钦定四库全书四书章句集注(套装全2册)

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[宋] 朱熹 著
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出版社: 中国书店出版社
ISBN:9787514912791
版次:1
商品编码:11730222
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:838
套装数量:2

具体描述

编辑推荐

  《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。共有3500多种书,7。9万卷,3。6万册,约8亿字,基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。当年,乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》,下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏,这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏,这就是所谓的“南三阁”。

内容简介

  《四书章句集注》是朱熹倾注毕生心血之作,他至临死前一天还在修改《大学·诚意章》的注,如他自己所说“毕力钻研,死而后已”。《四书章句集注》较系统的反映了朱熹作为集大成者的理学思想,他在认识论上提出了格物致知说,阐述了认识世界的途径。明、清两朝统治者十分重视理学,《四书章句集注》成为官定的必读注本和科举考试的依据。《四书章句集注》是儒家文化史上的一个里程牌。中国古代有“四书五经”,与基督教有圣经、伊斯兰教有古兰经相似。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代。南宋光宗绍熙元年(1190年),朱熹在福建漳州将《大学》从《礼记》中抽出来,到撰写《四书章句集注》时,便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,它被列为“四书”之首,与《论语》、《孟子》、《中庸》一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大师认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”。朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。
  《四书章句集注》是四书的重要的注本。其内容分为《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》以及《孟子集注》。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”,“传”的部分是“曾子之意而门人记之”;《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为“章句”,《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法,称为“集注”。后人合称其为“四书章句集注”,简称“四书集注。
  《四书章句集注》19卷,朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于”四书“的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计,仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂,形成了不空谈、务致用的传统。因此,《四库全书总目提要》经部总序上说:“洛、闽继起,道学大昌;摆落汉唐,独研义理;凡经师旧说,俱排斥以为不足信。”可以说,《四书章句集注》一书,上承经典,下启群学,金科玉律,代代传授,对中国传统文化的构成不可低估。

作者简介

  朱熹(1130年10月22日—1200年4月23日),南宋江南东路徽州婺源人(今江西婺源),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人,谥文,又称朱文公,南宋理学家,理学集大成者,尊称朱子。朱熹家境穷困,自小聪颖,弱冠及第,中绍兴十八年进士,历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”,在此讲学,世称“考亭学派”,承北宋周敦颐与二程学说,创立宋代研究哲理的学风,称为理学。其著作甚多,辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。

内页插图

前言/序言


《四书章句集注》:儒家思想的基石,中华文明的瑰宝 引言 在中国浩如烟海的古典典籍中,《四书》占据着举足轻重的地位,而朱熹所撰的《四书章句集注》(以下简称《集注》)更是对《四书》进行系统性阐释和注释的典范之作。这部著作,历经八百余载,不仅是历代学子研习儒家思想的必读经典,更是理解中国传统文化、哲学思想、伦理道德乃至社会制度的重要窗口。本文将深入浅出地介绍《集注》的内容及其深远影响,旨在让读者领略这部不朽经典的魅力。 《四书》概览:儒家思想的核心文本 “四书”一词最早由元代朱元璋的老师,宋濂提出,但其内容在宋代以前就已经被认为是儒家学说的核心。它们分别是: 《大学》:原为《礼记》中的一篇,内容精炼,强调“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。它提出了从个人修身到治国平天下的完整路径,强调个人的道德修养是实现社会和谐与国家稳定的基础。 《中庸》:原也是《礼记》中的一篇,由子思(孔子的孙子)所作。它探讨了“中庸”这一重要的哲学概念,即不偏不倚、恰到好处的处世之道。它阐述了天命之性、率性之教、道也、修道之难等深刻道理,强调通过理性与情感的平衡,达到人生的至高境界。 《论语》:孔子及其弟子言行的记录,是研究孔子思想最直接、最权威的文献。《论语》内容广泛,涵盖了仁、义、礼、智、信等儒家核心价值观,以及为政、孝道、学习、待人接物等方方面面,深刻影响了中国人的思维方式和行为准则。 《孟子》:记录了孟子及其弟子的言论。《孟子》继承和发展了孔子的思想,尤其强调“性善论”,提出了“民贵君轻”的政治理念,以及“仁政”的主张,在中国历史上产生了巨大的政治和思想影响。 朱熹的《四书章句集注》:系统阐释与思想集大成 朱熹(1130年—1200年),南宋著名的理学家、思想家、教育家,被尊称为“朱子”。他对《四书》的整理、注释和阐发,使其成为后世学习儒家经典的标准版本。 1. 《大学章句》: 朱熹认为《大学》是“孔门传授心法,初学入德之门”。他在《大学》原文的基础上,将原文分为“经”和“传”两部分。原文“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”作为“经”,是整个思想体系的核心纲领。而后面的“自天子至于庶人,壹是皆以修身为本”等内容则被朱熹视为“传”,是对“经”的进一步阐述和解释。 《大学章句》的核心思想可以概括为“三纲八目”。“三纲”是指“明明德”、“亲民”(后改为“新民”)、“止于至善”。 明明德:指发扬个体固有的光明德性,即人天生的良知良能。 新民:指使人民革故鼎新,不断改进,达到至善的境界。朱熹将其解释为“爱民”,强调的是君主和士人对民众的关爱和教化。 止于至善:指达到最完美、最崇高的道德境界。 “八目”则是实现“三纲”的具体方法和过程,包括“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。这八个步骤层层递进,环环相扣,构成了一个完整的修身齐家治国平天下的实践链条。 格物:穷究事物的道理。朱熹强调要通过研究天下万物的道理来认识“道”。 致知:求得普遍的真知。在格物的基础上,获得更深入的认识。 诚意:使心意真实无妄。端正自己的念头,不存虚伪。 正心:端正自己的心地。排除私欲,保持内心的纯正。 修身:涵养自身品德。通过学习和实践,提高个人道德水平。 齐家:使家庭和睦。以身作则,教化家人。 治国:使国家太平。以道德和仁政治理国家。 平天下:使天下安定。推己及人,实现社会大同。 朱熹的《大学章句》强调了个人道德修养的极端重要性,认为它是实现社会政治理想的基础。他将《大学》视为儒家政治伦理学的入门读物,对后世的政治实践和教育产生了深远影响。 2. 《中庸章句》: 朱熹认为《中庸》是“孔门德行之书”,是讲究“中道”的学问。他将《中庸》视为理解孔子思想的关键,认为其内容深奥,需要细细体味。 《中庸》的核心概念是“中庸”本身,即“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。 中:指人内心的未动之境,是一种内敛、持守的状态,不偏不倚,不走极端。 和:指人内心的已动之境,是各种情感合乎节度,恰到好处地表现出来。 朱熹认为“中庸”之道是宇宙万物运行的根本规律,也是人安身立命的根本原则。他强调“中庸”不是折衷主义,而是一种高度的智慧和境界。 《中庸》还阐述了“诚”的观念,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。 诚(天道):指宇宙的真实性、本体性,是永恒不变的真理。 诚之(人道):指人通过自身的努力,效法天道,达到诚的境界,即真诚、笃实、不欺。 朱熹通过对《中庸》的注释,将儒家的形而上学与实践伦理相结合,强调了人的主体性和能动性,认为人可以通过学习和修养,达到与天地合一的最高境界。 3. 《论语集注》: 《论语》是孔子思想的精髓所在,而朱熹的《论语集注》则是对《论语》最权威、最系统的注释之一。朱熹在注释《论语》时,力图呈现孔子思想的原貌,并将其与自己的理学体系相结合。 《论语集注》注重对孔子核心概念的阐释,如“仁”、“礼”、“义”、“知”、“信”等。 仁:被朱熹视为儒家思想的最高道德范畴,是爱人、克己复礼为仁。他将其与“爱”和“仁心”紧密联系。 礼:被朱熹视为外在的规范和制度,是仁的实现途径。他强调“克己复礼为仁”,即通过遵守礼仪规范来约束自己的行为,回归仁的本质。 义:被朱熹视为行为的准则,是合乎道义、正当的行为。 知:被朱熹视为智慧和认识能力,强调学习和思考的重要性。 信:被朱熹视为诚实守信,是人际关系的基础。 朱熹还在《论语集注》中,对孔子关于政治、教育、君臣关系、个人修养等方面的论述进行了深入解读,使其思想体系更加完整和系统。他将《论语》视为学习儒家思想的基础,强调“学而时习之,不亦说乎”的学习态度。 4. 《孟子集注》: 《孟子》被朱熹视为“圣门之后,惟孟子得孔子之传”。《孟子集注》是对孟子思想的深入解读,尤其突出了孟子的“性善论”和“仁政”思想。 性善论:朱熹认为孟子的“性善论”是儒家思想的重要发展。他解释说,人天生具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,这些都是“善”的萌芽。 仁政:孟子强调“民贵君轻”,主张统治者应该以仁政爱民,才能获得人民的拥护,实现长治久安。朱熹对此表示赞同,并将其融入自己的政治理念中。 《孟子集注》还详细阐述了孟子关于“浩然之气”、“鱼我所欲也”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等论述,强调了人格的独立和精神的刚毅。朱熹通过对《孟子》的注释,进一步丰富了儒家的思想内涵,将其对政治和社会民生的关怀推向新的高度。 《集注》的意义与影响 朱熹的《四书章句集注》之所以能够成为历代学子的经典读物,主要有以下几方面的原因: 1. 思想的系统性与完整性:《集注》将原本散落在《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中的思想,进行梳理、整合,构建了一个庞大而完整的儒家思想体系。这种系统性使得学习者能够更清晰地把握儒家思想的脉络和核心内容。 2. 哲学深度与实践结合:《集注》不仅对儒家思想进行了哲学层面的深刻阐释,更强调了其在个人修身、家庭管理、社会治理乃至政治实践中的应用。它提供了一套完整的道德实践指南,指导人们如何成为一个有德行、有责任感的人。 3. 语言的精练与准确:朱熹的注释语言精练、逻辑严密,既有深度又不失清晰。他善于通过引经据典、层层剖析的方式,将复杂的哲学概念和道德要求解释得易于理解。 4. 奠定科举考试的基础:在宋代以后,科举考试将《四书》作为必考内容,而《集注》则成为官方推崇的范本。这使得《集注》的影响力进一步扩大,深入到社会各个层面。历代士人通过研习《集注》,不仅获得了科举功名,更接受了儒家思想的熏陶。 5. 文化传承的载体:《集注》不仅是一部哲学著作,更是中华文化的重要载体。它所包含的价值观、人生观、社会观,深刻地影响了中华民族的性格特质和价值取向,塑造了中国人的精神世界。 结语 《钦定四库全书·四书章句集注》是一部博大精深的儒家经典,它以其严谨的体系、深刻的洞见和长远的影响,成为中华文明的瑰宝。通过研读《集注》,我们可以深入了解儒家思想的核心要义,感受先圣先贤的智慧光辉,更重要的是,它能够启迪我们如何在纷繁复杂的世界中,找到安身立命的根本,成为一个更好的人。这部著作穿越时空,至今仍闪耀着智慧的光芒,值得每一位对中国传统文化感兴趣的读者细细品味,从中汲取养分,获得启迪。

用户评价

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我必须承认,初次接触时,由于其内容的专业性和篇幅的宏大,确实产生了一丝畏惧感。但这套书的妙处就在于,它虽然“钦定”的身份使得它显得高不可攀,但内里的编排逻辑却异常清晰,层次分明。它采取了一种由浅入深、循序渐进的方式来组织材料。对于基础薄弱的读者,可以先抓住主干性的注释理解大意;而对于有一定基础的读者,则可以深入到那些细微的“集注”部分去挖掘更深层次的含义。这种设计使得它既能满足严肃研究者的需求,也能对有志于自学的普通读者起到很好的引导作用。它不是高高在上的学术禁区,而更像是一位耐心的、循循善诱的老师,引导你一步步走进知识的殿堂。

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我得说,这套书的阅读体验是极其沉浸的。我通常是晚上泡一杯清茶,在柔和的台灯下翻阅,那种感觉,就像是穿越回了古代的士大夫书斋。它不同于现在市面上那些追求快速阅读的“快餐式”解读本,这本书要求你慢下来,去品味每一个字斟句酌的背后所蕴含的深意。我尤其欣赏它对于原文的尊重,注释并非喧宾夺主,而是恰到好处地起到提挈和引导的作用。每次读完一章,我都会合上书本,细细回味那些被反复引用的经典语句,然后会不由自主地联想到自己生活中的种种境遇,发现古人的智慧在今日依然有着强大的生命力。这种将经典融入日常思考的过程,是阅读其他任何辅助读物都难以给予的深度体验。它更像是一面镜子,照见的不仅是古代圣贤的思想,更有我自身对世界的认知。

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这套书的价值,绝不仅仅体现在其作为“四书”权威注疏的身份上,更在于其所承载的文化信息量。从装帧的风格、内文的排版,到其中引用的各种古籍的选取,无不体现了一种高度整合的文化理念。对于收藏家而言,它的文物价值和艺术价值也毋庸置疑。我特别喜欢它在引用其他典籍时,那种旁征博引却又井井有条的处理方式。它让你在阅读“四书”的同时,也间接地了解了其他重要儒学经典的片断和精髓,形成了一个知识的立体网络。购买它,就像是给自己购入了一座可以随时取阅的古代文化信息库,每一次重读,都有新的感悟和发现,那种知识积累的充实感,是其他任何读物都无法比拟的。

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这套书真是让人眼前一亮!我之前对古代典籍的理解总停留在教科书上那些枯燥的注释,但捧起这套《钦定四库全书四书章句集注》,才发现它原来是如此的宝藏。装帧典雅,纸张的质感也透着一股厚重感,光是摩挲着书脊,就能感受到编纂者们的匠心独运。最吸引我的还是它内容的详实与考据的严谨。它并非简单的把原文罗列出来,而是将历代大儒的精要批注汇编一处,如同走入了一个历史悠久的学术沙龙。阅读过程中,我能清晰地看到不同时代背景下,学者们对同一句话是如何进行阐释和发挥的,这种多维度的解读让我对传统儒学的理解一下子立体了起来。特别是那些针对特定篇章的疏解,往往能一下子点破我平日里读书时的困惑点,仿佛有位博学的老师在耳边娓娓道来。对于想要深入研究儒家思想脉络的人来说,这套书简直是不可或缺的基石。

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作为一名历史爱好者,我关注的重点往往在于文本的流变和学术思想的演进。这套《钦定四库全书四书章句集注》在这方面简直是教科书级别的范本。它清晰地展示了“四书”的地位是如何一步步确立的,以及“章句集注”这一特定注解体系是如何构建和完善的。翻阅其中对于朱熹学说的详细阐释时,我能感受到那种理性思辨的张力,以及后世学者对这种体系的继承与批判。尤其是那些对细节的考辨,比如某个用词的选择,某个语气的把握,都反映了古代学者严谨的治学态度。对于想了解宋明理学发展脉络的朋友来说,这套书提供的文献基础是无可替代的。它提供的不是结论,而是通向结论的、清晰可见的路径图。

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本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理.

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文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作.

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四书章句集注已经买过很多版本了,最近中国书店出版的这套四库全书影印系列太好了,基本上是原版原本影印,相对于目前主流的四拼一来讲,字大宜读,捧在手中也很轻便,的确是最佳选择。

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