戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳

戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王順君 著
圖書標籤:
  • 腓特烈二世
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  • 霍亨斯陶芬王朝
  • 十字軍東徵
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店鋪: 指文圖書官方旗艦店
齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516810484
商品編碼:11265745099
品牌:指文圖書(ZVENBOOKS)
包裝:平裝
開本:16開
用紙:80g象牙白
頁數:352頁
正文語種:中文

具體描述


品牌介紹Brand Introduction 書名 救世主還是惡魔 : 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳 作者 王順君 齣版社 颱海齣版社 齣版時間 2017-02-15 頁數 352 紙張 80g象牙白 內容簡介Content Description 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世,同時也是六個王國的國王,掌握瞭德語、意大利語、法語等七種語言,在教育比較落後的中世紀令人非常驚奇。本書基於大量的曆史文獻和史料,以通俗活潑的語言和優美流暢的文筆為讀者還原瞭腓特烈二世漫長的*生,並以他的生平作為切入點,剖析瞭中世紀盛期的社會風貌和政治體係。 作者簡介Author Biography 王順君,旅德美女作傢,上師大中文係畢業,精通英語、德語並對拉丁語有*定研究,自幼博覽群書,尤精通歐洲中世紀曆史,在歐洲收集瞭大量歐洲原文*手資料,遊曆瞭多國相關古跡。 編輯推薦Editorial Reviews 腓特烈二世頭頂德意誌、倫巴第、西西裏、耶路撒冷、阿爾勒(勃艮第)和“世界之冠”羅馬帝國六頂皇冠,雖被逐齣教門,但他利用外交手段指導第六次十字軍,毫無死傷地進入聖地耶路撒冷,被稱為“王座上第*個近代人”,同時,他也被認為是神聖羅馬帝國衰弱、德意誌分裂、意大利分裂的罪魁禍*。《救世主還是惡魔 : 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳》是他的*本中文原創傳記,理清中世紀神聖羅馬帝國復雜曆史的同時,也詳細描寫瞭第六次十字軍東徵、倫巴第地區的戰爭,教會和帝國的對撕,值得閱讀! 插圖Illustrations 目錄Catalog 楔子  
傳奇不幸的童年  
帝王的前傳  
被詛咒的公主  
司提反節誕生的孩子  
北風息止  
邦國啊,你的王若是兒童  
阿普利亞的孩子  
激流冒險的青年  
寡婦新娘  
俾格米人對戰條頓人  
羅馬 她統管全世界  
君臨天下的壯年  
耶路撒冷之冠  
敘利亞之花  
第六次十字軍東徵  
靈床上的婚禮  
羅馬王的命運之輪  
金雀花  
危機四伏的暮年  
決戰倫巴第  
戲劇的*後一幕  
皇帝的黃昏  
日落之後  
附錄1:Stupor Mundi世界奇觀  
附錄2:大事年錶  
參考資料
精彩書摘Excerpt 我那個離我們相當遙遠的時代——歐洲中世紀,是英雄美人的時代,無數的英雄如同天上的繁星,其中與眾不同的一顆當屬於一個男子,他頭頂德意誌、倫巴第、西西裏、耶路撒冷、阿爾勒(勃艮第)和“世界之冠”羅馬帝國的皇冠。他統治地區之廣袤,統治時期之漫長,使他在中世紀格外耀眼,但他的言行、思想卻像團神秘的星雲。他名叫Friedrich,這是個傳統的德國人名,常譯為“弗利德裏希”,但筆者按老派做法將其譯為“腓特烈”。這個譯名暗示他頭發的顔色和強烈的個性,可謂名如其人。  
他就是中世紀神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世。很多人常把他同18世紀的普魯士國王腓特烈二世混淆,我們要說的腓特烈二世則是六國之主。  
他的祖父和他同名,職業也相同,還擁有一個響亮的意大利文綽號“Barbarossa”,音譯為“巴巴羅薩”,意為紅鬍子。“紅鬍子”腓特烈是德國人眼中一偉大和一值得驕傲的皇帝。一直到現在,德國境內還到處都有以“巴巴羅薩”命名的廣場、街道、旅館、飯店、紀念碑、雕像。即使過瞭800多年,德國人依舊敬仰他。連納粹頭子希特勒都稱他為偶像,並把侵略蘇聯的計劃取名為“巴巴羅薩計劃”。日本人田中芳樹著名的架空史小說《銀河英雄傳說》裏,紅頭發的齊格飛的旗艦就叫“巴巴羅薩”。達達樂隊有一歌也叫《巴巴羅薩》。  
但如讓著名的“紅鬍子”腓特烈齣示他的名片,我們也會發現他擁有的國王頭銜比他孫子還少瞭兩項。如果說腓特烈·巴巴羅薩是12世紀一耀眼的紅色星辰的話,他的孫子腓特烈二世(意大利文綽號叫“stupor mundi”,源頭來自羅馬帝國的拉丁文軍事詞匯, 意為“世界驚奇”。)就是13世紀夜空中散發妖異金光的明亮星辰。  
作為君主,腓特烈二世統治的地區涵蓋今日的德國、荷蘭、奧地利、波蘭、捷剋、斯洛伐剋、意大利、馬耳他、塞浦路斯、以色列、黎巴嫩、法國南部的勃艮第和普羅旺斯。藉著條頓騎士團,他又將自己的權力擴大到波羅的海沿岸諸國,並且影響到突尼斯的海岸。他所擁有的權力範圍之廣在中世紀一屈一指,其一生又處在中世紀一絢麗多彩,又一動蕩離亂的時期。他站在權力的*峰長達半個世紀,影響瞭整個13世紀,甚至之後很長一段時間也能感受到他的餘威。但他仿佛又超脫瞭他生活的時代,讓人覺得他是個生活在中世紀的現代人。瑞士曆史學傢雅剋布·布剋哈特認為,他是“王座上的第*個現代人”,而恩格斯則稱贊他為“中世紀的*後一位皇帝,現代的第*位皇帝”。  
他如同一個生活在中世紀的好萊塢搖滾明星,演繹醇酒美人、醜聞八卦;同時,他又是那個時代一博學多纔的人。當時,他一受攻擊,又一受愛戴,“侮辱神明的野獸”、“教會浪子”、“敵基督者”,他受到的辱罵比以往所有帝王加起來還多;同時,“拯救人世的彌塞亞”、“中世紀的文藝復興者”、“歐洲第*等人纔”、“世界上一奇妙的改造者,及“不世齣的奇纔”等溢美之詞也如滔滔之水。有人竟贊美他為“地上王者中至大者”(principum mundi maximus),而他*齣名的綽號為“世界驚奇”(stupor mundi)。  
為何如此多的贊美和詆毀能加予一人之上?這位在數個世紀前叱吒風雲的強大君主,而今卻幾乎被世人遺忘,這又是如何造成的?曆史長河滾滾而逝,今人必須追溯源頭方知始末由來,讓我們來迴顧這位中世紀皇帝中*強大者的一生,他如何構建一個“世界帝國”的政治夢想。他的力量一時無人阻擋,*終卻如受詛咒般崩塌成灰燼,在這個帝國的廢墟之上,現代歐洲民族國傢的雛形漸已形成,使他成為舊政治體係*後的光輝。
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《戰史風雲錄·特輯028:帝王雙刃——神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世的傳奇人生》 本書並非一部簡單的傳記,而是一次對十二世紀末至十三世紀中葉那段波瀾壯闊歐洲曆史的深度剖析,聚焦於一位極具爭議、影響深遠的人物——神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世。我們不在此贅述他具體的生平細節,而是藉由他的存在,去探尋那個時代政治、宗教、文化錯綜復雜的交織,以及塑造這位“來自施瓦本的奇跡”皇帝的多元力量。 曆史的熔爐:孕育腓特烈二世的時代背景 腓特烈二世並非憑空齣現,他的崛起與成長,深深烙印在那個時代劇烈的變革之中。那個時期,中世紀的歐洲正經曆著一場深刻的轉型。 帝國與教皇的權力博弈: 長期以來,神聖羅馬帝國與羅馬教廷之間就存在著復雜的權力鬥爭,圍繞著皇帝的任命權、教會的世俗財産以及對意大利事務的控製權,雙方你來我往,衝突不斷。這種“雙劍理論”的拉鋸,深刻影響瞭歐洲的政治格局,也為腓特烈二世的統治提供瞭挑戰與機遇。教皇的宗教權威與皇帝的世俗權力如何平衡,成為那個時代最核心的政治議題之一,而腓特烈二世,無疑是這場博弈中的關鍵角色。 意大利半島的分裂與融閤: 意大利半島在名義上屬於神聖羅馬帝國,但事實上卻長期處於分裂狀態。北部的城邦共和國在商業和自治方麵日益強大,而南部的西西裏王國則擁有獨特的文化和政治傳統。腓特烈二世作為西西裏國王兼神聖羅馬帝國皇帝,需要處理這兩個截然不同的區域,如何將鬆散的帝國整閤,又如何在高盧與日耳曼的阻礙下維護意大利的權威,是他麵臨的巨大挑戰。 十字軍東徵的餘波與新的衝突: 十字軍運動在腓特烈二世的時代仍然是歐洲政治和宗教生活的重要組成部分。雖然他本人參與瞭第六次十字軍東徵,並以一種非傳統的、通過外交手段而非武力奪迴耶路撒冷,但東方的局勢依然動蕩。同時,來自北非和中東的穆斯林勢力,以及北方的濛古入侵,都給歐洲帶來瞭外部的壓力。 文化交流與思想的萌芽: 這是一個文化逐漸活躍的時代,古希臘羅馬的學術思想開始被重新發掘和研究,阿拉伯世界的科學和哲學也對歐洲産生瞭重要影響。在腓特烈二世的宮廷,尤其是在西西裏,匯聚瞭來自不同文化背景的學者和藝術傢,這種跨文化的交流孕育瞭新的思想火花,也為腓特烈二世本人提供瞭開闊的視野。 腓特烈二世:時代的産物與時代的塑造者 腓特烈二世的形象,是那個時代諸多矛盾與張力的集中體現。他身上所散發齣的復雜性,使得後世對他的評價呈現齣截然不同的兩極。 “世界之奇跡”的由來: 他的智慧、學識、語言能力以及在科學、藝術、立法等方麵的造詣,都遠超同時代的君主。他通曉多種語言,熱衷於學術研究,甚至親手撰寫瞭關於鷹學的專著《論狩獵的藝術》。他的宮廷是當時歐洲最 the 雅和 the 開放的文化中心之一,吸引瞭無數傑齣的學者和藝術傢。這種對知識的渴求和對文化的推崇,使他與當時普遍粗獷的騎士文化形成瞭鮮明對比。 帝王權力的極限探索: 作為神聖羅馬帝國皇帝,他繼承瞭前任君主們為爭奪意大利主導權而留下的爛攤子。他試圖通過建立一個中央集權的、高效的行政體係來鞏固帝國在意大利的統治,特彆是他在西西裏王國推行的改革,堪稱那個時代最先進的立法典範,極大地增強瞭王權。然而,這無疑觸動瞭意大利城邦和教皇的利益,也引發瞭更激烈的反抗。 宗教態度的爭議: 腓特烈二世對教會的態度,是導緻他備受爭議的關鍵。他並非一個虔誠的信徒,反而對教會的世俗權力和腐敗現象抱持懷疑和批判態度。他以非軍事的方式參與十字軍,並在東方與穆斯林的關係處理上展現齣異於常人的包容與理解,甚至與穆斯林君主建立友好的往來。這種“不閤時宜”的宗教觀,在充滿宗教狂熱的時代,為他招緻瞭“異教徒”的汙名,甚至被教皇宣布為“反基督者”。 東西方文明的交匯點: 腓特烈二世的統治區域橫跨中歐和南歐,特彆是他的西西裏王國,是拉丁、希臘、阿拉伯文化的重要交匯點。他積極吸收和融閤瞭各種文化元素,這種開放的心態和跨文化的視野,使他成為瞭連接東西方文明的重要橋梁,也為那個時代帶來瞭前所未有的文化活力。 本書的視角與意義 《帝王雙刃》並非要為腓特烈二世洗白或定罪,而是希望通過對那個時代及其關鍵人物的深入剖析,提供一個更廣闊、更 nuanced 的曆史視角。 解構“救世主”與“惡魔”的標簽: 我們將審視那些將他奉為“救世主”的群體——那些渴望強大帝國、推崇理性與知識的歐洲進步人士;以及那些將他視為“惡魔”的群體——那些以宗教名義維護教會權力、恐懼帝國擴張的教會勢力。通過還原曆史現場,理解不同立場下對他評價的根源。 還原曆史的復雜性: 曆史並非簡單的善惡二元對立。腓特烈二世的成功與失敗,他的進步與局限,都深深植根於他所處的時代。理解他的決策,需要我們跳齣當代的價值觀,去體察那個時代政治、宗教、文化、社會結構所形成的復雜網絡。 探究帝王權力的本質: 腓特烈二世的經曆,為我們提供瞭一個研究帝王權力運作的絕佳案例。他如何試圖挑戰既定的權力格局,如何應對來自內部和外部的阻力,他的改革對後世産生瞭怎樣的影響,這些都值得我們深入探究。 反思文化與文明的交融: 腓特烈二世的時代,是文化碰撞與融閤的關鍵時期。他的統治,以及他所代錶的開放精神,對歐洲文明的發展軌跡,以及東西方文化的交流,都留下瞭深刻的印記。 本書將通過對大量史料的梳理和分析,從政治、經濟、宗教、文化、軍事等多個維度,為您呈現一個立體、真實、充滿智慧與矛盾的腓特烈二世,以及他所身處的那個既輝煌又混亂的十二、十三世紀歐洲。我們希望通過本書,讓讀者能夠更深刻地理解曆史的復雜性,以及個體在曆史洪流中的作用與局限,並從中獲得對我們當下世界的啓示。

用戶評價

評分

剛收到這本《戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳》,還沒來得及深入閱讀,但從封麵和目錄的初步印象來看,就足以讓人期待。書的裝幀設計相當考究,硬殼封麵,紙張質感厚實,字體清晰,印刷也十分精良,單憑這一點就能感受到齣版方的誠意。我尤其關注的是“戰爭事典特輯”這個副標題,它暗示瞭本書很可能不僅僅是傳記,而是會從軍事戰略、戰爭史的角度來解讀腓特烈二世的生平。我猜測,作者或許會著重分析他在西西裏王國的軍事改革、十字軍東徵中的策略,乃至與教皇國以及其他歐洲君主之間的軍事對抗。鑒於神聖羅馬帝國的特殊性,以及腓特烈二世“跨國”的統治,書中對於他如何協調帝國各方勢力、如何處理與意大利城邦及拜占庭帝國的關係,也應該會有詳盡的闡述。我很期待看到書中對腓特烈二世軍隊的構成、訓練、裝備等方麵的細緻描繪,以及他對當時軍事技術和戰術思想的理解與運用。同時,“救世主還是惡魔”這個副標題則充滿瞭戲劇性,預示著書中對腓特烈二世的評價絕不會是簡單的臉譜化,而是會深入挖掘其復雜的性格、矛盾的統治方式,以及曆史評價的爭議性。這讓我對書中可能齣現的各種曆史解讀和學術辯論充滿瞭好奇,希望作者能夠呈現一個立體、多維度的腓特烈二世形象。

評分

這本書簡直是一場穿越時空的盛宴,我纔翻瞭幾頁,就被一種濃厚的曆史氣息所籠罩。作者在開篇就為我們構建瞭一個錯綜復雜的歐洲政治版圖,神聖羅馬帝國、教皇國、意大利城邦、拜占庭帝國,這些地緣政治實體之間犬牙交錯,充滿瞭利益衝突和權力博弈。而我們的主角,腓特烈二世,就身處這場風暴的中心,他不僅是神聖羅馬帝國皇帝,還是西西裏國王,甚至還在策劃著某種意義上的“帝國復興”。我個人對中世紀歐洲的政治格局非常感興趣,尤其是教會與世俗君權之間的權力鬥爭,而腓特烈二世無疑是這場鬥爭中最耀眼的明星之一。書中必然會大量涉及他對教皇的挑戰,以及他如何巧妙地運用外交、軍事甚至文化手段來鞏固自己的統治。我很想知道,作者是如何梳理如此龐雜的人物關係和政治事件的,是通過時間綫索,還是通過主題劃分?又或者,是否會采用一種更加宏觀的視角,來展現腓特烈二世如何在這個時代留下深刻的印記?書中對“救世主”和“惡魔”的探討,也讓我聯想到他身上可能存在的矛盾之處:一方麵他追求秩序、推行改革,另一方麵又可能手段強硬、不擇手段。這種多麵性正是曆史人物的魅力所在。

評分

拿到這本《戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳》,我第一時間就被書名所吸引。“救世主還是惡魔”這個二元對立的提問,直擊瞭曆史人物評價的核心睏境,也預示著本書將是一部充滿深度和思考的作品。我不太喜歡那些隻描繪英雄事跡或者刻意抹黑的片麵傳記,我更傾嚮於理解曆史人物的復雜性,以及他們行為背後的動機和所處的時代背景。腓特烈二世的統治生涯充滿瞭爭議,他既是羅馬帝國皇帝,又是教皇的眼中釘,他的宗教政策、政治手腕,乃至個人生活,都曾引發巨大的軒然大波。這本書會不會從不同角度去審視他?比如,從神聖羅馬帝國的視角,他是否是那個試圖重建昔日榮光的“救世主”?從教皇的視角,他是否又是一個挑戰教會權威、攪亂秩序的“惡魔”?或者,從被統治者的視角,他的改革是帶來瞭福祉,還是加劇瞭壓迫?我希望書中能夠呈現各種史料和不同學者的觀點,讓讀者能夠自己去判斷,去形成自己的理解。對於“戰爭事典”這一副標題,我也充滿瞭好奇,它意味著書中會對腓特烈二世的軍事生涯進行深入的剖析,這對於理解他的統治策略和帝國擴張至關重要。

評分

作為一名對中世紀文化和藝術略有研究的讀者,我對《戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳》中的文化解讀部分充滿瞭期待。腓特烈二世以其廣博的學識和對多元文化的包容而聞名,他的宮廷是當時歐洲的文化中心之一,匯聚瞭來自不同地區、不同信仰的學者、詩人、藝術傢。書中會不會著重描寫他在西西裏王國推廣拉丁語、希臘語、阿拉伯語,以及他對阿拉伯科學、哲學和文學的興趣?我特彆好奇書中是否會探討他所創立的“西西裏文學”,以及他對歐洲詩歌發展的影響。此外,他推行的法律改革,尤其是《梅爾菲法典》,對後世法律體係的影響也不容忽視。這本傳記的“戰爭事典”副標題,或許暗示瞭即使在文化領域,也與權力、徵服和統治緊密相連。他如何利用文化來鞏固統治,又如何將文化作為一種軟實力來影響歐洲?“救世主還是惡魔”的標題,也讓人不禁思考,他作為一位具有人文主義色彩的統治者,其行為是否也受到瞭那個時代宗教和政治的局限?我希望書中能夠為我們揭示一個更加豐滿的腓特烈二世,一個不僅是政治傢和軍事傢,更是一位文化巨匠的形象。

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迫不及待地打開瞭《戰爭事典特輯028:救世主還是惡魔: 神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世傳》,光是目錄就讓我眼前一亮。作者似乎並沒有按照傳統的綫性時間順序來講述,而是將內容進行瞭分門彆類,這種結構安排本身就透露齣一種宏大敘事的野心。我猜測,書中很可能會圍繞幾個核心主題展開,比如“腓特烈二世與教會的博弈”、“西西裏王國的建設與革新”、“十字軍東徵中的角色與影響”等等。每個主題之下,或許又會細緻地剖析相關的軍事行動、政治策略、法律製度,甚至是文化交流。我一直覺得,要理解一位曆史人物,就不能僅僅關注他做瞭什麼,更要理解他為什麼這樣做,以及他的行為對後世産生瞭怎樣的影響。這本書的“戰爭事典”副標題,讓我相信作者必定會對腓特烈二世的軍事纔能進行一番深入的研究,可能會涉及到他如何整閤不同民族的軍隊,如何運用戰術來應對復雜的戰場環境,以及他對火藥武器等新興軍事技術的看法。而“救世主還是惡魔”這個充滿張力的標題,則讓我期待書中能夠呈現齣對這位皇帝多維度的評價,不僅僅是曆史學傢眼中的權威論斷,更會包含當時不同群體對他的看法,以及這種評價是如何隨著時間演變的。希望這本書能夠讓我對這位傳奇皇帝有一個更全麵、更深刻的認識。

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不是彼得三世崇拜的那個腓特烈,是另一個腓特烈

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指文齣品,必屬精品!是一本值得看的好書!推薦購買!

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發貨迅速,包裝仔細,完整無損壞。一直都很喜歡指文的書,活動期間購買,價格實惠。休息時看看很不錯。也值得收藏。

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不是彼得三世崇拜的那個腓特烈,是另一個腓特烈

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書的質量很好

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剛收到還沒有看,應該不錯吧。

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不是彼得三世崇拜的那個腓特烈,是另一個腓特烈

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《帝國海軍的無畏艦時代:日俄戰爭後俄國海軍力量的重建》圍繞俄國海軍戰後取得的海上經驗,敘述瞭俄國海軍無畏型戰列為連載文章,本輯隻收錄瞭其上半部分。此篇為讀者梳理瞭納瓦裏諾大海戰對維也納體係造成的

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質量很好

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