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編輯推薦

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內容簡介

　　本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大，並配以摺頁的形式，有彆於市麵上的其他書法類圖書，是本社黑白版《中國曆代法書名碑原版放大摺頁》（常銷，暢銷）的彩色升級版。既可用於學校、書法培訓中心，也可為書法愛好者自學使用。

作者簡介

　　古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

內頁插圖

精彩書摘

　　歐陽通及其《道因法師碑》
　　馮勇
　　歐陽通，字通師，歐陽詢之子。生年不詳，卒於武周天授二年（691）。潭州臨湘（今湖南長沙）人。唐高宗儀鳳年間（676—679）官中書捨人。武後垂拱年間（685—688）官至殿中監，晉爵為渤海縣子。天授元年（690）任夏官尚書。天授二年（691）任司禮卿、判納言事，加宰相之列。與其父仕途坎坷不同，歐陽通受天子寵信，仕途一帆風順，位極人臣。故竇臮《述書賦》稱：“父掌邦禮，子居廟堂。隨運變化，為龍為光。”歐陽通居宰相之位僅月餘，因反對立武承嗣為皇太子，開罪武氏一族，被人以謀反罪誣告，鏇斬於市。唐中宗時，獲平反，追復官爵，以禮改葬。歐陽通在歐陽詢八旬左右齣生，其父辭世時，通尚年幼，由母徐氏撫養長大。其為人至孝，在母親去世後，朝廷不許其服喪的情況下，悲痛不已，“入朝徒跣，非公事不語，還傢輒號慟，居廬四年不釋服，鼕月，傢人以氈絮潛置席下，通覺即撤去”（《湖廣通誌》）。歐陽通在官場一路亨通，但仍以“識量凡淺，誌業空廢，乏刀筆之吏能，無俎豆之經術，徒以積勞為忝，久宦成資”為由，連讓夏官尚書、司禮卿之位，足見其謹慎謙恭之德。《舊唐書》稱“自武德已來，起復後而能哀戚閤禮者，無與通比”。歐陽通忠孝兩全，武周朝能獲五次升遷亦不足為奇。
　　歐陽通幼年喪父，書法上未能得其父親炙，其母徐氏督其師法父書，還令其買來父親遺跡，刻意臨仿。歐陽通因此承繼瞭其父書法風格，並與父親齊名，人稱“大小歐陽”。武周年間，歐陽通書法擅名一時；晚年則過自矜重，寫字“必以象角牙、犀角為管，狸尾為心，覆以鞦毫，鬆煙為墨，以麝香，紙必須堅白緊滑者，乃書之”。（《墨池編》）
　　由於歐陽通頗惜筆墨，很少為人作字，所以作品傳世者甚少。《宣和書譜》記載其善行書，與虞世南、歐陽詢、陸柬之、李邕等諸大傢並列。《曆代名畫記》《六藝之一錄》也有其行書流傳的記錄，惜今多不傳。相反，楷書《道因法師碑》卻成為後世公認的歐陽通的代錶作。
　　《道因法師碑》立於龍朔三年（663），全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》，李儼撰文。碑額書寫楷書“故大德因法師碑”七字。碑高320厘米，寬140厘米，計三十四行，每行七十三字。今藏西安碑林。道因法師，濮陽（今河南）人，俗姓侯，七歲喪父，悲痛不已，從此悟到人生之無常，遂斷凡念齣傢。後避隋末之亂而居益州（今成都）多寶寺，僧道聞其名，鹹來依附。貞觀十九年（645）奉召往長安，協助玄奘翻譯天竺佛經。顯慶三年（658）圓寂於慧日寺，年七十二。五年後，其弟子玄凝等立此碑以為紀念。時歐陽通官奉議郎，行蘭颱郎、渤海縣開國男、騎都尉，年僅二十餘歲，正是意氣風發之時。
　　此碑以歐陽詢體為基調，但不全類同。其橫畫起筆斜切，收筆或重頓，或挑齣，有隸書遺意。竪畫起筆亦斜切。轉摺處或提筆重按，或如北朝楷書般順勢轉摺。捺畫重按斜齣，動作迅疾。結構緊湊，有險峻之態，可想見書時信筆揮灑之神態。
　　後人喜將歐陽通書法與其父做比較，而對歐陽通及其《道因法師碑》褒貶不一。如梁巘《評書帖》雲：“一較大歐，醜態百齣，並無穩適處。”《來齋金石刻考略》雲：“正書較信本（歐陽詢）流麗有餘而嚴敬不足。”《墨池編》謂歐陽通“痩怯於父”。《佩文齋書畫譜》雲：“書法齣傢學，矩矱森嚴，意度飄逸，但少含蓄之趣耳。”也不乏推揚的，如《書畫跋跋》稱：“評者謂歐陽蘭颱瘦怯於父，而險峻過之。此碑如病維摩，高格貧士，雖不饒樂，而眉宇間有風霜之氣，可重也。”何紹基跋《道因法師碑》：“都尉此書逼真傢法，握拳透掌，模之有棱，其險勁橫軼處，往往突過乃翁。”
　　眾所周知，唐朝楷書多趨整飭。初唐歐陽詢把隋代的楷書稍加規範，之後顔真卿、柳公權又把楷書的規整推嚮極緻。歐、顔、柳成為後世學楷之典範，後代楷書也多以此數傢之中正規範、平和肅穆為尚。以此來權衡，歐陽通楷書或有些許另類。其字鋒芒畢露，不甚規整，時有隸意，多六朝墓誌的方切用筆，與審美主鏇律不閤，被目為“少含蓄之趣”。
　　《道因法師碑》係歐陽通二十餘歲所書，其時風格尚未成型，屬於“不成熟”階段的産物。但成熟與否無關乎美醜，“嚴敬不足”的《道因法師碑》反而因其不成熟，更富有活潑飛動意味。對於此碑，趙宧光在《寒山帚談》中認為：“《道因碑》泛觀欲廢，詳玩則結構森然，可謂不墮嚴訓者也。其棱角峭厲，智者見之益其智，愚者見之增其愚，須具隻眼，而後辨此。”趙氏此論，似更妥帖！
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前言/序言

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