中国教育通史（5）：隋唐卷 [General history of Chinese Education] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵家骥，宋大川，张汝珍 等 编

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• 教育史
• 隋唐
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• 古代史
• 高等教育
• 教育改革
• 历史教育

出版社： 北京师范大学出版集团 ，

ISBN：9787303156122

版次：1

商品编码：11315139

包装：精装

外文名称：General history of Chinese Education

开本：16开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：438

字数：465000

正文语种：中文

内容简介

　　在中国封建教育史上，隋唐教育有着极为重要的历史地位。隋代结束了魏晋南北朝的混乱纷争局面，统一了中国，重新建立了大一统的封建帝国。在进行政治和经济改革的同时，隋代统治者建立了比较系统和合理的教育体系，确立了与政治和经济改革相适应的教育制度，为李唐王朝以及后世的教育制度打下了基础，提供了借鉴。李渊父子建立了大一统的唐帝国后，在政治上面临着如何运用整体的儒家思想作为统治方针的问题。然而，自汉代以后，儒学受到内外两方面的矛盾冲击而衰落，造成魏晋南北朝400年的思想大动荡，使儒学的地位受到动摇，无法以统一的、整体的思想体系为大一统的唐帝国服务。贞观君臣对儒学的政治作用有着深刻的认识和极高的评价，把儒学视为治理国家有效的政治思想武器。唐代统治者建立了系统、完善的教育制度，确立了尊圣崇儒的文教政策，提高了教师的地位和待遇，健全和完善了中国古代传统的政教合一的教育体制，给唐以后的封建王朝树立了稽式和楷模。

目录

第一章 隋代的教育制度
第一节 隋朝教育制度的发展条件
一、汉文化民族心理的形成为教育发展创造了广阔的空间
二、经济改革为教育发展提供了财政保证
三、政治制度改革为教育制度的建立创造了条件
第二节 隋代的文教政策
一、大力发展教育事业
二、倡导经学教育
三、南北经学的统一
第三节 隋代官学教育制度
一、经学教育制度
二、实科教育制度
三、职业教育管理制度
四、教师和学生的待遇
第四节 隋代私学教育制度
一、家学教育制度
二、私人讲学制度
三、官学教师开设私学制度
四、私学教材

第二章 唐代崇圣尊儒的文教政策
第一节 崇圣尊儒文教政策建立的背景
一、贞观君臣对儒学政治作用的认识
二、儒学教育内部分歧对儒学权威性的削弱
三、东汉社会批判思潮对儒学教育的震撼
四、魏晋玄学对儒学教育的冲击
五、佛教思想对儒学教育的挑战
第二节 崇圣尊儒文教政策的建立
一、树立儒家政治思想的权威地位
二、统一教育内容，建立新儒学
第三节 崇圣尊儒文教政策的发展
一、教育以明道
二、崇圣尊儒的师道观
三、文以载道
第四节 崇圣尊儒文教政策的意义
一、尊崇孔子，树立儒家思想的权威地位
二、儒学教育的加强
三、教师政治地位的提高

第三章 唐代教育体制和管理制度
第一节 礼部的教育管理体制和职能
一、礼部的教育管理体制
二、礼部的教育管理职能
三、礼部教育管理体制及职能的特点
第二节 中央和地方两级制教育体制的确立
一、中央官学教育制度的形成与发展
二、地方官学教育制度的形成
三、地方官学教育行政制度7l
四、地方长官发展教育的政治职责
五、地方官学教育发展的不平衡性
第三节 经学、实科、职业三大教育制度
一、经学教育制度
二、实科教育制度
三、职业教育制度
四、官学、私学教育制度的协调和统一

第四章 唐代官学内部管理制度
第一节 政教合一的管理制度
一、学礼制度
二、入学标准
三、处罚制度
四、休假制度
第二节 教育教学制度
一、课程设置制度
二、教材选择制度
三、教学方法
四、考试制度
第三节 教育经费制度
一、财政与教育
二、教育经费的来源
三、教育经费支出制度
第四节 官学内部教育管理制度的特点
一、建立了系统的强化思想教育的礼制
二、封建等级制的强化
三、注意学生身心状态的调节
四、道德教育制度化
五、经济与教育的关系
六、教育经费与国家财政的一体化

第五章 唐代私学教育制度
第一节 隐居读书的教育制度
一、隐居读书的类型
二、隐居读书的特殊表现形式
三、隐居读书教育制度的特点、影响和作用
第二节 私人讲学和私塾制度
一、经师讲学制度
二、致仕官员讲学制度
三、现任官员讲学制度
四、私塾教育制度
第三节 家学教育制度
一、父亲传业于子女的教育方式
二、亲友教授晚辈的教育方式
三、母亲训育儿女的教育方式
四、家学教育制度的特点
第四节 佛寺中的儒学教育
一、敦煌佛寺的儒学教育
二、寺学的教育内容及教材选择
三、内地佛寺的儒学教育
第五节 唐代私学教育制度的特点
一、与官学教育制度相统一的文教政策
二、教学内容的丰富性
三、形式的多样性
四、教育的层次性
五、广泛的社会性

第六章 唐代科举制度
第一节 科举制的产生和发展
一、科举制度的产生
二、唐代的选士途径和科举制的发展
第二节 常科考试
一、考生来源及报考条件
二、主持常科考试的机关与考官
三、唐代常科考试科目
四、考试的方法体例
五、考试的程序
六、及第放榜及释褐试
七、进士行卷及以文辞取士的论辩
第三节 制科考试及其他选士途径
一、应制举考试者的身份
二、制举科目
三、制举考试与铨选
四、荐举（冬荐）及杂出入仕
第四节 唐代科举制度确立的意义及弊端
一、开放官僚系统、扩大统治基础
二、笼络知识分子，减缓不稳定因素
三、常科与特科互为补充，文实兼备，德才相济，用当其才
四、考教合一，规定了学校教育的发展
五、初创科场法规，慎防舞弊徇情
六、权贵干预科选，请托奔竞猖獗
七、科举考试成为朋党之争的工具，也成为进士新贵阶层世袭高官的工具

第七章 唐代留学生制度
第一节 留学生管理制度
一、留学生管理制度
二、学籍管理制度
三、学习辅导制度
四、衣食供应制度
第二节 留学生与留学僧
一、留学生教育制度
二、留学僧制度3ll
三、留学生与留学僧对其国家发展进步的作用
第三节 唐代教育制度对周边国家学制的影响
一、对新罗学制的影响
二、对渤海国学制的影响
三、对日本学制的影响

第八章 隋唐教育思想
第一节 王通的教育思想
一、安邦育人
二、仁义为本、礼乐为先
三、穷理尽性，乐天知命
四、知之、行之、安之
五、学无常师，惟道所存
第二节 孑L颖达的教育思想
一、教化成德，非学不可
二、诗书礼乐，化成天下
三、立志、积善、自谦、自强
四、开发大义，随才而与
第三节 韩愈的教育思想
一、明先王之教
二、就学而愈明
三、培育英才
四、尊师重道
五、业精于勤，行成于思
第四节 李翱的教育思想
一、复先天之善性
二、从乎道，明人伦
三、识才与选才
第五节 柳宗元的教育思想
一、明道与行道
二、取道之原
三、顺天致性
四、博极群书
五、尊师重道
第六节 皮日休、林慎思的教育思想
一、皮日休的教育思想
二、林慎思的教育思想
第七节 隋唐时期的佛教教育思想
一、天台宗的教育思想
二、禅宗的教育思想
三、净土宗的教育思想
第八节 孙思邈的教育思想
一、论修身与养性
二、论学贵精博
三、论医德教育

结语
人名与专业术语索引
参考文献

精彩书摘

　　在贞观君臣看来，汉代政治是成功的范例，汉代的繁荣强盛与其大行儒家之道，以儒家思想作为治国理民的政治指导有极为密切的关系。黄门侍郎王珪曾就此对太宗说：“古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。近代则唯损百姓以适其欲，所用大臣，复非经术之士。汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，治致太平。近代重武轻儒，或参以法律，儒行既亏，淳风大坏。”②王珪的话有3层意思：其一，汉代政治清明、国富民强，是由于采用了儒家学说为政治指导思想。其二，汉代的大臣皆受过儒家教育的培养，其宰相皆通儒经，国家的政策、法规、制度皆以儒家思想为指导原则。其三，魏晋南北朝（“近代”）时期，儒学衰落，社会风气重武轻儒，有的封建王朝甚至摈弃儒学而采用秦代借以立国的法律之术。由于“近代”不重视儒学，从而使社会风气颓坏，政治腐败。从而引申出只有尊崇儒学才能治国化民的深层含义。
　　（三）儒学面临新的挑战
　　儒学自汉代取得独尊地位后，儒学的研究得到深化和加强，众多的师法和林立的家法丰富了儒家思想，然而，莫衷一是的众家（儒学内部派别）之言却在政治上削弱了儒家的权威性，同时，今文经学和古文经学的斗争也分散了儒家思想的整体性。东汉末年王充等社会批判思潮的出现，从内部削弱了儒家的地位。魏晋南北朝时期，玄学和佛学的兴起，对正统地位的儒学思想亦是巨大的冲击。内部和外部的矛盾、冲击，使儒学的独尊地位发生动摇而陷入困境之中。
　　……

前言/序言

《中国教育通史（5）：隋唐卷》是一部系统梳理和研究中国隋唐时期教育发展历程的学术著作。本书并非孤立地呈现某一时期或某一方面的教育片段，而是将隋唐教育置于中国古代教育史的宏大叙事之中，深入探究其产生、发展、演变及其深远影响。 本书的编写，秉持着严谨的学术态度和宏观的历史视野。作者们在吸收前人研究成果的基础上，广泛搜集和梳理了大量的史料，包括但不限于历代史书、官方文献、私人著述、碑刻铭文、出土文物等，力求还原隋唐时期教育的原貌。同时，本书也注重理论的引领，借鉴教育史、社会史、文化史等多个学科的研究方法，对史料进行深入解读和分析，力求揭示隋唐教育发展的内在逻辑和规律。 内容梗概： 本书的第一部分，着眼于隋朝教育的基础建设与革新。隋朝作为中国历史上的一个重要转折点，其教育改革具有承前启后的意义。作者首先回顾了隋朝建立前，中国南北朝时期教育的格局，分析了这一时期教育的特点、主要机构以及存在的问题。在此基础上，本书详细阐述了隋朝中央集权的确立对教育带来的影响，特别是科举制度的初步建立及其对选官制度和社会结构产生的初步冲击。 在教育机构方面，本书深入研究了隋朝中央和地方的学校设置，如国子监、太学等官学机构的职能、规模、招生、教学内容和师资力量。同时，也考察了私学在这一时期的发展状况，包括士族阶层办学、私人授徒等形式，以及它们与官学之间的关系。对于教育内容，本书分析了隋朝学校教授的主要科目，如儒家经典、史学、文学、算学等，并探讨了教学方法的演变。此外，本书还关注了隋朝对教育的管理体制，包括官员的设置、经费的拨付、教材的编纂等方面，力图展现一个相对完整的隋朝教育体系。 本书的第二部分，聚焦于中国教育史上的辉煌篇章——唐朝。唐朝是中国历史上国力强盛、文化昌明的时期，其教育事业也达到了前所未有的高度。本书将唐朝的教育发展划分为几个阶段，逐一进行深入剖析。 首先，本书详细考察了唐朝中央官学的体系。国子监作为最高学府，其下设的太学、国子学、弘文馆、丽正书院等机构的设置、规模、招生办法、培养目标以及各学之间的区别与联系，都得到了细致的梳理。特别是对于以培养官员为主要目的的官学，本书深入分析了其课程设置，包括经史子集、律令、算学、医学、武学等，以及教学方法，如讲读、讨论、考试等。 其次，本书重点阐述了唐朝科举制度的完善与发展。唐朝是中国科举制度正式确立并走向成熟的重要时期。本书深入研究了唐朝科举的各个科目，如明经、进士、明法、明算等，分析了其考试内容、程序、录取标准及其对社会阶层流动的影响。本书还探讨了唐朝科举制度与官员选拔、政治稳定之间的关系，以及科举制度对后世教育制度的深远影响。 再者，本书也关注了唐朝私学的发展。尽管官学在唐朝占据重要地位，但私学依然活跃。本书考察了私学在家庭、宗族、寺庙等多种形式下的发展，以及著名私学家的教学活动和学术思想。同时，本书也分析了官学与私学之间的相互补充与竞争关系。 此外，本书还涉及了唐朝的教育管理、教育经费、教材编纂、教师队伍建设、女子教育、少数民族地区的教育等多个方面，力求呈现一个全面而深入的唐朝教育图景。 本书的第三部分，则着重于隋唐教育的文化意义与历史影响。作者们不仅关注教育制度和教学内容本身，更深入探究了隋唐教育在社会文化发展中的地位和作用。 在文化传承方面，本书分析了隋唐教育如何传承和发展中华传统文化，特别是儒家思想的传播与演变。同时，也考察了隋唐教育在吸纳和融合外来文化，如佛教、印度文化等方面的作用。 在社会功能方面，本书探讨了隋唐教育在维护社会秩序、促进社会流动、培养社会精英等方面所扮演的角色。科举制度的普及，打破了部分门阀士族的垄断，为更多寒门子弟提供了上升通道，对构建相对公平的社会竞争环境起到了积极作用。 在学术发展方面，本书分析了隋唐教育对文学、史学、哲学、科学等各个学术领域发展的推动作用。官学和私学的繁荣，培养了一大批杰出的学者和艺术家，为中华文明的辉煌奠定了坚实的基础。 本书的最后一章，还会对隋唐教育的经验教训进行总结，并展望其对后世教育发展的启示。通过对隋唐教育的系统研究，本书旨在为理解中国古代教育的辉煌成就提供深刻的认识，并为当代教育改革提供有益的借鉴。 总而言之，《中国教育通史（5）：隋唐卷》是一部集学术性、资料性、思想性于一体的教育史力作。它以严谨的治学态度，扎实的史料考证，深刻的理论分析，为读者展现了一幅波澜壮阔的隋唐教育画卷，深刻揭示了这一时期在中国乃至世界教育史上的重要地位和独特贡献。本书的出版，无疑将为中国教育史研究领域注入新的活力，并为广大读者提供一份宝贵的阅读财富。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国教育通史（5）：隋唐卷》的篇幅之宏大、内容之详实，确实让人在阅读过程中仿佛穿越时空，亲身经历了那个波澜壮阔的时代。我尤其欣赏作者在梳理隋唐两代教育制度演变时的那种精微和耐心。它不仅仅是简单地罗列科举制度的沿革，更是深入挖掘了背后复杂的社会结构和政治需求是如何塑造了教育的面貌。比如，书中对隋代“崇尚经学”到唐代“进士科”独领风骚的过渡分析，着墨颇多，不仅呈现了考试内容的变迁，更探讨了这种变迁对士人阶层流动性的深远影响。那些关于太学、国子监的建制细节，以及地方州县教育的发展状况，都被勾勒得栩栩如生。读完这部分，你会清晰地认识到，教育在隋唐，绝非孤立的学术活动，而是支撑帝国统治稳定与文化繁荣的核心支柱。它为理解后世的教育思想奠定了坚实的基础，这种系统性和穿透力，远超一般通史著作的表层描述。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这套通史的第五卷展现了一种极为成熟的历史写作风格，它成功地在“通”与“专”之间找到了一个绝佳的平衡点。作者没有陷入对某个单一事件的过度渲染，而是始终将教育议题置于隋唐大历史的脉络中去考察。读起来最舒服的一点是，它的语言是学术性的，但绝不晦涩难懂，大量清晰的图表和时间轴辅助理解复杂的制度变迁。比如在比较隋唐两朝的“贡举”与“明经”科目的权重变化时，作者的对比分析清晰有力，使得读者可以一目了然地把握教育政策导向的根本性转移。这本书不像是给入门者准备的快速指南，而更像是为深入研究者准备的坚实地基。它提供的知识密度非常高，需要细细品味，每一次重读都会有新的发现，对任何想深入理解中国古代官僚选拔机制和文化传承路径的人来说，都是一本不可或缺的案头必备书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当到位，绝不是那种平铺直叙、堆砌史料的“大部头”。作者在处理隋朝短暂而剧烈的变革与唐朝长期而稳定的发展时，明显调整了笔锋和侧重点。隋朝的教育改革带有明显的速成和集权色彩，在书中体现为一种急促的“赶工”感，很快就遇到了瓶颈。而唐代的论述则显得更为从容和纵深，尤其是在文学教育与军事教育的融合探索上，展现了高度的学术敏感度。我对书中关于边疆地区教育情况的寥寥数语印象深刻，尽管篇幅有限，但却点明了国家治理能力延伸到文化渗透层面时的巨大挑战。这部分内容的价值在于，它让我们意识到，即便是辉煌如唐朝，其教育覆盖面也存在着地理和民族上的“盲区”，这为我们全面审视“大唐盛世”提供了一个更为审慎和批判性的视角。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，那种扑面而来的学术气息和严谨的治学态度，立刻就吸引了我。我注意到作者在引用史料时，采取了一种近乎“考古式”的审慎态度，很多结论都有坚实的文献支撑，而非空泛的推测。特别是关于唐代佛教教育和道教教育的章节，处理得极其巧妙且富有洞察力。在主流儒家教育叙事之外，作者成功地将佛道两家的教育实践——从寺院的藏经研习到道观的符箓传授——纳入了广义的“中国教育”范畴进行考察。这种视野的拓宽，极大地丰富了我对唐代文化生态的理解。不同于以往只关注科举的单一视角，这里的论述展现了当时社会思想光谱的多元性，以及这些非官方教育体系如何潜移默化地影响了社会精英的知识结构。可以说，这部分内容是全书的亮点之一，它让历史的肌理更加丰富和立体，读起来丝毫不觉枯燥，反倒充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

读罢这部书稿，心中不免感叹，历史的细节往往藏在最不易察觉之处，而这部著作恰恰善于挖掘这些“隐秘的角落”。我个人对隋唐时期私人讲学，特别是“私学”和“家学”的兴盛尤为关注。书中关于寒门子弟如何通过依附名门望族或投身地方望重人士门下，曲线进入教育体制的描述，着实引人深思。它揭示了在看似规范化的国家教育系统背后，社会关系网络如何充当了重要的“隐性通道”。作者没有将教育视为一个自上而下的单向过程，而是细致地描绘了自下而上的冲击与互动。这种对教育社会学的关注，使得该书不仅仅是一部制度史，更像是一部社会变迁史的侧写。那种对人力资源如何被社会权力结构重新分配的深刻剖析，极具现实意义，让人在历史的纵深感中，体悟到阶层固化与流动的复杂博弈。