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[智利] 羅貝托·波拉尼奧著，趙德明譯

圖書標籤:

納粹文學
美洲
文學研究
曆史
政治
文化
二戰
極端主義
虛構
社會

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齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208120914

版次：1

商品編碼：11447173

品牌：世紀文景

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：101000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　★《2666》作者波拉尼奧嚮博爾赫斯《惡棍列傳》緻敬之作，一部跨越美洲的百年怪談。
　　★ 這是一部僞造的作傢辭典。
　　《美洲納粹文學》收錄瞭92 名文壇惡棍，怪人，騙子，瘋子，以及神秘主義者。
　　《美洲納粹文學》收錄瞭這些人的生平及作品簡介，並竭盡所能地嘲笑他們。
　　書中故事始於20 世紀初，直至21 世紀中葉，跨度長達百年。
　　《美洲納粹文學》還特彆收錄美洲大陸相關齣版機構、雜誌社。

　　我談的是美洲的納粹作傢們，然而事實上，我要說的是這整個看似偉岸其實卑劣的文學界。
　　——羅貝托·波拉尼奧

內容簡介

　　《美洲納粹文學》是一部僞造的作傢辭典，收錄瞭30個美洲大陸的右翼作傢，虛構瞭他們的生平和作品。從20世紀初到21世紀中葉，波拉尼奧用不動聲色的戲謔態度，構築瞭一幅跨越美洲大陸百年曆史的光怪陸離之景，嘲弄瞭那些文壇惡棍，怪人，騙子，瘋子，以及神秘主義者。

作者簡介

　　羅貝托·波拉尼奧（Roberto Bolaño，1953—2003），齣生於智利，父親是卡車司機和業餘拳擊手，母親在學校教授數學和統計學。1968年全傢移居墨西哥。1973年波拉尼奧再次迴到智利投身社會主義革命卻遭到逮捕，差點被殺害。逃迴墨西哥後他和好友推動瞭融閤超現實主義、達達主義以及街頭劇場的“現實以下主義”（Infrarealism）運動，意圖激發拉丁美洲年輕人對生活與文學的熱愛。1977年他前往歐洲，最後在西班牙波拉瓦海岸結婚定居。2003年因為肝髒功能損壞，等不到器官移植而在巴塞羅那去世，年僅五十歲。

　　波拉尼奧四十歲纔開始寫小說，作品數量卻十分驚人，身後留下十部小說、四部短篇小說集以及三部詩集。1998年齣版的《荒野偵探》在拉美文壇引起的轟動，不亞於三十年前《百年孤獨》齣版時的盛況。而其身後齣版的《2666》更是引發歐美輿論壓倒性好評，均緻以傑作、偉大、裏程碑、天纔等等贊譽。蘇珊·桑塔格、約翰·班維爾、科爾姆·托賓、斯蒂芬·金等眾多作傢對波拉尼奧贊賞有加，更有評論認為此書的齣版自此將作者帶至塞萬提斯，斯特恩，梅爾維爾，普魯斯特，穆齊爾與品欽的同一隊列。

　　趙德明（譯者），1939年齣生，北京大學西語係西班牙語教授和博士研究生導師，他是最早把諾貝爾文學奬得主馬裏奧?巴爾加斯?略薩的作品介紹給中文讀者的西班牙語文學研究者。譯作有《城市與狗》《情愛筆記》《2666》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★這個時代最具影響力、最令人欽佩的小說傢。
　　——蘇珊·桑塔格

　　★誰說文學對曆史沒有真正的影響力？至少對波拉尼奧不是。對他來說文學是令人不安的變數，是非難辨的力量，擁有自我創造、自我評價、自行塑造神話的可怕力量。納粹詩歌是一個矛盾語嗎？在波拉尼奧的設定中可不是，相反地，它大有可能齣現。
　　——《紐約時報》

　　★《美洲納粹文學》是繼1967年馬爾剋斯的《百年孤獨》齣版之後，西語世界最無畏、最具想象力的作品。
　　——《洛杉磯時報書評》

　　★波拉尼奧在這部作品中喚起瞭天馬行空的想象力，將人物和片段置於博爾赫斯的王國之中——另一位在虛構與真實的變換間産生巨大力量的作傢。
　　——《齣版商周刊》

　　★波拉尼奧之所以是個偉大的作傢，是因為他的語言一直在內心最深處雕刻這個時代的形象。這個時代，我們都活在裏麵。
　　——《上海壹周》

精彩書摘

　　埃內斯托·佩雷斯·馬鬆
　　（1908 年生於馬坦薩斯，1980 年卒於紐約）
　　現實主義、自然主義、錶現主義小說傢，頹廢主義和社會主義現實主義崇拜者，創作瞭二十幾部作品，以優秀的中篇小說《無情》（1930 年於哈瓦那齣版）開啓瞭文學生涯，小說講述瞭受卡夫卡影響的怪夢，那個時候加勒比地區很少有人知道卡夫卡的作品；最後一部著作是《唐璜在哈瓦那》（1979 年於邁阿密齣版），這部散文內容充滿怨氣，語言刻薄，行文嘎吱作響。馬鬆是《起源》雜誌相當特殊的成員，他與萊薩馬·利馬為敵的故事傳播甚廣。他三次嚮利馬挑戰，要與他決鬥。第一次是在1945 年，他把決鬥的地點定在比那爾德裏奧郊外農村，關於那個地方他寫過大量文章，說當地主是如何如何幸福，還從本體論的角度把那說成是命運的安排。萊薩馬·利馬當然不理睬他的這一挑釁。
　　第二次是在1954 年，決鬥地點選在哈瓦那一傢妓院的後院，選擇的武器是軍刀。萊薩馬再次不予理睬。第三次也是最後一次挑釁發生在1963 年。馬鬆選中的地點是安東尼奧·諾阿拉爾特博士傢的後花園，那裏正在舉行詩人和畫傢聚會。方式是搏擊，這是傳統古巴式決鬥。萊薩馬這迴剛好在現場，在埃利賽奧·迭戈和辛蒂奧·魏鐵爾幫助下得以逃脫。這一次，馬鬆虛張聲勢的結果很糟糕。半小時後警察來瞭，他爭辯瞭幾句就被帶走瞭。到瞭警察局事情變得更糟。據警方說，馬鬆打傷瞭警察一隻眼。據馬鬆說，那是萊薩馬和卡斯特羅政權精心設計的圈套，作傢和政府不同尋常地勾結在一起找機會陷害他。結果是他被拘禁十五天。這可不是馬鬆最後一次身陷囹圄。1965 年他的長篇小說《窮人的菜湯》問世。無懈可擊的藝術風格媲美肖洛霍夫，故事講述的是1950 年哈瓦那一個大傢庭的苦難。這部作品共有十五章。第一章這樣開始：“黑姑娘佩德拉迴來瞭……”；第二章是：“她特立獨行，膽怯但執拗……”；第三章是：“鬍安是勇敢的……”；第四章是：“她滿懷愛意地撲到他懷中……”；很快跳齣來一位有經驗的審查官。發現每章的第一個字母可以組成一句話，結果是：“希特勒萬歲”。這亂子可大瞭。馬鬆用輕衊的口氣自我辯護道：純屬巧閤。一批審查官動手查閱，又有瞭新發現：每章第二段的字母可以組成一個句子：“混蛋小國”。每章第三段開頭字母可以組成：“我們期待”。每章第四段開頭字母可以組成：“給你們每人一堆狗屎”。這樣一來，由於每章一成不變地都有二十五段，審查官和一般讀者很快就可以發現二十五個藏頭句。後來他說，我搞砸瞭，做得太容易瞭。我真要是弄得復雜些，那誰也發覺不瞭。鬧亂子的結果是入獄三年。但是最後在大牆裏麵蹲瞭兩年。期間他用英語和法語齣版瞭他的早期長篇小說。一部是《巫婆們》，講述某人如何厭惡婦女的故事，裏麵故事很多，故事裏又套故事，作品的結構或說根本沒結構很像雷濛·魯塞爾的作品。一部是《共濟會的奇纔》，一部玩弄詞形變化又吊詭的作品，因為無法確切知道馬鬆真正要說的是他先祖思維敏銳呢，抑或是一群共濟會成員的纔智。19 世紀末時他們在糖廠聚集，策劃古巴革命以及隨後的世界革命。後來（1940 年）贏得瞭維爾吉利奧·皮涅拉的贊揚，認為這是古巴版的《巨人傳》。再一部是《絞刑架》，講述一個晦澀的故事，寫法上是黑暗的、加勒比式的哥特風格，流露齣對共産黨人的恐懼（奇怪的是第三章集中講述莫斯科、斯大林格勒和柏林戰役的英雄硃可夫元帥的軍事生涯；這章本身雖然與作品的其他內容毫無關係，卻成為20 世紀上半葉拉美文學的華彩篇章之一），對同性戀的厭惡，對猶太人和黑人的仇恨，這招緻瞭皮涅拉的反對，但皮涅拉始終承認這部作品像一隻沉睡的鰐魚，有著令人害怕的力量，它很可能是馬鬆最好的作品。

　　……

前言/序言

《失落的航海圖》序言海風穿過桅杆，帶著淡淡的鐵銹味和遠方的故事。18世紀的航海圖，紙張泛黃，邊緣模糊，上麵繪製著未知的海域、傳說中的島嶼，以及那些勇敢者的航綫。它們不僅是地理的記錄，更是人類探索精神的凝結，是勇氣與好奇心交織的軌跡。然而，在歲月的洪流中，許多航海圖被遺忘，被曆史的塵埃掩埋，它們上的每一個標記，都可能指嚮一段被遺忘的冒險，或是一個被抹去的文明。《失落的航海圖》並非一部描繪驚濤駭浪的冒險小說，也不是一本羅列地理知識的百科全書。它是一場穿越時空的尋跡，一次對那些消逝的、被忽視的、或是故意被隱藏的航海記錄的深入探究。這本書試圖勾勒齣一幅宏大的圖景，關於人類如何憑藉著對未知的好奇，一步步丈量著廣袤的海洋，並將目光投嚮遙遠的地平綫。第一章：星辰的指引與羅盤的低語在蒸汽機轟鳴、無綫電波嘶鳴的時代之前，人類的航海依賴於更為古老而神秘的智慧。那些星辰，永恒不變的北極星，以及在夜空中緩慢移動的星座，是毋庸置疑的嚮導。水手們在甲闆上仰望星空，用世代相傳的口訣和經驗，辨彆方嚮，計算緯度。每一顆星星，都是一個古老的燈塔，指引著迷失的靈魂。但夜空並非永恒的畫布。風暴，如同咆哮的巨獸，可以瞬間摧毀所有的指引，將船隻捲入迷茫的漩渦。這時，羅盤便成為瞭最後的希望。這件看似簡單的儀器，通過地球磁場的微弱作用，指示著大緻的方嚮。它的每一次搖擺，都牽動著船上所有人的心弦。然而，磁場並非完全穩定，它時常會産生意想不到的偏差，這些偏差，有時會成為緻命的陷阱，將船隻引嚮陌生的海岸，或是沉入海底的黑暗。本書將追溯這些早期航海技術的演變。從古希臘人利用月食來校準航程，到波利尼西亞人通過感知洋流和海鳥的遷徙來導航，再到伊斯蘭世界對天文學和航海學的精進，以及歐洲航海傢們如何融閤各方智慧，最終發展齣更為精密的測量和記錄工具。我們不會止步於技術層麵，更會深入探討這些技術背後所蘊含的文化、哲學和宗教觀念。例如，在中世紀的歐洲，對海洋的恐懼與崇拜並存，許多航海圖上繪製著令人不安的海怪，這反映瞭當時人們麵對未知海洋時的心理狀態。第二章：被遺忘的航綫與失落的港灣曆史的長河中，無數的航海壯舉被銘記，但同樣有無數的航行，因為種種原因，湮沒在時間的角落。這些“失落的航綫”，並非指那些因事故而未能抵達目的地的航行，而是那些曾經存在，卻因政治變遷、經濟衰落、或是新的技術齣現而被替代、甚至被刻意抹去的航路。本書將嘗試挖掘這些被遺忘的航綫。例如，在地理大發現之前，中世紀的阿拉伯商人就已開闢瞭橫跨印度洋的繁榮航綫，將香料、絲綢和珍寶從東方運往西方。這些航綫，雖然不如哥倫布發現新大陸那樣傢喻戶曉，但它們在塑造世界貿易格局和文化交流方麵起到瞭至關重要的作用。然而，隨著歐洲殖民者的崛起，這些古老的貿易網絡逐漸被瓦解和取代。我們將深入探討那些曾經輝煌，卻如今人跡罕至的港灣。那些曾經是繁榮的貿易中心，是文化交匯的熔爐，如今卻隻剩下斷壁殘垣，或是被黃沙吞噬。例如，在紅海沿岸，曾經存在著無數的小型港口，它們構成瞭連接非洲、阿拉伯和亞洲的重要節點。然而，隨著港口和航運技術的改變，以及地區政治格局的動蕩，許多港口逐漸失去瞭往日的喧囂，成為瞭曆史的遺跡。本書的研究將基於對古代文獻、考古發現、以及零散的航海日誌的細緻解讀。我們力求還原這些航綫和港灣的昔日輝煌，理解它們在人類曆史進程中所扮演的角色，以及它們消失的原因。這不僅是對地理的考察，更是對人類經濟、文化和社會變遷的深刻洞察。第三章：海上的敘事與地圖的語言每一張古老的航海圖，都是一個充滿故事的載體。它們上的綫條、符號、以及那些用手寫體標注的地理名稱，都承載著繪製者、使用者，以及那個時代人們的想象和認知。地圖不僅僅是地理信息的呈現，更是曆史、文化和情感的投射。我們將分析這些地圖的“語言”。例如，在繪製一些未知海域時，地圖上可能會齣現關於神秘生物、傳說中的土地、或是危險礁石的描繪。這些描繪，反映瞭當時人們對未知世界的恐懼、好奇，以及他們試圖理解和解釋自然的努力。有時，這些描繪也可能包含著政治的隱喻，例如，在殖民時代，地圖上對某些地區的標記，常常會帶有強烈的占有和排他性。本書還將探討航海日誌中的敘事。這些文字，記錄瞭船員們日常的生活、他們遭遇的睏難、以及他們對陌生土地的觀察。從這些日記中，我們可以窺見當時船員們的心靈世界，他們的勇氣、他們的絕望、他們的希望。例如，一些早期探險傢的日記，會詳細描繪他們與原住民的接觸，記錄下他們的語言、習俗，以及他們對新事物的反應。這些敘事，往往比冰冷的地理數據更能觸動人心。我們還將考察一些“非正統”的航海記錄，例如，民間傳說、歌謠、以及一些被認為是虛構的故事。這些敘事，雖然不被視為正統的曆史資料，但它們常常反映瞭普通民眾對海洋的理解和想象，以及他們對那些勇敢探索者們的敬畏和好奇。例如，一些關於海神的傳說，或是關於海底沉沒城市的歌謠，雖然是虛構的，但卻構成瞭那個時代人們海洋文化的重要組成部分。第四章：重繪的邊界與未竟的探索隨著時間的推移，人類對海洋的認知不斷深化，古老的航海圖也在不斷地被修正和更新。新的發現推翻瞭舊有的認知，新的技術挑戰著古老的經驗。每一次對地圖的重繪，都是一次對人類知識邊界的拓展。然而，即使在今天，海洋的許多角落仍然隱藏著秘密。深海的黑暗，兩極的冰封，以及那些鮮為人知的海島，仍然是人類探索的疆域。本書將審視現代航海技術的發展，從聲納探測到衛星定位，再到深海潛水器，以及對海底地形和生態係統的科學研究。我們將討論，這些現代技術是如何幫助我們“重繪”那些曾經模糊不清的海洋邊界，以及我們對海洋的理解是如何不斷深入的。同時，本書也將反思“探索”的意義。在過去，探索往往與徵服、殖民和資源掠奪聯係在一起。而在今天，探索更多地與科學研究、環境保護和可持續發展相結閤。我們將探討，如何以一種更加負責任和尊重的態度，去麵對我們賴以生存的海洋。《失落的航海圖》並非一次終結性的陳述，而是一次持續的追問。它邀請讀者一同踏上這段旅程，去感受那些被曆史洪流裹挾的航海故事，去理解那些被遺忘的航綫和港灣，去傾聽那些在海風中迴蕩的敘事，並思考人類與海洋之間永恒的聯係。這本書，是獻給所有對未知懷揣好奇，對曆史充滿敬畏，並願意在浩瀚的海洋中尋找答案的人們。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我感到一種莫名的震撼。它仿佛打開瞭一個被鎖住的房間，裏麵充斥著我曾以為隻存在於曆史教科書中的冰冷符號和扭麯邏輯。作者並沒有選擇用煽情的語言去描繪那些黑暗的過去，而是以一種近乎考古學傢般的嚴謹，去挖掘那些曾經存在的、但被刻意淡忘的文學作品。我印象最深的是，書中對一些文學作品的分析，它們是如何巧妙地將極端的政治理念融入敘事之中，如何利用修辭和象徵來影響讀者的情感和認知。我甚至在想，在那個特定的時代背景下，會有多少讀者被這些文字所吸引，被它們的“力量”所打動，從而接受瞭其中扭麯的世界觀。這本書並非為瞭獵奇，而是通過一種深入的文本解讀，讓我們看到思想是如何通過文學這一載體進行傳播和滲透的。它是一種警示，也是一種提醒：即使是最具破壞性的思想，也可能披著文學的外衣，在不經意間腐蝕人心。我需要花很長時間去消化書中的內容，因為它觸及到瞭人性的深處，也揭示瞭語言和思想之間復雜的互動關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的感受，是前所未有的衝擊。它以一種極其審慎的態度，深入剖析瞭那些被稱作“美洲納粹文學”的文本，試圖剝離它們錶麵的文學光環，去探尋其背後隱藏的深層邏輯。我被作者那種近乎解剖學的分析方法所吸引，他並不迴避那些令人不安的內容，而是試圖去理解它們是如何在一個特定的文化環境中被創作齣來，又如何被傳播和接受的。書中對一些作品的細緻解讀，讓我看到瞭極端思想是如何通過精妙的敘事技巧、生動的語言描繪，甚至是人物塑造，來影響讀者的認知和情感。這種“文學化”的過程，使得這些思想變得更加隱蔽，也更加危險。我感覺這本書更像是一麵鏡子，它照齣瞭人性中可能存在的陰暗麵，以及思想傳播的復雜性。閱讀的過程充滿瞭挑戰，因為它迫使我直麵那些我可能不願意去觸碰的內容，並從中學習如何去辨識和抵禦它們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足以讓人好奇，深邃的暗色調與某種尖銳的、令人不安的圖形交織在一起，仿佛在暗示著一種曆史的陰影。翻開第一頁，我便被一股強烈的氛圍所裹挾，作者的筆觸如同手術刀般精準， dissection著一個我此前從未深入瞭解過的文化現象。它不是那種簡單粗暴的煽情，而是以一種冷靜、審視的姿態，將那些被掩埋在曆史塵埃下的文字和思想，一一呈現在讀者麵前。我尤其被那些對作者自身寫作過程的描述所吸引，那種在研究、梳理、甚至對抗這些極端思想時的掙紮與反思，讓我看到瞭一個思想者在麵對黑暗時所付齣的努力。他並非簡單地羅列素材，而是試圖去理解這些文字的生成邏輯，以及它們如何在一個特定語境下生根發芽，甚至尋求一種“閤法性”。這本書讓我對“文學”的定義産生瞭新的思考，原來那些被認為是極端的、反人性的思想，也能以某種形式被“文學化”，成為某種意義上的“文本”。它提醒我們，不能迴避那些令人不適的內容，因為正是通過理解這些內容，我們纔能更好地抵禦它們所帶來的負麵影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一本文學評論，不如說是在進行一場艱苦的思想跋涉。作者以一種近乎殘酷的誠實，剖析瞭那些被貼上“納粹”標簽的文學作品，它們是如何在美洲大陸上找到瞭滋生土壤，並以何種方式呈現齣來。我發現，作者並非簡單地將這些作品視為曆史的遺物，而是試圖去理解它們在特定文化和曆史環境下的“生命力”。書中對一些具體作品的分析，讓我看到瞭那些極端思想是如何通過引人入勝的故事情節、鮮活的人物形象，甚至是精妙的語言藝術，來吸引讀者的。這種“文學化”的過程，使得那些本應被唾棄的思想，變得更加難以辨認，也更加危險。我尤其被書中對作者群體心態的描繪所吸引，那種在特定意識形態下産生的創作衝動和自我認同，展現瞭一種令人不安的復雜性。這本書不是提供答案，而是提齣問題，迫使讀者去思考，在任何時代，我們如何纔能識彆和抵禦那些披著華麗外衣的危險思想。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本書，我仿佛踏入瞭一片未知的領域，那些曾經隻存在於想象中的黑暗角落，在這裏被一一展現。作者並沒有采取一種簡單的批判姿態，而是以一種深入的、略帶學術性的方式，去解構那些被冠以“美洲納粹文學”之名的作品。我被書中的一些細節所吸引，比如作者是如何梳理這些作品的源流，它們是如何在不同的文化土壤中生根發芽，又通過何種方式影響當時的社會思潮。書中對一些作品的文本分析，讓我看到瞭極端思想是如何通過文學的手法，被包裝成引人入勝的故事，從而潛移默化地影響讀者。這種“文學化”的傾嚮，使得理解和辨識這些思想變得更加睏難，也更加重要。我感覺這本書更像是一種思想的“解剖”，它試圖揭示的是，即使是那些最令人發指的意識形態，也可能通過某種形式的“文學錶達”來尋求存在的空間。這是一次發人深省的閱讀，它提醒我們，在任何時代，都不能對思想的傳播和演變掉以輕心。

評分☆☆☆☆☆

換瞭幾次，還是撞壞，很喜歡的一本，覺得很可惜。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯的。

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞非常快。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

每次買書都特彆開心，趁著活動使勁囤囤囤……這次十幾本估計看到過年嘍，全5分

評分☆☆☆☆☆

這是一部僞造的作傢辭典。

評分☆☆☆☆☆

2666作者波拉尼奧的作品，應該很好。2666和荒野偵探都很好看。