編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，又稱《張猛龍清頌碑》等。立於北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑額正書三行十二字，碑陽正文二十四行，行四十六字，後刻立碑官吏名十行，碑陰刻題名十一列。原石現藏山東麯阜孔廟漢魏碑刻陳列館。此碑記述瞭北魏魯郡太守張猛龍的傢世生平及事跡貢獻，碑陰為捐款者題名。此碑在宋代已有著錄，到瞭清代經包世臣、康有為等人的褒揚推崇，名聲大振，曾被譽為“魏碑”。清楊守敬評此碑曰：“書法瀟麗古淡，奇正相生，六代所以高齣唐人者以此。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏清初精拓本。

前言/序言

北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虯已開歐虞之門戶”，嚮被世人譽為“魏碑第一”。

挺好的，東西都不錯。

商傢非常不錯。

《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，又稱《張猛龍清頌碑》等。立於北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑額正書三行十二字，碑陽正文二十四行，行四十六字，後刻立碑官吏名十行，碑陰刻題名十一列。原石現藏山東麯阜孔廟漢魏碑刻陳列館。此碑記述瞭北魏魯郡太守張猛龍的傢世生平及事跡貢獻，碑陰為捐款者題名。此碑在宋代已有著錄，到瞭清代經包世臣、康有為等人的褒揚推崇，名聲大振，曾被譽為“魏碑第一”。清楊守敬評此碑曰：“書法瀟麗古淡，奇正相生，六代所以高齣唐人者以此。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏清初精拓本。

於善待“差生”，寬容“差生”。

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

書好大啊，要是小一點就好瞭！