坐忘·知行 [Inspired Contemplation Informed Action] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄒新 著

圖書標籤:

• 哲學
• 心學
• 修行
• 內觀
• 行動
• 智慧
• 人生
• 自我提升
• 東方哲學
• 沉思

齣版社： 中國金融齣版社

ISBN：9787504972217

版次：1

商品編碼：11408652

包裝：平裝

外文名稱：Inspired Contemplation Informed Action

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：391

字數：390000

正文語種：中文

內容簡介

　　“坐下來安靜地想一想，我要去到哪裏？（Take a moment to think...What is it that we really want？）”這是《坐忘·知行》一書試圖要打開的問號。
　　身為中國資深金融從業人員的作者鄒新，並未局限於僅從經濟金融的慣常大視角來詮釋身邊的世界，而是從生活細節、讀書筆記、行走觀感、藝術體驗以及對主要財經現象的觀察，通過一係列的中英文“小”文章為讀者呈現齣一個奔跑中的普通中國人在跨度逾十年的時間裏，所麵臨的睏惑、思考以及成長。這些“小”文章映射齣來的“大”道理在某種程度上亦可視作中國社會的心理變遷。
　　全書依據作者敏銳的細微觀察和境內外豐富的生活工作經曆，分為“靜品生活（A taste of life）”、“讀書考世（Reading of the world）”、“行走身心（Walking around the globe）”、“說文解藝（Comment on diverse art）”以及“新聲新事（Voice of a Chinese）”等五個闆塊，通過一種忘卻自己、拋棄自我、擺脫束縛的真誠思考，力求去成就生命中的心智。行文的一條主要串聯主綫是，“成功是什麼，成功又該被如何定義？”
　　那種被簡單卻普遍定義的成功光環，很少真正打動過我；那些看似平凡的善良、堅持和悲憫，纔是令我愈發真正尊敬的。很多時候，我們都在努力拼命尋找，但生命中更多的是錯過，而不是遇見；後來發現，原來我們當初沒有轉身，忘瞭停下，不會迴頭。知行，是我畢生的追求，因為生命注定我們要不停行走；而坐忘，就是為瞭讓自己沉靜到地麵，讓心靈和頭腦純粹思考，想一想自己要去到哪裏？
　　我渴望做一名“坐忘”的思考者，並夢想成為一位懂得生命方嚮的“知行”人。—鄒新

作者簡介

　　鄒新，江西吉安人，經濟學博士，曾任多傢知名媒體特約撰稿人，已在多種報刊雜誌上發錶學術論文、主題評論、心得隨筆共計兩百餘篇，組織並撰寫齣版過多本金融書籍。
　　連續多年齣席APEC峰會和WTO談判大會，曾獲首屆國際金融青年論壇優秀奬、安子介國際貿易研究奬、全國外經貿研究奬等奬項。
　　熱愛與美好有關的事物，曾業餘擔任過廣播電視主持人、特約記者、電視策劃人及英語教師，現供職於中國工商銀行（ICBC）總行。

內頁插圖

目錄

第一幕 靜品生活 A taste of life
點滴記事
電商的未來，還是“我”的未來？
中年人看病記
父親們，還有母親們：一起小心前方狼齣沒
生命的價值和意義
從現在起，我們一起天天低碳
我所瞭解的那個馬雲
何謂市場，何為商業？
True Meanings of EGG
北京，北京！——緻我最愛的北京
How should we communicate？
The Road to True Love
象對待你的孩子一樣，對待你的學員——我看新東方英語教學
愛上那些會跳舞的詞匯——淺議英語詞匯教學
北京之初體驗

第二幕 讀書考世 Reading of the world
基層和群眾在哪裏？
資本，是主義還是機製？
人生的語言和語言的人生——改編自一封給同事的迴信
雙邊、多邊思維更重要——讀書雜想
非理性的市場終將歸位——一年全球路演散記
說話的藝術——用人類的語言進行麵對麵的溝通
讀懂“王石們”的語言
麵紗裏的世界
次級債危機的根源及其對中國的啓示
規則VS自由——讀《偉大的博弈》
進步的力量
從無知到智慧，從激情到理智——兼論如何做一名閤格的財經記者
伊拉剋之戰，一場沒有贏傢的戰爭
歐元，美國瞄準的靶心
優質服務，前颱與後颱

第三幕 行走身心 Walking around the globe
當麵對一個日益矛盾和復雜的日本
人在旅途，甘苦自知
在瑞士，想起瞭赫本，還有他
領導力，決定組織發展的核心要素
悉尼歌劇院中的APEC盛筵
品味日本經濟復蘇
摩拳擦掌的澳大利亞
又一個起飛的中國：年的越南
十年風雨路，又到一個新起點
又見濛特利爾
獅城熱情與ABAC豪情
APEC大傢庭裏的遠親近鄰
新一輪WTO談判的難處與窘境
人民幣離岸金融中心，香港差多遠？
香港，金融中心的風采能否浪漫依然？
農村市場，怎一個“啓動”瞭得？

第四幕 說文解藝 Comment on diverse art
聊聊著名的電視颱——之一
文化藝術的市場會在哪裏？
從典型Losers到中國閤夥人
緻永不腐朽的青春 So Young Forever
聊聊著名的電視颱——之二
感人又好笑的戲中戲
紙牌屋？圍城！城中牌局！
主宰者與指揮者
那邊的聲音
用奔跑的戰旗傳遞“對話”的聲音
人，旅途和音樂

第五幕 新聲新事 Voice of a Chinese
中國經濟巨輪何時到岸？
中國真的會發生經濟危機嗎？
這不是“中國夢”
趣聞二則
銀行“吸儲”能力應綜閤衡量
如何理性看待流動性？
不可再走貨幣擴張的老路
唯有識“轉型”之時務者，方為俊傑
産能利用不足和通脹壓力並存的悖論——從産能過剩角度思考中國經濟的深層次問題及對策
全球經濟漸進復蘇和利益調整過程中的中國策略選擇
，決定性的路口
通脹預期激升，虛擬經濟與實體經濟的再次背離？
推動銀行體係資金嚮實體經濟部門流動——“保增長、調結構”的一個關鍵命題
投巨資培養創造型人纔 用綠色GDP衡量經濟發展
GDP標準之“後”
從韜光養晦到和平崛起——經濟全球化背景下的中國發展路徑
中國發展,世界受益
經濟全球化，神話還是陷阱？
人民幣，在爭論聲中逐漸成長
人民幣對美元匯率不能承受之重——對近期人民幣匯率等有關問題的幾點思考和判斷
人民幣匯率製度的綜閤改革路徑
從保匯率到調利率
解析人民幣匯改重啓

精彩書摘

　　坐下來安靜地想一想，我要去到哪裏？
　　Take a moment to think...What is it that we really want?
　　——為《坐忘.知行》（《Inspired Contemplation.Informed Action》）自序
　　生命中似乎總是充滿瞭各種“無心插柳”的故事。當初絕對沒有想到，寫過很多關於經濟、金融學術文字的我，有天會齣版一本天馬行空式的隨筆集。
　　一
　　也許對天馬行空式的寫作有著與生俱來的濃厚興趣，隻是隨後中規中矩的行走之路始終未偏離“學術天下”和“經世濟民”式的“大”文章軌道。
　　這種“大”文章的思考原點和初始邏輯，都與中國經濟高速增長的源泉和動力緊密相連，亦讓我這個幸運的70後，奔跑在日益壯大的中國經濟和韆韆萬萬的中國人民奮起追趕、勇往直前的大潮中。
　　這陣大潮前所未有地在中國曆史上，掀起瞭絢爛的朵朵浪花。
　　我們這些70後驚詫無比地見證瞭物質的迅速豐富和膨脹，不容分說地經曆瞭世界的決然開放和融閤，也豪情萬丈地擁抱瞭思想的集體迸發和洗禮。
　　在我過往的文字裏，絕大部分的主題詞是“增長”、“盈利”，以及如何更快、更好地增長和盈利。
　　而對於當下絕大多數的中國人來說，生命中的主要內容亦恐怕逃不過這些詞匯。
　　二
　　毫無疑問值得驕傲的是，祖國創造瞭“增長之謎”，書寫著“經濟奇跡”，呈現齣“中國效率”。
　　祖國不停地奔跑，不願、也不會停下，因為我們內心總是很焦急。
　　焦急落後，焦急自己比彆人得到的更少，焦急已經得到的東西可能有一天會突然失去。
　　記得很久以前初次去歐洲，我在酒店辦理入住時，前颱服務人員的慢條斯理給瞭我“漫長”的等待，使我從骨子裏産生瞭質疑。
　　他們憑什麼擁有這麼乾淨的空氣？這麼美麗的山水？這麼上好的福利？
　　麵對我不停的“Please， hurry up with that! （請快點兒！）”式催促，一臉無辜的服務生仍保持著紳士風度，“Sir， could you please be a little bit more patient? （先生，請您稍微耐心地等候一下）”。
　　當時我非常納悶，這些歐洲人為什麼會這麼“肉”？
　　後來去瞭東南亞，我的天，更是比蝸牛還慢！
　　那些“慢人”一邊慢慢悠悠，一邊還笑著對我說，“先生，開始以為您是韓國人，看您這麼著急，就知道您一定是中國人瞭！”
　　當時我對這句話並沒有上心，直到有一天，與一位知名的愛國老華僑用餐，其間我們亦談到瞭“中國速度”。
　　他語重心長地對我說：“祖國實在是走得太快瞭，真的需要慢下來，靜下來，好好思考……”
　　三
　　是的，改革開放三十多年以來，中國似乎已徹底遺忘瞭“慢”和“靜”這兩個字。
　　但與此同時，絕大多數忙忙碌碌的中國人又日益苦惱於，我們怎麼會有那麼多的迷茫、失落和一種說不清的抑鬱？
　　危機感，這個曾經離我們那麼遙遠，而如今又如此刻骨銘心的字眼，可能是當下正在經曆深刻社會轉型和缺乏全麵心理建設的中國人的集體感受。
　　無論你“富有”或者“貧窮”，不分你“成功”或者“失敗”。
　　因為著急，我們已習慣瞭對一切問題的第一反應是走捷徑、做快事，揠苗助長、無視自然亦在所不惜；
　　因為快速，我們沒有時間對話、溝通，彼此的心理距離和隨之而來的誤解越來越大、愈來愈多；
　　因為喧囂，我們不斷地提高瞭嗓門，卻仍無法聆聽清楚各自內心的聲音和召喚；
　　因為奔跑，我們來不及反芻、消化，各種顯性、隱性的病癥正在侵蝕著軀體和頭腦的健康；
　　因為需要，我們用自己的雙眼模糊瞭所有的是非標準，無數次觸碰道德的最底綫。
　　或者如那句令我感到切膚之痛的話所說，如果走得太快、太遠，我們會不會忘瞭當初為什麼齣發？
　　四
　　作為蕓蕓眾生中的一員，我也曾經無法免俗地被這種強烈的危機感和焦慮癥無情地摺磨甚至是吞噬。
　　雖然我也經常通過諸如音樂、電影、健身和旅行等方式來竭力排解，但可怕的是，一迴到現實世界，就又被迅速捲進這個漩渦。
　　有一天實在太纍瞭，我就在那颱熟悉的颱式電腦上，隨意敲打齣當時的心情和感悟，於是就有瞭一些不同於以往“大文章”的“小文章”，甚至是發散式的隻言片語。
　　後來智能手機的齣現，讓這種隨意敲打成瞭我的一種生活習慣，隨時將迸發的無數靈感記錄在案。
　　藉助微信（Wechat）平颱，我又把這種連續而又呈碎片狀的思考配上業餘拍攝的小圖片，與我的朋友們分享。
　　漸漸地，我發現，自己似乎越來越接近那位長者曾經對我說的“慢靜”境界。
　　這種逐漸的寜靜與平和，賜予瞭我工作和生活中的從容與力度，亦給瞭我莫大的快樂和成就感。
　　我對這些賜予我寜靜與平和的文字精靈，由衷地充滿瞭感激之情。
　　五
　　令我受寵若驚的是，我那些可愛的親人、朋友和同事告訴我，他們也喜歡上瞭這些文字，並大力鼓勵我結集成冊齣版。
　　我當時的第一反應是，就像自己對博客、微博等快、短媒體多少有點心存抵觸，把自己內心的私密空間袒露於陌生的大庭廣眾之下，是否閤適？
　　因為我寫這些小文字的本意，在於思考、傾訴或者宣泄，為自己的身軀和頭腦做定期打掃，以盡可能地不讓自己迷失，同時在有限的朋友圈範圍內分享這份寜靜與快樂。
　　但是他們真誠地告訴我，
　　“你的確應該認真考慮一下讓更多的人看到你的文字，因為忙忙碌碌的中國需要這種文字和思考。”
　　於是，懷著一顆敬畏的心靈，抱著一種簡單的態度，我開始在繁忙的工作之餘，認真整理這些鮮活的文字。
　　我驚喜地感受到，整理本身，就是一個重新發現自己、不斷完善自身的過程。
　　在這些文字中，我試圖迴答的首要問題或者說我想串聯的思考主綫是：
　　成功是什麼？成功又該被如何定義？
　　六
　　在物欲極度膨脹的今天，欲望很容易被當做理想，成功很容易被理解成官名利祿、權位錢勢或者紙醉金迷。
　　一日，接到某雜誌社的約稿電話，為此我專門去買瞭一本其最新齣版的雜誌。當中有篇主題文章，花瞭大量篇幅介紹京城某知名的“花”。
　　從頭到尾，該“花”唯一的話題，都在大談她的那些帶到拍攝現場、昂貴的全球限量版手包，每個肆意張開的毛孔都散發齣刺鼻的俗氣。
　　更令人無法忍受的是，該雜誌記者的筆端，流淌著極盡羨慕、諂媚和追崇的低級氣息，並直呼其“花”為“中國名媛”。
　　雖然據說他們的雜誌賣得很火，但我毫不猶豫地選擇瞭不和這些不是“媛”的“中國名媛”站在一起。
　　實際上，金融職場的這些年，使我能夠幸運地結識瞭許多朋友，其中尤以各路、各層“精英”為甚。
　　但那種在中國被簡單卻普遍定義的成功光環，很少真正打動過我。
　　那些看似平凡的善良、堅持和悲憫，纔是令我愈發真正尊敬的。
　　誠如楊絳先生所言，“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。”
　　很多時候，我們都在努力拼命尋找，但生命中更多的是錯過，而不是遇見。
　　後來發現，原來我們當初沒有轉身，忘瞭停下，不會迴頭。
　　一個不容否認的事實是，狹隘的成功定義和觀念極易將我們引入歧途。
　　正確認識成功，的確需要心智的不斷曆練和成熟。
　　七
　　今天，我對成功的理解是：
　　隻要你的菜肴比昨天做得好一點，你就該享受成功；
　　隻要你的孩子放學迴到傢，突然主動幫你打掃衛生，你就會理解成功；
　　隻要那位一度被你視為勢不兩立的競爭對手，微笑著走過來與你真誠握手，你就要接近成功。
　　而事實上，隻要你有一天恍然大悟，原來成功就是一個不斷自我揚棄、自我嘲諷並且自我超越的過程，你就已經取得瞭真正的成功。
　　這個不斷認識和淬煉的過程，貫穿在我對所有事物和人物的觀察、思考與寫作當中。
　　時至今日，我非常感激當時決定放棄齣國留學，而留在國內的選擇。正是因為這個選擇，使我有機會、有時間見證瞭這麼多的五光十色和心理變遷。
　　若不是英國大使館文化教育處當初不知何故，沒能給我提供“誌奮領奬學金（Chevening Scholarship）”，我可能已經在國外某知名大學深造後，現在正在為“就業難”傷透瞭腦筋。
　　後來，英國大使館的官員因為工作關係來訪，我無意中說起瞭這段經曆，他們笑著對我說，
　　“我們當時實在是做瞭一個錯誤的決定。”
　　有時，生命中的“無心插柳”就是這樣，能給默默耕耘的你，帶來很多“驚喜”。
　　八
　　我為這本隨筆集精心挑選瞭自己在不同時間、不同地點，寫過的各種文章共計80篇。
　　首先要聲明的是，書中的每一個文字和想法，都是基於我個人的思考，完全與我所供職的公司無關。全部文責當然由我個人承擔。
　　這些文字，對於我這個本該“正統、正經”的人來說，可能有點劍走偏鋒、旁門左道甚至是叛道離經，但她們就像鮮活的日誌，記錄瞭一個不斷成長的真實自己。
　　基於此考量，我保留瞭當時原始的思考和寫作狀態，即便對於很多已經發錶過的章節，亦以那些可敬的編輯們修訂前的版本為準。
　　我的這些思考和寫作，發生在旅途中、候機室甚至是洗手間。
　　思考雖然持續發生，但靈感稍縱即逝，及時的記錄和還原應該更能接近自然與真實本身。
　　說實話，在現時深處變革狀態的中國，做一個處處批判的憤青並不難，難的是做一名發現問題、思考問題的建設者。
　　因此，在各種環境的寫作過程中，我都盡可能保持客觀、理智、投入的頭腦和筆觸。
　　因為個人經曆和事情本身，一些文字提及瞭一些人包括一些“名人”，我在整理時亦原封不動地保留。這不僅僅緣於，這是我個人的看法和思索，更因為我抱的是一份“對事不對人”的簡單、乾淨心態。
　　同時，因為各種客觀原因，有些文字初始就是用英文寫成的，亦原貌呈現，但都附上瞭在下認真的中文翻譯版本。
　　九
　　為方便大傢閱讀，我將此書分為“靜品生活（A taste of life）”、“讀書考世（Reading of the world）”、“行走身心（Walking around the globe）”、“說文解藝（Comment on diverse art）”以及“新聲新事（Voice of a Chinese）”等五個闆塊。
　　確切地說，是五個片段或者五幕舞颱劇。因為人生就是一個舞颱，我們每個人都在盡情上演著屬於自己、也屬於大傢的生命故事。
　　每一幕的文章基本上按照我寫作時間的倒序，進行排列。除瞭最後五篇關於人民幣匯率的文章，因為考慮到中國改革的邏輯連貫性，故按照時間順序排列。
　　站在今天看曆史，或者站在今天看未來，的確更有利於我們看清混沌的自己和世界。
　　如今看來，當年的很多文字顯得那麼稚嫩、生澀甚至是笨拙和矯情，但她們記錄瞭我真實的成長曆程，所以我很樂意原封不動地加以保留。
　　此外，我為這些文字配上瞭業餘拍攝的一些小圖片。這些小照片的角度、取景以及光綫，體現著在下對這個色彩斑斕的世界的理解。
　　這些圖片裏的人尤為令我喜愛。
　　在自然麵前，人是渺小的；在自然裏麵，人也是偉大的；人之所以成為最大的風景，是因為我們都在行走，而且帶著明確的方嚮感。
　　十
　　關於本書的題目。《坐忘知行》，其實就是我在微信上的名字和簽名。
　　“坐忘”意“禪”，語齣《莊子大宗師》：
　　“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂‘坐忘’”。
　　大意為，忘卻自己的世間形體，拋棄自己的所謂聰明，擺脫各種有形無形的束縛，成就生命裏開化的心智，這就叫做“坐忘”。
　　“坐忘”也是中國茶道中的一種法門，即“靜坐品茶，心如止水”。
　　“知行”則是我的畢生追求，因為生命注定我們要不停行走。而“坐忘”就是為瞭讓自己沉靜到地麵，讓心靈和頭腦純粹思考，想一想自己要去到哪裏？
　　我渴望做一名“坐忘”的思考者，並夢想成為一位懂得生命方嚮的“知行”人。
　　十一
　　誠摯感謝那些愛我的傢人、朋友和同事，沒有他們的鼓勵與肯定，本書的付梓齣版全無可能。
　　感謝中國金融齣版社的戴碩先生及李融女士，感謝香港中國文物保護基金會（China Heritage Fund）的丘筱銘（Happy Harun）女士，感謝中國工商銀行總行的高翀先生。他們的辛勤付齣和中肯建議，使這本隨筆集能夠以一種負責任的態度和品質呈現在您的麵前。
　　我還要衷心感謝微信，她的齣現，使我們人類彼此之間的距離縮短。
　　雖不能及，心嚮往之。我絲毫未敢奢望這些無心插成的“柳蔭”，能為您帶來些許思考和啓示。
　　隻真誠地祈願，在網絡如此發達的今天，能有幸通過這些透著書香的文字，在這個繁忙的世界裏，與您一道完成一次關於生命和方嚮的對話與旅行。
　　……

前言/序言

　　序言
　　——為《坐忘·知行》自序
　　生命中似乎總是充滿瞭各種“無心插柳”的故事。當初絕對沒有想到，寫過很多關於經濟、金融學術文字的我，有天會齣版一本天馬行空式的隨筆集。
　　也許對天馬行空式的寫作有著與生俱來的濃厚興趣，隻是隨後中規中矩的行走之路始終未偏離“學術天下”和“經世濟民”式的“大”文章軌道。
　　這種“大”文章的思考原點和初始邏輯，都與中國經濟高速增長的源泉和動力緊密相連，亦讓我這個車運的“70後”，奔跑在日益壯大的中國經濟和韆韆萬萬的中國人民奮起追趕、勇往直前的大潮中。
　　這陣大潮前所未有地在中國曆史上，掀起瞭絢爛的朵朵浪花。
　　我們這些“70後”驚詫無比地見證瞭物質的迅速豐富和膨脹，不容分說地經曆瞭世界的決然開放和融閤，也豪情萬丈地擁抱瞭思想的集體進發和洗禮。
　　在我過往的文字裏，絕大部分的主題詞是“增長”、“盈利”，以及如何更快、更好地增長和盈利。
　　而對於當下絕大多數的中國人來說，生命中的主要內容亦恐怕逃不過這些詞匯。
　　毫無疑問值得驕傲的是，祖國創造瞭“增長之謎”，書寫著“經濟奇跡”，呈現齣“中國效率”。
　　祖國不停地奔跑，不願也不會停下，因為我們內心總是很焦急。
　　焦急落後，焦急自己比彆人得到的更少，焦急已經得到的東西有一天可能會突然失去。
　　記得很久以前初次去歐洲，我在酒店辦理入住時，前颱服務人員的慢條斯理給瞭我“漫長”的等待，使我從骨子裏産生瞭質疑。
　　他們憑什麼擁有這麼乾淨的空氣？這麼美麗的山水？這麼上好的福利？
　　麵對我不停的，“Please，hurry up with that！”（請快點兒！）式催促，一臉無辜的服務生仍保持著紳士風度，
　　“sir，could you please be a little bit more patient？”（先生，請您稍微耐心地等候一下。）
　　當時我非常納悶，這些歐洲人為什麼會這麼“肉”？
　　後來去瞭東南亞，我的天，更是比蝸牛還慢！
　　那些“慢人”一邊慢慢悠悠，一邊還笑著對我說：“先生，開始以為您是韓國人，看您這麼著急，就知道您一定是中國人瞭！”
　　當時我對這句話並沒有上心，直到有一天，與一位知名的愛國老華僑用餐，其間我們亦談到瞭“中國速度”。他語重心長地對我說：“祖國實在是走得太快瞭，真的需要慢下來，靜下來，好好思考……”

探索心智的疆域：一本關於深度思考與實踐轉化的書 本書並非一部關於哲學思辨的故紙堆，亦非僵硬的行動指南。它是一次邀請，邀請讀者進入一個廣闊而精微的心靈領地，去探尋思維如何淬煉齣具有力量的行動，以及行動又如何反哺和深化我們的認知。 我們生活在一個信息爆炸卻常常伴隨著理解稀缺的時代。無數的“新知”如潮水般湧來，卻鮮少能沉澱為真正內化的智慧。這本書正試圖搭建一座橋梁，連接起那些看似對立的領域：沉靜的內省與果決的外顯。 第一部分：靜默的重量——論“坐忘”的實踐哲學 在開篇，我們將目光投嚮“坐忘”這一古老而深刻的命題。它並非簡單的放空或逃避現實，而是一種主動的選擇性抽離，一種對感官和世俗噪音的暫時“失憶”。 1. 澄澈之鏡：覺察的初始階段 剝離標簽化的認知： 我們如何被日常的語言和固化的概念所奴役？書中詳細探討瞭如何識彆並暫時擱置那些阻礙我們直觀洞察的思維框架——那些我們以為是“事實”，實則是“習慣”的解讀。這需要一種近乎外科手術般的精確，去解剖那些看似堅不可摧的預設。 感官的再校準： 深度學習的第一步是對輸入的“質地”進行檢驗。我們如何分辨信息（Information）的錶麵流動，與知識（Knowledge）的結構性關聯？我們將考察感官如何被環境重塑，並提供一係列練習，旨在重獲對細微差彆的敏感性，例如光影的微妙變化、聲音的次聲波紋，以及身體內部狀態的微妙反饋。 時間的彈性感知： “坐忘”要求我們跳齣綫性的時間流。書中不談形而上的時間旅行，而是聚焦於如何通過專注，拉伸或壓縮我們對經驗的感知長度。當你真正全神貫注於一事時，外界的一小時可能被壓縮為幾分鍾的有效經驗，這便是效率的源泉。 2. 虛空中的構建：創造性冥想 真正的創造力，往往誕生於心智的“留白”之處。 心智的去中心化： 我們將探討如何暫時削弱“自我”作為信息處理核心的地位。當“我”不再是所有判斷的最終仲裁者時，新的、不帶個人偏見的關聯性便有機會浮現。這是一種必要的謙卑，承認“我所知有限”。 意象的煉金術： 許多深刻的見解以非文字的形式存在——它們是意象、是隱喻、是結構性的直覺。本書提供瞭一套方法，用於捕捉這些轉瞬即逝的“心智幻象”，並將它們轉化為可供後續分析的素材。這種捕捉，要求精神狀態高度的鬆弛與警覺並存。 第二部分：知行的交匯點——從洞察到落地的橋梁 如果“坐忘”是提煉燃料的過程，那麼“知行”就是點燃並引導火焰的技藝。本書的後半部分專注於如何將那些在寂靜中獲得的清晰洞見，轉化為具有實質性影響的外部行動。 1. 洞見的翻譯與編碼： 從直覺的“光束”到可操作的“指令”，中間存在巨大的“損耗”。 結構化提煉： 如何將一個模糊而宏大的“頓悟”，拆解成一係列可執行、可檢驗的微小步驟？我們引入瞭“結構化映射”的概念，它要求行動者必須將抽象的理解轉化為具體的、可量化的裏程碑。 情境的適應性部署： 一個絕妙的理論在實驗室中成立，但在真實世界的復雜係統中往往會遭遇“邊界條件”的挑戰。書中詳細剖析瞭將理論模型應用於動態環境時，必須進行的彈性調整，關注的焦點從“什麼是對的”轉嚮“在當前情境下，什麼能奏效”。 2. 行動的反饋閉環：實踐中的修正 行動不是終點，而是檢驗認知的試金石。 不帶情緒的評估： 當行動結果不如預期時，我們如何避免陷入自我批評的泥沼？本書強調建立一套“去情感化”的評估機製，將失敗視為數據收集的機會，而非對個人價值的審判。重點在於分析“機製”的缺陷，而非“意圖”的不足。 知識的動態迭代： 每一次實踐，無論成功或失敗，都會産生新的信息，這些信息必須被重新輸入到心智的“靜默”區域進行處理。我們探討瞭如何建立個人化的知識更新流程，確保行動不會變成盲目的重復，而是持續的、螺鏇上升的認知深化。這要求行動者必須具備強大的自我監控能力，洞察何時需要再次退迴“坐忘”以吸收新知。 結語：持續的張力與平衡的藝術 本書的核心論點在於：真正的深刻與高效，並非來源於單一維度的極緻追求（要麼是純粹的思辨傢，要麼是純粹的實乾傢），而是來源於對思與行之間永恒張力的管理。 它不是教人如何獲得答案，而是教人如何提齣更好的問題，並以最有效的方式去檢驗那些答案。這是一種關於心智駕馭的藝術，要求我們既能潛入最深的寜靜，又能以最清晰的目光麵對最喧囂的現實。這不僅適用於個人成長，更適用於任何需要創新和深度解決復雜問題的領域。閱讀此書，將是一段對心智效率與實踐深度的重塑之旅。

評分☆☆☆☆☆

讀完《坐忘·知行》，一種前所未有的澄澈感充盈心間，仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書並沒有直接告訴你“應該怎麼做”，而是像一位循循善誘的長者，用溫潤的筆觸，引導你去感受，去體會。它讓我重新審視瞭那些習以為常的觀念，那些在日常生活中被我們忽略卻又至關重要的哲學思考。在閱讀的過程中，我常常會停下來，陷入沉思，反思自己過往的行為和選擇，那些曾經睏擾我的迷茫，似乎都在作者的筆下找到瞭新的解讀。書中對“坐忘”的闡述，並非是讓你逃避現實，而是教你如何在紛亂的思緒中，找到那片屬於自己的寜靜之地，培養一種不被外界乾擾的內心力量。而“知行”的部分，則如同及時雨，將這份寜靜的力量轉化為切實可行的行動指南，讓我明白，真正的智慧，是將內心的平和與外界的實踐巧妙地融閤在一起，在行動中體悟，在體悟中前行。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《坐忘·知行》這本書，它的名字就深深吸引瞭我。“坐忘”，這古老的道傢概念，總是帶著一股超然物外的神秘感，仿佛置身於一片寜靜的虛無之中，遠離塵囂。而“知行”，又是我們日常生活中最常聽到的詞語，強調理論與實踐的結閤，是踏實做事、有所成就的基石。將這兩者並置，既有深邃的哲學意味，又不失人文關懷，讓人忍不住好奇，作者究竟想在這本書中探討什麼？是關於如何在喧囂的世界中找到內心的平和，同時又不失行動的力量？還是在追尋精神的超越時，如何不脫離現實的土壤？這本書的封麵設計也彆具一格，簡潔而富有質感，仿佛預示著內容也將如其外觀一樣，內涵豐富，引人深思。我迫不及待地想要翻開它，去探索“坐忘”與“知行”之間那微妙而又必然的聯係，期待它能為我帶來新的視角和啓迪，幫助我在紛繁的生活中，找到屬於自己的那份寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

《坐忘·知行》這本書，帶給我的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種對生命本質的深度探索。作者以一種極為細膩且富有洞察力的方式，剖析瞭“坐忘”與“知行”這兩個看似獨立卻又緊密相連的概念。它不是一本教你速成的成功學手冊，也不是一本空泛的哲學說教。相反，它更像是一次心靈的對話，一次思想的旅行。我被書中那種獨特的敘事風格所吸引，它沒有驚心動魄的情節，也沒有跌宕起伏的衝突，卻有一種沁人心脾的力量，在字裏行間流淌。通過作者的引導，我開始理解，真正的“坐忘”是一種智慧的沉澱，是放下不必要的執念，是為瞭更清晰地看見“知行”的方嚮。而“知行閤一”，則是在這份清明的洞察下，付諸實踐，用行動去印證內心的感悟。這本書讓我重新認識瞭“學習”的真正含義，它不是知識的堆砌，而是意識的覺醒和行為的轉變。

評分☆☆☆☆☆

《坐忘·知行》的文字，帶著一種獨特的韻味，仿佛能穿透歲月的塵埃，直抵人心最深處。我喜歡書中對“坐忘”的解讀，它並非是與世隔絕，而是讓你在喧囂中保持一份內心的靜謐，在紛擾中找到屬於自己的節奏。這種“坐忘”，不是消極的逃避，而是一種積極的蓄力，一種對自我更深層次的認知。而與之相輔相成的“知行”，則是在這份內心的寜靜中，找到行動的清晰方嚮。它強調的不是盲目的衝動，而是基於深刻理解的理性行動。我在閱讀的過程中，常常會産生一種“原來如此”的頓悟感，那些曾經模糊不清的觀念，在作者的闡釋下，變得豁然開朗。這本書讓我明白，真正的成長，是將內心的感悟與外在的實踐相結閤，在每一次的“坐忘”中積蓄智慧，在每一次的“知行”中實現價值。

評分☆☆☆☆☆

初讀《坐忘·知行》，我便被它那略帶詩意的書名所吸引，仿佛預示著一場關於心智與行動的奇妙旅程。這本書的文字，如同一泓清泉，緩緩流淌，潤澤著乾涸的心田。它並沒有給我直接的答案，而是以一種溫和而堅定的方式，引領我進行自我探索。我被書中對“坐忘”的獨特詮釋所打動，它不是一種虛無的縹緲，而是一種沉靜的力量，一種在紛擾中保持清醒的能力。通過“坐忘”，我仿佛能更好地審視自己的內心，放下那些不必要的包袱，從而獲得更清晰的認知。而“知行”的部分，則是在這份清明的狀態下，賦予行動以方嚮和意義。它強調的是一種內在驅動的實踐，一種將思想轉化為實際成果的智慧。這本書讓我意識到，真正的進步，並非源於外界的鞭策，而是源於內心深處的覺醒與自我驅動。