中國教育通史（5）：隋唐捲 [General history of Chinese Education] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙傢驥，宋大川，張汝珍 等 編

圖書標籤:

• 教育史
• 隋唐
• 中國教育
• 曆史
• 通史
• 文化
• 古代史
• 高等教育
• 教育改革
• 曆史教育

齣版社： 北京師範大學齣版集團 ，

ISBN：9787303156122

版次：1

商品編碼：11315139

包裝：精裝

外文名稱：General history of Chinese Education

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：438

字數：465000

正文語種：中文

內容簡介

　　在中國封建教育史上，隋唐教育有著極為重要的曆史地位。隋代結束瞭魏晉南北朝的混亂紛爭局麵，統一瞭中國，重新建立瞭大一統的封建帝國。在進行政治和經濟改革的同時，隋代統治者建立瞭比較係統和閤理的教育體係，確立瞭與政治和經濟改革相適應的教育製度，為李唐王朝以及後世的教育製度打下瞭基礎，提供瞭藉鑒。李淵父子建立瞭大一統的唐帝國後，在政治上麵臨著如何運用整體的儒傢思想作為統治方針的問題。然而，自漢代以後，儒學受到內外兩方麵的矛盾衝擊而衰落，造成魏晉南北朝400年的思想大動蕩，使儒學的地位受到動搖，無法以統一的、整體的思想體係為大一統的唐帝國服務。貞觀君臣對儒學的政治作用有著深刻的認識和極高的評價，把儒學視為治理國傢有效的政治思想武器。唐代統治者建立瞭係統、完善的教育製度，確立瞭尊聖崇儒的文教政策，提高瞭教師的地位和待遇，健全和完善瞭中國古代傳統的政教閤一的教育體製，給唐以後的封建王朝樹立瞭稽式和楷模。

目錄

第一章 隋代的教育製度
第一節 隋朝教育製度的發展條件
一、漢文化民族心理的形成為教育發展創造瞭廣闊的空間
二、經濟改革為教育發展提供瞭財政保證
三、政治製度改革為教育製度的建立創造瞭條件
第二節 隋代的文教政策
一、大力發展教育事業
二、倡導經學教育
三、南北經學的統一
第三節 隋代官學教育製度
一、經學教育製度
二、實科教育製度
三、職業教育管理製度
四、教師和學生的待遇
第四節 隋代私學教育製度
一、傢學教育製度
二、私人講學製度
三、官學教師開設私學製度
四、私學教材

第二章 唐代崇聖尊儒的文教政策
第一節 崇聖尊儒文教政策建立的背景
一、貞觀君臣對儒學政治作用的認識
二、儒學教育內部分歧對儒學權威性的削弱
三、東漢社會批判思潮對儒學教育的震撼
四、魏晉玄學對儒學教育的衝擊
五、佛教思想對儒學教育的挑戰
第二節 崇聖尊儒文教政策的建立
一、樹立儒傢政治思想的權威地位
二、統一教育內容，建立新儒學
第三節 崇聖尊儒文教政策的發展
一、教育以明道
二、崇聖尊儒的師道觀
三、文以載道
第四節 崇聖尊儒文教政策的意義
一、尊崇孔子，樹立儒傢思想的權威地位
二、儒學教育的加強
三、教師政治地位的提高

第三章 唐代教育體製和管理製度
第一節 禮部的教育管理體製和職能
一、禮部的教育管理體製
二、禮部的教育管理職能
三、禮部教育管理體製及職能的特點
第二節 中央和地方兩級製教育體製的確立
一、中央官學教育製度的形成與發展
二、地方官學教育製度的形成
三、地方官學教育行政製度7l
四、地方長官發展教育的政治職責
五、地方官學教育發展的不平衡性
第三節 經學、實科、職業三大教育製度
一、經學教育製度
二、實科教育製度
三、職業教育製度
四、官學、私學教育製度的協調和統一

第四章 唐代官學內部管理製度
第一節 政教閤一的管理製度
一、學禮製度
二、入學標準
三、處罰製度
四、休假製度
第二節 教育教學製度
一、課程設置製度
二、教材選擇製度
三、教學方法
四、考試製度
第三節 教育經費製度
一、財政與教育
二、教育經費的來源
三、教育經費支齣製度
第四節 官學內部教育管理製度的特點
一、建立瞭係統的強化思想教育的禮製
二、封建等級製的強化
三、注意學生身心狀態的調節
四、道德教育製度化
五、經濟與教育的關係
六、教育經費與國傢財政的一體化

第五章 唐代私學教育製度
第一節 隱居讀書的教育製度
一、隱居讀書的類型
二、隱居讀書的特殊錶現形式
三、隱居讀書教育製度的特點、影響和作用
第二節 私人講學和私塾製度
一、經師講學製度
二、緻仕官員講學製度
三、現任官員講學製度
四、私塾教育製度
第三節 傢學教育製度
一、父親傳業於子女的教育方式
二、親友教授晚輩的教育方式
三、母親訓育兒女的教育方式
四、傢學教育製度的特點
第四節 佛寺中的儒學教育
一、敦煌佛寺的儒學教育
二、寺學的教育內容及教材選擇
三、內地佛寺的儒學教育
第五節 唐代私學教育製度的特點
一、與官學教育製度相統一的文教政策
二、教學內容的豐富性
三、形式的多樣性
四、教育的層次性
五、廣泛的社會性

第六章 唐代科舉製度
第一節 科舉製的産生和發展
一、科舉製度的産生
二、唐代的選士途徑和科舉製的發展
第二節 常科考試
一、考生來源及報考條件
二、主持常科考試的機關與考官
三、唐代常科考試科目
四、考試的方法體例
五、考試的程序
六、及第放榜及釋褐試
七、進士行捲及以文辭取士的論辯
第三節 製科考試及其他選士途徑
一、應製舉考試者的身份
二、製舉科目
三、製舉考試與銓選
四、薦舉（鼕薦）及雜齣入仕
第四節 唐代科舉製度確立的意義及弊端
一、開放官僚係統、擴大統治基礎
二、籠絡知識分子，減緩不穩定因素
三、常科與特科互為補充，文實兼備，德纔相濟，用當其纔
四、考教閤一，規定瞭學校教育的發展
五、初創科場法規，慎防舞弊徇情
六、權貴乾預科選，請托奔競猖獗
七、科舉考試成為朋黨之爭的工具，也成為進士新貴階層世襲高官的工具

第七章 唐代留學生製度
第一節 留學生管理製度
一、留學生管理製度
二、學籍管理製度
三、學習輔導製度
四、衣食供應製度
第二節 留學生與留學僧
一、留學生教育製度
二、留學僧製度3ll
三、留學生與留學僧對其國傢發展進步的作用
第三節 唐代教育製度對周邊國傢學製的影響
一、對新羅學製的影響
二、對渤海國學製的影響
三、對日本學製的影響

第八章 隋唐教育思想
第一節 王通的教育思想
一、安邦育人
二、仁義為本、禮樂為先
三、窮理盡性，樂天知命
四、知之、行之、安之
五、學無常師，惟道所存
第二節 孑L穎達的教育思想
一、教化成德，非學不可
二、詩書禮樂，化成天下
三、立誌、積善、自謙、自強
四、開發大義，隨纔而與
第三節 韓愈的教育思想
一、明先王之教
二、就學而愈明
三、培育英纔
四、尊師重道
五、業精於勤，行成於思
第四節 李翱的教育思想
一、復先天之善性
二、從乎道，明人倫
三、識纔與選纔
第五節 柳宗元的教育思想
一、明道與行道
二、取道之原
三、順天緻性
四、博極群書
五、尊師重道
第六節 皮日休、林慎思的教育思想
一、皮日休的教育思想
二、林慎思的教育思想
第七節 隋唐時期的佛教教育思想
一、天颱宗的教育思想
二、禪宗的教育思想
三、淨土宗的教育思想
第八節 孫思邈的教育思想
一、論修身與養性
二、論學貴精博
三、論醫德教育

結語
人名與專業術語索引
參考文獻

精彩書摘

　　在貞觀君臣看來，漢代政治是成功的範例，漢代的繁榮強盛與其大行儒傢之道，以儒傢思想作為治國理民的政治指導有極為密切的關係。黃門侍郎王珪曾就此對太宗說：“古之帝王為政，皆誌尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所用大臣，復非經術之士。漢傢宰相，無不精通一經，朝廷若有疑事，皆引經決定，由是人識禮教，治緻太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風大壞。”②王珪的話有3層意思：其一，漢代政治清明、國富民強，是由於采用瞭儒傢學說為政治指導思想。其二，漢代的大臣皆受過儒傢教育的培養，其宰相皆通儒經，國傢的政策、法規、製度皆以儒傢思想為指導原則。其三，魏晉南北朝（“近代”）時期，儒學衰落，社會風氣重武輕儒，有的封建王朝甚至擯棄儒學而采用秦代藉以立國的法律之術。由於“近代”不重視儒學，從而使社會風氣頹壞，政治腐敗。從而引申齣隻有尊崇儒學纔能治國化民的深層含義。
　　（三）儒學麵臨新的挑戰
　　儒學自漢代取得獨尊地位後，儒學的研究得到深化和加強，眾多的師法和林立的傢法豐富瞭儒傢思想，然而，莫衷一是的眾傢（儒學內部派彆）之言卻在政治上削弱瞭儒傢的權威性，同時，今文經學和古文經學的鬥爭也分散瞭儒傢思想的整體性。東漢末年王充等社會批判思潮的齣現，從內部削弱瞭儒傢的地位。魏晉南北朝時期，玄學和佛學的興起，對正統地位的儒學思想亦是巨大的衝擊。內部和外部的矛盾、衝擊，使儒學的獨尊地位發生動搖而陷入睏境之中。
　　……

前言/序言

《中國教育通史（5）：隋唐捲》是一部係統梳理和研究中國隋唐時期教育發展曆程的學術著作。本書並非孤立地呈現某一時期或某一方麵的教育片段，而是將隋唐教育置於中國古代教育史的宏大敘事之中，深入探究其産生、發展、演變及其深遠影響。 本書的編寫，秉持著嚴謹的學術態度和宏觀的曆史視野。作者們在吸收前人研究成果的基礎上，廣泛搜集和梳理瞭大量的史料，包括但不限於曆代史書、官方文獻、私人著述、碑刻銘文、齣土文物等，力求還原隋唐時期教育的原貌。同時，本書也注重理論的引領，藉鑒教育史、社會史、文化史等多個學科的研究方法，對史料進行深入解讀和分析，力求揭示隋唐教育發展的內在邏輯和規律。 內容梗概： 本書的第一部分，著眼於隋朝教育的基礎建設與革新。隋朝作為中國曆史上的一個重要轉摺點，其教育改革具有承前啓後的意義。作者首先迴顧瞭隋朝建立前，中國南北朝時期教育的格局，分析瞭這一時期教育的特點、主要機構以及存在的問題。在此基礎上，本書詳細闡述瞭隋朝中央集權的確立對教育帶來的影響，特彆是科舉製度的初步建立及其對選官製度和社會結構産生的初步衝擊。 在教育機構方麵，本書深入研究瞭隋朝中央和地方的學校設置，如國子監、太學等官學機構的職能、規模、招生、教學內容和師資力量。同時，也考察瞭私學在這一時期的發展狀況，包括士族階層辦學、私人授徒等形式，以及它們與官學之間的關係。對於教育內容，本書分析瞭隋朝學校教授的主要科目，如儒傢經典、史學、文學、算學等，並探討瞭教學方法的演變。此外，本書還關注瞭隋朝對教育的管理體製，包括官員的設置、經費的撥付、教材的編纂等方麵，力圖展現一個相對完整的隋朝教育體係。 本書的第二部分，聚焦於中國教育史上的輝煌篇章——唐朝。唐朝是中國曆史上國力強盛、文化昌明的時期，其教育事業也達到瞭前所未有的高度。本書將唐朝的教育發展劃分為幾個階段，逐一進行深入剖析。 首先，本書詳細考察瞭唐朝中央官學的體係。國子監作為最高學府，其下設的太學、國子學、弘文館、麗正書院等機構的設置、規模、招生辦法、培養目標以及各學之間的區彆與聯係，都得到瞭細緻的梳理。特彆是對於以培養官員為主要目的的官學，本書深入分析瞭其課程設置，包括經史子集、律令、算學、醫學、武學等，以及教學方法，如講讀、討論、考試等。 其次，本書重點闡述瞭唐朝科舉製度的完善與發展。唐朝是中國科舉製度正式確立並走嚮成熟的重要時期。本書深入研究瞭唐朝科舉的各個科目，如明經、進士、明法、明算等，分析瞭其考試內容、程序、錄取標準及其對社會階層流動的影響。本書還探討瞭唐朝科舉製度與官員選拔、政治穩定之間的關係，以及科舉製度對後世教育製度的深遠影響。 再者，本書也關注瞭唐朝私學的發展。盡管官學在唐朝占據重要地位，但私學依然活躍。本書考察瞭私學在傢庭、宗族、寺廟等多種形式下的發展，以及著名私學傢的教學活動和學術思想。同時，本書也分析瞭官學與私學之間的相互補充與競爭關係。 此外，本書還涉及瞭唐朝的教育管理、教育經費、教材編纂、教師隊伍建設、女子教育、少數民族地區的教育等多個方麵，力求呈現一個全麵而深入的唐朝教育圖景。 本書的第三部分，則著重於隋唐教育的文化意義與曆史影響。作者們不僅關注教育製度和教學內容本身，更深入探究瞭隋唐教育在社會文化發展中的地位和作用。 在文化傳承方麵，本書分析瞭隋唐教育如何傳承和發展中華傳統文化，特彆是儒傢思想的傳播與演變。同時，也考察瞭隋唐教育在吸納和融閤外來文化，如佛教、印度文化等方麵的作用。 在社會功能方麵，本書探討瞭隋唐教育在維護社會秩序、促進社會流動、培養社會精英等方麵所扮演的角色。科舉製度的普及，打破瞭部分門閥士族的壟斷，為更多寒門子弟提供瞭上升通道，對構建相對公平的社會競爭環境起到瞭積極作用。 在學術發展方麵，本書分析瞭隋唐教育對文學、史學、哲學、科學等各個學術領域發展的推動作用。官學和私學的繁榮，培養瞭一大批傑齣的學者和藝術傢，為中華文明的輝煌奠定瞭堅實的基礎。 本書的最後一章，還會對隋唐教育的經驗教訓進行總結，並展望其對後世教育發展的啓示。通過對隋唐教育的係統研究，本書旨在為理解中國古代教育的輝煌成就提供深刻的認識，並為當代教育改革提供有益的藉鑒。 總而言之，《中國教育通史（5）：隋唐捲》是一部集學術性、資料性、思想性於一體的教育史力作。它以嚴謹的治學態度，紮實的史料考證，深刻的理論分析，為讀者展現瞭一幅波瀾壯闊的隋唐教育畫捲，深刻揭示瞭這一時期在中國乃至世界教育史上的重要地位和獨特貢獻。本書的齣版，無疑將為中國教育史研究領域注入新的活力，並為廣大讀者提供一份寶貴的閱讀財富。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國教育通史（5）：隋唐捲》的篇幅之宏大、內容之詳實，確實讓人在閱讀過程中仿佛穿越時空，親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代。我尤其欣賞作者在梳理隋唐兩代教育製度演變時的那種精微和耐心。它不僅僅是簡單地羅列科舉製度的沿革，更是深入挖掘瞭背後復雜的社會結構和政治需求是如何塑造瞭教育的麵貌。比如，書中對隋代“崇尚經學”到唐代“進士科”獨領風騷的過渡分析，著墨頗多，不僅呈現瞭考試內容的變遷，更探討瞭這種變遷對士人階層流動性的深遠影響。那些關於太學、國子監的建製細節，以及地方州縣教育的發展狀況，都被勾勒得栩栩如生。讀完這部分，你會清晰地認識到，教育在隋唐，絕非孤立的學術活動，而是支撐帝國統治穩定與文化繁榮的核心支柱。它為理解後世的教育思想奠定瞭堅實的基礎，這種係統性和穿透力，遠超一般通史著作的錶層描述。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這套通史的第五捲展現瞭一種極為成熟的曆史寫作風格，它成功地在“通”與“專”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。作者沒有陷入對某個單一事件的過度渲染，而是始終將教育議題置於隋唐大曆史的脈絡中去考察。讀起來最舒服的一點是，它的語言是學術性的，但絕不晦澀難懂，大量清晰的圖錶和時間軸輔助理解復雜的製度變遷。比如在比較隋唐兩朝的“貢舉”與“明經”科目的權重變化時，作者的對比分析清晰有力，使得讀者可以一目瞭然地把握教育政策導嚮的根本性轉移。這本書不像是給入門者準備的快速指南，而更像是為深入研究者準備的堅實地基。它提供的知識密度非常高，需要細細品味，每一次重讀都會有新的發現，對任何想深入理解中國古代官僚選拔機製和文化傳承路徑的人來說，都是一本不可或缺的案頭必備書。

評分☆☆☆☆☆

讀罷這部書稿，心中不免感嘆，曆史的細節往往藏在最不易察覺之處，而這部著作恰恰善於挖掘這些“隱秘的角落”。我個人對隋唐時期私人講學，特彆是“私學”和“傢學”的興盛尤為關注。書中關於寒門子弟如何通過依附名門望族或投身地方望重人士門下，麯綫進入教育體製的描述，著實引人深思。它揭示瞭在看似規範化的國傢教育係統背後，社會關係網絡如何充當瞭重要的“隱性通道”。作者沒有將教育視為一個自上而下的單嚮過程，而是細緻地描繪瞭自下而上的衝擊與互動。這種對教育社會學的關注，使得該書不僅僅是一部製度史，更像是一部社會變遷史的側寫。那種對人力資源如何被社會權力結構重新分配的深刻剖析，極具現實意義，讓人在曆史的縱深感中，體悟到階層固化與流動的復雜博弈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，絕不是那種平鋪直敘、堆砌史料的“大部頭”。作者在處理隋朝短暫而劇烈的變革與唐朝長期而穩定的發展時，明顯調整瞭筆鋒和側重點。隋朝的教育改革帶有明顯的速成和集權色彩，在書中體現為一種急促的“趕工”感，很快就遇到瞭瓶頸。而唐代的論述則顯得更為從容和縱深，尤其是在文學教育與軍事教育的融閤探索上，展現瞭高度的學術敏感度。我對書中關於邊疆地區教育情況的寥寥數語印象深刻，盡管篇幅有限，但卻點明瞭國傢治理能力延伸到文化滲透層麵時的巨大挑戰。這部分內容的價值在於，它讓我們意識到，即便是輝煌如唐朝，其教育覆蓋麵也存在著地理和民族上的“盲區”，這為我們全麵審視“大唐盛世”提供瞭一個更為審慎和批判性的視角。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，那種撲麵而來的學術氣息和嚴謹的治學態度，立刻就吸引瞭我。我注意到作者在引用史料時，采取瞭一種近乎“考古式”的審慎態度，很多結論都有堅實的文獻支撐，而非空泛的推測。特彆是關於唐代佛教教育和道教教育的章節，處理得極其巧妙且富有洞察力。在主流儒傢教育敘事之外，作者成功地將佛道兩傢的教育實踐——從寺院的藏經研習到道觀的符籙傳授——納入瞭廣義的“中國教育”範疇進行考察。這種視野的拓寬，極大地豐富瞭我對唐代文化生態的理解。不同於以往隻關注科舉的單一視角，這裏的論述展現瞭當時社會思想光譜的多元性，以及這些非官方教育體係如何潛移默化地影響瞭社會精英的知識結構。可以說，這部分內容是全書的亮點之一，它讓曆史的肌理更加豐富和立體，讀起來絲毫不覺枯燥，反倒充滿瞭探索的樂趣。