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刘师培 著

图书标签:

• 民国学术
• 民约
• 文化史
• 中国文化
• 学术名著
• 民国史
• 传统文化
• 社会生活
• 历史文献
• 法学

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553802220

版次：1

商品编码：11379466

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：96

正文语种：中文

内容简介

　　《民国学术文化名著：中国民约精义》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。

目录

卷一 第一编上古
周易
书
诗
春秋左氏传
春秋公羊传
春秋榖梁传
国语
周礼
……

前言/序言

《民国学术文化名著：中国民约精义》图书简介 序章：思想的熔炉与民族的呐喊 民国，一个承载着无数变革与梦想的时代，也是中国思想文化史上最为激荡的时期之一。在西方思潮汹涌而入，传统文明面临巨大挑战的关键时刻，一群富有远见的学者与思想家，肩负起梳理、熔铸、创新民族思想文化遗产的重任。他们试图在中国古老的智慧中寻觅根基，又积极汲取西方的先进理念，以期点亮民族前行的道路，凝聚救亡图存的共识。《中国民约精义》正是诞生于这样的历史背景下，它并非孤立的学术著作，而是那个时代思想激荡、文化革新的缩影，是知识分子对国家民族未来命运深刻关怀的集中体现。 本书并非简单地罗列枯燥的理论，而是力图呈现一种动态的思想发展过程。它深入挖掘了中国传统文化中关于社会契约、国家治理、民本思想的萌芽与发展，并在此基础上，对其进行了创造性的阐释与转化。作者并非照搬西方“社会契约论”的既有模式，而是以中国特有的历史语境、文化心理和价值取向为出发点，重新审视并建构一套符合中国国情的“民约”理论。这其中，既有对儒家“礼乐治国”、“仁政”、“天下为公”等理念的深刻理解，也有对法家“依法治国”、“君臣之道”等学说的辩证运用。同时，作者也敏锐地捕捉到西方启蒙思想中关于主权在民、自由平等、天赋人权等核心概念，并试图将其与中国传统伦理道德相结合，形成一种既根植于本土，又面向未来的思想体系。 第一章：追溯千年：中国传统社会契约思想的渊源 “民约”，顾名思义，关乎民众与统治者之间、个体与社会之间的约定。尽管“社会契约论”作为一个西方近代哲学概念为中国学界熟知，但追溯中国历史，其思想的根脉早已深深植入。本书的第一部分，便以史为鉴，深入探究中国传统社会中形形色色的“约定”精神。 作者首先将目光投向了先秦时期。在诸子百家争鸣的时代，关于“民”的地位与作用已有诸多论述。例如，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，虽然并非严格意义上的契约，但已将人民的福祉置于国家统治之上，隐含着一种对统治者行为的道德约束。他提出的“政者，正也”，强调统治者应以身作则，公正施政，这本身就包含了一种对治理行为的“约定”。《尚书》中的“民之所畏，在尔之所畏；民之所好，在尔之所好”，则直接指出了统治者应顺应民心、体察民情的必要性，这已经具备了某种社会契约的基础。 接着，本书将考察历史上的“礼”与“法”。儒家所强调的“礼”，虽然侧重于道德教化和等级秩序，但其背后蕴含着一套社会成员的行为规范和相互义务，是一种非强制性的社会“约定”。“君君、臣臣、父父、子子”的秩序，正是对社会各阶层角色的界定和对其行为的期待。而法家对“法”的强调，虽然更为严苛，但其“以法治国”、“法律面前人人平等”（虽然在实践中存疑）的理念，也触及了法律作为一种社会“契约”的本质，即国家与人民之间通过法律确立的权利与义务关系。 此外，作者还关注了中国历史上的各种“约法”、“盟誓”、“乡约”等实践。这些虽然往往局限于特定群体或区域，但它们都体现了人们通过自觉的约定来维系社会秩序、规范人际关系的努力。从古代的“国之大事，在祀与戎”的国君权力受到一定限制，到民间自发形成的互助合作团体，都可以看到中国文化中“约定”精神的流变。这些历史碎片，共同构成了理解“中国民约”的独特视角，表明中国并非对“契约”思想一片空白。 第二章：西风东渐与本土回应：近代社会契约论的引进与改造 十九世纪末二十世纪初，西方近代文明的冲击，使得中国知识界开始重新审视自身的文化与制度。卢梭、霍布斯、洛克的社会契约论，作为西方近代政治哲学的基石，也随之被介绍到中国，并引发了巨大的反响。本书的第二部分，将详细梳理这一思想引进的过程，以及中国学者对此的独特回应。 严复对西方政治思想的翻译与介绍，功不可没。《天演论》的普及，虽然侧重于社会达尔文主义，但也为人们理解西方思想体系打开了窗口。之后，更多关于社会契约论的著作被引进、研究和讨论。梁启超、孙中山等早期革命家，在建构革命理论和国家蓝图时，都不同程度地借鉴了社会契约的思想。孙中山先生的“三民主义”，尤其是民权主义，就包含了“主权在民”的革命性理念，这与社会契约论中人民主权的思想不谋而合。 然而，中国学者在引进西方社会契约论时，并非全盘接受。他们深切认识到，中国历史文化与西方存在显著差异。直接套用西方理论，可能难以解决中国自身的问题。因此，他们开始了艰辛的“中国化”尝试。 本书将重点分析这种“中国化”的体现。例如，一些学者在论述“民约”时，会强调“公约”而非“私约”，更侧重于国家与国民之间的公共责任与义务，而非个体之间的纯粹的权利交易。在“国家主权”问题上，他们既强调国家主权的独立性，又试图将其与人民的利益紧密联系。在“个人自由”与“集体利益”的平衡上，他们往往更倾向于在尊重个体基本权利的前提下，强调服从公共意志、维护国家整体利益。 这种改造，并非是对西方思想的简单阉割，而是基于对中国现实国情的深刻洞察。作者将深入剖析，在那个国家贫弱、民族危机深重的时代，知识分子如何在高举“民主”、“自由”的旗帜的同时，不得不考虑如何凝聚国家力量，实现民族独立与复兴。这种“改造”，正是对“民约”概念在中国的具体化和本土化实践。 第三章：民约精义：构建中国式的国家与社会关系 《中国民约精义》的核心，在于作者基于上述的历史梳理与理论回应，所构建的一套具有中国特色的“民约”理论。本书的第三部分，将是本书最精华的部分，它将逐层剥离“民约”的精髓。 首先，作者将明确“中国民约”的性质。它不是冷冰冰的法律条文，而是融汇了传统伦理、民族情感和政治理想的有机整体。它既是国家权力运作的“约”，也是人民生存发展的“约”。这种“约”，体现在对国家权力的合法性来源的界定——权力来自于人民的托付，并为人民服务；也体现在对人民义务的强调——人民在享有权利的同时，也负有维护国家、履行义务的责任。 其次，本书将深入阐释“民约”的核心构成要素。这包括： 主权在民的理念：虽然在形式上可能与西方的“人民主权”略有差异，但其根本在于强调国家权力的最终来源是全体人民的意志，而非神授或君权。这是一种对君主专制制度的根本性挑战。 权利与义务的平衡：在论述人民的各项权利（如生存权、发展权、参与政治的权利等）的同时，本书将特别强调与权利相对应的义务，如服从法律、维护国家统一、承担社会责任等。这种平衡，旨在避免西方社会中可能出现的个人主义过度膨胀，同时保证国家机器的有效运转。 治理的合法性与正当性：国家治理的合法性，不仅来自于法律的规定，更来自于其是否符合人民的根本利益，是否遵循“民本”的原则。统治者必须以“德”服人，以“善政”赢得民心，才能维持其统治的长期稳定。 社会共识的建构：一个有效的“民约”，需要社会成员之间形成基本的共识。本书将探讨如何通过教育、宣传、制度设计等多种方式，促进社会共识的形成，使人民理解并认同“民约”的精神，从而自愿地遵守。 变动与适应：作者深刻认识到，社会是不断发展的，因此“民约”也必须具备一定的弹性，能够根据时代的变化而进行调整和完善。这种变动性，是“民约”生命力的体现，也是避免僵化和保守的关键。 本书将通过详细的理论分析，结合历史上的经典案例和思想家的论述，生动地阐释这些构成要素。它并非抽象的哲学思辨，而是力图为中国未来的政治制度和国家治理提供一套切实可行的理论框架。 第四章：历史的回响与未来的启示 《中国民约精义》并非止步于理论构建，它更致力于探讨其历史的回响与未来的启示。本书的最后一章，将是对这一思想遗产的总结与展望。 作者将回顾民国时期，不同政治力量在实践中对“民约”思想的理解与运用。无论是国民党提出的“五权宪法”，还是共产党倡导的“人民民主专政”，虽然在具体制度设计上有所不同，但都或多或少地受到“民约”思想的影响，都在试图解决国家与人民的关系，探索符合中国国情的治理模式。 更重要的是，本书将探讨《中国民约精义》的思想遗产在当代中国的意义。在深化改革开放，推进国家治理体系和治理能力现代化进程中，书中关于国家合法性、人民权利义务、社会共识建构等方面的论述，仍然具有重要的参考价值。它提醒我们，在强调依法治国、保障公民权利的同时，也不能忽视民族文化传统中的智慧，不能忽略集体意志与社会责任的重要性。 《中国民约精义》为我们提供了一种思考国家与人民关系的独特视角，它既是中国传统文化精华的体现，也是近代以来中国知识分子探索救亡图存之路的宝贵经验。阅读此书，不仅仅是了解一段学术史，更是深入理解中国现代政治思想发展脉络，以及当下中国社会所面临的诸多议题的深层动因。它邀请读者一同思考，如何在新的时代背景下，继续传承和发展这份宝贵的思想遗产，构建一个更加公正、繁荣、和谐的中国。 结语：思想的灯塔，照亮前行的路 《中国民约精义》是一部厚重而富有洞察力的著作。它穿越历史的尘埃，在民族危亡的时刻，为国人提供了一套深刻而具有操作性的思想指引。它不是一个简单的概念移植，而是一场波澜壮阔的思想熔铸，是对中华民族智慧的一次深度挖掘与创新。本书所展现的，是一群忧国忧民的知识分子，如何以笔为戈，以思想为剑，在黑暗中寻找光明，为民族的未来绘制蓝图。阅读此书，如同聆听历史的深沉回响，又如沐浴思想的智慧之光，为我们理解中国，理解当下，理解未来，提供了一座不灭的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，一股浓郁的民国风扑面而来。纸张的质感也很好，拿在手里沉甸甸的，让人觉得内容一定很有分量。我迫不及待地翻开它，尽管书名听起来有些专业，但作者的开篇却异常引人入胜。他用了一种非常生活化的语言，描绘了民国时期知识分子在动荡时代下的思考与挣扎。读着读着，我仿佛置身于那个风雨飘摇的年代，与那些先贤们一同感受着时代的脉搏。作者对历史事件的解读角度十分独特，他并非简单地罗列事实，而是深入剖析了事件背后所折射出的文化思潮和思想流变。尤其让我印象深刻的是，作者在探讨一些复杂的学术观点时，总能穿插一些生动的故事或人物传记，让枯燥的理论变得鲜活起来。他对于不同学派观点的梳理也井井有条，既保留了原有的学术精髓，又结合了现代的视角进行了审视，使得理解不再是难题。整本书读下来，就像是在与一位博学的老者进行一场深刻的对话，他不仅向我展示了历史的厚重，更点亮了我对那个时代思想碰撞的想象。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的标题时，我立刻被它所吸引。我对那个时代的思想界有着莫名的迷恋，总觉得那里充满了各种可能性和未竟的探讨。这本书并没有让我失望，它如同一扇窗户，让我得以窥见民国时期那段思想解放、文化繁荣的辉煌岁月。作者的写作风格非常独特，他既有史学家的严谨，又不乏文学家的细腻。他善于用生动的语言描绘人物，让那些曾经活跃在历史舞台上的思想家、教育家、文学家仿佛跃然纸上。他对当时社会思潮的梳理，脉络清晰，条理分明，让我在阅读中能够清晰地把握各个学派的观点和演变。我尤其欣赏作者在分析具体问题时，所展现出的深度和广度。他不仅仅是介绍某一个观点，而是将其置于当时的社会背景、历史脉络中进行审视，从而揭示其产生的深层原因和历史意义。这本书让我领略到了民国时期思想界的活力与创造力，也让我对那个时代的知识分子有了更深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，散发出一种沉静而又内敛的学术气息，光是看着就让人心生喜爱。我一直对民国时期的学术思想，尤其是那些关于社会契约、国家构建的探讨抱有浓厚的兴趣，而这本书恰好深入探讨了这一领域。作者的文字功底深厚，他能够将一些抽象的概念，通过清晰的逻辑和生动的例子，变得容易理解。在阅读过程中，我仿佛置身于那个思想激荡的时代，与当年的思想家们一同进行着关于国家、社会、以及个体权利的深度对话。他对不同学说的梳理和比较，既客观又深刻，展现了其扎实的学术功底。我特别喜欢他对历史人物思想的解读，他并没有将他们神化，而是从人性的角度去理解他们的选择和思想的形成，这使得整个阅读过程更加真实和动人。这本书带给我的不仅仅是知识的增益，更是一种对历史的温情回望，以及对先贤们智慧的深深敬意。

评分☆☆☆☆☆

我向来对民国时期的社会变迁和思想解放有着浓厚的兴趣，而这本书恰好满足了我这份好奇。它并非一本简单的历史教科书，而更像是一次穿越时空的学术之旅。作者的文笔相当老练，叙述流畅且富有感染力。他巧妙地将宏大的历史背景与微观的个人命运相结合，使得整个阅读过程既有史诗般的壮阔感，又不失人文关怀的温度。在探讨一些关于国家、民族、个体命运的宏大命题时，作者提出的观点具有极强的启发性。他并没有给出标准答案，而是引导读者去独立思考，去挖掘历史事件背后的深层逻辑。我特别喜欢作者对当时各种思潮的分析，无论是激进的革命思想，还是温和的改良主义，抑或是对传统文化的继承与反思，他都给予了充分的展现和客观的评价。这种全景式的展现，让我对民国时期那复杂而又充满活力的思想图景有了更清晰的认识。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪，它促使我反思当下的许多问题，并从历史的经验中汲取智慧。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅这本书，就被它沉静而又富有力量的封面设计所吸引。拿在手中，便能感受到它蕴含的深厚底蕴。作者的叙述方式堪称一绝，他以一种旁征博引、层层递进的方式，将读者逐步引入民国时期那波澜壮阔的学术文化世界。我尤其欣赏作者对当时社会各个阶层知识分子精神状态的刻画，那些为了追求真理而奔走呼号的身影，那些在困境中依然坚持学术理想的坚韧，都让我动容。他笔下的论述，逻辑严谨，论据充分，将许多复杂的学术理论以通俗易懂的方式呈现出来。在一些关键的历史节点，作者的分析角度非常犀利，他能够抓住问题的本质，并将其与更广阔的文化背景联系起来。读这本书，不仅仅是增长了历史知识，更重要的是，它拓宽了我的视野，让我对“学术”的定义有了更深的理解。它不再局限于象牙塔里的空谈，而是与社会现实、时代命运紧密相连。这本书给我带来的，是一种对知识的敬畏，以及对 Those who dare to think and explore 的深深敬意。

评分☆☆☆☆☆

《民国学术文化名著：中国民约精义》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。

评分☆☆☆☆☆

明明明明明明你明明你明明你明明民工

评分☆☆☆☆☆

一、丛书着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。

评分☆☆☆☆☆

还是直接满减最实惠

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

民国学人做学问之严谨，确实令人钦佩！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

东西很好，一次愉快的购物

评分☆☆☆☆☆

这次书品不错