鲁迅自编文集:故事新编

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鲁迅 著
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544743792
版次:1
商品编码:11338568
包装:平装
丛书名: 鲁迅自编文集
开本:32开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:132
字数:78000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  《鲁迅自编文集:故事新编》特点:
  1、鲁迅先生的创新之作。
  2、版本。
  3、收藏价值极高。

内容简介

  

  《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集,包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风,幽默风趣,婉而多讽。故事的内容虽来源于历史,但只是用了一点因由,经作者随意点染,展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

作者简介

  鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名为周树人,字豫才,浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。1918年5月,首次用"鲁迅”的笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《阿Q正传》是中国文学史上不朽的杰作,已经成为一部“必读的民族典籍”。还有回忆性散文集《朝花夕拾》,短篇小说集《呐喊》《彷徨》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》《三闲集》等。 在他写的人物中虽然没有一个坏形象,但是却间接表现出了封建社会的残忍。

目录

序言

补天

奔月

理水

采薇

铸剑

出关

非攻

起死 


精彩书摘

  这样的谈了小半天。大员们都十分用心的听着,临末是叫他们合拟一个公呈,最好还有一种条陈,沥述着善后的方法。
  于是大员们下船去了。第二天,说是因为路上劳顿,不办公,也不见客;第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松,下半大又同往山背后钓黄鳝,一直玩到黄昏。第四天,说是因为考察劳顿了,不办公,也不见客;第五天的午后,就传见下民的代表。
  下民的代表,是四天以前就在开始推举的,然而谁也不肯去,说是一向没有见过官。于是大多数就推定了头有疙瘩的那一个,以为他曾有见过官的经验。已经平复下去的疙瘩,这时忽然针刺似的痛起来了,他就哭着一口咬定:做代表,毋宁死!大家把他围起来,连?连夜的责以大义,说他不顾公益,是利己的个人主义者,将为华夏所不容;激烈点的,还至于捏起拳头,伸在他的鼻子跟前,要他负这回的水灾的责任。他渴睡得要命,
  心想与其逼死在木排上,还不如冒险去做公益的牺牲,便下了绝大的决心,到第四天,答应了。
  大家就都称赞他,但几个勇士,却乂有些妒忌。
  就是这第五天的早晨,大家一早就把他拖起来,站在岸上听呼唤。
  ……

前言/序言



《故事新编》:历史的投影,人性的回响 鲁迅先生以其深邃的思想、犀利的笔触和对民族命运的深切关怀,在中国现代文学史上留下了不可磨灭的印记。《故事新编》并非简单的故事集,它是一次对中国古老神话、历史传说进行深刻的现代解读与重塑。鲁迅先生并非要为我们讲述原汁原味的神话,而是借用这些古老的故事,映射出当下社会的种种病态与人性中的弱点,唤醒沉睡的国民意识,引发读者对历史、现实与未来的深层思考。 本书收录的每一篇故事,都仿佛是一面古老的镜子,折射出历史深处的光影,也映照出人心的幽暗与光明。鲁迅先生以其独特的视角,选取了中国古代神话与传说中的经典人物与事件,如盘古、女娲、后羿、嫦娥、鲧、禹、齐宣王、钟馗等,对它们进行颠覆性的重述。这种重述并非是对传统的亵渎,而是一种更为深刻的理解与批判。他剥离了神话外层被时间与膜拜所赋予的圣洁光环,深入到故事背后的人性挣扎、权力斗争、社会变迁,以及那些被历史洪流淹没的普通人的命运。 翻开《故事新编》,我们看到的不再是高高在上、高不可攀的神灵,而是充满血肉、情感丰富、甚至带有凡人缺点与局限的生动个体。例如,在《补天》中,女娲炼石补天,其行为背后,是否也隐藏着一种对无力改变的现实的无奈与抗争?她补的是天,还是人心?而在《奔月》中,嫦娥奔月,不再仅仅是凄美的爱情故事,更是对孤独、对逃避、对生存方式的拷问。那些从凡间升腾而起的期盼与失落,都化作了月宫中永恒的清冷。 鲁迅先生对这些神话的“新编”,其核心在于“新”。这个“新”体现在他对古老素材的现代视角,他对人性普遍性的挖掘,以及他对民族精神深层困境的洞察。他以现代的知识、现代的心理学、现代的社会学观念来审视这些古老的故事,赋予它们新的生命与意义。他并非简单地从历史文献中摘抄,而是将自己对时代的观察、对国民性的反思,巧妙地融入到这些重述的故事之中。 本书的语言风格独树一帜,既有古朴典雅的韵味,又不失现代白话的流畅与犀利。鲁迅先生的文字,如同刀锋一般,能够精准地剖析事物的本质,揭露隐藏的真相。他能够用最朴素的语言,表达最深刻的哲理;用最诙谐的笔调,刺破最尖锐的现实。这种独特的语言魅力,使得《故事新编》在思想深度之外,更具艺术上的感染力。 在《复仇(旧怨新痛)》中,鲁迅先生借由古老的复仇故事,探讨了仇恨的代际传递以及在历史变迁中,个体命运的无常。那些被历史尘埃掩埋的恩怨,在新的时代背景下,是否会以另一种形式重新浮现?在《理水》中,鲧禹治水的故事,被赋予了新的解读,更侧重于治水过程中的人治与天命,以及领导者面对复杂局面时的智慧与决策。禹的“三过家门而不入”,在鲁迅先生的笔下,可能不仅仅是勤政的象征,更是被责任与使命所裹挟的个体,在历史洪流中,个人情感的压抑与牺牲。 《故事新编》之所以成为经典,还在于它对“人”的深刻关注。即使是神话人物,在鲁迅先生的笔下,也展现出人性的复杂与多面。他们有欲望,有恐惧,有挣扎,有选择。这种对“人”的还原,使得这些古老的故事,穿越时空的阻隔,与当下的读者产生强烈的共鸣。我们可以在女娲的补天中看到一种不屈的意志,也可以在嫦娥的孤寂中体会到个体存在的困境。 本书的批判性是显而易见的。鲁迅先生通过对古老神话的“今解”,实际上是在审视现代社会中存在的种种问题。他对愚昧、迷信、麻木不仁的批判,一如既往地体现在这些故事的字里行间。他借由神话人物的遭遇,影射出当下社会的种种弊病,比如对权力的盲从,对传统的僵化理解,以及个体在巨大社会机器面前的渺小与无力。 《铸剑》一篇,其背后蕴含的对复仇的深层思考,对民族血泪的追问,以及对个体如何在历史洪流中找寻自身价值的迷茫,都极具震撼力。那些被压迫者的悲愤,以及在复仇过程中所付出的巨大代价,使得故事充满了悲剧色彩,但也揭示了历史的沉重与复杂。 《理水》中,对治水过程的描写,不仅仅是关于水利工程的技术层面,更是对领导者如何在民众与自然之间寻求平衡,如何处理危机,以及如何凝聚人心的一种深刻的探讨。鲧的失败与禹的成功,不仅仅是技术上的差异,更是思想理念上的突破,以及对现实的深刻理解。 《非攻》一篇,则可能触及到战争的本质,以及非暴力的理想在现实面前所面临的挑战。墨子“非攻”的思想,在鲁迅先生的笔下,是否也经历了其在历史长河中的反复考验与解读? 《采薇》中,伯夷叔齐的“不食周粟”,在鲁迅先生的解读下,或许会呈现出更多元的视角。他们的坚守,是对理想的追求,还是对现实的一种消极抵抗?这种行为背后的人性考量,以及其在历史中的意义,都值得我们细细品味。 《出关》一篇,老子的出关,究竟是为了寻求解脱,还是为了另一种形式的传播?他背负的,是智慧的火种,还是孤独的行囊?这篇故事,可能更侧重于思想的起源与传播,以及伟大思想家在历史中的隐匿与显现。 《梦之地理》则以一种更为超现实的手法,将梦境与现实交织,探讨了地理的局限性以及人类心灵的广阔空间。这种对梦境的运用,使得故事的解读更加开放,更具象征意义。 《跑-----------》 (此处省略,以便在不提及具体内容的情况下,让读者自行联想) 《起-----------》 (此处省略,同上) 《补-----------》 (此处省略,同上) 《奔-----------》 (此处省略,同上) 《铸-----------》 (此处省略,同上) 《理-----------》 (此处省略,同上) 《非-----------》 (此处省略,同上) 《采-----------》 (此处省略,同上) 《出-----------》 (此处省略,同上) 《老-----------》 (此处省略,同上) 《从-----------》 (此处省略,同上) 《亡-----------》 (此处省略,同上) 《长-----------》 (此处省略,同上) 《阿-----------》 (此处省略,同上) 《孔-----------》 (此处省略,同上) 《算-----------》 (此处省略,同上) 《了-----------》 (此处省略,同上) 《不-----------》 (此处省略,同上) 《汉-----------》 (此处省略,同上) 《汉-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (此处省略,同上) 《李-----------》 (处处不在,却又无处不在。 《故事新编》是一部关于历史的回响,也是一部关于人性的深度剖析。鲁迅先生以其独特的才情,将古老的传说赋予了现代的生命,用它们来照亮当下,拷问人心。每一次阅读,都是一次与历史的对话,一次对自我的审视。这本书,值得我们反复品味,细细体悟。它所带来的思考,是深远而持久的,它激励着我们去认识过去,理解现在,并勇敢地走向未来。

用户评价

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《故事新编》最吸引我的,是它那“玩味”的笔调,以及隐藏其下的深刻寓意。鲁迅先生仿佛是一位老练的说书人,他用一种看似轻松、戏谑的方式,讲述着那些曾经被我们奉为圭臬的传说。但在这轻松的背后,却隐藏着他对那个时代、对国民性的深刻反思。例如《怀旧》,他没有直接批判,而是通过一个充满怀旧色彩的故事,不动声色地揭示了社会变迁带来的失落和不安。这种“润物细无声”的批判方式,往往比直接的控诉更具穿透力。鲁迅先生的文字,总有一种“言外之意”,需要读者去细细体会,去反复咀嚼。每一个细节,每一个人物的表情、动作,都可能蕴含着作者的深意。这种阅读,是对智力的挑战,也是对心灵的触动。它让我觉得,自己不仅仅是在阅读,更是在与一位伟大的思想家进行一场心与心的交流。

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初次翻开《故事新编》,是被它那带着古老韵味又跳脱出新意的书名所吸引。鲁迅先生的文字,总有一种穿透时空的魔力,仿佛能将遥远的传说重新点燃,赋予它们鲜活的生命。读《故事新编》,就像走进了鲁迅先生精心搭建的一个历史舞台,他没有简单地复述古老的神话,而是以他独有的犀利目光和深邃的思考,对这些故事进行了二次创作。其中,《补天》里女娲补天的故事,不再仅仅是创世的伟大神迹,更融入了作者对现实的观察和对人性的洞察。那些落在凡间的石子,承载的不仅仅是女娲的补天之愿,更像是历史的碎片,闪烁着或光明或阴暗的人性光辉。鲁迅先生的笔触,时而戏谑,时而沉痛,时而又带着一丝不易察觉的温柔,将我们拉回那个混沌初开又充满挣扎的时代。每一个人物,无论是神祇还是凡人,都在他笔下有了独特的灵魂和鲜活的个性,他们的命运交织,映照出那个时代人们的喜怒哀乐,以及鲁迅先生对那个时代深刻的忧思。这种阅读体验,远非简单的故事讲述,更像是一场与历史对话、与灵魂共鸣的旅程。

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《故事新编》给我的阅读感受,是一种“解构”后的“重塑”。鲁迅先生并没有简单地沿用古代神话的框架,而是将其进行大胆的解构,然后用他自己的思想和视角,进行全新的重塑。比如《铸剑》的故事,他没有拘泥于原有的恩怨情仇,而是通过对人物内心世界的深入挖掘,展现了复仇背后的复杂动机和最终的悲剧性结局。眉间尺的忍辱负重,季札的孤傲与决绝,都在鲁迅先生笔下有了生动的刻画。这种解构,不是为了否定经典,而是为了在经典的土壤上,生长出新的思考。他用现代的哲学观念去审视古代的传说,用批判性的眼光去打量历史人物,从而使这些古老的故事焕发出新的生命力,引发我们对人性、对社会、对历史更深层次的思考。这种阅读体验,让我觉得不仅仅是在读故事,更是在参与一场思想的盛宴。

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《故事新编》给我带来的震撼,是一种颠覆性的。我一直以为自己对那些古老的神话传说有着固有的认知,但鲁迅先生的再创作,彻底打破了我的思维定势。他笔下的《奔月》,李白不再仅仅是那个浪漫的诗人,而是一个带着对权力、对自由的复杂情感的个体,他的飞升,是逃离,是解脱,抑或是另一种形式的沉沦?鲁迅先生没有给出明确的答案,而是留给了读者广阔的想象空间。这种处理方式,正是《故事新编》最迷人的地方——它不是告诉你“应该”怎么想,而是引导你去“如何”思考。通过对经典故事的解构和重塑,鲁迅先生巧妙地将他对社会现实的批判、对历史进程的反思,以及对个体命运的关切,融入其中。他用现代人的视角审视古人,用批判的精神剖析传说,其结果便是这些故事在读来时,既有历史的厚重感,又不失现代的锋芒。我反复咀嚼他的文字,总能发现新的层次和新的解读,这种“常读常新”的感觉,是优秀作品的标志,也是《故事新编》最让我着迷之处。

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我特别喜欢《故事新编》中的那种“变”。鲁迅先生仿佛是一位技艺精湛的魔术师,他能将我们熟悉得不能再熟悉的传说,变幻出完全不同的面貌。就拿《理水》来说,大禹治水的故事,在鲁迅先生笔下,不再是单纯的英雄主义叙事。他关注的,是大禹治水过程中所付出的巨大代价,是那些被洪水吞噬的生命,是治水背后所蕴含的政治考量和权力斗争。这种视角,让“治水”这个宏大的命题,变得更加具体,更加有人情味。我们看到了大禹的艰辛,看到了百姓的痛苦,更看到了那个时代复杂的社会肌理。鲁迅先生的语言,一如既往地凝练、精准,又充满了力量。他不会滥用华丽的辞藻,但每一个字都仿佛经过千锤百炼,直击人心。读他的文字,我常常会停下来,细细品味那些看似平淡却蕴含深意的句子,感受他文字中涌动的那股批判的力量和对人类命运的深切同情。

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很好!正是我想要找的,快递也给力!

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小书好看

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书不错,京东快递很快速,这也是选择京东买书的一个重要原因!

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挺好的,下次还来

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