中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李寶龍 譯

圖書標籤:

• 古典文學
• 四大名劇
• 戲麯
• 傳統文化
• 無障礙閱讀
• 名著
• 中國文學
• 戲劇
• 文學
• 經典

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540236229

版次：1

商品編碼：11519968

包裝：平裝

叢書名： 世界文學文庫

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：輕型紙

頁數：544

字數：538000

編輯推薦

　　◆中國古代四大名劇在傑作如林的戲麯史上獨占鰲頭
　　◆郭沫若肯定《西廂記》是“有永恒而且普遍的生命”的偉大藝術品
　　◆戲麯傢呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇纔”和“韆鞦之詞匠
　　◆梁廷楠稱贊洪昇“以絕好題目，做絕好文章，學子纔人一齊俯首。“

內容簡介

　　四大名劇堪稱中國古代戲麯精粹，是古代戲麯名著代錶作。這四部劇在塑造人物形象時，通過心理刻劃、細節描寫、個性化的語言、相互映襯等多種手法，使劇中的人物形象無論是主要 四大名劇主要人物還是次要人物，都栩栩如生，具有鮮明的個性，從而産生瞭動人的藝術魅力。在語言風格上，四劇皆具有案頭場上兼美的特色，既優美蘊藉，富有傳統詩詞的意境之美，又不晦澀難懂。

作者簡介

　　王實甫，名德信，大都（今北京市）人。元代雜劇（元麯）作傢。《西廂記》被稱為元雜劇的“壓捲”之作，它不僅是一部戲劇，它也是中國文學史上的一部不朽名著。

　　湯顯祖(1550~1616)，字義仍，號若士，海若，清遠道人，江西臨川人。日本學者青木正兒在《中國近世戲麯史》中，將他和莎士比亞並稱為東西方交相輝映的兩顆明星。

　　洪升（1645～1704）清代戲麯作傢、詩人。字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州市）人。與孔尚任並稱“南洪北孔”。

　　孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，彆號岸堂，自稱雲亭山人。山東麯阜人，孔子六十四代孫,清初詩人、戲麯作傢

精彩書評

　　新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁
　　——賈仲明

　　以絕好題目，做絕好文章，學子纔人一齊俯首
　　——梁廷楠稱贊洪升

　　《桃花扇》於種族之戚，不敢十分明言，葢生於專製政體下，不得不爾也。然書中固往往不能自製之使人生故國之感。……讀此而不油然生民族主義之思想者，必其無人心者也。
　　——梁啓超

目錄

四大名劇的魅力
西廂記
西廂記五劇第一本張君瑞鬧道場雜劇
西廂記五劇第二本崔鶯鶯夜聽琴雜劇
西廂記五劇第三本張君瑞害相思雜劇
西廂記五劇第四本草橋店夢鶯鶯雜劇
西廂記五劇第五本張君瑞慶團雜劇
牡丹亭
作者題詞
第一齣標目
第二齣言懷
第三齣訓女
第四齣腐嘆
第五齣延師
第六齣悵眺
第七齣閨塾
第八齣勸農
第九齣肅苑
第十齣驚夢
第十一齣慈戒
第十二齣尋夢
第十三齣訣謁
第十四齣寫真
第十五齣虜諜
第十六齣詰病
第十七齣道覡
第十八齣診祟
第十九齣牝賊
第二十齣鬧殤
第二十一齣謁遇
第二十二齣旅寄
第二十三齣冥判
第二十四齣拾畫
第二十五齣憶女
第二十六齣玩真
第二十七齣魂遊
第二十八齣幽媾
第二十九齣旁疑
第三十齣歡撓
第三十一齣繕備
第三十二齣冥誓
第三十三齣秘議
第三十四齣詗藥
第三十五齣迴生
第三十六齣婚走
第三十七齣駭變
第三十八齣淮警
第三十九齣如杭
第四十齣僕偵
第四十一齣耽試
第四十二齣移鎮
第四十三齣禦淮
第四十四齣急難
第四十五齣寇間
第四十六齣摺寇
第四十七齣圍釋
第四十八齣遇母
第四十九齣淮泊
第五十齣鬧宴
第五十一齣榜下
第五十二齣索元
第五十三齣硬拷
第五十四齣聞喜
第五十五齣圓駕
長生殿
自序
例言
第一齣傳概
第二齣定情
第三齣賄權
第四齣春睡
第五齣禊遊
第六齣傍訝
第七齣倖恩
第八齣獻發
第九齣復召
第十齣疑讖
第十一齣聞樂
第十二齣製譜
第十三齣權哄
第十四齣偷麯
第十五齣進果
第十六齣舞盤
第十七齣閤圍
第十八齣夜怨
第十九齣絮閣
第二十齣偵報
第二十一齣窺浴
第二十二齣密誓
第二十三齣陷關
第二十四齣驚變
第二十五齣埋玉
第二十六齣獻飯
第二十七齣冥追
第二十八齣罵賊
第二十九齣聞鈴
第三十齣情悔
第三十一齣剿寇
第三十二齣哭像
第三十三齣神訴
第三十四齣刺逆
第三十五齣收京
第三十六齣看襪
第三十七齣屍解
第三十八齣彈詞
第三十九齣私祭
第四十齣仙憶
第四十一齣見月
第四十二齣驛備
第四十三齣改葬
第四十四齣慫閤
第四十五齣雨夢
第四十六齣覓魂
第四十七齣補恨
第四十八齣寄情
第四十九齣得信
第五十齣重圓
桃花扇
試一齣先聲
第一齣聽稗
第二齣傳歌
第三齣哄丁
第四齣偵戲
第五齣訪翠
第六齣眠香
第七齣卻奩
第八齣鬧榭
第九齣撫兵
第十齣修劄
第十一齣投轅
第十二齣辭院
第十三齣哭主
第十四齣阻奸
第十五齣迎駕
第十六齣設朝
第十七齣拒媒
第十八齣爭位
第十九齣和戰
第二十齣移防
閏二十齣閑話
加二十一齣孤吟
第二十一齣媚座
第二十二齣守樓
第二十三齣寄扇
第二十四齣罵筵
第二十五齣選優
第二十六齣賺將
第二十七齣逢舟
第二十八齣題畫
第二十九齣逮社
第三十齣歸山
第三十一齣草檄
第三十二齣拜壇
第三十三齣會獄
第三十四齣截磯
第三十五齣誓師
第三十六齣逃難
第三十七齣劫寶
第三十八齣沉江
第三十九齣棲真
第四十齣入道

精彩書摘

　　西廂記五劇第一本
　　張君瑞鬧道場雜劇
　　楔子
　　［外（戲麯中與“正”，即主角相對而言的配角）扮老夫人上開(角色登場，開始錶演)］老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂（ｃú，死亡）。隻生得個小姐，小字鶯鶯，年一十九歲，針黹女工，詩詞書算，無不能者。老相公在日，曾許下老身之侄，乃鄭尚書之長子鄭恒為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成閤。又有個小妮子，是自幼伏侍（侍候，照料）孩兒的，喚做紅娘。一個小廝兒，喚做歡郎。先夫棄世之後，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬，因路途有阻，不能得去。來到河中府，將這靈柩寄在普救寺內。這寺是先夫相國修造的，是則天娘娘香火院，況兼法本長老又是俺相公剃度的和尚，因此俺就這西廂下一座宅子安下。一壁（一邊，一旁）寫書附京師去，喚鄭恒來相扶迴博陵去。我想先夫在日，食前方丈（吃飯時麵前一丈見方的地方擺滿瞭食物，形容吃的闊氣），從者數百，今日至親則這三四口兒，好生傷感人也嗬。
　　【仙呂】【賞花時】夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮，因此上旅櫬（ｃｈèｎ，暫寄靈柩）在梵王宮。盼不到博陵舊塚，血淚灑杜鵑紅。
　　今日暮春天氣，好生睏人，不免喚紅娘齣來分付他。紅娘何在？［旦俫（ｌàｉ，戲麯中扮演小女僕的旦角）扮紅見科（除“唱”、“雲”以外的動作）］［夫人雲］你看佛殿上沒人燒香嗬，和小姐散心耍一迴去來。［紅雲］謹依嚴命。［夫人下］［紅雲］小姐有請。［正旦（戲麯中女主角）扮鶯鶯上］［紅雲］夫人著俺和姐姐佛殿上閑耍一迴去來。［旦唱］
　　【幺篇】可正是人值殘春蒲郡東，門掩重（chóng）關蕭（蕭條）寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。［並下］
　　第一摺
　　［正末（元雜劇中的男主角）騎馬引俫人上開］小生姓張名珙（ɡǒｎɡ），字君瑞，本貫西洛人也，先人拜禮部尚書，不幸五旬之上因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應（朝廷開科取士，士子應選），路經河中府，過蒲關上，有一人姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜徵西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。暗想小生螢窗雪案（勤學苦讀的典故“囊螢映雪”），颳垢磨光（颳去汙垢，磨齣光亮。比喻使事物重現光輝，也比喻仔細琢磨），學成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大誌也嗬！萬金寶劍藏鞦水，滿馬春愁壓綉鞍。
　　【仙呂】【點絳唇】遊藝中原，腳根無綫，如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。
　　【混江龍】嚮詩書經傳，蠹魚(蛀書蟲)似不齣費鑽研。將棘圍(科舉考場，以棘圍之，故名)守暖，把鐵硯磨穿。投至得雲路鵬程九萬裏，先受瞭雪窗螢火二十年。纔高難入俗人機，時乖不遂男兒願。空雕蟲篆刻，綴斷簡殘編。
　　行路之間，早到蒲津。這黃河有九麯，此正古河內之地，你看好形勢也嗬！
　　【油葫蘆】九麯風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁分秦晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際鞦雲捲；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃（ｙǎｎ，停止）；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似弩箭乍離弦。
　　【天下樂】隻疑是銀河落九天。淵泉、雲外懸，入東洋不離此徑穿。滋洛陽韆種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎(ｃｈá，木筏)到日月邊。
　　話說間早到城中。這裏一座店兒，琴童，接下馬者。店小二哥那(即“哪”)裏？［小二上雲］自傢是這狀元店裏小二哥。官人要下嗬，俺這裏有乾淨店房。［末雲］頭房裏下，先撒和（濛古語，即撒花，多引申指以飲食款客或喂飼驢馬）那馬者。小二哥你來，我問你：這裏有甚麼閑散心處？名山勝境、福地寶坊皆可。［小二雲］俺這裏有座寺，名曰普救寺，是則天皇後香火院，蓋造非俗：琉璃殿相近青霄，捨利塔直侵雲漢。南來北往，三教九流，過者無不瞻仰，則除那裏可以君子遊玩。［末雲］琴童料持下晌午飯，俺到那裏走一遭，便迴來也。［童雲］安排下飯，撒和瞭馬，等哥哥迴傢。［下］［法聰上］小僧法聰，是這普救寺法本長老座下弟子。今日師父赴齋去瞭，著我在寺中，但有探長老的，便記著，待師父迴來報知。山門下立地，看有甚麼人來。［末上雲］卻早來到也。［見聰瞭，聰問雲］客官從何來？［末雲］小生西洛至此，聞上刹幽雅清爽，一來瞻仰佛像，二來拜謁長老。敢問長老在麼？［聰雲］俺師父不在寺中，貧僧弟子法聰的便是。請先生方丈(禪室)拜茶。［末雲］既然長老不在嗬，不必吃茶。敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。［聰雲］小僧取鑰匙，開瞭佛殿、鍾樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會，師父敢待迴來。［末雲］是蓋造得好也嗬！
　　【村裏迓鼓】隨喜瞭上方佛殿，早來到下方僧院。行過廚房近西、法堂北、鍾樓前麵。遊瞭洞房，登瞭寶塔，將迴廊繞遍。數瞭羅漢，參瞭菩薩，拜瞭聖賢。
　　［鶯鶯引紅娘撚花枝上雲］紅娘，俺去佛殿上耍去來。［末做見科］呀！
　　正撞著五百年前風流業冤。
　　【元和令】顛不剌的見瞭萬韆，似這般可喜娘的龐兒（臉龐）罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裏盡人調戲嚲(ｄｕǒ，下垂)著香肩，隻將花笑撚。
　　【上馬嬌】這的是兜率宮，休猜做瞭離恨天。呀，誰想著寺裏遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風麵，偏、宜貼翠花鈿（ｄｉàｎ，把金屬寶石等鑲嵌在器物上做裝飾）。
　　【勝葫蘆】則見他宮樣眉兒新月偃（ｙǎｎ，倒下），斜侵入鬢雲邊。
　　［旦雲］紅娘，你覷（qù，瞧，看）:寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅。［末雲］我死也!
　　未語人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。
　　【幺篇】恰便似嚦嚦鶯聲花外囀（ｚｈｕàｎ，鳥婉轉的鳴叫），行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，韆般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。
　　［紅雲］那壁（邊）有人，咱傢去來。［旦迴顧覷末下］［末雲］和尚，恰怎麼觀音現來？［聰雲］休鬍說！這是河中開府崔相國的小姐。［末雲］世間有這等女子，豈非天姿國色乎？休說那模樣兒，則那一對小腳兒，價值百鎰（ｙì，古代重量單位）之金。［聰雲］偌遠地，他在那壁，你在這壁，係著長裙兒，你便怎知他腳兒小？［末雲］法聰，來來來，你問我怎便知，你覷：
　　【後庭花】若不是襯殘紅芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。慢俄延（延緩，耽擱），投至到櫳門兒（房門）前麵，剛那瞭一步遠。剛剛的打個照麵，風魔（迷惑，謂使人著魔）瞭張解元。似神仙歸洞天，空餘下楊柳煙，隻聞得鳥雀喧。
　　【柳葉兒】呀，門掩著梨花深院，粉牆兒高似青天。恨天、天不與人行方便，好著我難消遣，端的是怎留連。小姐嗬，則被你兀的不引瞭人意馬心猿。
　　［聰雲］休惹事，河中開府的小姐去遠瞭也。［末唱］
　　【寄生草】蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊綫，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉麵。你道是河中開府相公傢，我道是南海水月觀音現。
　　“十年不識君王麵，恰信嬋娟解誤人。”小生便不往京師去應舉也罷。［覷聰雲］敢煩和尚對長老說知，有僧房藉半間，早晚溫習經史，勝如旅邸內冗雜。房金依例拜納。小生明日自來也。
　　【賺煞】餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去鞦波那一轉。休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。［下］
　　……

前言/序言

　　四大名劇的魅力
　　讀中國古典四大名劇，先要有一點戲劇的常識。中文“戲劇”一詞，是“南戲北劇”的閤稱。戲指的是戲文，劇指的是雜劇，這是元代以前我國南方與北方兩種不同形式的錶演藝術。將南戲和北劇閤稱為“戲劇”，則是明代以後的事瞭。中國的古典戲劇，與古希臘戲劇、印度梵劇，是世界上最具特色的三種古老戲劇文化。
　　中國戲劇萌芽於先秦，經過瞭漫長的發展，到瞭宋元時期纔成型，成熟則從元雜劇算起，經明清的不斷發展漸至成熟，曆經八百多年，成為瞭極具民族特色的藝術形式。中國戲劇在其漫長的發展過程中，先後齣現瞭先秦“俳優”、漢代“百戲”、唐代“參軍戲”、宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代地方戲及近現代戲劇等。
　　元稱雜劇，來源於宋金時期北方地區的錶演形式，包含歌舞、音樂、調笑、雜技等多種藝術形式，故稱雜劇。元雜劇已具備瞭戲劇應有的基本要素：有時間、空間的集中錶現；有尖銳強烈的戲劇衝突；有通俗化、口語化，又能錶現人物性格的戲劇語言（颱詞）。
　　元雜劇用北麯（流行於北方的雜劇、散麯音樂）安排一本四摺的故事情節，不連貫處，則用楔子結閤，結尾用兩句、四句或八句詩句概括全劇的內容，叫“題目正名”。
　　每摺包括麯詞、說白和科三部分。麯詞是按麯牌填寫的文字，用以敘述故事情節、刻畫人物性格。全部麯詞都押同一韻腳。說白是用說話形式錶達劇情或交代人物關係，分對白、獨白和旁白等。科是動作、錶情等。
　　一本劇通常由正末或正旦一人來唱，其他角色有白無唱。正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。
　　角色行當簡單說，有：末（男主角）、旦（女主角）、淨（性格或相貌上有特異之點的男女角色）、醜（性格詼諧的男女角色）、外（次要角色）、雜（不屬上述分類型的角色）。
　　明代戲劇稱傳奇，前身是宋元時期的南戲（南宋時流行於南方地區，以南方語音、音樂為特點的戲劇）。傳奇在體製上與雜劇有所不同：它不受四摺的限製，也不受一人唱到底的限製，有開場白交代情節，多是大團圓的結局，風格上大都比較清麗委婉，不像雜劇那樣慷慨激昂，在形式上比較成熟、自由，更便於靈活地錶現生活。
　　在角色上，齣現瞭更為細緻的劃分，也有一些發展變化：齣現瞭生行（年輕男子角色），還有正旦、副旦、正末、副末、淨、副淨等等之分。
　　明以後，雜劇逐漸衰落，傳奇獨主劇壇，兼收雜劇的一些成就，昆麯（齣現於江蘇昆山）就是這一時期這一現象的産物。作為首批列入聯閤國人類非物質文化遺産名錄的昆麯，號稱“百戲之祖”，流傳至今的中國各種地方戲劇，都受到過它多方麵的影響和滋養。京劇也是後來兼容並蓄瞭昆麯的藝術形式，成為備受推崇的國粹藝術。
　　中國古典四大名劇《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》代錶瞭中國古典戲劇的最高藝術成就。

韆年絕唱，文脈傳承——中國古典四大名劇賞析 在中國浩瀚的文學寶庫中，有四部輝煌的作品，它們曆經歲月洗禮，依然光彩奪目，被譽為“中國古典四大名劇”。這四部經典——《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》、《西廂記》——不僅是中國戲劇藝術的巔峰之作，更是中華民族深厚文化底蘊的生動體現。它們以其跌宕起伏的情節、栩栩如生的人物、深刻的思想內涵和精湛的藝術手法，徵服瞭一代又一代的讀者與觀眾，成為中華文化寶庫中不可磨滅的瑰寶。 這四部名劇，猶如四扇扇動著曆史風雲的巨扇，分彆從不同角度，為我們展現瞭那個時代的社會百態、人生哲理和情感糾葛。它們穿越時空，至今仍能觸動我們內心最柔軟的角落，引發我們對人生、愛情、命運的深刻思考。 《牡丹亭》：情之至者，生死不懼 湯顯祖的《牡丹亭》，是中國古代浪漫主義戲劇的傑齣代錶。它以杜麗娘與柳夢梅的生死之戀為主綫，描繪瞭一個超越生死的愛情故事。故事發生在明朝，官傢小姐杜麗娘，生性聰慧，卻因封建禮教的束縛，深居閨閣，心靈孤寂。一日，她夢遇一書生，兩人情投意閤，醒來後，她魂牽夢縈，情根深種。然而，這段美好的夢境卻成為瞭她生命的催化劑。在對夢中人的思念中，杜麗娘鬱鬱寡歡，最終香消玉殞。 然而，愛的力量是偉大的。《牡丹亭》最令人震撼之處在於，杜麗娘的魂魄並沒有因此而消散，她為情所睏，在幽冥界也無法忘懷夢中的情郎。最終，她“還魂”於人世，與柳夢梅重逢。這段“死而復生”的情節，並非簡單的神話傳說，而是對至情至性的謳歌，是對封建禮教壓抑人性的強烈反抗。它歌頌瞭人的情感的強大力量，認為真摯的愛情能夠戰勝一切，甚至包括死亡。 《牡丹亭》的藝術成就極高。其唱詞華美精緻，意境深遠，充滿瞭詩情畫意。湯顯祖將昆麯的唱腔與文學的精巧完美結閤，創造齣如夢似幻的舞颱效果。劇中對人物心理的細膩刻畫，對情感的深刻挖掘，都達到瞭前所未有的高度。杜麗娘的純真、癡情，柳夢梅的堅毅、深情，以及其他配角的鮮活形象，都給觀眾留下瞭深刻的印象。該劇不僅是一部愛情劇，更是一部對封建社會禮教和科舉製度的批判。它以浪漫的筆觸，揭示瞭壓抑人性、摧殘真情的社會現實，呼喚著自由、平等和人性的解放。 《長生殿》：愛恨糾纏，韆古傳奇 洪昇的《長生殿》，是中國古代傳奇劇的另一座高峰，它以唐玄宗與楊貴妃的愛情故事為藍本，卻賦予瞭其更為宏大的曆史背景和更為復雜的情感糾葛。該劇取材於安史之亂這一曆史事件，將一段淒美動人的愛情故事置於傢國動蕩的宏大敘事之中。 《長生殿》分為《乾元》和《坤寜》兩部分。上半部分《乾元》描寫瞭唐玄宗與楊貴妃的恩愛纏綿，從他們的初識、相愛，到唐玄宗對楊貴妃的寵溺，再到馬嵬坡之變，悲劇的陰影逐漸籠罩。楊貴妃雖美若天仙，卻也身不由己，最終成為政治鬥爭的犧牲品。劇中的“驚變”一摺，將馬嵬坡的悲劇推嚮高潮，唐玄宗被迫賜死楊貴妃，場麵悲愴動人。 下半部分《坤寜》則講述瞭唐玄宗在失去楊貴妃後的痛苦與追憶。他終日沉浸在對往昔的思念中，無法自拔。為瞭能夠與楊貴妃重聚，他踏上瞭尋找長生之路。最終，在七夕之夜，通過王母娘娘的幫助，他們得以在月宮重逢，續寫瞭“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言。 《長生殿》的偉大之處在於，它並非僅僅描繪瞭一段帝王將相的風流韻事，而是通過這段愛情，摺射齣唐朝由盛轉衰的曆史命運。劇中的愛與恨，情與理，傢與國，被巧妙地交織在一起，構成瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。洪昇在塑造人物時，也賦予瞭他們更深刻的內心世界。唐玄宗的多情與薄情，楊貴妃的美麗與無奈，都刻畫得入木三分。同時，該劇也對政治腐敗、安史之亂的發生進行瞭深刻的反思，具有重要的曆史價值和警示意義。其唱詞典雅，麯調優美，人物塑造豐滿，情節跌宕起伏，將曆史的厚重感與愛情的淒美感完美融閤，成為一部不朽的傑作。 《桃花扇》：傢國興衰，兒女情長 孔尚任的《桃花扇》，以明末清初南京為背景，將一對青年男女的愛情悲劇與南明政權的興衰緊密相連。該劇以侯方域與李香君的愛情為主綫，通過一把“桃花扇”的信物，串聯起一幅幅描繪國破傢亡、風雲變幻的曆史圖景。 故事圍繞著侯方域與秦淮名妓李香君的愛情展開。侯方域纔華橫溢，卻因政治上的失意而落魄。李香君齣身青樓，卻有著高潔的品格和愛國情懷。兩人情投意閤，約定白頭。然而，他們的愛情之路卻充滿坎坷。明朝末年，政治黑暗，黨爭激烈，閹黨勢力猖獗。侯方域捲入其中，險些喪命。李香君為瞭救侯方域，毅然決然地拒絕瞭權貴的追求，甚至以血和淚在扇麵上繪齣“桃花”，錶達自己的氣節。 “我宋風流，何止一朝。”“眼看明朝，化作南朝。”《桃花扇》最令人稱道的是其“藉扇敘事，藉扇言情”的藝術手法。這把桃花扇，既是侯李二人愛情的見證，也是傢國興衰的象徵。當李香君用自己的血繪齣桃花時，這扇子就染上瞭不屈的抗爭之血，也預示著明朝的覆滅。劇中的“雞肋”一摺，更是將侯方域在愛情與現實之間的掙紮刻畫得淋灕盡緻。 《桃花扇》的偉大之處在於，它將個人的命運與國傢的命運緊密地聯係在一起。孔尚任通過侯李二人的愛情悲劇，深刻地揭示瞭明朝滅亡的曆史原因，對那個時代的社會黑暗和政治腐敗進行瞭有力的批判。劇中的人物形象鮮明，李香君的堅貞、侯方域的矛盾，以及如蘇崑生、田仰等配角的刻畫，都栩栩如生。其語言風格典雅，敘事手法巧妙，將曆史的厚重感與兒女的情感纏綿巧妙地結閤在一起，成為一部充滿曆史滄桑感和藝術魅力的傑作。 《西廂記》：打破樊籠，追求自由 王實甫的《西廂記》，是中國古代戲麯的經典之作，它以張生與崔鶯鶯的愛情故事為主綫，大膽地歌頌瞭青年男女追求自由愛情的權利，對封建禮教進行瞭猛烈的抨擊。 故事發生在唐朝，書生張生進京趕考，寄宿於普救寺。在此期間，他偶遇瞭名門閨秀崔鶯鶯，並被其美貌所吸引。崔鶯鶯的母親張太君，為瞭報答曾經救命之恩的普救寺長老，答應在寺中為老和尚舉行水陸法會，並許諾將鶯鶯許配給第一個能在此戰勝強盜的人。張生挺身而齣，擊退瞭強盜，然而張太君卻反悔，拒絕將女兒許配給張生。 然而，愛情的力量是無窮的。《西廂記》中最具感染力之處在於，鶯鶯在張生的追求下，逐漸打破瞭封建禮教的束縛。她勇敢地嚮張生錶達自己的愛慕之情，並與他私定終身。而張生的“藉書”計謀，鶯鶯的“賴婚”等情節，更是充滿瞭智慧與反叛精神。特彆是“拷紅”一摺，張生被揭穿與鶯鶯私通，張太君震怒，鶯鶯挺身而齣，以自己的生命和愛情為代價，最終贏得瞭張太君的諒解，成全瞭這段姻緣。 《西廂記》的藝術價值極高。其語言生動活潑，充滿詩情畫意，唱詞與念白結閤得恰到好處。人物形象豐滿，張生的多情與纔華，鶯鶯的聰慧與勇敢，紅娘的機靈與忠誠，都塑造得入木三分。該劇的成功之處還在於，它不僅僅講述瞭一個愛情故事，更是對封建社會禮教的深刻批判，對青年男女追求自由愛情的權利的有力呼喚。它打破瞭傳統的“纔子佳人”模式，展現瞭更為真實、更為積極的愛情觀。這部劇以其對人性的深刻洞察和對自由精神的贊美，至今仍能引起讀者的強烈共鳴。 結語 中國古典四大名劇，是中華民族智慧的結晶，是世界戲劇史上的瑰寶。它們以其深刻的思想內涵、精湛的藝術手法、生動的人物形象和動人的故事情節，跨越時空，影響深遠。閱讀和賞析這四部經典，不僅能夠讓我們領略到中國古代文學的博大精深，更能夠從中汲取人生的智慧，感悟情感的真諦，傳承中華民族優秀的文化基因。它們是中國戲劇的巔峰，更是中華文明的璀璨明珠，永遠閃耀著不朽的光芒。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本）》這本書，我懷著無比激動的心情翻開瞭它。首先映入眼簾的是《琵琶記》的故事。高明筆下的趙五娘，一個堅韌、善良、忠貞的女性形象，在丈夫離傢，公婆故去，自己飽受磨難的情況下，依然能堅守初心，最終得以團圓。她的故事充滿瞭對封建社會下女性命運的刻畫，但也展現瞭女性身上強大的生命力和道德力量。我特彆喜歡書中對趙五娘辛勞付齣的描寫，以及她麵對睏境時的隱忍與堅持，這是一種超越時代的母性光輝和女性的擔當。這本書的排版非常舒適，字體大小適中，行距也恰到好處，讓人在閱讀時能夠心無旁騖地沉浸在故事之中。接著我翻到瞭《竇娥冤》，關漢卿的這齣戲，簡直是那個時代對社會不公最響亮的呐喊。竇娥的冤屈，她那“欲將血淚どの雲”的控訴，以及“六月飛霜”的驚天動地，都深深地刺痛瞭我的心。我能感受到竇娥作為一個弱女子，在絕望中的掙紮與呐喊，以及對正義的渴望。這本書讓我看到瞭中國古典戲劇的深度和廣度，它不僅僅是文學作品，更是曆史的見證，是人性的寫照，是對社會現實的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書，讓我對中國古典戲劇有瞭全新的認識。我一直認為四大名劇是高高在上的藝術，遙不可及，但《中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本）》的齣現，徹底打破瞭我的這種觀念。我首先被《桃花扇》所吸引。侯方域與李香君那纏綿悱惻的愛情故事，在亂世之中顯得尤為珍貴，而那一把“桃花扇”，更是承載瞭他們之間深厚的感情，也見證瞭王朝的興衰。孔尚任將傢國情懷與個人情感完美地融閤在一起，使得這部劇既有曆史的厚重感，又不失人性的光輝。每一次讀到“眼看他起硃樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌瞭”這樣的句子，都會讓人感受到一種曆史的滄桑感和世事的無常。而《長生殿》則將曆史事件融入到愛情故事之中，唐明皇與楊貴妃的愛情，既浪漫又悲情，那“馬嵬坡下”的生離死彆，更是令人肝腸寸斷。這本書最大的特點在於它的“無障礙閱讀”，不僅保留瞭原作的精髓，還對一些不易理解的詞語和典故進行瞭注釋，使得即使是初次接觸古典戲劇的讀者，也能輕鬆入門，領略其魅力。閱讀過程中，我仿佛置身於那個年代，與劇中的人物一同經曆著他們的喜怒哀樂，感受著那個時代的風土人情。

評分☆☆☆☆☆

終於得償所願，捧著這本《中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本）》在手，感覺就像握住瞭幾個世紀的精華。打開書頁，首先映入眼簾的便是那熟悉的封麵設計，古樸又不失雅緻，仿佛一下子就將人拉迴瞭那個風華絕代的年代。翻開扉頁，作者的名字雖然不見，但每個字都帶著沉甸甸的曆史感，無聲地訴說著那些流傳韆古的傳奇。我迫不及待地開始閱讀，第一篇便是《牡丹亭》，杜麗娘那纏綿悱惻的愛情故事，字裏行間流淌著青春的悸動與對理想愛情的執著追求。雖然之前也零星讀過一些片段，但這次卻是第一次如此完整地感受到湯顯祖筆下那夢幻般的昆麯世界。那“不到園林，怎知春色如許”的婉轉吟唱，至今仍在耳畔迴響，仿佛看到瞭那在園林中翩翩起舞的身影，聽到瞭那深情呼喚的愛戀。而《西廂記》的張生與崔鶯鶯，則又是一種截然不同的浪漫，他們衝破禮教的束縛，用智慧與真情譜寫瞭一麯自由戀歌。張生那一腔熱血，鶯鶯那份含蓄而堅定的愛，無不令人動容。這本書的排版設計也相當人性化，字跡清晰，行間距適中，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆喜歡這種“無障礙閱讀本”的理念，它讓更多的人能夠跨越時代的鴻溝，親近這些寶貴的文化遺産，真正感受到中國古典文學的魅力。

評分☆☆☆☆☆

終於，我擁有瞭這本《中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本）》。拿到書的那一刻，我感覺像是捧著一份沉甸甸的禮物。我迫不及待地翻開瞭《西廂記》。張生和崔鶯鶯的愛情故事，總是能激起我內心深處的浪漫情懷。他們的相遇、相知，以及衝破重重阻礙最終在一起的決心，都寫得那樣生動，那樣令人心馳神往。王實甫筆下的情景，有“月下聽琴”的詩意，也有“拷紅”的緊張，還有“賴婚”的麯摺，每一個細節都處理得恰到好處，讓人仿佛身臨其境。我尤其欣賞書中對人物內心世界的細膩描摹，張生的纔情與多情，鶯鶯的聰慧與勇敢，都躍然紙上。而《牡丹亭》則讓我領略瞭另一番風味。湯顯祖用他如詩如畫的筆觸，描繪瞭杜麗娘與柳夢梅那一段跨越生死的愛情。“夢中人”的虛幻與現實的執著，讓整個故事充滿瞭奇幻色彩，卻又那麼真實地觸動人心。書中的“葬花”情節，以及那“遊園”的場景，都充滿瞭極緻的美學享受，讓人沉醉其中。這本書的“無障礙閱讀”設計，讓我不再為古文的晦澀而卻步，可以更輕鬆地欣賞這些偉大的作品，去感受那份跨越時空的藝術魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《中國古典四大名劇（全本·無障礙閱讀本）》後，我立刻被它沉甸甸的分量所吸引。翻開書，一股淡淡的墨香撲鼻而來，仿佛穿越瞭時空的屏障，與那些古老的劇本對話。我選擇從《竇娥冤》開始，關漢卿筆下的竇娥，那個濛受冤屈、發齣“六月飛霜”的悲壯呐喊的女子，她的故事充滿瞭對社會不公的控訴，以及一個弱女子麵對強大壓迫時的堅韌與無畏。每一次讀到那段“飛霜”的描寫，都仿佛能感受到那股冰冷刺骨的寒意，以及竇娥內心深處無法言說的絕望和控訴。她的冤屈，不僅僅是她個人的悲劇，更是那個時代無數被壓迫者的縮影。這本書在文字的處理上，保留瞭原文的韻味，又通過一些注釋和白話文的穿插，讓原本晦澀的古文變得易於理解，這對於我這樣的普通讀者來說，無疑是一大福音。我不再需要費力地查閱字典，而是可以更流暢地沉浸在故事的情節之中，去體會角色的悲歡離閤。當我讀到《長生殿》中唐明皇與楊貴妃那“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言時，一種濃濃的悲劇美油然而生。這部作品將曆史的宏大敘事與人物的細膩情感巧妙地結閤在一起，展現瞭一段因愛而起的繁華與衰敗，令人唏噓不已。

評分☆☆☆☆☆

四大名劇閤集一本收。很實惠！

評分☆☆☆☆☆

盜版

評分☆☆☆☆☆

這本書講瞭牡丹亭等4個故事，很適閤講給孩子聽

評分☆☆☆☆☆

有注釋，讀起來很方便。是正版的。

評分☆☆☆☆☆

書的內容不錯，值得閱讀欣賞。

評分☆☆☆☆☆

書很好

評分☆☆☆☆☆

還行，湊單買的，價格便宜，還有塑封

評分☆☆☆☆☆

真正的好書，絕對值得一讀！

評分☆☆☆☆☆

書已上架，待讀，質量不錯，活動買劃算！