留態度，總覺得可能過於枯燥，缺乏引人入勝的敘事性。然而，當我翻開這本《初唐楷則叢刊：等慈寺碑》時，這種疑慮瞬間消散瞭。它的排版布局非常講究，那種在保持學術嚴謹性的同時，兼顧瞭閱讀的舒適度，實屬難得。特彆是那些高清的拓片影印件，細節清晰到連墨跡的滲化痕跡和紙張的縴維都能隱約分辨，這對於書法愛好者來說，簡直是無價之寶。我尤其欣賞其中對於碑文的注釋部分，不僅僅是簡單的字詞釋義，而是穿插瞭大量關於當時佛教用語、官製名稱的背景介紹，這使得即便是對碑文不甚熟悉的入門者，也能順暢地理解其深層含義。這種將文獻學、曆史學、書法藝術融閤一體的編纂思路，極大地提升瞭書籍的整體品質，讓人感到物超所值，也讓閱讀過程變成瞭一種愉快的探索之旅。
評分這本書的編輯質量，我必須點個大大的贊。在如今這個追求速度和效率的時代，能有一套叢刊，願意花費大量時間和精力去精校、精印像《等慈寺碑》這樣看似“小眾”的材料，體現瞭一種對學術本真的堅守。我關注到，在涉及碑文的異文校勘部分，處理得極其謹慎和嚴謹，每一處存疑或模糊的字口，都通過詳盡的腳注或對照拓片說明瞭取捨的理由，這極大地增加瞭文本的可靠性。對於研究魏碑嚮唐楷過渡時期書風的演變，可靠的文本基礎是第一位的。這部書在這方麵做得非常齣色，幾乎找不到可以指摘的疏漏之處。它為我們構建初唐書法史的“精確坐標係”，提供瞭一個極其穩定和可信的參考點。我對叢刊後續捲目的齣版充滿瞭期待，希望能夠看到更多這樣“冷門但關鍵”的石刻資料得到如此精心的梳理和呈現。
評分作為一名業餘曆史愛好者，我接觸到的關於初唐的書法資料大多是零散的論文或選本。因此，看到《初唐楷則叢刊：等慈寺碑》以如此係統的體例來整理一個特定的、可能相對冷門的碑刻單元時，內心是充滿敬意的。它提供瞭一種“縱嚮深入”的研究路徑。我印象最深的是導言部分對該碑發現、著錄、以及曆代藏拓流傳的梳理，那段文字寫得如同偵探小說般引人入勝，將一個看似靜止的石頭，賦予瞭動態的曆史生命。這種將文獻考古和文本考據巧妙結閤的敘事方式，非常吸引我這種非專業背景的讀者。它讓冰冷的“楷則”變得有血有肉，不再是單純的筆畫組閤，而是特定時代背景下，匠人與時代精神的對話載體。這樣的書，不僅適閤圖書館收藏，更應該被那些對中國傳統文化有真摯熱情的普通讀者所擁有。
評分字體介於魏碑峪唐楷之間，非常漂亮。
評分碑文“時逢無妄”之“無”字首橫未勒者，為清嘉慶以前所拓。清道光間（公元1921-1850年）補刻跋文，無跋者為舊拓。清初拓本有殊拓、墨拓兩種。明以前未見傳世拓本。近有齣版者，惜剪裱顛倒之處。末行“秘書少監輕車都尉琅玡縣”誤貼為“秘書都尉少監輕車玡縣”。可能錯在剪裱之不文。
評分印刷精美，值得收藏，盼望已久，終於買到瞭
評分幫彆人買的，他用來練字說很好
評分《等慈寺碑》的用筆還有一些具體的特點，比如多用露鋒而少用藏鋒，橫摺筆畫多用方筆，少用圓筆，竪勾幾乎全寫成頓摺勾（即以垂露收結之勢趯筆齣勾，與顔柳的方摺勾判然有彆），竪彎勾的勾鋒多迴指字心，捺腳長而放縱，等等。這些特點都十分明顯，無需舉例。初學臨習時注意到這些特徵，便能“易得其形”，為進一步追求其神韻打下基礎。[
評分從這兩個字例我們也清楚地看到，用筆與結體是密不可分、相輔相成的。這兩個字如果沒有用筆的精到，也就不可能有體勢的血氣神采，即便結構得再閤理，也隻能是兩副標本骨架而已。
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評分這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分東西很不錯，快遞很給力
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