這本書的封麵設計就充滿瞭濃鬱的學術氣息,淺藍色的背景搭配簡潔的白色字體,讓人一眼就能感受到它所蘊含的教育智慧。我之所以選擇閱讀這本書,很大程度上是被它所傳達的“學習共同體”這個概念所吸引。在當今社會,教育的重心已經不再是單嚮的知識灌輸,而是更加注重個體的發展和集體的力量。這本書無疑提供瞭一個非常寶貴的視角,去深入理解如何在學校這個特定的環境中構建一個充滿活力和支持的學習共同體。我非常期待能夠從中學習到一些具體的實踐方法和理論指導,比如如何有效地促進師生之間的互動,如何激發學生自主學習的能動性,以及如何構建一個能夠容納不同觀點和學習風格的包容性學習環境。我相信,這本書不僅能為教育工作者提供深刻的啓示,也能讓傢長和學生們對學校教育有更深層次的認識。我尤其關心書中是否會提及一些實際案例,通過生動的敘述,來展現學習共同體在現實中是如何運作的,又是如何幫助學生剋服學習中的睏難,實現共同成長的。這種理論與實踐相結閤的講解,對我來說是最具吸引力的。
評分這本書給我的第一印象是它的實踐導嚮性非常強。從書名就能看齣,它更側重於“學校見聞錄”和“實踐”,而非純粹的理論說教。我一直認為,教育的真諦最終體現在課堂上,體現在學生的變化中。因此,我非常期待這本書能夠帶來一些切實可行、可操作性強的教育方法和策略。書中是否會提供一些具體的教學案例,展示如何在日常教學中融入學習共同體的理念?例如,如何設計閤作學習的活動,如何組織有效的課堂討論,如何利用技術手段促進學生之間的交流和互助?我希望作者能夠分享一些在實際操作中遇到的挑戰以及如何剋服這些挑戰的經驗。另外,我也對書中關於學校管理和政策層麵如何支持學習共同體建設的內容很感興趣。一個成功的學習共同體,不僅需要教師的努力,也需要學校整體環境的支持。這本書是否會在這方麵提供一些有益的建議?這種聚焦於“如何做”的視角,讓我對本書充滿瞭期待。
評分翻開這本書,首先吸引我目光的是其嚴謹的學術態度和豐富的理論基礎。作者在開篇就對“學習共同體”這一概念進行瞭深入的剖析,從其起源、發展演變到核心特徵,都做瞭詳盡的闡述。我一直對教育領域的理論研究非常感興趣,而這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有停留在空泛的理論層麵,而是引用瞭大量的國內外相關研究成果,將復雜的理論概念化繁為簡,深入淺齣地展現在讀者麵前。讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地將學習共同體視為一種教學模式,而是將其提升到一種教育哲學的高度,強調其在培養學生批判性思維、閤作能力以及終身學習能力方麵的重要作用。書中對於不同學段、不同學科的學習共同體建設的探討,也讓我看到瞭其普適性和操作性。我特彆期待書中能夠提供一些可供藉鑒的框架和模型,幫助我理解如何將這些理論轉化為實際的教育實踐,從而在自己的工作中有所創新和突破。這種紮實的理論支撐,讓我對這本書的價值有瞭更高的期待。
評分閱讀這本書的過程,對我來說更像是一次心靈的洗禮和教育觀的重塑。我一直認為,教育的終極目標是培養獨立思考、有責任感、有同情心的新一代。而“學習共同體”這個概念,恰恰與我所追求的教育理念不謀而閤。這本書並沒有將教育描繪成一條直綫式的進步,而是展現瞭其麯摺、反復、充滿探索的過程。我特彆欣賞書中對“錯誤”和“失敗”的積極解讀,認為它們是學習過程中不可或缺的一部分,是促進個體和群體成長的寶貴機會。書中是否會探討如何構建一個能夠容納失敗、鼓勵嘗試的校園文化?以及如何在師生之間建立信任,讓學生敢於錶達自己的想法,不怕犯錯?這些問題一直睏擾著我,我希望從這本書中找到答案。另外,我也很關心書中對傢校閤作的探討,因為在我看來,一個真正的學習共同體,應該延伸到傢庭,形成教育的閤力。這本書是否會提供一些關於如何與傢長有效溝通、共同促進學生成長的思路?這對我來說至關重要。
評分在我看來,這本書最打動我的地方在於它所傳遞齣的那種人文關懷和教育初心。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,教育往往容易被功利化和模式化。然而,這本書字裏<bos> 之間流露齣的卻是對每一個個體生命成長的尊重和對教育本質的堅守。作者在描述學校的日常點滴時,字裏行間都充滿瞭對學生的熱愛和對教育事業的投入。我尤其欣賞書中對“看見”和“傾聽”的強調,認為這是構建真正學習共同體的基石。隻有當老師能夠真正看見每一個學生的獨特之處,傾聽他們的聲音,纔能理解他們的需求,纔能因材施教,纔能激發他們的內在潛能。書中對教師專業發展和自我反思的探討,也讓我深受啓發。它不僅僅是教我們如何教,更是引導我們如何成為一個更好的教育者。我迫不及待地想看看書中是否會分享一些感人至深的故事,那些師生之間互相理解、共同成長的瞬間,一定會帶給我巨大的情感共鳴和教育力量。
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評分學校是“教育的現場”。然而,無論是教育政策的決策者還是教育學者對作為“現場”的學校幾乎漠不關心,根本不想從“現場”學到智慧。《學校見聞錄:學習共同體的實踐》旨在通過仔細描述學校這一“現場”的動態,從學校層麵來驗證今日教育改革的趨勢,探索其可能性。
評分相同的作者,很棒!
評分很好!
評分在東亞各國,由於曾經推進急速的現代化與産業主義化,學校教育作為齣人頭地的功利主義競爭教育得以普及,産生瞭應試競爭與考試主義的弊端。這種惡劣的學校文化的傳統,並不是那麼容易剋服的。“學習共同體”創建的學校改革之所以得到廣大教師的支持,恐怕就在於為變革“應試學力”、“競爭主義教育”、“應斌教育的教學”的願景,提齣瞭具體的實踐策略。不管怎樣,亞洲各國的學校改革唯有通過同這些兩難處境的格鬥,纔能開闢明日的教育。
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評分老師推薦買的書,很值得期待
評分學校的改革既不是單憑一紙處方能夠完成的,也不是照搬某種模式能夠成功的。它是一種願景、一種哲學,唯有藉助日常的創造性實踐的經年纍月的積澱纔能實現。學校改革的實現必須有傳統的傳承,必須有經過縝密思考的明晰的見識、不懼失敗的不屈不撓的勇氣和對於明日教育的希望。
評分多讀書,增加一點書捲氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境.書是獲取知識的渠道,提高人素質的有效途徑,也是涵養靜氣的搖籃.讀書妙處無窮,書香熏染人生.正如莎士比亞所說:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀.”讀書至少可以滋潤心靈,開啓心智,由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭,瞬間雲消霧散.讀書至少可以增長知識,去除無知;提高素養,除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非.讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈. 1. 讀書可以讓人濾除浮躁 讀書,撇開喧囂,撥開冗務,於小樓一角仔細的品味,咀嚼書中的寜靜和快感,在寂靜中體會人生的滋味,在書海中濾除浮躁的心態,淡泊名利,淡然處世,無疑是愉悅滄桑人生的美好享受. “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.讀書最難做的“涵養之如不識字人”.讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內實盜娼之屬,無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉,益醜而又可怖也!”僞飾自己,急功近利,裝門麵,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”. 有人說得好:浮躁的社會,心靜者勝齣.讀書的力量常常不是通過肉體感官體現,而是源源不斷地潛移默化.書中有人,人在書裏,書人閤一.這“人”,是作者,更是閱讀者.讀《巴黎聖母院》,在道德與罪惡的較量中,一位醜陋而善良的敲鍾人伽西莫多,給美的分類提供瞭更多的可能.讀《史記》,在曆史長河中閃現的各色人生,我們不免要思考生與死的大問題.讀《少年維特之煩惱》,讀齣瞭純真的青澀之戀,讀《飛鳥集》,讀齣瞭博愛和仁慈,讀巴金《隨想錄》,沉重得憂傷,在憂傷在奮進.所有的好書,都將給我們的骨骼補鈣,給心髒輸血,教會我們怎樣靠近本真生活.這種美,源於廣袤的自然,成熟於和諧社會,浸潤瞭思考的智慧,所以它的力量得以永恒傳承. 讀書,讓人任你紅塵滾滾,我自清風朗月.麵對蕪雜世俗之事,一笑瞭之.讀書,讓人視野開闊,頭腦冷靜,正像深水錶麵,總是波瀾不驚,做到每臨大事有靜氣,處理問題從容不迫,舉重若輕.正氣在身,淡泊名利,無欲則剛,無欲則靜,心態平靜,心有定力,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚,浮躁會遠你而去. 讀書,使人歸於寜靜和淡泊,使生命超然物外.讀書,是一種精神的跋涉.一個人的心靈若能得到知識的浸潤,就會生齣許多靈氣和色彩.讀書若水,川流不息,潛移默化,潤物無聲. 2. 讀書可以讓人豐富知識 有人說的好:“一個人的知識越多,越感到自己的無知.”也有人用圓錶示過自己的知識,圓越大,與外邊的接觸就會越多.真是的,書越讀就越覺得讀得少,越讀,就越覺得有讀不盡的書. 書籍在我們日常生活中所賦予我們的規勸和慰藉,質同金玉,價值無量.讀書價值連城.正像宋真宗趙恒所說的:“富傢不用買良田,書中自有韆鍾粟.安居不用架高樓,書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒,書中自有顔如玉.”讀書,有如同最高尚的先哲們攜手共遊,飛越無數迷人的仙境和神奇的國土.讀書,讓人變得懂事、文明;讀書,讓人變得高尚、完美;讀書,使人類走齣瞭蠻荒;讀書,使人類有瞭自己的曆史…… 讀書,有如最美麗、最優雅的思想交流.讀書,不僅可與孔孟談禮,同老莊論道,與韓非議法,同孫武講兵,也可與王羲之顔魯公賞字,與齊白石徐悲鴻品畫…… 書,記載著曆史,反映著當下,思考著未來.一位先哲說過:“不讀書的人,天和地都是狹小的,他充其量隻能活上一輩子;多讀書的人,天和地都是廣闊的,他能活上三輩子——過去、現在和將來.”讀書之美,更多的在於未知.對於思想的窮人,讀書是一件多麼奢侈的事.我們所未曾曆練的神秘,給閱讀構成瞭挑戰,作者在顛峰冒險,讀書者在迷宮探險.如果說已知是種存在,是事實,未知的東西則不斷地修正讀者認識的偏差,反復校正前路的風景,引領人類的物質和精神走嚮.
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