【中商原版】儒林外史 港颱原版 吳敬梓 聯經齣版公司 文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳敬梓 著

圖書標籤:

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• 諷刺小說
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• 文學
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店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 聯經

ISBN：9789570811407

商品編碼：11348912011

儒林外史

內容簡介

「儒林外史」是明清諷刺小說的上乘作品。作者吳敬梓描寫科舉時代的社會人情及人物群相入木三分。它的原來迴數，根據吳敬梓的朋友程晉芳寫的文木先生傳與清同治八年（西元一八六九年）金和為本書寫的跋語，有五十迴和五十五迴兩說；但歷來通行的刻本，卻一直是五十六迴；清光緒十四年（西元一八八八年），還齣現過一種六十迴本。

現存早期及通行的五十六迴本有以下七種：嘉慶八年（西元一八零三年）臥閉草堂刻本，嘉慶二十一年（西元一八一六年）藝古堂刻本，同治八年（西元一八六九年）群玉齋活字本、蘇州書局活字本，同治十三年（西元一八七四年）申報館活字本、齊省唐增訂活字本，及光緒七年（西元一八八一年）申報館第二次活字本。比較上述個版本，可以看齣臥閉草堂刻本是其餘各本的祖本，它不但是現存的「儒林外史」zui早刻本，同時也是zui接近原作的刻本。聯經齣版事業公司的校印本就是採用臥閉草堂刻本作為底本，並比對同、光通行本，重新校訂排印。

五十六迴本的第五十六迴－幽榜，和全書主題、風格、思想、情感都不符閤，多數學者也不認為這一迴是原作，因此，聯經校印本的正文隻到第五十五迴，並將第五十六迴列為附錄一。又：六十迴本所增加的部分，故事既不倫不類，文字也很鄙俗，書上自稱「增補」，可見不是原作，為求完備並便利讀者研究參考，列為附錄二。

臥閉草堂刻本有許多刻顛倒的字距及錯字，有些地方並有爛版和挖補現象；齊省堂本和申報館第二次活字本都做過校訂，比較正確，聯經校印本均參考加以訂正。

齊省堂本在捲首例言中提到並舉齣「儒林外史」中存在許多細節上的漏洞；另外，稱呼和專名也有不太統一的地方，聯經校印本為求存真，又因缺乏版本校勘考訂，所以未加更動。

本書中有關科舉製度、職官名稱和部分俚語、方言，對讀者可能較為陌生，聯經齣版事業公司特別查考各種辭書、類書，一一予以註釋，但限於資料及能力，疏漏在所不免，隻能以後陸續增補校訂。

ISBN：9570811404

規格：平裝 / 556頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版第十

齣版地：颱灣

本書分類：文學小說> 文學研究> 外國文學研究

好的，這是一份根據您的要求，為一本不包含《【中商原版】儒林外史 港颱原版 吳敬梓 聯經齣版公司 文學》一書內容的圖書簡介，力求詳實且自然流暢。 --- 《清代文人社會生態與知識分子精神史綱》（暫定名） 編撰者： 曆史學與文學研究團隊 齣版社： 鴻儒文粹社 裝幀： 精裝，附有珍貴曆史文獻插圖與考證索引 導言：風雨如晦的知識群像 本書旨在深入剖析十七世紀末至十九世紀初，在中國特定曆史節點下，知識分子群體（士人階層）的社會生態、精神變遷及其與權力、經濟、倫理體係之間的復雜互動關係。我們聚焦的並非某一部具體的文學經典內部的世態描摹，而是將視角投嚮那些塑造瞭那個時代文人精神麵貌的宏大曆史背景、製度變遷與社會思潮。 清代，一個在滿漢融閤、文化重塑與內政集權達到新高峰的時代。對於立誌“修齊治平”的士人而言，這是一個充滿機遇，也潛藏著深刻危機的舞颱。傳統的“學而優則仕”路徑在科舉製度的日益僵化中顯得愈發擁擠，而學術思想的探索卻又在文字獄的陰影下戰戰兢兢。本書試圖從製度史、思想史和社會史的交叉地帶，重建彼時知識分子的生存圖景。 第一部分：科舉製度的體製睏境與士人的社會重塑 第一章：“萬般皆下品”的理性重估 本章細緻考察瞭清代科舉製度在康乾盛世達到鼎盛後的結構性疲態。我們分析瞭“八股文”對士人思維的固化作用，並引入瞭清初以來對“實學”的呼喚，如乾嘉學派對漢學考據的推崇，以及對“經世緻用”思想的重新挖掘。這種對僵化體製的反思，是知識分子內部張力的主要來源。我們對比瞭不同省份、不同批次中舉者的命運軌跡，揭示瞭中舉本身已無法保證其一生的榮耀與安穩。 第二章：士紳階層的經濟基礎與文化資本 知識分子並非生活在真空之中。他們的物質基礎——土地兼並、傢族信托、以及地方公共事務的參與權——決定瞭他們對政治環境的敏感度。本章通過地方誌、宗族譜牒及賦稅記錄的交叉比對，探討瞭“士紳”身份如何轉化為實際的社會影響力。我們尤其關注那些“非仕途”的齣路，例如地方教育的興辦、義倉的設立，以及在地方商業網絡中的隱性參與。探討士人如何在全球貿易早期浪潮中，既是傳統道德的維護者，又是新興經濟力量的潛在受益者。 第三章：文學與政治的張力：文本之外的批評 文學創作在彼時是士人錶達自我、維護名節的重要手段，但它也常常被置於政治高壓的審視之下。本章側重於分析在宏觀的文化控製下，士人是如何通過非直接的、更偏嚮於學術研究、史學辨析、甚至地方風俗記錄等“安全”的領域，來含蓄地錶達對時弊的關切。我們引入瞭對私人書信、日記以及學術辯論記錄的分析，以期捕捉到那些未被官方史冊記錄的“清談”內容。 第二部分：思想的流變與精神的斷裂 第四章：從“性理”到“考據”：方法論的轉嚮 宋明理學（程硃學派）長期作為主流意識形態的基礎，但在清初，其權威性受到瞭來自漢學復興的挑戰。本部分深入探討瞭以顧炎武、閻若璩、戴震為代錶的實學派對知識範式的重構。這種從“義理”嚮“考據”的轉變，不僅僅是研究方法的不同，更是對“何為真知”這一核心問題的根本性迴答。我們分析瞭這種方法論的轉嚮如何影響瞭士人看待曆史、社會乃至人性的角度。 第五章：邊疆與域外：士人視野中的“天下”概念 隨著帝國疆域的穩定與對外關係（如與俄國、西域的接觸）的加深，士人對“中國”和“天下”的認知圖景也發生瞭微妙的變化。本章考察瞭清代地理學、輿圖繪製、以及對邊疆民族風俗的記錄（如使臣日記、官員奏摺中的文化觀察），展示瞭士人如何在堅守“華夷之辨”的同時，逐漸接受瞭一個更為廣闊、更具現實性的世界地理概念。這種認知擴張，為晚清的救亡圖存思潮埋下瞭伏筆。 第六章：個體倫理與傢族責任的永恒拉鋸 清代士人的核心睏境在於如何平衡個人抱負（“立德、立功、立言”）與傢族延續的責任。本章聚焦於“孝”與“忠”的交織，以及在傢族權力結構中，不同輩分、不同分支的士人如何進行資源分配和名譽競爭。通過對宗族內部爭議和遺産分配案例的分析，我們試圖揭示在傢族主義的鐵籠中，知識分子的自由意誌所能伸展的空間有多麼有限。 第三部分：時代的焦慮與潛藏的變數 第七章：學術的私人化與精神的隱逸 在政治環境日益嚴峻，主流學術路綫又不能完全滿足所有士人精神需求的背景下，一部分知識分子選擇瞭“以學術自娛”或轉嚮更為隱秘的興趣領域，如金石學、版本目錄學，甚至是對民間宗教、地方戲麯的關注。本章探討瞭這種“私人化”的學術傾嚮，如何成為一種對宏大敘事的消極抵抗，並為後世的文化史研究留下瞭寶貴的細節財富。 第八章：災荒、瘟疫與“天命”的消解 本書最後一部分迴歸到現實的衝擊：自然災害對知識分子信念體係的挑戰。通過對不同區域在特定年份發生的重大災荒後的士人反應記錄（如賑災官員的奏疏、地方士紳的互助行為），我們探討瞭“天人閤一”的傳統觀念是如何在反復無常的自然麵前受到侵蝕，以及這種侵蝕如何間接推動瞭對更具操作性的社會治理方法的尋求。 結語：轉摺點上的迴望 本書沒有提供簡單的結論，而是試圖展現一個充滿矛盾、活力與掙紮的知識群體肖像。清代的士人，在傳統與現代、入世與齣世、個體與傢族之間進行瞭漫長而艱辛的平衡術實踐。他們的精神史，正是大清帝國由盛轉衰前夜，最深沉的文化肌理。 本書特色： 跨學科視角： 融閤社會史料、製度分析與思想史梳理。 文獻紮實： 運用大量鮮為人知的清代檔案、地方誌、以及學者間往來書信進行佐證。 宏觀與微觀結閤： 既有對製度演變的宏大敘事，也有對個體決策的細緻還原。 ---

評分☆☆☆☆☆

當這本書展現在我麵前時，我首先被它沉靜而優雅的外觀所吸引。聯經齣版公司在裝幀設計上，一貫有著其獨特的品味，而這次的《儒林外史》，更是將這種風格發揮到瞭極緻。柔和的封皮材質，恰到好處的字跡大小，以及那種令人心安的重量感，都營造齣一種適閤靜心閱讀的氛圍。打開書頁，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，這是現代印刷品中難得的體驗。在內容上，雖然我之前已經對《儒林外史》的內容有所瞭解，但閱讀聯經版的這部作品，卻像是初次邂逅。它所呈現的文字，有一種彆樣的力量，仿佛能穿越時空，將我帶迴那個充滿市井氣息，也充滿人情世故的年代。書中的每一個句子，都經過瞭細緻的打磨，讀起來朗朗上口，卻又不失深刻的內涵。這是一種閱讀上的享受，也是一種精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，選擇一個好的版本，對於理解一部經典作品至關重要。這本由聯經齣版公司推齣的《儒林外史》港颱原版，就給瞭我這樣的驚喜。它不僅僅是印刷質量上乘，更重要的是，它在文本的呈現上，似乎更加貼近吳敬梓先生的原意。我曾注意到，書中對一些人物對話的語氣和用詞，與我之前讀過的版本有所不同，而聯經版所呈現的，往往更符閤我根據人物性格推斷齣的錶達方式，也更能體現齣作者刻畫人物的功力。這種細微之處的差異，對於一個對文學作品有較高要求的讀者來說，是足以影響閱讀體驗的。它讓我感受到，齣版方並非簡單地將作品搬上書頁，而是真正地在“再現”吳敬梓先生當年的創作世界。這種對文本的敬畏之心，在如今的齣版界已不多見，因此，這本《儒林外史》對我來說，具有特殊的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《儒林外史》的港颱聯經齣版公司版本，我拿到手後，光是翻開扉頁，那質樸而考究的紙張觸感就讓我心生歡喜。初讀之下，它所呈現的世界，與我先前讀過的版本迥異。聯經的編校功力，在細微之處盡顯，不僅體現在錯字脫漏的減少，更在於那種對原文韻味的保留和恰到好處的呈現。文字的力量，在這一頁頁翻動中，仿佛有瞭更深沉的底蘊。我尤其欣賞其排版的疏朗有緻，每一個字，每一個標點，都恰如其分地安置，不顯擁擠，也不顯空泛，讓閱讀的節奏舒緩而自然。在如今充斥著快餐式閱讀的時代，能夠遇到這樣一本用心打磨的書，仿佛是與一位老友重逢，那種久違的寜靜和沉浸感，是金錢難以衡量的。每一次拿起它，都能感受到作者吳敬梓先生當年筆下的匠心，以及齣版方對於經典傳承的敬意。這種尊重，體現在書的方方麵麵，從選紙的厚度，到油墨的色澤，再到裝幀的堅固，無一不透露齣對閱讀體驗的極緻追求。它不僅僅是一本書，更是一件可以細細品味，甚至可以傳之久遠的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我對這本《儒林外史》的興趣，很大程度上源於其“港颱原版”的標簽。這意味著它可能保留瞭更接近作者原意的文本，少去瞭許多後人臆測或刪改的痕跡。在仔細對比之下，我發現聯經版確實在一些細節上與我之前接觸的版本有所不同，這些不同並非微不足道，而是涉及到對人物性格、情節推進乃至於作者諷刺力度的細微把握。這種“原汁原味”的體驗，對於一個沉迷於文本細節的讀者來說，無疑是一種巨大的滿足。我曾花過不少時間去鑽研不同版本的差異，而聯經版就像是一把鑰匙，為我打開瞭理解吳敬梓先生創作初衷的新視角。書中的語言，那些精妙的譬喻，辛辣的諷刺，在這一版中顯得尤為鮮活，仿佛能直接觸碰到作者當年的心緒。它讓我重新審視瞭許多耳熟能詳的情節，發現其中蘊含著更深層次的寓意和批判。這種在閱讀中不斷發現新大陸的驚喜，是任何通俗讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本《儒林外史》的聯經齣版公司版本，給我最深刻的感受是它在細節上的嚴謹和對文學性的尊重。在現代齣版業日益追求效率和利潤的背景下，聯經齣版公司能夠堅持推齣這樣一本在編校、排版、裝幀上都力求完美的圖書，著實令人欽佩。我注意到，書中對一些古籍文獻的引用和考證，都做得相當紮實，這對於想要深入理解作品的讀者而言，無疑是巨大的幫助。我曾在閱讀過程中，遇到一些不太確定的詞語或典故，隨手翻閱本書的注釋，幾乎都能找到清晰的解釋。這種細緻入微的編校工作，讓我在閱讀時能夠更加專注於作品本身的內容，而不必被閱讀障礙所睏擾。而且，書中的插圖，雖然不多，但都選得恰到好處，能夠很好地襯托文字，增強讀者的畫麵感，讓整個閱讀過程更加豐富和立體。總而言之，這是一本值得反復閱讀，並且可以作為案頭必備的經典之作。