![獨立宣言：一種全球史 [The Declaration of Independence: A Global History]](https://pic.windowsfront.com/11418670/rBEhWlMhI34IAAAAAACzl7uu9jwAAJ9ggJN5G8AALOv332.jpg)
具體描述
內容簡介
《獨立宣言：一種全球史》可謂我自身學術生涯的一個重要支點，它既是我此前學術觀點的一次高屋建瓴的總結，又啓迪瞭近年來我一直在從事的多項重要研究。不過，序言以如此個性化的話語收官總有一絲顧影自憐的意味，所以在此還是要贅言幾句。史學傢通常是很糟糕的預言傢（不過總比經濟學傢或政治學傢要好些）：我在完成本書之際，曾認為發端自1776年的宣布國傢獨立的時代已經告一段落，但我錯瞭。就在這部手稿付梓之後不久，黑山共和國於2006年6月宣布脫離塞爾維亞共和國，然後是2008年2月科索沃宣布獨立。作者簡介
大衛·阿米蒂奇美國哈佛大學曆史係教授、係主任，著名思想史、世界史專傢。生於英國，畢業於劍橋大學和普林斯頓大學，擁有碩士、博士學位，並榮獲多個學術研究奬項。他曾在世界多地講學，研究成果豐碩，主要著作有：《英帝國的思想起源》（The Ideological Origins of the British Empire，2000）、《獨立宣言一種全球史》（The Declaration of Independence :A Global History，2007）和《現代國際思想基礎》（Foundations of Modern International Thought，2013）：主編：《莎士比亞和早期現代政治思想》（Shakespeare and Early Modern Political Thought，2009）、《全球語境下的革命時代，約1760-1840年》（The Age of Revolutionsin Global Context，c1760-1840，2010）和《太平洋史：海洋、陸地與人》（Pacific Histories: Ocean，Land，People，2013）。內頁插圖
精彩書評
《獨立宣言》一書以實例簡明扼要地展現瞭真正的跨國度曆史撰寫法的潛在力量……通過展望美國疆土以外的世界，阿米蒂奇改變瞭我們對美國獨立宣言意義的看法……藉助對獨立宣言這一既有時間性又具永恒性的文獻的審視，[他]對現代世界的形成基礎方麵重要的問題提供瞭新的解釋。——亞當·I.P.史密斯，《泰晤士報文學副刊》
美國獨立宣言業已超過美國憲法……成為一部具有全球意義的文獻，它已其誕生的環境甚或撰寫者的本意，變為全球共有的知識和政治財産。令人奇怪的是，它誕生之後尚未得到曆史學傢們係統、全麵的研究。因此，阿米蒂奇值得祝賀。
——布倫丹·西姆斯，《華爾街日報》
這是一部引人深思之作，探索瞭人們也許認為毫無新意可闡發的課題。
——邁剋爾·肯尼，《波士頓環球報》
目錄
導論第一章 《獨立宣言》誕生的世界
第二章 走嚮世界的《獨立宣言》
第三章 世界各地的《獨立宣言》
結論
1776-1993年間發布的獨立宣言
托馬斯·傑斐遜《獨立宣言》“原草稿”
美利堅聯閤邦大陸會議全體代錶大會宣言（1776年7月4日）
對“宣言”的短評（1776年）傑裏米·邊沁
《佛蘭德省宣言》[節選]（1790年1月4日）
《海地獨立宣言》（1804年1月1日）
《委內瑞拉獨立宣言》（1811年7月5日）
《新西蘭獨立宣言》（1835年10月28日）
《得剋薩斯人民代錶一緻通過的獨立宣言》（年3月2日）
《利比裏亞聯邦人民代錶通過的獨立宣言》（年7月16日）
《捷剋斯洛伐剋國獨立宣言》（1918年10月18日）
《越南民主共和國獨立宣言》（1945年9月2日
《以色列建國獨立宣言》（1948年5月14日）
南羅得西亞《單方麵獨立宣言》（1965年11月11日）
注釋
緻謝
索引
精彩書摘
人們對《獨立宣言》的詞句是那樣的熟悉，以至於很容易記不起其中究竟宣布瞭哪些內容。試問大多數美國人——當然還有很多外國人——《宣言》的開頭幾句是什麼，他們一般會迴答說：“我們認為下麵這些真理是不言而喻的：造物者創造瞭平等的個人，並賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”但請問這些權利與獨立有什麼關係？對此卻很少有人思考過。“不言而喻的真理”，“造物者創造瞭平等的個人”，“不可剝奪的權利”，“生命權、自由權和追求幸福的權利”，這些確實是擲地有聲的詞句，飽含高貴的情感，但所有這些卻不是1776年《宣言》實際上宣布的主要內容。甚至亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在1857年都曾指證說：“稱‘造物者創造瞭平等的個人’對達成從大英帝國的脫離並無實際意義；《宣言》之所以包含這樣的詞句不是為瞭那個目的，而是留作將來之用。”《宣言》的核心目的是宣布獨立。若達不到此目的，這份文件將無任何前途可言。若《宣言》完全沒有人理睬（當時確實有不少人持這一態度），若其中的根本主張被徹底駁倒（有些人也確實認為自己做到瞭這點），若美國革命被大英帝國的軍隊成功扼殺在搖籃裏人們對《獨立宣言》的詞句是那樣的熟悉，以至於很容易記不起其中究竟宣布瞭哪些內容。試問大多數美國人——當然還有很多外國人——《宣言》的開頭幾句是什麼，他們一般會迴答說：“我們認為下麵這些真理是不言而喻的：造物者創造瞭平等的個人，並賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”但請問這些權利與獨立有什麼關係？對此卻很少有人思考過。
“不言而喻的真理”，“造物者創造瞭平等的個人”，“不可剝奪的權利”，“生命權、自由權和追求幸福的權利”，這些確實是擲地有聲的詞句，飽含高貴的情感，但所有這些卻不是1776年《宣言》實際上宣布的主要內容。甚至亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在1857年都曾指證說：“稱‘造物者創造瞭平等的個人’對達成從大英帝國的脫離並無實際意義；《宣言》之所以包含這樣的詞句不是為瞭那個目的，而是留作將來之用。”
《宣言》的核心目的是宣布獨立。若達不到此目的，這份文件將無任何前途可言。若《宣言》完全沒有人理睬（當時確實有不少人持這一態度），若其中的根本主張被徹底駁倒（有些人也確實認為自己做到瞭這點），若美國革命被大英帝國的軍隊成功扼殺在搖籃裏（當時並非沒有這種可能），那麼現在根本沒有人會去迴想那些所謂“不言而喻”的真理。
要瞭解《宣言》所宣布的具體內容，就很有必要先迴憶一下這份文件的結構。《宣言》首先采取瞭論辯的形式來發布一項聲明，行文所遵循的邏輯可能是主要的起草者托馬斯·傑斐遜在位於弗吉尼亞的威廉·瑪麗學院上學時學到的。
《宣言》分為五個部分。其大前提在開頭的第一段，即“齣於對人類公意的尊重”，“一群人”要擺脫另一群人的統治必須要申明這樣做的理由。
……
用戶評價
這本書對曆史解釋的“去中心化”傾嚮，是其最值得稱道的學術貢獻之一。它成功地挑戰瞭那種將美國獨立視為西方文明“必然”高潮的傳統觀點，轉而強調這一事件的偶然性、局限性以及其背後錯綜復雜的全球互動。作者不迴避展現宣言承諾與當時現實之間的巨大鴻溝，比如奴隸製問題，以及原住民的睏境，並探討瞭這些內在矛盾如何影響瞭這份文件的全球接受度與後續的解讀。通過這種誠實的、不加粉飾的梳理，我們看到的不再是一個神聖不可侵犯的文本，而是一份充滿矛盾、在巨大曆史壓力下誕生的、具有裏程碑意義的政治文件。這種批判性的審視，非但沒有削弱宣言的重要性，反而使其更具人性和曆史的厚重感，迫使讀者以一種更加成熟和清醒的態度去麵對我們今日所繼承的政治遺産。
評分這本書的敘事視角真是令人耳目一新，它沒有僅僅將“獨立宣言”視為一個孤立的美國建國文獻，而是將其置於一個宏大的全球背景下來審視。閱讀過程中，我仿佛被帶入瞭一場跨越世紀、橫跨大陸的曆史漫遊。作者巧妙地編織瞭錯綜復雜的國際聯係，展示瞭啓濛思想如何像無形的電流一樣在全球知識精英之間穿梭，最終匯聚並點燃瞭北美殖民地的革命火花。尤其讓我印象深刻的是，它並沒有忽略那些常常被主流曆史敘事所遺漏的聲音和地區——那些在歐洲咖啡館裏辯論洛剋和盧梭的學者，那些在加勒比海種植園中渴望自由的奴隸，乃至於遠在亞洲的知識分子對北美事態的關注和反應。這種多維度的觀察角度，極大地豐富瞭我對“獨立”這一概念的理解，它不再僅僅是政治上的脫離，更是一種普世人權思潮在特定時空下的集中爆發與實踐。這種將地方事件提升至全球意義層麵的敘述手法，使得即便是對美國曆史有一定瞭解的讀者，也能從中挖掘齣全新的、令人興奮的洞察點。
評分從結構布局的角度來看，這本書的組織脈絡堪稱典範。它仿佛是一部精心編排的交響樂，不同的主題和地區作為不同的樂章，時而並行，時而交織，最終匯集成一個宏大而和諧的整體。作者沒有采用傳統的綫性時間敘事，而是根據主題和思想的關聯性來組織章節，這使得讀者能夠從不同的切入點深入理解核心論點。例如，關於“自然權利”的理論基礎可以與“殖民地經濟壓力”的現實分析並置，形成一種理論與實踐的張力。這種非綫性的敘事策略，恰恰最能體現全球史的復雜性和相互關聯性。每一次章節的轉換都感覺像是從一個不同的望遠鏡鏡頭切換視角，總能捕捉到被前一視角遺漏的細節，從而構建齣一個無比豐滿和立體的曆史圖景。對於希望全麵理解一個概念如何在全球範圍內發酵和演變的讀者來說，這種結構安排無疑是極其高效和令人滿足的。
評分我必須說，這本書的文字功力令人嘆服，它有一種罕見的、既能保持學術嚴謹性又不失文學魅力的平衡感。行文流暢自如，那些復雜的曆史脈絡被梳理得井井有條，即便是涉及深奧的哲學淵源或晦澀的國際法原則，作者也能用一種近乎於講故事的方式娓娓道來，讓讀者始終保持高度的參與感。其中對於關鍵人物的刻畫尤其生動，他們不再是教科書上扁平化的符號，而是有著鮮明個性和復雜動機的行動者，他們的猶豫、妥協與堅決，都躍然紙上。這種細膩的筆觸，使得原本可能顯得枯燥的文獻分析變得引人入勝，我常常因為一個精彩的轉摺或一個精準的比喻而停下來迴味。它成功地將學術研究的深度與大眾讀物的可讀性完美融閤，是一種難得的閱讀體驗，讓人在吸收大量信息的同時，享受著文字帶來的純粹愉悅。
評分這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“持續性”的探討。它沒有止步於1776年的簽署現場，而是深入剖析瞭這份宣言的思想遺産是如何跨越時間、被不同的國傢和運動所挪用、麯解乃至重新詮釋的過程。從後來的法國大革命到拉丁美洲的獨立浪潮，再到二十世紀爭取民權和民族自決的鬥爭中，那句關於“人人生而平等”的誓言，如同一個不斷被激活的文化密碼，在不同的語境下被賦予瞭新的生命力。作者對這種思想傳播路徑的追蹤極為細緻，展現瞭文本的力量是如何超越其最初的政治意圖，成為一股持續推動社會變革的強大精神力量。這種對曆史迴響的關注，讓讀者不得不深思：我們今天所珍視的某些基本權利，其根源和演變路徑究竟是何等的麯摺與復雜。這絕對不是一本隻看開頭的書，它的後勁實在太大瞭。
評分全球史是現代曆史研究的重要方法！
評分還沒拆，書籍運來錶麵無破損。
評分有意思的一本書，可以買來一看
評分剛買迴來沒有細讀隻是翻著看看。
評分購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題
評分從獨立宣言的角度描寫的世界史，詳細分析瞭獨立宣言的內涵
評分4444545
評分委員會的成員由馬薩諸塞的約翰·亞當斯（第二任總統）、賓夕法尼亞的本傑明·富蘭剋林、弗吉尼亞的托馬斯·傑弗遜（第三任總統）、紐約的羅伯特·利文斯頓和康涅狄格的羅傑·謝爾曼組成，並被組成以起草閤適的宣言。傑斐遜在起草宣言過程中發揮瞭重要作用。在宣言被大陸會議采納以前，大陸會議對傑弗遜的草稿作瞭重大改動，在刑事法庭上被重寫，特彆是在佐治亞州和南卡羅來納州代錶們的堅持下，刪去瞭他對英王喬治三世允許在殖民地存在奴隸製和奴隸買賣的有力譴責。其中一個被移除的篇章涉及奴隸製度。
評分通過《讀書》的書評纔知道，翻瞭一下，不錯，有世界眼光。
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