大醫精誠：孫思邈傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅先明 著

圖書標籤:

• 醫學史
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• 醫德
• 大醫精誠
• 曆史
• 人物傳記
• 醫學

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506378338

版次：1

商品編碼：11667767

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：399

編輯推薦

　　《大醫精誠：孫思邈傳》作者從“孫思邈是人不是神”這一基本觀點齣發，努力還原先賢真實麵貌，既不取野史的荒誕之說，亦剔除“信史”中誇張之辭。隻將孫思邈兩部巨著視作記傳第一手資料，透過字裏行間，探尋著者行蹤。再剔齣書裏透露的點滴行蹤，反復甄彆，形成縝密完整的一部傳記。

內容簡介

　　孫思邈，是京兆東原人（今陝西省耀縣孫傢塬）人，齣生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活瞭102歲（也有說他活瞭141歲），他是我國乃至世界曆史上知名的醫學傢和藥物學傢。曆史上，被人們尊為“藥王”。信史所載孫思邈事跡雖少，各種奇傳卻多。本傳作者從“孫思邈是人不是神”這一基本觀點齣發，努力還原先賢真實麵貌，既不取野史的荒誕之說，亦剔除“信史”中誇張之辭。隻將孫思邈兩部巨著視作記傳第一手資料，透過字裏行間，探尋著者行蹤。再剔齣書裏透露的點滴行蹤，反復甄彆，形成縝密完整的一部傳記

作者簡介

　　羅先明，男，1950年生。湖南洞口人。中共黨員。1973年開始發錶作品。2008年加入中國作傢協會。著有長篇小說《本案拒絕旁聽》、《大醫孫思邈》，報告文學《來自西藏監獄的報告》、《開國反腐第1案》，63集電視劇文學劇本《遠東大抗戰》，長篇紀實文學《遠東戰爭風雲》（四捲本；原名《遠東大戰紀事》），學術專著《中國預防犯罪通鑒》等。

目錄

序篇
一 盛德茂功 凡人被尊崇為“神”
二 養生有道 壽高一百四十一歲

第一章 早年立誌（幼年～20歲）
一 叩求豪強 聖童苦讀欲求仕進
二 重新探路 十有八而誌學於醫
三 普同一等 待所有患者皆如至親
四 齣言不遜 治狂犬病栽大跟頭
五 至於弱冠 知方藥本草不可不學


第二章 砥礪真功（21歲～39歲）
一 故土不戀 主動融入大韆世界
二 笨功不辭 胸中自有經典萬捲
三 絲毫不苟 辨析病癥慎之又慎
四 風險不畏 自我驗證治痢疾方
五 忌諱不避 大膽涉獵治婦人病
六 臨危不驚 治病不分“好人”“壞人”
七 卑微不拒 精心嗬護少小嬰孺
八 逆境不惰 兵亂途中救治外傷
九 傳染不懼 零距離接觸麻風患者
十 汙穢不計 發明蔥管導尿之術
十一 陳規不拘 由煉丹轉嚮解石藥毒
十二 名利不求 婉拒“國子博士”之位

第三章 順勢而為（40歲～70歲）
一 豈惜百金 求得治療風毒偏方
二 應召當值 治腳氣奔走廟堂江湖
三 不遠韆裏 隻為求得一個奇方
四 順應大潮 跟隨隋軍渡江作戰
五 情同手足 給士卒雜治疑難諸疾
六 惜書如命 闖火海搶救陳宮秘籍
七 如履薄冰 遠避皇室是非漩渦
八 初訪湘地 嘆諸師秘仲景要方不傳
九 身非由天 勸楊堅父子自珍自愛
十 大愛無垠 奇術秘方和盤托齣
十一 母氣充盈 孕期保胎逐月得安

第四章 亂世不避（71歲～80歲）
一 身不由己 跟隨大軍遠徵遼陽
二 被迫落草 竭誠效力山寨兄弟
三 德行不充 楊廣走嚮自我毀滅
四 有求必應 療救範圍更寬更廣
五 苦盼明主 主動救治李唐將士

第五章 盛世作為（81歲～108歲）
一 追求“藥實” 山居種藥采藥製藥
二 不偏不黨 周鏇於李氏兄弟之間
三 食治為先 醫霍亂談防止病從口入
四 重在養性 指導李淵老年養生
五 稍有懈怠 飲酒過量“幾至殞斃”
六 人身國象 知治其身則善治其國
七 命重韆金 勸患者不可輕言放棄
八 重解心結 竭誠救治長孫皇後
九 方便百姓 簡易藥方公諸牆上
十 慎用藥補 跟蹤治療王子李治
十一 憂鬱傷身 李世民晚年再立太子
十二 救人心切 鬧市藏匿麻風患者
十三 藥不適人 武則天索要麵藥奇方
十四 百歲遠行 齊州訪得三百歲奇女
十五 勞復心瘁 忍見李世民壯歲辭世

第六章 成就大醫（109歲～141歲）
一 獨創經方 治愈功臣矢鏃痼疾
二 奮發著書 唯願聖教人人自曉
三 尋求寬囿 嚮武皇後再薦美色方藥
四 尋思妙理 百歲深研《傷寒論》真本
五 獨創“石醫” 路旁刻石建造藥碑
六 挺身護弱 使惡疾患者絕處逢生
七 美女盈宮 嚮李治詳解房中補益
八 治之傷晚 與麻風病人同處一室
九 退居恬然 養衛得理延年長生
十 成就大醫 “德、功、言、壽”韆古一人

精彩書摘

　　古今不少醫藥大師，年少時並非立誌學醫。如被稱為“醫聖”的東漢張仲景，據其在《傷寒論》“序”中言：“餘宗族素多，嚮餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，乃立誌學醫。
　　孫思邈年少時亦無意學醫。
　　現存孫思邈有關史料，無其父親或祖上從醫記載。民間口頭傳說及某些民間文學讀本所載故事，皆無史實依據。母親姓氏，刻於其父母閤葬墓碑，謂為“雷氏”。距孫塬村數十裏處，確有雷姓一族，其族人亦稱係孫思邈舅傢。據聞，以前每到“清明”，還有雷姓後人來孫塬村祭祖，緬懷孕育瞭韆古大醫的偉大母親。
　　令人費解的是，今日孫塬村，卻沒有孫氏族人。筆者訪問當地村民，解釋是孫思邈那時給皇上治病，風險極大，為保子孫安全，乃囑改換姓氏。當地既無孫氏一族，自無傳統族譜，方誌更無孫氏傢族演變記載。故孫思貌之父真名亦無可考，也無法確知生平事跡。
　　孫母雷氏一族，據現存藥王山三方古碑推測，當年或為望族。
　　碑一：“夫濛文慶造像碑”。此碑於北魏神龜二年（公元519年）刻石，為佛教四麵造像，高102寬42厘米，
　　厚30厘米，1934年於耀州齣土。該碑係濛文慶為亡父、亡妹、七世父母、因緣眷屬所造。為首供養人落款是：“夫濛文慶，母雷□□”，其他供養人除濛姓人氏外，還有“清信士雷豐”等。
　　其二：“雷明香造像碑”。此碑於北周天和六年（公元571年）刻石，高96厘米、寬40厘米、厚19厘米，齣土時間不詳。該碑係命婦雷明香為亡夫所造。碑文顯示，其亡夫係正一品高官，其兄雷□標為正二品，從弟雷顯慶為正四品。可見雷明香傢族之隆盛。
　　其三：“雷香妙造碑”。此碑於隋開皇六年（公元586年）刻石，高100厘米、寬42厘米、厚20厘米，1927年於耀州齣土。建造該碑者雷香妙，亦係顯貴命婦，亡夫即為柱國參軍。單看碑上的雷香妙本人乘車齣行圖，即可窺知雷氏傢族顯赫之一斑。（注1）
　　不敢說上述雷姓豪族即為孫思邈舅傢，但孫思邈舅傢與上述大戶必有某種聯係，因那是講究姓氏與血緣關係時代。如此便可設想，孫思邈舅傢或為知書達理之士。母親雷氏則受過一定文化薰陶，心地十分善良。由此推論，若以門當戶對為婚姻基礎，孫傢則不會一貧如洗，孫父本人更不至於目不識丁。孫思邈談及兒時傢境狀況，用瞭“傢産”二字。不過孫塬村位於關中北部黃土殘塬地帶，村民們住屋多用黃土夯牆，還有人全賴窯洞遮風擋雨，加之土地貧脊，灌溉乏水，交通閉塞，可謂窮鄉僻壤。故孫思邈兒時生活條件，亦談不上如何富足。
　　孫思邈在這種環境中成長，每日以學為業。孫塬村現存那一棵蒼老古槐，見證過孫思邈幼時身影。他著一身青衫，穿一雙麻鞋，或坐在樹下邊讀邊想，或與小夥伴你追我趕，有時則比賽爬樹。他上的是村裏私塾，卻不以私塾先生所教功課為滿足，放學後繼續在傢挑燈苦讀。
　　母親對兒子總是寬容的，當發現兒子有些事做得不妥，則注意及時誘導。一迴見兒子捧著一隻肉乎乎的雛鳥，忙道：“娃，小鳥也有爸媽。你想它離開瞭爸媽，還能長大嗎？小鳥媽媽見不到孩子，能不傷心嗎？”
　　“娘，是我不好。”孫思邈聽瞭，忙小心將雛鳥用布衫兜著，再爬上大槐樹，將它放迴小窩，且將窩裏的雜草撫平。
　　“娃，這就對瞭。往後，可不得傷害任何鳥兒。”
　　“娘，我懂瞭。一定不犯，一定。”年幼的孫思邈連連點頭。
　　母親雷氏就這樣通過點滴之事，嚮兒子傳輸大愛之心。
　　孫公與其他父親一樣，急切望子成龍。而任何聖人賢哲，孩童時代都會貪玩，孫思邈亦不例外。他在《韆金翼方？序》中自稱：“餘幼智衊聞”，即非天纔。《舊唐書？孫思邈傳》卻載，孫思邈“七歲就學，日誦韆餘言”，雖不無誇張成份，仍可見學業優異。能做到這一點，自與嚴父督促有關。得益於嚴父慈母育導，孫思邈奮發用功，埋頭苦讀。這幼時的苦讀，也為他往後學習打下瞭深厚基礎。這樣至於“弱冠”，已經“善談莊、老及百傢之說，兼好釋典”瞭。
　　讀書不是目的，隻是成纔手段。兒子長大後如何發展？孫公頗具長遠眼光，早有宏大計劃：讓兒子走讀書人正統之路，早入仕途，光宗耀祖。
　　此說非為臆斷。舊、新《唐書》中，皆記孫思邈拜見西魏重臣獨孤信之事。獨孤信本名如願，因屢立戰功，被太師宇文泰賜名為信。其時，獨孤信為西魏太子太保、大司馬、柱國大將軍、衛國公，可謂權勢顯赫。而孫思邈不僅見到瞭他，且獲得高度贊賞。獨孤信曰：“此聖童也。”（注2）
　　此事發生在西魏恭帝二年或三年（公元555年或556年），孫思邈約摸十四五歲，已然纔智拔萃。
　　孫思邈身為貧傢弟子，何以要見朝中重臣？此事涉及彼時舉薦製度。原來在科舉製度形成之前，古代文人欲入仕途，全賴朝臣或其他名士推薦。昔漢武帝就下過“求賢詔”，要求朝臣舉薦“茂纔”。自漢魏朝始，實行“九品中正製”，即將各階層弟子分為九等，由不同層級的“中正”官舉薦。此製度實行之初，效果倘可，後卻專為門閥世族所用。至於北魏，一方麵“九品中正製”繼續推行，一方麵延續權勢舉薦製度。孫思邈學問雖高，傢世卻卑，故未能進入地方“中正”推舉視野。如欲入仕途，則務必由權貴推舉。
　　孫思邈因何人引薦，於何種場閤與獨孤信見麵，古無確切記載。或賴於舅傢雷氏某名士強力引薦，或於京郊某處與獨孤信意外相逢。一個未及弱冠的少年，要拜見聲名顯赫的柱國大將軍，談何容易？故這場載入史籍的會見，顯係孫父煞費苦心的結果。為瞭這一會見，孫公必下瞭相當決心，費瞭相當力氣。
　　孫公刻意安排這一場會見，其意不言自明，望兒得到提攜。而孫思邈本人，無疑也有入仕之意。正如他後來坦承的那樣：“吾初學醫，未以為業。”（注3）
　　……

前言/序言

《大醫精誠：孫思邈傳》：一部關於仁心仁術、探尋生命奧秘的傳奇史詩 在中國悠久的曆史長河中，有無數璀璨的星辰，照耀著中華民族前進的道路。其中，孫思邈無疑是最為耀眼的一顆。他不僅是一位醫術精湛、惠澤眾生的醫聖，更是一位博學多纔、洞察萬物的哲人。他的一生，是仁心仁術的生動寫照，是對生命奧秘的孜孜不求，更是對中華醫學寶庫的深遠貢獻。本書《大醫精誠：孫思邈傳》旨在以磅礴的筆觸，勾勒齣這位偉大人物跌宕起伏的一生，展現他如何從一位普通的學子，一步步成長為影響韆古的醫學泰鬥，以及他身上所凝聚的“大醫精誠”精神。 第一章：星辰初現——少年誌學，初窺醫門 故事的開端，將我們帶迴那個風雲變幻的南北朝時期。在黃河之畔，一個貧寒卻聰慧的少年——孫思邈，正經曆著生活的磨礪。他的齣生並非顯赫，卻有著與生俱來的聰穎和一顆敏感而善良的心。自幼，他對自然萬物便有著異於常人的觀察力，對人間的疾苦更是感同身受。一次偶然的機遇，他目睹瞭窮苦百姓因病痛纏身而無力醫治的慘狀，這在他幼小的心靈中埋下瞭懸壺濟世的種子。 本章將細緻描繪孫思邈的童年和少年時代。我們將跟隨他，感受那個時代的社會氛圍，理解他為何會對醫學産生如此濃厚的興趣。他並非生來便是神醫，而是通過不懈的學習和鑽研，纔一步步踏入醫學的殿堂。從遍覽群書，到拜訪名師，再到親身實踐，他經曆瞭無數的睏惑與挑戰。我們將看到一個少年，如何在艱苦的環境中，以驚人的毅力和智慧，為自己的人生開啓一扇通往醫學聖殿的大門。他不僅僅學習藥草的性味，更深入探究人體的奧秘，理解疾病的發生與發展。這看似平凡的開端，卻預示著一位傳奇人物的誕生。 第二章：問道求索——學貫古今，融匯百傢 孫思邈並非墨守成規的醫者。他深知，醫學的進步離不開對前人智慧的繼承與創新。因此，他開始瞭漫長的問道求索之路。他翻閱瞭大量的醫學典籍，從《黃帝內經》的精微理論，到張仲景的辨證施治，他都孜孜不倦地研讀。但他並未止步於此，他更注重將書本知識與臨床實踐相結閤。 本章將重點展現孫思邈的求學過程。他不會僅僅滿足於書本上的理論，而是將目光投嚮更廣闊的天地。他會遊曆四方，拜訪當時的醫道大傢，虛心請教，交流心得。他會深入民間，觀察各種疾病的發生，傾聽病人的訴說，從最真實的生活中汲取養分。我們甚至會看到，他對道傢、佛傢等哲學思想的涉獵，以及這些思想如何潛移默化地影響著他對生命、對疾病的理解。他會嘗試將不同學派的醫術融會貫通，形成自己獨到的見解。這期間，他可能經曆瞭失敗，也可能遭遇質疑，但他從未放棄，始終堅持著對醫學真理的追求。他所積纍的學識，不僅體現在醫學上，更滲透著對人生的深刻體悟，這為他日後的輝煌奠定瞭堅實的基礎。 第三章：杏林播春——懸壺濟世，醫者仁心 醫者的使命，在於救死扶傷。孫思邈用他的一生踐行瞭這一使命。他曾多次齣沒於戰亂頻仍、瘟疫肆虐的地區，不顧個人安危，竭盡所能地救治百姓。他不僅醫治富貴之人，更關注貧苦大眾，甚至對那些被社會遺棄的病人，也抱以同情之心，傾囊相助。 本章將聚焦孫思邈的臨床實踐。我們將跟隨他，走進一個個或富麗堂皇的府邸，或簡陋破敗的茅屋。我們會看到他如何運用精湛的醫術，診斷各種疑難雜癥，開齣有效的藥方。他不僅關注疾病本身，更注重病人的身心狀態，用他的醫德與仁心，給予病人最大的安慰與鼓勵。我們可能會描繪他如何麵對棘手的疫情，如何帶領人們剋服病魔的侵襲。他不僅僅是開藥者，更是生活中的智者，用他的學識和經驗，幫助人們擺脫睏境。他對病人的無私奉獻，對生命的尊重，正是“大醫精誠”精神最生動的體現。他的仁心，如春風般吹拂大地，溫暖著每一個飽受病痛摺磨的靈魂。 第四章：丹道求真——博采眾長，創藥立說 孫思邈的偉大之處，還在於他對藥物的深入研究和創新。他不僅精通藥物的采集、炮製，更緻力於新藥的研發。他深入山區，采集野生藥材，試驗其藥效，甚至親身試藥。他對傳統方劑進行改良，並根據自己的臨床經驗，創製瞭許多新的方劑，大大豐富瞭中醫藥的寶庫。 本章將詳細闡述孫思邈在藥物學和方劑學上的貢獻。我們將跟隨他，走進他的藥園，看到他如何精挑細選藥材，如何一絲不苟地進行炮製。我們會瞭解他如何通過大量的實踐，發現和總結齣藥物的獨特療效。他不僅關注單一藥物，更注重藥物的配伍，如何將多種藥物組閤，達到事半功倍的效果。他可能會親自撰寫藥物學專著，係統地總結他的研究成果，為後世的藥學發展奠定基礎。他的藥物研究，是基於對自然界的深刻理解，是對生命能量的探索，更是對人類健康福祉的無私奉獻。 第五章：養生之道——頤養生命，悟道人生 孫思邈不僅是一位醫者，更是一位深刻的人生哲學傢。他深諳養生之道，並將其融入到日常生活中。他注重飲食、起居、情誌的調養，並將這些經驗總結，傳授給世人。他認為，真正的健康，不僅在於治愈疾病，更在於預防疾病，在於長壽延年。 本章將深入探討孫思邈的養生理念。我們將看到他如何看待健康與疾病的關係，他如何將道傢、儒傢等思想融入到養生之中。他可能會撰寫關於養生的著作，如《韆金要方》、《韆金翼方》等，詳細闡述他的養生理論和方法。他會強調“上醫治未病”的理念，教導人們如何通過日常的調養，來增強體質，抵禦疾病。他的養生之道，不僅僅是身體上的健康，更是一種精神上的平和與安寜。他所倡導的，是一種與自然和諧共處的生命哲學，一種對生命過程的尊重與珍視。 第六章：著述立言——傳世之功，醫澤韆古 孫思邈一生著述頗豐，其中《韆金要方》和《韆金翼方》更是成為中國古代醫學史上的不朽經典。這兩部巨著，內容包羅萬象，涵蓋瞭內科、婦科、兒科、外傷科、骨傷科等各個領域，不僅記載瞭大量的方劑，還包含瞭豐富的養生、食療、急救等知識。 本章將重點介紹孫思邈的著作及其深遠影響。我們將深入剖析《韆金要方》和《韆金翼方》的價值，它們如何成為後世醫傢的重要參考文獻，如何指導著一代又一代的醫者救治病人。他不僅是醫學的實踐者，更是醫學的整理者和傳播者。他將前人的智慧集腋成裘，並將自己的經驗獨到之處融入其中，為後世留下瞭寶貴的精神財富。他的著作，不僅僅是醫學知識的集閤，更是他對生命的熱愛，對人類福祉的關懷的體現。 第七章：仙風道骨——淡泊名利，歸隱山林 晚年的孫思邈，在完成他的醫學事業後，選擇淡泊名利，歸隱山林。他依然心係蒼生，但更多的是以一種超然物外的姿態，繼續他的修養和探索。他在山林中，繼續研習醫道，體悟人生，等待生命的自然輪迴。 本章將描繪孫思邈晚年的生活狀態。他如何看待功名利祿，如何與自然融為一體。他或許會與當地百姓保持聯係，依然給予他們幫助，但他的重心已經轉移到對生命本質的探求。他可能會通過他的言行，繼續影響著周圍的人，將“大醫精誠”的精神傳承下去。他的歸隱，並非對世界的逃離，而是一種更高層次的精神追求，是對生命終極意義的探索。 結語：大醫精誠——永恒的精神豐碑 《大醫精誠：孫思邈傳》將以孫思邈的一生為綫索，串聯起中國古代醫學的發展脈絡，展現這位偉大人物所代錶的“大醫精誠”精神。這種精神，是醫術的精湛，更是醫德的崇高；是治病救人的能力，更是關愛生命的情懷；是知識的積纍，更是智慧的升華。孫思邈的故事，不僅僅是一個人的傳奇，更是中華民族在醫學領域探索不息、奉獻不輟的生動縮影。本書旨在通過對孫思邈生平的詳細刻畫，讓讀者深入瞭解這位偉大的醫學傢，感悟他身上所蘊含的“大醫精誠”的真諦，並在當下時代，重新審視和傳承這份寶貴的精神財富。這不僅僅是一部傳記，更是一次對生命、對仁愛、對智慧的深度迴望與緻敬。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開《大醫精誠：孫思邈傳》，就被撲麵而來的曆史氣息給震撼瞭。不是那種枯燥的史料堆砌，而是充滿瞭生命力的敘述，仿佛能聽到那個時代的風聲、雨聲，以及那些為生民疾苦奔走的腳步聲。孫思邈，這個名字我從小就有所耳聞，但總覺得模糊不清，像是一位活在傳說裏的神醫。這本書，我想它會給我一個清晰的輪廓。我迫切想知道，他生活的那個時代，具體是什麼樣的？唐朝，一個繁盛而又充滿挑戰的時代，疾病的侵擾，戰亂的威脅，社會的不安，在這樣的背景下，一位醫者該如何自處？他是否也曾為政治的動蕩、人心的浮躁而感到憂慮？書中會不會描繪他與當時的士大夫、僧侶、道士等不同階層的人交往的場景？他的思想，是否受到瞭當時社會思潮的影響，又反過來影響瞭當時的醫學發展？我尤其關注他關於“治未病”的理念，這在現代醫學中仍然是至關重要的。他如何看待預防醫學？在古代醫療條件如此簡陋的情況下，他又是如何提齣並實踐這些超前理念的？我希望這本書能給我一個立體、鮮活的孫思邈，而不僅僅是一個符號化的“藥王”。

評分☆☆☆☆☆

《大醫精誠：孫思邈傳》這本書，我拿在手裏沉甸甸的，不僅僅是因為書的厚度，更是因為孫思邈這個名字本身就帶著一股厚重的曆史分量。我一直對古代的醫學大傢很感興趣，總覺得他們身上有一種超越時代的智慧和悲憫情懷。這本書的封麵設計就很吸引我，水墨風格的暈染，隱約能看到一個古代文人的背影，仿佛他就站在曆史的風口浪尖，注視著蒼生。我最期待的是書中能詳細描繪孫思邈如何一步步從一個普通的讀書人，成長為被後世尊崇的“藥王”。他的人生經曆中，一定充滿瞭探索、質疑、堅持和突破。比如，他會不會像許多偉人一樣，經曆過常人難以想象的睏苦？他又是如何在高壓和挑戰下，仍然保持對醫學的熱情和對生命的敬畏？我尤其想知道，他是如何形成“大醫精誠”這樣一種醫學理念的。這個詞本身就充滿瞭哲思，精，是技藝的精湛，誠，是醫德的至誠。這兩個字，對於任何一個從事治病救人行業的人來說，都是一座高不可攀的山峰。書中會不會有一些生動的小故事，讓我們看到孫思邈在求學路上的點滴努力，或者是在行醫過程中，麵對疑難雜癥時的思考過程？我希望這本書能讓我不僅僅瞭解孫思邈這個人，更能感受到他所代錶的那種醫者精神，那種將個人命運與國傢民族的健康緊密相連的崇高情懷。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《大醫精誠：孫思邈傳》這本書，我仿佛打開瞭一扇通往韆年之前的大門。想象一下，在那個沒有現代科技的年代，孫思邈是如何憑藉著他的智慧、毅力和對自然的深刻理解，來探索疾病的根源，尋找治愈的方法？我特彆好奇他的人生軌跡。他是如何在一個相對封閉的社會環境中，突破前人束縛，大膽創新？書中會不會詳細講述他為瞭求醫問藥，跋山涉水，走遍大江南北的經曆？這些行走的足跡，本身就是一部醫學史的探索史。他會遇到哪些睏難？是交通的不便？是知識的匱乏？還是社會的不理解？我希望書中能夠有細緻的描寫，讓我們感受到他為醫學事業付齣的艱辛。同時，我也非常期待書中能展現他如何對待病人，無論貧富貴賤，是否都能得到他同等的關懷？“精誠”二字，包含瞭技藝的高超和品德的純粹，這兩者缺一不可。在那個年代，一位醫者，他的言行舉止，他的醫德醫風，對病人和傢屬來說，可能比藥物本身更重要。這本書，我想它能讓我看到一個真正意義上的“仁醫”是如何煉成的，如何以其精湛的醫術和高尚的品德，贏得瞭萬民的敬仰。

評分☆☆☆☆☆

拿到《大醫精誠：孫思邈傳》這本書，我感覺自己仿佛握住瞭一把穿越時光的鑰匙。我一直對那些真正能夠影響曆史進程的人物充滿好奇，而孫思邈無疑就是其中一位。這本書，我希望它能帶我深入瞭解這位偉大的醫學傢，不僅僅是他留下的醫學著作，更是他這個人本身。我最想知道的是，他所處的那個時代，對於醫學的認知是怎樣的？人們普遍麵臨哪些健康難題？在這樣的背景下，孫思邈又是如何突破當時的認知局限，開創齣新的醫學領域？書中會不會有一些關於他與當時其他醫學流派的互動，或者是否存在過一些學術上的爭論？我希望書中能夠有生動的細節，展現他如何將理論與實踐相結閤，如何從大量的臨床經驗中總結齣寶貴的醫學規律。尤其是“精誠”這兩個字，我理解它既是指醫術的精湛，也包含著醫者對生命的真誠和敬畏。孫思邈是如何在實踐中踐行這一理念的？他是否也曾有過失誤，但又是如何從中學習和成長的？這本書，我期望它能讓我看到一個完整、有血有肉的孫思邈，一個在睏境中堅持，在平凡中偉大的醫學巨匠。

評分☆☆☆☆☆

《大醫精誠：孫思邈傳》這本書，我看到它的名字就覺得充滿瞭力量。孫思邈，這個名字本身就承載著無數的傳奇色彩。我一直對那些在曆史長河中留下深刻印記的人物感到著迷，他們的人生經曆，他們的思想智慧，總能給予我們無盡的啓示。我期待這本書能帶我走進孫思邈的世界，去瞭解他的一生，去感受他所處的那個時代。我特彆想知道，他作為一個博學者，是如何在醫學領域取得如此巨大的成就的？他的知識體係是如何構建的？在那個信息不發達的年代，他又是如何獲取和整閤各種知識的？書中會不會有關於他如何對待疾病的獨特視角？例如，他對疾病的看法，對生命的理解，以及他如何將這些理解融入到他的醫學實踐中。我希望這本書能不僅僅是講述他的生平事跡，更能深入剖析他“大醫精誠”的精神內涵。這種精神，在任何時代都具有重要的意義。它意味著醫者不僅要有高超的醫術，更要有高尚的品德，對生命充滿敬畏，對病人懷有同情。這本書，我想它能讓我看到一位真正的醫者，是如何用他的智慧和仁愛，去溫暖這個世界，去拯救生命。

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