國學知識全知道（超值全彩白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董洪傑 編

圖書標籤:

• 國學
• 傳統文化
• 文化常識
• 兒童讀物
• 科普讀物
• 趣味學習
• 知識普及
• 全彩圖鑒
• 益智
• 啓濛

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511335531

版次：1

商品編碼：11276857

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

頁數：440

字數：720000

編輯推薦

　　·內容全麵：知識豐富全書分國傢政治、思想學術、天人之學等九個篇章，涵蓋職官製度、倫理道德、文體流派、語言文字、建築書畫等各個方麵的內容，為讀者掌握國學知識提供瞭一條捷徑。
　　·圖片精美：設計獨特近百幅精美插圖，包括名人畫像、曆代名畫、曆史遺跡等，圖文結閤，相得益彰，在給讀者以強烈的視覺感受的同時，使其充分享受閱讀的樂趣。
　　·理想讀本：最佳藏書全新的視角、簡明的體例、注重文化底蘊和現代審美的設計理念，全麵提升本書的欣賞價值和收藏價值，幫助讀者領略國學的無窮魅力，是快速掌握國學精華的理想讀本。

內容簡介

　　中華國學博大精深，包羅萬象，是數韆年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結。韆百年來，國學已滲透到社會的方方麵麵，直接影響著國人的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學，瞭解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統，作為一個中國人，不能不瞭解國學。為瞭幫助讀者更方便、更輕鬆、更快捷地瞭解和掌握必要的國學知識，開闊文化視野、豐富知識儲備、提高人文修養，編者對浩如煙海的國學知識進行瞭適當的取捨，選取瞭最具代錶性、最實用、讀者最感興趣的內容，輯成《國學知識全知道》。
　　《國學知識全知道（超值全彩白金版）》是一部快速瞭解中國古代文化的百科全書，分為國傢政治、思想學術等九個篇章，涵蓋瞭職官製度、倫理道德、文體流派、語言文字、建築書畫等各個方麵的內容，為讀者輕鬆掌握國學知識提供瞭一條捷徑。書中既有分門彆類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。

目錄

第一篇 國傢政治
職官製度
王
嫡長子製
卿大夫
皇帝
儲君皇太子
三公九卿
宰相
十三曹
太尉與大司馬
禦史大夫
郡縣製和州縣製
郡守和縣令
刺史
三輔
三省六部製
尚書僕射
侍中
中書令
侍郎
政事堂
禦史颱
唐代五監
觀察使
參知政事
計相
路、軍、府、州
知府與知州
諫官
轉運使
宣政院
行省製度
達魯花赤
內閣
大學士
司禮太監
都察院
錦衣衛
東西二廠
三司
軍機處
南書房
理藩院
總督
巡撫
道員
總理衙門
南、北洋大臣
欽差大臣
駐外大使
品階
封爵
幕僚
酷吏與循吏
宦官
胥吏
紹興師爺
捐納
緻仕
上卿
可汗
洗馬
太傅
尚書的演變
天子
皇後
公主
丞相
士大夫
斜封官
員外
太守
縣官
古代官員的品、階、勛、爵
薪俸
貝勒
衙門
中堂
南北麵官製
從察舉到科舉
世卿世祿製
先秦的鄉舉裏選
春鞦戰國的養士
徵闢
郎官郎吏
察舉製度
舉孝廉
九品中正製
科舉製
常科
製科
恩科
進士科
明經科
翰林院
武科
八股文取士
童試與鄉試
會試
殿試
狀元及第
榜眼、探花
進士
舉人
秀纔
門生
蔭生
監生
貢生
帖經、帖括
試帖詩
連中三元
蟾宮摺桂
科舉四宴
科場的槍替
學製和教育
學製
太學的變遷
國子監
官學
稷下學宮
鴻都門學
太學
學官
古代的博士
同文館
通儒院
京師大學堂
學位
私學
孔門四科
六藝
孔門十哲
書院製度
四大書院
私塾
東林書院
古代對老師的稱呼
洋務學堂
留學生
孔子論學
有教無類
因材施教
不憤不啓
學、思、習結閤
廣博專精
古代禮製
宗法
五禮
吉禮
齋戒
祭品
禮器
凶禮
喪禮
葬儀
陵寢
服喪
五服
避諱
朝聘之禮
軍禮
賓禮
嘉禮
相見禮
冠禮
婚禮
守製
丁憂與奪情
兵製與刑製
兵製
民兵製
烽燧傳警
三軍
將軍
軍隊編製
秦漢軍製
徵兵製
戰陣
府兵製
都護府
節度使
樞密院
禁軍和廂軍
募兵製
猛安謀剋
五軍都督府
衛所製度
綠營兵
八旗製度
兵與勇
刑製
大理寺
刑部
成文法
《秦律》
《唐律》
《明大誥》
七齣
五聽
三法司會審
八議
五刑
十惡不赦
連坐和族誅
宮刑
淩遲
監獄和班房
鞦決製度
登聞鼓
賦役和其他製度
均田製
占田法
戶籍
算賦和口賦
均輸
平準
榷法
常平倉
三十稅一
鹽鐵官營
井田
租庸調製
兩稅製
市舶司
徭役
錢法
一條鞭法
黃冊和魚鱗冊
攤丁入畝
木鐸
大比和貌閱
太醫署
驛傳
後妃製度
一妻多妾製
政局大變革
堯舜禹禪讓
禹傳子，傢天下
商湯滅夏
武丁中興
文王興周
周公製禮樂
管仲相齊
商鞅變法
秦始皇統一六國
李斯的貢獻
漢高祖得天下
蕭何定漢製
漢武帝大一統
王莽改製
光武中興
曹魏代漢
諸葛亮治蜀
魏孝文帝改革
隋文帝楊堅
貞觀之治
女皇武則天
黃巢起義
石敬瑭賣國
陳橋驛兵變
王安石變法
嶽飛抗金
成吉思汗雄霸草原
忽必烈治元
明太祖的擘畫
張居正改革
李自成起義
努爾哈赤崛起
康熙統一清朝版圖
林則徐銷煙
洪秀全與太平天國運動
慈禧太後守業賣國
戊戌變法
清帝退位
中華民國成立

第二篇 思想學術
古代哲學命題
太極
道
氣
陰陽
五行
八卦
萬物類象
有與無
名與實
動與靜
天理人欲
天命
天人感應
心外無物
性善論
性惡論
性三品說
道法自然
齊善惡
格物緻知
天人閤一
倫理、修養和品格
人倫
禮義廉恥
五倫
三綱
五常
主敬
孝
父慈子孝
身體發膚，受之父母
不孝有三，無後為大
齣則悌
忠
仁者愛人
剋己復禮
信
義
禮
智
勇
內省
持誌養氣
寡欲
知恥
慎獨
守靜
正心誠意
坐忘
知足
溫、良、恭、儉、讓
中庸
立德、立功、立言
殺身成仁
捨生取義
獨善和兼濟
氣節
三從四德
節烈
內聖外王
儒傢
大同
小康
禮樂徵伐自天子齣
尊尊與親親
窮則變，變則通
禮治
君君，臣臣，父父，子子
名不正則言不順
寬政安民為上
上行下效
和同之辨
民為貴，君為輕
王道與仁政
勞心者治人，勞力者治於人
使民不飢不寒
心之四端
忠孝如何兩全
移風易俗
製天命而用之
君權神授
罷黜百傢，獨尊儒術
大一統
正始之音與清談
魏晉風度
復性論
太虛即氣
民胞物與
理氣論
明心見性
存天理，滅人欲
王守仁格竹
知行閤一
經世緻用思潮
道傢
老子之道
道生一，一生二，二生三，三生萬物
無為而治
治大國若烹小鮮
小國寡民
民不畏死
禍福相倚
功成身退
上善若水
莊子的齊物論
逍遙遊
螳螂捕蟬
材與不材之間
白駒過隙
庖丁解牛與養生
隻可意會
莊周夢蝶
外化而內不化
濠梁觀魚之樂
竊鈎者誅，竊國者侯
法傢、墨傢和其他思想
法先王
法治
公私之交，存亡之本
法、術、勢
法後王
自相矛盾
明故、辨類、是非之理
兼相愛，交相利
非攻
尚賢與尚同
非命論
不戰而屈人之兵
離堅白
閤縱與連橫
華夷之辨

第三篇 天人之學
天文曆算
觀象授時
受天命，改正朔
日、氣、朔
乾支計時紀年
“天文誌”與“五行誌”
三垣與四象
星野
古代的星圖
彗星、行星的運行記載
黃道與黃道吉日
二十八宿
二十四節氣
黃曆
陰曆與陽曆
夏曆、周曆和秦曆
太初曆
授時曆
渾天儀
北鬥
季節與十二次
分野
閏月
紀日法
紀月法
漏刻、日晷和圭錶
一行測算子午綫
張衡
祖衝之與圓周率
瀋括
郭守敬
獨特的中醫
中醫
中醫的起源
中醫的理論基礎
四診八綱
辨證施治
邪從外來，病由內起
望聞問切
辨證與辨病
未病先防，有病防變
扶正祛邪
中藥與方劑
人體的經絡網
穴位
針灸療法
中醫推拿術
藥膳
中醫十大流派
扁鵲
張仲景
華佗
孫思邈
金元四大傢
李時珍
《靈樞經》
《黃帝內經？素問》
《神農本草經》
《肘後備急方》
《韆金方》
《本草綱目》
《黃帝八十一難經》
《傷寒雜病論》
《溫病條辨》
十二段錦
陶弘景
奇經八脈
拔罐
導引
子午流注
正骨
懸絲診脈

第四篇 文學
古代文體
神話傳說
詩
楚辭
樂府詩
古體詩
近體詩
南北朝民歌
詞
麯
文
賦
駢文
古文
八股文
明代小品文
小說
變文
唐傳奇
六朝誌怪和誌人小說
筆記小說
神魔小說
世情小說
纔子佳人小說
公案小說
譴責小說
話本小說
章迴小說
詩話與詞話
評點
文學流派
建安風骨
玄言詩
田園詩
山水詩
宮體詩
邊塞詩
新樂府運動
西昆體
江西詩派
永嘉四靈
颱閣體
江左三大傢
唐詩派
宋詩派
詩界革命
花間派
婉約派
豪放派
常州詞派
公安派和竟陵派
桐城派
文論
詩言誌
詩緣情
詩可以觀
美刺
賦、比、興
詩教
溫柔敦厚
知人論世
文以載道
文質
文氣
風骨
意境
選學
紅學
傑齣文學傢
屈原
賈誼
司馬相如
揚雄
曹操
曹植
阮籍
陶淵明
謝靈運
陳子昂
初唐四傑
孟浩然
王維
李白
王昌齡與岑參
杜甫
韓愈
白居易
劉禹锡
柳宗元
郊寒島瘦
李賀
杜牧
李商隱
李煜
唐宋八大傢
柳永
晏殊、晏幾道
歐陽修
王安石
蘇軾
周邦彥
李清照
陸遊
辛棄疾
薑夔
元好問
元麯四大傢__
前後七子
徐渭
湯顯祖
南洪北孔
李漁與《閑情偶寄》
蒲鬆齡
吳敬梓
曹雪芹
劉鶚
吳趼人

第五篇 史學
史書的體裁
正史
雜史
彆史
野史
紀傳體
編年體
紀事本末體
典誌體
會要體
學案體
起居注
實錄
方誌
類書
叢書
史論
屬辭比事
春鞦筆法
董狐筆和太史簡
成一傢之言
六傢二體
五誌三科
直書與麯筆
博采與善擇
彰善癉惡
史纔三長
史學三要
六經皆史
史法與史意
著名史學傢
董狐
司馬遷
劉嚮
班固
劉知幾
杜佑
司馬光
馬端臨
顧炎武
趙翼
錢大昕
章學誠
崔述

第六篇 文化藝術
樂舞
古琴
編鍾
磬
箜篌
古箏
琵琶
笛子
簫
二鬍
六代樂舞
雅樂
詩樂
楚聲
燕樂
盡善盡美
樂與政通
聲無哀樂
二十四況
五聲和七音
三分損益法
六律
樂調
八音
工尺譜
十二平均律
李延年
趙飛燕
萬寶常
李龜年
唐玄宗
楊貴妃
《樂律全書》
《高山流水》
《梅花三弄》
《陽關三疊》
《秦王破陣樂》
《霓裳羽衣麯》
《春江花月夜》
《漢宮鞦月》
《漁樵問答》
《鬍笳十八拍》
《廣陵散》
《平沙落雁》
《十麵埋伏》
戲麯
戲麯
諸宮調
南戲
雜劇
昆麯
京劇
四大徽班進京
同光十三絕
生旦淨末醜
唱念做打
臉譜
梨園行
秦腔
川劇
豫劇
粵劇
古典十大悲劇
古典十大喜劇
《竇娥冤》
《琵琶記》
《西廂記》
《牡丹亭》
《長生殿》
《桃花扇》
繪畫與雕塑
傳神論
氣韻說
“外師造化，中得心源”
詩中有畫，畫中有詩
中國畫
人物畫
山水畫
花鳥畫
文人畫
筆法
墨法
水墨寫意
工筆
白描
題款與印章
十八描
用色
構圖與透視
虎頭三絕顧愷之
閻立本兄弟
畫聖吳道子
唐代仕女畫
張萱
唐朝的青綠山水
展子虔和《遊春圖》
荊關北派山水
江南畫派
黃傢富貴
徐熙野逸
《韓熙載夜宴圖》
米氏雲山
書畫皇帝
張擇端和《清明上河圖》
馬一角、夏半邊
趙孟
元四傢
《富春山居圖》
浙派
吳門畫派
唐寅
《王蜀宮妓圖》
青藤白陽
南陳北崔
鬆江派
四僧
八大山人
揚州八怪
趙之謙
吳昌碩
嶺南畫派
海上畫派
最早的中國繪畫
流麗的彩陶
青銅器之美
秦漢帛畫
漢代畫像石與畫像磚
永樂宮壁畫
中國三大石窟
大足石刻
秦始皇陵兵馬俑
書法與篆刻
中國書法
書體
隸書與分書
草書
章草
魏碑
楷書
王羲之與《蘭亭序》
《平安三帖》
《伯遠帖》
顛張醉素
《玄秘塔碑》
顔筋柳骨
孫過庭與《書譜》
宋四傢
《黃州寒食詩帖》
董其昌
石鼓文
漢魏碑刻
大盂鼎
《牆盤銘》
《散氏盤銘》
《毛公鼎銘》
秦書八體
《泰山刻石》
《琅邪颱刻石》
《嶧山刻石》
秦詔版
禮器碑
史晨碑
《曹全碑》
張遷碑
《淳化閣帖》
《三希堂法帖》
“永字八法”
中國印章
篆刻
篆刻傢文彭
徽派篆刻
浙派篆刻
文房四寶
中華建築
“房”和“屋”的區彆
門當戶對
堂
閣、廂、殿
颱、榭、觀、闕
版築
鬥拱
樣式雷
三孔
中國古代建築
六大古都
古城牆
萬裏長城
中國宮殿建築
阿房宮
故宮
壇廟建築
天壇
陵墓建築
古塔
盧溝橋
趙州橋
石窟建築藝術
皇傢園林
避暑山莊
圓明園
頤和園
蘇州園林
江南三大名樓
平遙古城
北京四閤院
牌坊、闕、華錶、影壁
戲樓
會館
中國民居
李誡與《營造法式》

第七篇 民俗文化
節日
春節
人日
立春
元宵節
二月二
上巳節
社日
清明節
端午節
七夕
中元
中鞦節
重陽節
鼕至
臘八
小年
除夕
禮俗
做滿月
抓周
長命鎖
做壽
取名
百日禮
成年禮
三書六禮
說媒
相親
過禮
擇吉
迎娶
哭嫁
拜堂
喜宴
入洞房
迴門
喪葬習俗
挽歌和挽聯
收繼婚
跪拜禮
九拜
拱手
作揖
坐、跪和長跪
避席
投刺
古人的見麵禮
座次的講究
飲食文化
燒尾宴
滿漢全席
宮廷禦膳
中國菜係
宴飲之禮
待客之禮
進食之禮
席間雅興
流觴
酒令
傳花
茶道
古人的娛樂
六博
投壺
射覆
圍棋
中國象棋
百戲
角抵
騎射
蹴鞠
豆葉戲
馬球
冰戲
看社戲
鬥雞
踏青
鬥蛐蛐
賽龍舟
鳴蟲
蕩鞦韆
放風箏
消寒

第八篇 百工名物
三教九流
三教九流
民間九流排序
郎中
風水先生
算命先生
廚師
私塾先生
藥鋪
優伶
婢女
娼妓
乞丐
流氓
剃頭師傅
木匠
當鋪
澡堂
三百六十行
名物國寶
鼎與簋
君子之德比於玉
紅山文化玉龍
後母戊方鼎
四羊方尊
大型青銅立人像
何尊
宴樂攻戰紋壺
侯馬盟書
越王勾踐劍
曾侯乙編鍾
虎符
虎座鳳架鼓
商鞅銅方升
馬踏飛燕
金縷玉衣
長信宮燈
博山爐
擊鼓說唱俑
宋針灸銅人
郭店楚簡
敦煌藏經洞
居延漢簡
車馬服飾
鹵簿
齣巡與行宮
金根車和溫涼車
乘輿
黃屋左纛
“五輦”和“五輅”
軒車和公車
官員儀仗
官員齣行
官轎
黃帝定服飾
冕旒和龍袍
十二章紋樣
烏紗帽
衣冠禽獸和補子
頂戴花翎
衣和裳
品位和服色
冠、巾、帽

第九篇 國學掌故
阿堵物
半部《論語》治天下
伴食宰相
鞭長莫及
伯牙絕弦
不入虎穴，焉得虎子
不食周粟
不為五鬥米摺腰
不學無術
草木皆兵
滄海桑田
陳蕃室
成也蕭何，敗也蕭何
程門立雪
楚囚南冠
大義滅親
簞瓢陋巷
盜泉
登龍門
東床坦腹
東道主
東門犬，華亭鶴
東施效顰
東山再起
斷袖之癖
多行不義必自斃
爾虞我詐
二桃殺三士__
防民之口，甚於防川
焚書坑儒
分道揚鑣
風馬牛不相及
烽火戲諸侯
馮唐易老
馮諼彈鋏
扶不起的阿鬥
高陽酒徒
割雞焉用牛刀
功人功狗
恭敬不如從命
狗尾續貂
賈人渡河
顧左右而言他
掛冠
管鮑之交
韓信將兵，多多益善
好好先生
鴻門宴
鴻雁傳書
沆瀣一氣
畫龍點睛
畫虎不成反類犬
禍起蕭牆
雞鳴狗盜
兼聽則明，偏信則暗
狡兔三窟
結纓
結草銜環
解衣推食
驚弓之鳥
九儒十丐
舉案齊眉
苛政猛於虎
口蜜腹劍
胯下之辱
濫竽充數
老生常談
禮賢下士
李廣難封
臨時抱佛腳
洛陽紙貴
馬革裹屍
馬上得天下
毛遂自薦
孟母三遷
門可羅雀
名落孫山
明修棧道，暗度陳倉
莫須有
沐猴而冠
南柯夢
內舉不避親
弄巧成拙
牛衣對泣
皮裏陽鞦
破釜沉舟
破天荒
破鏡重圓
奇貨可居
韆人之諾諾，不如一士之諤諤
韆金買馬骨
傾城傾國
請君入甕
青眼與白眼
染指
塞翁失馬，焉知非福
喪傢之犬
三顧茅廬
失之毫厘，差之韆裏
使功不如使過
司馬昭之心，路人皆知
蘇武節
彈冠相慶
太公釣魚，願者上鈎
桃李滿天下
投筆從戎
圖窮匕見
推敲
唾麵自乾
退避三捨
望梅止渴
聞雞起舞
問鼎
文字獄
吳下阿濛
五十步笑百步
許由洗耳
相濡以沫
蕭規曹隨
小時瞭瞭
杏壇
胸中十萬兵
葉公好龍
一鳴驚人
一諾韆金
一字師
一葉障目，不見泰山
以德報怨，何以報德
欲蓋彌彰
欲加之罪，何患無辭
約法三章
宰相肚裏能撐船
中山狼
周公吐哺
重於泰山
逐客令
糟糠之妻不下堂
執牛耳
座右銘
坐山觀虎鬥
坐懷不亂
……

精彩書摘

　　古琴
　　琴又稱瑤琴、玉琴、綠綺，現代一般稱為古琴、七弦琴。琴曆來被認為是高雅的藝術，古人常以“琴、棋、書、畫”並稱，把它看做是君子必備的文化修養，因此我國文人多擅彈琴，如孔子、嵇康、歐陽修等。
　　琴在我國至少已有3000多年的曆史，現在考古發現的最早實物，是湖北隨縣齣土的戰國初期的十弦古琴和湖南長沙馬王堆齣土的7弦漢琴。琴的全身為扁長共鳴箱，麵闆多用梧桐木製作。琴頭有承弦的嶽山，琴尾有承弦的龍齦和護琴的焦尾，整個顯得寬頭窄尾。在麵闆的外側有13個圓點狀的徽，它是音位和泛音的標誌，一般由貝殼製成。琴上有七弦，古代用絲弦製成。琴的聲音清脆悅耳，錶現力強。傳說伯牙誌在山水的時候琴聲能“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，遇雨心悲的時候還能“為霖雨之操，更造崩山之音”，琴的錶現力可見一斑。琴有獨奏、琴簫閤奏、琴歌、雅樂閤奏4種傳統的演奏形式。著名的琴麯有《流水》、《酒狂》、《廣陵散》等。
　　編鍾
　　編鍾又叫歌鍾，是中國古代一種重要的打擊樂器，是鍾的一種，由若乾個大小不一的鍾按照音階有序地排列懸掛在木架上而構成的，每個鍾的音高各不相同。編鍾的曆史能夠上溯到3500年前的商代，但當時編鍾較為簡單，多見的是三枚一套。後來整套編鍾的數量開始不斷增加，形成較大的規模。
　　古代的編鍾是帝王和貴族專用的樂器，是等級與地位的象徵，多用於宮廷演奏。每逢重大事件如徵戰、朝見或祭祀等活動時進行演奏。在1978年從湖北隨州市西郊曾侯乙墓齣土瞭一套曾侯乙編鍾。這套編鍾的音域可以達到5個八度，音階結構基本上與現代的C大調七聲音階接近。它規模宏大，製作精美，整套共65件，其中有19件鈕鍾，45件甬鍾以及一件鍾，總重達2500多韆剋。全套鍾保存完好，可隨意拆卸。鍾上有大量關於音樂知識的篆體銘文，這些銘文是研究先秦音樂史的珍貴文字資料。經專傢演奏測試，曾侯乙編鍾的音響己構成倍低、低、中、高4個色彩區，能演奏任何音階的樂麯，同時能夠勝任采用和聲、復調以及轉調手法的樂麯，稱得上是音樂奇跡。編鍾是中國古代音樂藝術和青銅鑄造工藝的完美結閤，令世人無法不為中國古代音樂輝煌的成就而驚嘆。
　　磬
　　磬是一種我國古代的石製打擊樂器，通常懸掛在架子上，演奏時用木錘敲擊，可發齣悅耳動聽的鳴響。磬的曆史非常悠久，齣現年代可追溯到母係氏族社會，也叫做“石”、“鳴球”等。當時的人們常常會在獵取勞動成果後，敲擊石頭，以其清脆悅耳的聲音來烘托氣氛。這就是磬最初的原型。磬齣現以後，被廣泛用於曆代統治者的各種宮廷場閤的音樂中。
　　磬擁有非常古樸的造型和精美的外觀，製作精美。按照它的使用場所和演奏方式，可分為特磬和編磬兩種。特磬專門用於皇帝祭祀時演奏，編磬由若乾個磬編成一組而成，掛在木架上進行演奏，主要在宮廷音樂中使用。寺廟中也使用磬。在齣土曾侯乙編鍾的曾侯乙墓中，齣土瞭有古代楚文化特點的編磬32枚。這套完整的編磬是用石灰石、青石和玉石製成的，懸掛在青銅磬架上，共分兩層，具有清脆響亮的音色。相關部門曾經製作齣曾侯乙編磬的復製品，嚴格按照原件的規格和形製進行製作，驗證瞭編磬動聽的音色。磬是中國音樂史上獨特的一種樂器，古老而優美。
　　箜篌
　　箜篌曆史悠久，是中國古老的彈拔樂器，又稱“坎侯”。早在春鞦戰國時期，就已經齣現瞭箜篌的雛形。盛唐時期，箜篌的演奏技藝隨著經濟文化的飛速發展達到瞭相當高的水平。古代的箜篌既是宮廷樂隊使用的樂器，也是深受民間喜愛的樂器，一度廣為流傳。箜篌還曾經傳入日本、朝鮮等鄰國，並受到人們的喜愛。在日本奈良東大寺的寺院中，至今還保存著兩架我國唐代的箜篌殘品。中國古代流傳的箜篌主要分為臥式箜篌和立式竪箜篌兩種，後來又齣現瞭雁柱箜篌。竪箜篌的形狀像半截弓背，在嚮上彎麯的麯木上設麯形共鳴槽，整體結構中還有腳柱和肋木支撐著二十多條弦。演奏時演奏者將箜篌竪抱於懷，從兩麵用雙手的拇指和食指同時彈奏，這個彈奏姿勢，唐人稱之為“擎箜篌”。新型的雁柱箜篌是仿照古代立式竪箜篌的基本造型，在其基礎上改進研製而成。其外形近似於西洋竪琴，不同的是它有兩排琴弦，每排有36根弦，每根弦都是由人字形的弦柱支撐，看上去，這種箜篌的形態比較像天空中飛翔的雁陣隊形，所以得名為“雁柱箜篌”。箜篌擁有寬廣的音域和柔美的音色，錶現力豐富，既能演奏鏇律，也能很好地演奏和弦。
　　古箏
　　古箏是中國一種具有優美音色和豐富錶現力的民族撥弦樂器。它有著悠久的曆史，早在戰國時期，古箏就在秦國流行，所以它又被稱為“秦箏”。古箏的流傳甚廣，從嶺南至內濛古，幾乎遍及整個中國。最初的古箏是從戰國時期一種竹製的五弦樂器演變而來，秦漢時期，五弦發展為十二弦，隋唐時期為十三弦，元明時期為十四弦，清代時期為十六弦。後經改良，由十七、十九弦不等而發展到二十一至二十五弦，箏弦也由原來的絲弦改為鋼絲弦等。這樣，古箏的音域和錶現力得到很大提高，深受人們歡迎。它既可用作獨奏、重奏、閤奏，也可用作戲麯、麯藝和舞蹈等的伴奏。古箏的音色清越、高潔、典雅，委婉動聽，具有一種幽遠的獨特神韻。輕拂宛如行雲流水，重掃勢若山崩海嘯。它既能細緻微妙地刻畫人們的內心感情，也能描繪激動人心的壯觀場麵；無論是如泣如訴，還是慷慨激昂，或是激越高歌與淺聲吟唱它都可以錶現得淋灕盡緻。左手的揉、按、點等手法尤能體現古箏的音韻特色。
　　古箏在長期的流傳過程中，與當地戲麯、說唱和民間音樂相融匯，形成瞭各種具有濃鬱地方風格的流派。傳統的箏樂被分成南北兩派，其中以陝西、山東、河南和客傢箏麯最為著名。《漁舟唱晚》和《漢宮鞦月》是古箏中的名麯。
　　琵琶
　　琵琶是我國曆史悠久的一種常用彈撥樂器。秦朝時，在民間流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。彈奏這種樂器主要有兩種方法：嚮前彈叫“批”，嚮後挑起叫“把”，當時人們就把它叫作“批把”，後來改稱為琵琶。當時的琵琶形狀為直頸，圓形音箱，音位和弦數不固定。南北朝時，從西域地區傳入一種麯項琵琶，其形狀為麯頸，梨形音箱，有四柱四弦。人們就把它和我國的琵琶結閤起來，製成瞭一種新式麯頸琵琶。到瞭唐代，琵琶從製作到演奏上都得到瞭很大的發展。琵琶構造方麵的改變是把原來的4個音位增至16個，同時把琵琶頸部加寬，下部共鳴箱變窄。在演奏方法上改橫抱演奏為竪抱演奏，改撥子演奏為手指直接演奏。此後，琵琶的製作和演奏技法不斷得到改進，最後形成如今的四相十三品和六相二十四品兩種琵琶。
　　琵琶音域廣闊、演奏技巧豐富繁多，具有豐富的音樂錶現力。適閤琵琶演奏的麯風有多種，基本上有文麯、武麯、大麯三種。文麯以抒情為主，麯調柔美，代錶麯目如《春江花月夜》、《漢宮鞦月》等。武麯則風格豪放，《十麵埋伏》、《霸王卸甲》等都是其代錶作。大麯的麯調以活躍、歡暢為主。
　　笛子
　　笛是中國最古老的樂器之一，早在8000年前的遠古時期，我國就已經齣現瞭用鳥禽肢骨製成的竪吹骨笛。橫笛大概在漢朝時齣現，相傳是在漢武帝時張騫從西域傳入，當時叫作“橫吹”，是鼓吹樂的重要樂器，以竹製成。秦漢後，笛子成為竪吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，這種狀況一直延續到唐代。宋元時期，笛成為詞麯和麯藝伴奏的重要樂器。
　　笛子的聲音具有悠揚、婉轉的特點，容易給人以一種纏綿思鄉的感覺。唐代詩人李白曾經寫過這樣的詩句：“誰傢玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜麯中聞摺柳，何人不起故園情。”李益也有詩雲：“迴樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管（蘆笛），一夜徵人盡望鄉。”充分顯示瞭笛聲動人的藝術魅力。
　　笛的品種有很多，其中使用最為普遍的是麯笛和梆笛。麯笛又叫蘇笛，以伴奏昆麯和盛産於蘇州而得名。麯笛管身粗長，音色柔和，善於錶現江南的柔婉情緻。梆笛以伴奏梆子類戲麯得名，管身細短，音色明亮，善於錶現北方的剛健氣質。
　　簫
　　“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這是著名詩人王之渙的《齣塞》，也是唐代七絕的壓捲之作。詩中幽怨的羌笛，就是現在人們所說的簫。簫原稱“洞簫”，是我國古老的吹奏樂器之一。簫和笛一樣，都是源於遠古時期的骨哨。因此很長一段時間人們把簫稱作笛，直到唐代，兩者纔開始分離，橫吹為笛，竪吹為簫。簫的音量較小、音色輕柔，比笛聲更有一股纏綿不盡的幽怨之意，因此簫比較適於獨奏和重奏。著名的獨奏麯目有《鷓鴣飛》、《妝颱鞦思》、《柳搖金》等，另有琴簫閤奏麯《梅花三弄》、《平沙落雁》等。
　　二鬍
　　二鬍是唐代由西域鬍人傳過來的弦樂器，來自北方的奚部落，因此又稱“鬍琴”。後來，鬍琴發展齣瞭二鬍、中鬍、京鬍、墜鬍、闆鬍等十幾個品種，二鬍就是其中比較重要的一種。二鬍基本上都是木質的，整體由琴杆、琴筒、琴軸等基本部件構成。二鬍的琴筒有圓形、六角形等多種形狀，琴筒的一端濛有蛇皮或蟒皮，另一端則設置雕花的音窗。在樂隊中，二鬍作用很大，它既能獨奏，也適閤閤奏。既能演奏風格細膩深沉、柔美抒情的樂麯，也能夠演奏風格歡快活潑的樂麯，有非常豐富的錶現力和藝術感染力。無锡民間藝人阿炳創作的《二泉映月》，是我國著名的二鬍麯，這首樂麯飽含著作者悲傷的命運和內心的疾苦和希望，具有強烈的藝術感染力。
　　六代樂舞
　　宮廷雅樂在周朝的代錶作品當數“六代之樂”：《雲門》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。由於它們都是歌舞樂三位一體，又稱為“六舞”。
　　第一代樂舞：《雲門》，歌頌黃帝的豐功偉績，以黃帝所在氏族的圖騰為雲彩而得名。第二代樂舞：《鹹池》，亦稱《大鹹》，錶現瞭祭奠祖先和祈求祖先保佑的內容。之所以叫《鹹池》，是因為在神話傳說中，鹹池是日落之地，也是祖先亡靈棲息的地方。第三代樂舞：《大韶》，簡稱《韶》，因以排簫為主要伴奏樂器，又名《簫韶》，傳說是舜時代的宗教性樂舞，該樂舞有九次變化，歌也有九段，在後世又被稱為《九歌》。它是遠古時期最為著名的樂舞，孔子在齊國聽《韶》樂之後“三月不知肉味”，並贊嘆道，“韶盡美矣，又盡善也”，盡善盡美的成語由此得來。
　　第四代樂舞：夏時的《大夏》，主要歌頌大禹治水的功績。這個樂舞也有九段，用伴奏，又稱作“夏九成。”第五代樂舞：《大濩》是贊頌商代君王成湯伐桀的功績。“濩”在殷虛甲骨文蔔辭中本是指用音樂舞蹈形式祭祀祖先的巫術活動，後來將這類巫術活動中錶演的音樂舞蹈專稱為“樂”。《大濩》錶演時場麵壯觀、氣勢宏大，集商朝樂舞之大成。第六代樂舞：周朝的《大武》，歌頌周武王討伐商紂的勝利。《大武》是這一時期宮廷歌舞的最高典範，在錶演時，舞分六場，樂也分六章。這些歌麯的唱詞，被收集在《詩經》的《周頌》中。
　　六代之樂是當時宮廷最具權威性的祭祀禮樂，也是“樂教”的經典教材。周朝的“大司樂”，就是專門設立的音樂教育機構的總長官。下麵有高、中、下三級樂官和樂工，等級分明，職責明確，構成瞭一個係統地管理和排演禮樂、教習禮樂的機構。
　　雅樂
　　“雅樂”就是“優雅的音樂”的意思，是中國古代的宮廷音樂，用於祭祀天地、祭祀祖先、朝賀、宴享等各種儀式典禮中。西周建立後，周公製禮作樂，其中一部分就是雅樂。周朝把禮、樂、刑、政並列，政權、法律、禮儀和雅樂構成瞭西周奴隸主貴族統治的支柱。《周禮》所記載的周朝的各種貴族禮儀中與雅樂有關的有：郊社（祭天地神明的祭典）、嘗（貴族祭其祖先的祭典）、食饗（政治上外交上的宴會等，包括大饗、燕禮、大射、養老等）、鄉射（鄉裏中官僚和奴隸主們比射的集會）、王師大獻（戰爭勝利時舉行的凱鏇慶典）、行軍田役（用於軍事演習性質的狩獵）。它的主要目的是使參加典禮的貴族受到教育和感化。雅樂的歌詞大都載於《詩經》中的“大雅”、“小雅”和“頌”中。雅樂的主要樂器是編鍾和編磬，其他樂器還有特鍾、特磬、柷、敔、古琴、搏拊、塤等。隨著周朝的衰落和社會的發展，民間的俗樂逐漸取代瞭雅樂。
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前言/序言

穿越韆年，溯源中華智慧精髓 中華文化，博大精深，如浩瀚星河，蘊藏著無數璀璨的智慧。從《詩經》的婉轉吟唱，到諸子百傢的思想激蕩；從《史記》的史詩巨著，到唐詩宋詞的絕代風華；從書法繪畫的筆墨丹青，到琴棋書畫的雅緻韻味；從傳統節日的習俗傳承，到養生保健的古老智慧……韆載中華，孕育瞭無數寶貴的文化遺産，它們是中華民族的根脈，是民族精神的源泉，更是我們認識自我、理解世界、燭照未來的寶貴財富。 本書，正是為每一個渴望觸碰中華文化脈搏，探尋東方智慧之光的人們而精心打造。它並非簡單地羅列知識點，而是以一種沉浸式、探索式的視角，帶領您穿越時空，走進那些塑造瞭中華文明的經典著作，聆聽先賢們的諄諄教導，感受中華文化的獨特魅力。我們將帶您一同走進中華思想文化的殿堂，領略那韆古不滅的智慧光芒。 一、 文學經典，凝結民族情感與審美 中國的文學，是一部流淌著民族情感與集體記憶的宏大史詩。從上古的歌謠到近代的白話小說，每一個時代都留下瞭獨特的印記。 《詩經》： 萬物有靈，情意綿長。《詩經》作為中國最早的詩歌總集，以其質樸的語言、真摯的情感，描繪瞭古代人民的生活場景、婚戀情愛、祭祀歌舞以及對自然萬物的熱愛與敬畏。從“關關雎鳩，在河之洲”的純真愛戀，到“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的離愁彆緒，每一首詩都飽含著那個時代最真實的情感波動。我們將一同品讀這些韆古絕唱，體會其中蘊含的樸素哲理與深厚的人文關懷。 楚辭： 浪漫主義的源頭，瑰麗奇幻的想象。以屈原的《離騷》為代錶的楚辭，以其奔放的想象、瑰麗的色彩、磅礴的氣勢，開創瞭中國浪漫主義文學的先河。它不僅是詩人憂國憂民情懷的呐喊，更是那個時代對宇宙、神靈、人生最深刻的追問。我們將一同走進屈原的靈魂深處，感受他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著與悲壯。 漢賦： 鋪陳誇飾，氣勢恢宏。漢賦作為一種鋪陳敘事，描繪景物，以誇張手法見長的文學體裁，以其華麗的辭藻、宏大的場麵、精美的結構，展現瞭漢代盛世的風貌。我們將領略司馬相如筆下雲蒸霞蔚的宮闕，感受東方朔洋洋灑灑的纔情。 唐詩： 盛世華章，萬韆氣象。唐詩是中國文學的巔峰之一，它以其豐富的題材、精湛的藝術、各具特色的風格，成為中華文化的瑰寶。從李白的豪放飄逸，杜甫的沉鬱頓挫，到白居易的通俗流暢，王維的詩畫結閤，每一位詩人都是一顆璀璨的明星，照亮瞭唐朝的星空。我們將一同品味“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的壯闊，感受“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”的悲涼，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼涼。 宋詞： 婉約豪放，細膩抒情。宋詞，作為一種伴隨音樂演唱的詩體，以其婉約柔美的風格，抒發瞭細膩的情感，描繪瞭生活的美好與哀愁。從李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”，到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”，宋詞展現瞭宋代文人的深沉內斂與豁達情懷。我們將一同沉醉於那些婉約的鏇律，感受詞句背後的人生況味。 元麯： 活潑明快，通俗流暢。元麯，作為一種更加通俗化、大眾化的文學形式，以其鮮活的語言、生動的情節、強烈的藝術感染力，贏得瞭廣泛的喜愛。我們將領略關漢卿筆下“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的深情，感受馬緻遠“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”的意境。 明清小說： 世情百態，敘事宏篇。《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等中國古典小說，以其宏大的敘事規模、復雜的人物塑造、深刻的思想內涵，成為世界文學史上的瑰寶。我們將走進賈寶玉的夢幻紅樓，體驗三國英雄的蕩氣迴腸，跟隨梁山好漢的肝膽相照，踏上西天取經的漫漫徵途。這些作品不僅是文學的巨著，更是對中國社會、人情、曆史的百科全書式展現。 二、 思想精髓，探尋中華民族的精神密碼 中國哲學，是中華民族精神的脊梁，它以其獨特的視角，探討宇宙、人生、社會、倫理等根本問題，為中華文明的形成與發展提供瞭源源不斷的思想動力。 儒傢思想： “仁、義、禮、智、信”的道德基石，修身齊傢治國平天下的理想。“仁者愛人”，孔子及其弟子提齣的“仁”是儒傢思想的核心，強調人與人之間的關愛與和諧。“己所不欲，勿施於人”，黃金法則的提齣，體現瞭儒傢對人際關係的深刻洞察。我們將深入理解“修身、齊傢、治國、平天下”的層層遞進，感受儒傢思想在塑造中華民族道德觀念、社會秩序方麵的巨大影響力。 道傢思想： “道法自然”，順應規律的生存智慧。老子提齣的“道”是宇宙萬物的本源，強調“道法自然”，順應事物發展的內在規律。莊子則以其汪洋恣肆的想象，展現瞭“逍遙遊”的自由境界。“無為而治”，並非無所作為，而是順應自然，減少乾預，達到和諧的狀態。我們將領略“上善若水”的柔韌力量，感受“坐忘”的超脫境界。 法傢思想： “法、術、勢”的治國之道。法傢強調以法治國，通過嚴明的法律、高超的權術、不可動搖的權勢來治理國傢。韓非子將法、術、勢融為一體，形成瞭完整的法傢思想體係。我們將瞭解法傢思想如何在曆史的洪流中，影響瞭中國的政治實踐，塑造瞭君主專製的統治模式。 兵傢思想： “孫子兵法”的智慧博弈。孫子兵法，作為世界軍事理論的經典，不僅適用於戰爭，更在商業競爭、人生決策等領域具有深刻的啓示。“知己知彼，百戰不殆”的洞察力，“兵不厭詐”的策略智慧，“攻心為上”的深層謀略，都展現瞭其超越時代的價值。我們將一同解讀這些戰爭的智慧，體會其中蘊含的博弈之道。 墨傢思想： “兼愛、非攻”的博愛理念。墨子倡導“兼愛”，主張無差彆的愛，以及“非攻”，反對不義的戰爭。墨傢思想在曆史上曾産生廣泛影響，其嚴謹的邏輯思維和對社會公平的關注，至今仍有藉鑒意義。 佛教思想： 慈悲為懷，智慧解脫。佛教傳入中國後，與本土文化深度融閤，形成瞭具有中國特色的佛教宗派。我們將探討“緣起性空”、“因果報應”、“輪迴轉世”等核心概念，理解佛教的慈悲情懷和追求心靈解脫的智慧。 三、 曆史文化，感知中華文明的脈搏 瞭解曆史，就是瞭解一個民族的過去，更是一個民族的未來。中國的曆史，跌宕起伏，波瀾壯闊，蘊含著無數值得我們銘記的故事和經驗。 史學巨著： 《史記》的開創性，《資治通鑒》的宏大視野。《史記》以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大目標，開創瞭中國紀傳體史書的先河，塑造瞭中國人的曆史觀。《資治通鑒》則以其編年體的形式，係統地梳理瞭中國一韆多年的政治得失，為後世統治者提供瞭深刻的藉鑒。我們將一同走進這些史學巨著，感受曆史的厚重與智慧。 重要朝代與事件： 從秦漢的統一，到唐宋的繁榮，再到明清的轉型。每一個朝代的興衰，每一次重大的曆史事件，都深刻地影響瞭中國的走嚮。我們將梳理那些塑造瞭中國曆史格局的關鍵節點，理解不同時代的曆史特點與社會風貌。 民族英雄與文化名人： 嶽飛的精忠報國，文天祥的浩然正氣，這些民族英雄的故事激勵著一代又一代的中國人。同時，我們也會關注那些在各自領域做齣傑齣貢獻的文化名人，他們的智慧與創造，共同構成瞭中華文化的璀璨星河。 四、 藝術瑰寶，領略東方美學的雅緻 中華藝術，以其獨特的東方韻味，展現瞭中華民族對美的獨特理解與追求。 書法藝術： 筆墨丹青，寫意人生。漢字本身就是一種藝術，而書法更是將漢字的綫條、結構、墨色變化發揮到極緻。從王羲之的行書，顔真卿的楷書，到懷素的草書，每一位書法傢的作品都蘊含著獨特的個性和審美情趣。我們將欣賞那些龍飛鳳舞的筆墨，感受筆尖流淌齣的生命力。 繪畫藝術： 水墨丹青，意境悠遠。中國畫強調“以形寫神”，注重意境的營造和情感的錶達。從山水畫的壯麗，花鳥畫的生機，到人物畫的傳神，每一幅畫作都是一次心靈的洗禮。我們將領略潑墨寫意的灑脫，感受工筆細描的精妙。 建築藝術： 飛簷鬥拱，天人閤一。中國古代建築，講究與自然和諧統一，體現瞭“天人閤一”的哲學思想。從故宮的宏偉，園林的精緻，到寺廟的莊嚴，都展現瞭中國古代工匠的智慧與匠心。 音樂與戲麯： 絲竹管弦，唱念做打。古琴的悠遠，琵琶的清脆，京劇的唱念，昆麯的婉轉，這些音樂與戲麯形式，是中國人民情感的寄托，是文化傳承的載體。 五、 生活智慧，傳承韆年的養生與民俗 中華文化，不僅體現在宏大的思想和藝術中，更滲透在每一個普通人的日常生活中。 中醫養生： “治未病”的哲學，陰陽五行的平衡。中醫，作為中國古代傳統的醫學體係，強調“治未病”，注重預防和調理，以及陰陽五行、經絡氣血的理論。我們將瞭解食療、針灸、推拿等養生方法，學習如何通過調整生活習慣來保持身心健康。 傳統節日與習俗： 春節的團圓，清明的祭祖，端午的艾草，中鞦的月圓。這些節日不僅是時間的節點，更是凝聚傢庭、傳承文化的紐帶。我們將深入瞭解每個節日背後的故事、習俗和象徵意義，感受中華民族的集體記憶和情感連接。 飲食文化： 八大菜係，味蕾的盛宴。中國的飲食文化博大精深，八大菜係的獨特風味，以及豐富的食材搭配，都體現瞭中華民族對生活的熱愛與智慧。 結語： 這是一場跨越韆年的文化之旅，一次對中華民族精神內核的深度探索。本書希望成為您手中的一盞明燈，照亮您在國學海洋中前行的道路，讓您在領略中華文明的博大精深時，找到屬於自己的那份啓迪與力量。它不是終點，而是起點，是您開啓更廣闊的文化視野，領悟更深邃的人生智慧的鑰匙。願您在翻閱本書的過程中，能夠感受到中華文化的溫度，汲取到東方智慧的營養，讓這份寶貴的精神財富，成為您人生道路上永不枯竭的源泉。

評分☆☆☆☆☆

這套書的實用性超齣瞭我的預期！我一直想給我的孩子找一些能夠培養他們文化素養的書，但市麵上很多都太過枯燥，孩子很難堅持讀下去。而《國學知識全知道》這本書，簡直是為我量身定做的！它的內容組織非常巧妙，將浩瀚的國學知識分解成瞭一個個有趣的主題，比如“古代的衣食住行”、“有趣的古代節日”、“中國古代的神話傳說”等等，這些都是孩子容易理解和感興趣的。最重要的是，它穿插瞭大量的互動元素和趣味問答，鼓勵孩子去思考，去探索，而不是被動地接受信息。我看到孩子在讀到“古代的四大名著”時，特彆興奮，裏麵的插圖讓他們對人物和情節有瞭更直觀的認識，後麵的小測驗也讓他們很有成就感。而且，這本書的語言通俗易懂，雖然講解的是深奧的文化知識，但卻一點也不晦澀，甚至還用瞭很多生動的比喻和例子，讓孩子在輕鬆愉快的氛圍中學習。我覺得這套書不僅能讓孩子增長知識，更能培養他們對中華文化的認同感和自豪感。對我而言，它也讓我受益匪淺，很多我以前模糊不清的概念，通過這本書都得到瞭清晰的闡釋。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭我對中華傳統文化的大門！我一直覺得國學博大精深，但又無從下手，總覺得那些古籍晦澀難懂，枯燥乏味。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。首先，它的裝幀設計就非常吸引人，厚實的書脊，精美的封麵，拿在手裏就有一種沉甸甸的厚重感，仿佛承載著韆年的智慧。翻開書頁，首先映入眼簾的是那些鮮活的插圖，將抽象的概念變得具體可感，比如在講到“四大發明”時，那些栩栩如生的古代工具和工藝流程圖，讓我仿佛穿越時空，親眼目睹瞭它們的誕生。更讓我驚喜的是，它並非僅僅羅列知識點，而是將它們巧妙地融入一個個生動的故事和鮮活的人物之中。讀到“諸子百傢”的部分，不再是冷冰冰的理論，而是司馬遷筆下那些鮮活的辯論場景，孔子的仁愛，老子的道法自然，墨子的兼愛非攻，法傢的嚴苛……每一個學派的代錶人物都如同躍然紙上，他們的思想脈絡清晰可見，又充滿瞭哲學思辨的魅力。我尤其喜歡它對詩詞歌賦的解讀，不再是簡單的字詞解釋，而是深入挖掘瞭作者的創作背景，當時的社會風貌，以及詩歌背後蘊含的情感和意境。讀《靜夜思》不再隻是知道“床前明月光”，更能感受到李白那一刻的孤獨與思鄉之情。這本書讓我感覺，國學不再是高高在上的陽春白雪，而是觸手可及的日常生活，是滋養我們心靈的甘泉。

評分☆☆☆☆☆

這套書的條理性和邏輯性讓我印象深刻。作為一個對曆史事件和人物關係總是有點迷糊的人，我發現這套書在梳理這些復雜信息方麵做得非常齣色。比如在講解“中國古代政治製度”時，它從夏商周的封建製開始，逐步過渡到秦朝的中央集權，再到曆代的王朝更迭和製度演變，清晰明瞭，一點也不混亂。它還通過時間軸和圖錶的方式，將復雜的曆史進程可視化，讓我能夠一目瞭然地掌握關鍵信息。更讓我贊賞的是，它不僅僅是介紹製度，還會分析這些製度産生的原因、它們對曆史進程的影響，以及它們與當時社會經濟、文化背景的聯係。讀到“科舉製度”的部分，我纔真正理解瞭它對於改變社會階層流動、選拔人纔的重要性，以及它對中國文化和教育産生的深遠影響。這本書在講解曆史時，也注重瞭對曆史人物的刻畫，讓我看到瞭他們的決策、他們的思想，以及他們所處的時代背景，讓曆史不再是冰冷的人物和事件，而是有血有肉的鮮活故事。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的藝術和美學情有獨鍾，這套書在這方麵的內容簡直是給瞭我巨大的驚喜！它不僅僅是介紹瞭書法、繪畫、雕塑這些藝術形式，更是深入挖掘瞭它們背後的文化內涵和哲學思想。比如在講到“中國山水畫”時，它不僅僅展示瞭那些意境深遠的畫作，更解釋瞭畫傢是如何通過筆墨的運用，將自然景物與自己的情感融為一體，達到“天人閤一”的境界。我還瞭解到，很多繪畫技法都與道傢的“留白”和“意象”等哲學思想息息相關，這讓我對這些藝術作品有瞭全新的認識。同樣，在介紹“中國園林藝術”時，它不僅僅是描述瞭亭颱樓閣、假山流水，更是講解瞭園林設計中蘊含的“咫尺之內再造乾坤”的東方美學理念，以及如何通過移步換景，營造齣步步皆景的藝術效果。這本書用瞭很多精美的圖片和詳細的文字，將這些藝術的魅力展現得淋灕盡緻。讀完之後，我感覺自己對中國傳統藝術的欣賞水平又上瞭一個颱階，不再是僅僅看到“美”，而是能理解“美”背後的文化底蘊和匠心獨運。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這套書，我其實有點抱著“湊熱鬧”的心態，覺得“國學知識全知道”這個名字有點太大瞭，總覺得不太可能真的“全知道”。但事實證明，我低估瞭它的內容深度和廣度。它真的做到瞭“麵麵俱到”，但又不是那種淺嘗輒止的介紹。就拿“中國古代天文曆法”這一部分來說，我原本以為就是講講二十四節氣，但它深入到瞭更細緻的方麵，比如古代的觀測儀器，不同朝代的曆法改革，甚至還介紹瞭古代的星象圖和它們在日常生活中的應用。看得我目瞪口呆，原來我們老祖宗在天文學方麵竟然有如此深厚的積纍！還有“中國古代哲學思想”的部分，它沒有止步於簡單的介紹幾種主要學派，而是追溯瞭思想的源頭，探討瞭它們之間的聯係與演變，甚至還聯係瞭現代社會的一些現象，讓我對這些古老智慧有瞭更深刻的理解。讀完之後，我感覺自己對中國傳統文化的認知水平，一下子提升瞭好幾個檔次，不再是零散的碎片，而是一個個有邏輯、有體係的知識網絡。而且，它的語言風格非常嚴謹而不失趣味，引用瞭很多一手史料，又用現代人的語言進行解釋，非常適閤我們這些對國學感興趣但又缺乏專業背景的讀者。

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有用

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很有味道，我個人比較喜歡這本

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不錯

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隨時拿齣來翻翻。挺好。

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書不錯，內容好，印刷好，發貨快，感謝

評分☆☆☆☆☆

內容全麵，十分精美，字體大小閤適，看著漂亮的版麵設計，心情大好，很有閱讀下去的興趣。唯一不足的就是像其他評論裏說的這幾本華僑齣版社的書都沒有塑封，倒是沒有什麼破損和太明顯的汙漬。總體來說很滿意，而且京東快遞超級快～

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好是正版的，活動時買的，女兒很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

做活動買的，很劃算，早上下單，當天就送到瞭。

評分☆☆☆☆☆

是我要的，包裝挺好