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内容简介

　　《中观甚深心要善说：龙树意趣庄严论》保留了霍康等编者的段落分段，并在每个段落之前用数字编号，方便读者前后翻阅、查找。文中方括号[]内文字是译者为方便读者顺畅阅读，而根据上下文语义所添加。藏文原本没有脚注，此中译本中出现的脚注都由译者所加。

内页插图

目录

正编 中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论
更敦群培开示，达瓦桑波记录整理
附编 补充阅读 更敦群培生平
藏文版本和译本 术语表
附编一 补充阅读
附编二 更敦群培生平
附编三 藏文版本和译本
附编四 术语表

精彩书摘

　　4.我们对“是”与“非”的所有判断，都只是依照我们心中的显现而作，除此之外，别无可依。因此，当问道：“这是否存在”，回答说：“存在”，这其实是问：“在你心的显现中，这是否存在？”而回答也不过是：“在我的心中，这是存在的。”依此类推，不管什么好坏、善恶、美丑等，都只是在探知对方的想法而已。对方的判断和回答，也只是依其心中的展现而作，除此之外，别无其他理由。因此，只要两人的意见相左，就一直会有诤论。而当二者意见相同之时，他们会把达成共识的事情按“此为是”、“此为有”、“此为可知”、“此为量③”等类别进行归纳。因此，达成共识的人越多，他们所共许的东西就变得越有意义、越为重要。与之相悖的观点就被认为是谬见、错误的认知，等等。
　　5.再来进一步看看达成共识的模式。有时，仅是根据教义就可以达成共识。比如，两个穆斯林争论是否可以食用骆驼肉，一旦读到《古兰经》中骆驼肉可以食用的开许后，他们就达成共识认为这是可以食用的。有时，争论双方看到了同样的东西，就会达成共识。比如，两人争论山后是否有火，当他们都看到山顶起烟的时候，他们就达成了一致意见。总之，只要是为两人现前识①所见，对全体凡夫众生而言，无须争论便可达成共识。那么，有人可能会问，是否因为所有人一致同意，就一定是真实无误的呢？并非如此。比如，某人到了一个全民罹患胆病②的地方，那片土地上的所有人都认为白海螺是黄色的，而非白色。但是，并不能仅仅凭此原因，就说海螺是黄色的。所以，不能仅凭数以百计的人达成了某项共识，就作出判断，甚至成千上万人的共识也不足为凭。所有人类，甚至是三界内所有众生都达成共识也不行。所以说，我们对于“有”“无”、“是”“非”的决定，仅仅是根据我们心中之显现而已。当数以千万计的拥有相似观点的凡夫众生聚集在一起，他们所确定的东西就变得非常坚固、不可改变，持有反对意见的人就被斥为毁谤者、断见者等等。
　　6.因而，我们所说的“有”、“存在”，其实是指展现于我们心中的种类。而“无”、“不存在”，则是指不能出现在我们心中的种类。法性既非有、也非无，它不属于前者，而是属于[不能出现在我们心中的]后者之列。
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前言/序言

　　此中文译本所依藏文原本，是1990年西藏藏文古籍出版社出版的霍康·索朗边巴等编辑的《更敦群培著作》中所收录的《龙树意趣庄严论》，本译文保留了霍康等编者的段落分段，并在每个段落之前用数字编号，方便读者前后翻阅、查找。文中方括号[]内文字是译者为方便读者顺畅阅读，而根据上下文语义所添加。藏文原本没有脚注，此中译本中出现的脚注都由译者所加。
　　除正文外，本书附录的“藏文版本和译本”、“补充阅读”、“更敦群培生平”是译者为方便读者更深入了解《龙树意趣庄严论》而撰写的。希望读者能借此获悉此书的流通历史与现况，对此书所阐述的佛教教理有进一步的理解，并对作者更敦群培作为佛法传承者和传播者的经历有所了解。
　　因译者于佛法教义、中观经论所学尚浅，所以此译本正文中一些引文无法找到确切出处，正文脚注和补充材料中的纰漏也在所难免，望各方有识之士不吝赐正。

　　

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多识仁波切的《中观》写得深入浅出，是我看过的中观书籍里最契合的一本。之前买过一本，送给活佛了，这次购买后又看了一遍，依然收获很大。建议喜欢中观的读者买来学习研究。

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　　确保自己身体状况良好，以便能够顺利做好自己打算做的事情。如果此次你打算去野外爬山，那么你在出发前的数周时间里，就应该进行有针对性的爬山训练，同时给自己备一双质量好、穿着舒服的登山靴。你可以背上装有沙子的背包，步行上班和下班，在这个过程中锻炼自己的肌肉，让自己比较有耐力。

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好吧，没看完之前一直接受不了相爱了三年的ex离开的事实，一直不愿意放他走，最后我告诉自己，不论是想复合还是想真正的解脱，接受事实都是必须迈出的第一步。挽回是痛苦的，不是天天纠缠着几个电话短信，在乎他的细微变化，发些留恋信息就可以的。坚持不能消退对方对自己的坏印象，只有改变自己，只有让自己成为一个全新的信息源，才能消减他的抵触，发送出能使对方接受的新的讯号。每天都会想念，想被回忆溺亡，想对他倾诉自己的悲伤，想和他说话。可是自己告诉自己，这样没有用，哀伤没有用，和他说自己的落魄对于复合毫无帮助，只会让对方觉得你也不过如此，幸好自己已经逃离。

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上师之真传，只能意会，一本好书

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　　或许会有读者认为我在没有写完《问鼎》和《运途》的同时就出版新书，是不负责任的表现。其实不瞒各位，《问鼎》和《运途》都已经写完了，但由于种种原因，在最后的出版环节无法顺利出版，究竟何时可以顺利出版，现在也不好有一个明确的答复，各位可以关注我的新浪微博或腾讯微博，有事@何常在，或是在微信中搜索何常在的公众号hechangzaizai，可以及时得到最新消息。

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附编一补充阅读

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