李叔同全集(套装共六册)

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弘一法师 著
图书标签:
  • 李叔同
  • 弘一法师
  • 中国近现代文学
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出版社: 哈尔滨出版社
ISBN:9787548417897
版次:1
商品编码:11493556
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-05-01
用纸:轻型纸
页数:1448
套装数量:6
字数:1000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  李叔同是我国新文化运动的前驱,近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺出其门下。
  哈尔滨出版社出版的《李叔同全集》(全六册),本套书收集了弘一法师对佛学、绘画、书法、篆刻、诗词和音乐等艺术的见解。其文风真挚朴实,充满情感,作品独具特色,体现了弘一法师高尚的人格和独特的艺术魅力。为读者展现了李叔同的文笔风格和文学艺术,使其领略作者丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就,使大家系统而深层地了解弘一法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静和世俗的大智慧,使读者内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。

作者简介

  弘一法师,俗名李叔同(1880年10月23日-1942年10月13日),谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;1918年8月19日出家后法名演音,即佛教中赫赫有名的弘一大师,晚号晚晴老人。他生于天津,祖籍山西洪洞,明初迁到天津,因其生母本为浙江平湖农家女,故后来李叔同奉母南迁上海,每每自言浙江平湖人,以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。
  弘一大师对佛学的贡献,主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学,不畏艰难,深入研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,也是国内外佛教界著名的高僧。
  弘一大师入佛初期,除了阅读僧人必读的经典,其进修博览而广纳。何况,他原是个对任何事情,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的特色。对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他研究的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》,可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下,以免藏身其中的小虫被压死,其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其善心可见一斑。

目录

《李叔同全集01:佛学?杂记》

第一卷 各地讲法汇集

净土法门大意

为性常法师掩关笔示法则

药师法门修持课仪略录

药师如来法门略录

药师如来法门一斑

新集受三归五戒八戒法式凡例

改习惯

改过实验谈

授三归依大意

敬三宝

常随佛学

万寿岩念佛堂开堂演词

律学要略

青年佛徒应注意的四项

南闺十年之梦影

泉州开元慈儿院讲录

佛法大意

佛法十疑略释

佛法宗派大概

佛法学习初步

关於净土宗

最后之口口

佛教之简易修持法

药师如来法门一斑

普劝净宗道侣兼持诵地藏经

略述印光大师之盛德

人生之最后

关於女性异说讨论致竺摩法师书

第二卷 随笔?杂记

初到世间的慨叹

遇见精神的出生地

艺海畅游的乐趣

遁入空门的修行

断食日志

追求律学的真谛

从容弘法的感悟

南山律苑住众学律发愿文

在家律要之开示

问答十章

木轮相《不杀》

征辨学律义八则

南山律苑随讲别录

放生与杀生之果报

第三卷 晚晴集及格言别录

晚晴集

格言别录

第四卷 说律解经手书题记

大师说律解经题记(一

大师说律解经题记(二

大师说律解经题记(三

大师说律解经题记(四

大师说律解经题记(五

大师说律解经题记(六

大师说律解经题记(七

第五卷 书、画等的序和跋







《李叔同全集02:佛学》

第六部分 南山律在家备览

南山律在家备览略编

别行篇

持犯篇

忏悔篇

附录

戒体章名相别考

日中考

周尺考

受十善戒法

南山道宣律祖年谱

灵芝律师年谱



《李叔同全集03:佛学》

《南山律在家备览略编》例言

《南山律在家备览略编》

盗戒释相概略问答

第七部分 年谱

宝华山见月律师年谱摭要

蒗益大师年谱

第八部分 解经释要

说解《心经》

佛说《八大人觉经》释要

说解《药师琉璃光如来本愿功德经》

地藏菩萨之灵感

《华严经》读诵与华严集联三百

华严集联三百

附 对佛教的误解



《李叔同全集04:书信》

致许幻园

致杨白民

致杨雪玖

致毛子坚

致陆丹林

致刘质平

致邓寒香

致夏丐尊

致丁福保

致王心湛

致谭组云

致印心、宝善和尚

致李圣章

致周敬庵

致堵申甫

致沈繇

致陈伯衡

致蔡丐因

致徐蔚如

致崔海翔

致黄庆澜

致吕伯攸

致姚石子

致性愿法师



《李叔同全集05:书信》

致丰子恺

致李圆净

致孙选青

致林赞华

致朱稣典

致刘质平

致弘伞法师

致广洽法师

致芝峰法师

致习律诸法师

致刘肃平

致赵柏癫

致李晋章

致亦幻法师

致崔澍萍

致性愿法师

致瑞今法师

致寂山和尚

致蔡元培、经亨颐、马叙伦等

致高文显

致性常法师

致聂云台

致大醒法师

致传贯法师

致妙莲法师

致北平佛学研究社

致王梦惺

致缪涤源

致念西、丰德律师

致仁开法师

致广义法师

致觉圆法师

致开元慈儿院董事会

致曾词源

致李芳远

致佛教养正院诸师

致徐海北

致果清法师

致黄萍荪

致刘光华

致蔡丐因

致陈海量

致黄幼希

致觉彻法师

致施慈航

致杨立人

致马冬涵

致许晦庐

致王正邦

致广心法师、胜良、胜慈、胜华诸居士

致郁智朗

致上海佛学书局

致濮一乘

致郑健魂

致林奉若

致陈无我

致穆犍莲

致春发

致妙慧法师

致如影法师

致蒋维乔

致丁葆青

致叶青眼

致龚胜信

致宏智老女居士、腰女居士

致胜顺

致律华法师

致竺摩法师

致罗铿端、陈士牧

致沈彬翰

致寄尘法师

印光法师致弘一法师书



《李叔同全集06:文艺?诗词》

第一卷 浅谈绘画

一.图画修得法

二.中西绘画的比较

三.石膏模型用法

四.水彩画法说略

五.浅谈西画

六.浅谈国画

第二卷 浅谈书法

一.五大书体及其流派

二.历代书法家及其作品

三.谈写字的方法

第三卷 浅谈篆刻

一.明代篆刻

二.清代篆刻

三.谈篆刻小记

第四卷 浅谈文学

近世欧洲文学之概观

第五卷 浅谈音乐

一.西洋乐器种类概说

二.乐圣贝多芬传

三.音乐小杂志序

四.昨非录

第六卷 诗词

一.《护生画集》配诗

二.诗词

三.歌词

前言/序言


《孤寂之声:近代中国艺术思潮与个体精神的探索》 一、 时代洪流中的艺术回响 本书旨在梳理和探析近代中国在社会巨变与文化转型时期,涌现出的多元艺术思潮及其背后深层的个体精神探索。我们将目光聚焦于那些在时代巨变中,以艺术为载体,试图回应时代挑战、追寻民族精神、探索个体生命意义的先驱者们。这段时期,中国社会经历了前所未有的动荡与变革,传统的士人阶层面临瓦解,新的思想观念如潮水般涌入,西方艺术的影响也日益加深。在这样的背景下,中国艺术家们既要继承和转化数千年的文化传统,又要吸收借鉴外来艺术的养分,更要为民族的未来寻找新的精神出路。 本书不直接收录任何一位特定艺术家的全集作品,而是将视角放大,从更宏观的层面,去审视那些构成近代中国艺术史璀璨画卷的幕后力量——那些在报刊杂志上发表的评论文章,那些在学术会议上激扬的观点,那些在画廊展厅里默默陈列的实验性作品,以及那些在音乐殿堂里奏响的创新旋律。我们将深入分析当时的艺术教育体系如何重塑,新的艺术媒介如摄影、电影如何进入中国,以及传统戏曲、绘画、书法等艺术形式在现代化冲击下的革新与坚守。 二、 艺术的边界与精神的呼唤 近代中国艺术的转型,是一个复杂而充满张力的过程。从“以形写神”的传统美学,到“为人生”的艺术革命;从对西方写实主义的引入,到对印象派、后印象派乃至现代主义流派的初步尝试;从民族音乐的整理与创新,到话剧、电影的兴起,无不体现着艺术家们在探索新的艺术语言与表达方式上的不懈努力。 本书将着重探讨以下几个核心议题: 艺术革命的口号与实践: 探讨“为人生”的艺术革命如何挑战传统文人的艺术观,以及这一口号在不同艺术门类中的具体体现。我们将考察当时关于艺术社会功能、艺术的民主化、以及艺术与政治关系的论辩,分析艺术家们如何将艺术视为改良社会、唤醒民众的有力工具。 东西方艺术观念的碰撞与融合: 近代中国艺术家们在面对西方艺术浪潮时,展现出了复杂的心态。我们并非简单地将西方艺术视为“先进”,而是深入分析艺术家们如何批判性地吸收西方艺术的技法与观念,同时又如何努力寻回并强化中国本土的艺术精神。例如,在绘画领域,写实技法如何与中国画的笔墨韵味相结合?在音乐领域,西方乐器与民族乐器的融合带来了怎样的崭新可能? 个体的觉醒与艺术家的身份认同: 随着传统社会结构的瓦解,艺术家作为个体的身份和价值开始凸显。他们不再仅仅是文人墨客,更是独立的思想者和创造者。本书将关注艺术家在创作过程中所面临的社会压力、经济困境,以及他们如何通过艺术来表达个人情感、抒发人生感慨,甚至进行对社会现实的批判。我们将看到,在那个“人人都是革命家”的时代,艺术家也在以自己的方式进行着一场精神上的革命。 新兴艺术形式的萌芽与发展: 摄影、电影、话剧等新兴艺术形式的引入,极大地拓展了中国艺术的表现空间。本书将考察这些新媒介在中国初期的传播、接受与本土化过程,分析它们如何被艺术家们用于记录时代、反映社会、塑造民众的审美趣味。例如,早期摄影师如何以镜头捕捉历史瞬间,早期电影人如何尝试叙事与表现,早期话剧如何搬演西方经典并尝试创作本土剧目。 传统艺术的转型与现代性: 并非所有艺术都拥抱西方的革新。本书也关注传统艺术形式,如中国画、书法、戏曲等,在面对现代化浪潮时的自我调适与创新。我们将探讨一些艺术家如何试图在保持传统韵味的同时,注入新的时代精神和现代审美观念,例如,一些国画家如何借鉴西方的色彩理论,一些京剧艺术家如何对传统剧目进行改编与创新。 三、 精神的求索与未竟的事业 《孤寂之声》并非一部纯粹的艺术史叙述,它更是一次对近代中国知识分子与艺术家群体精神世界的深刻探寻。我们通过梳理那个时代泛起的种种艺术思潮,试图揭示他们内心深处的迷惘、挣扎、憧憬与信念。他们是时代的弄潮儿,也是历史的孤寂者,在时代的巨浪中,他们用自己的艺术生命,谱写着一曲曲或激昂、或悲怆、或深邃的孤寂之歌。 本书强调的是,近代中国艺术的探索是一个漫长而充满艰辛的过程,许多观念的引入、技法的学习、风格的形成,都经历了漫长的孕育与磨合。许多艺术家们在当时可能并未完全实现自己的理想,他们的许多尝试,或许在当时并未得到广泛的认可,甚至被视为“异端”或“不合时宜”。然而,正是这些不懈的探索,为后来的中国艺术发展奠定了坚实的基础,也为我们理解中国现代性的形成提供了宝贵的线索。 通过对这些多元艺术思潮的深入剖析,读者将能更清晰地认识到: 艺术作为时代镜子的多重折射: 艺术思潮的演变,是时代变迁在文化领域最直接、最深刻的反映。 个体精神在历史进程中的独特力量: 即使在宏大的历史叙事中,个体的思想与创造力依然是推动文化发展的重要动力。 文化转型的复杂性与连续性: 任何一个时代的文化转型,都不是简单的断裂,而是在继承与创新、传统与外来之间的动态平衡。 艺术的普适性与本土性的张力: 艺术既有跨越时空的普适价值,又深深根植于特定的民族文化土壤。 本书致力于为读者提供一个丰富而有深度的视角,去理解近代中国艺术之所以如此斑斓陆离,以及在这背后,那些艺术家们所付出的艰辛努力和所承载的精神重量。这并非一部为某位大师立传的选集,而是一幅描绘一个时代艺术精神的群像图,是一次对中国现代艺术史早期探索的深沉回望。它邀请您一同走进那个风起云涌的时代,聆听那些或响亮、或低沉、或久远的回响,感受那段波澜壮阔的精神求索。

用户评价

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我必须说,这六册书的装帧和纸张选择,体现了出版方对经典的尊重。特别是那几册专门收录手稿和墨迹影印件的卷册,印刷质量高到令人惊叹。那些隽秀的笔迹,那些看似随性实则蕴含万千气象的线条,本身就是一种艺术的呈现。我通常会将这些影像资料与解读文字对照阅读,这极大地增强了阅读的沉浸感。这套书并非是那种走马观花的“传记式”阅读材料,它要求读者有一定的耐心和一定的背景知识储备,才能真正领会其中三昧。比如,很多佛学术语的引用,如果读者对此毫无概念,初读时可能会感到晦涩难懂。但正因如此,它才显得有分量,它不是快餐文化下的产物,而是需要静下心来细细揣摩的珍宝。每一次合上书本,都会有一种被精神洗礼过的感觉,心绪也随之沉静下来,非常适合在浮躁的现代社会中寻求片刻安宁的读者。

评分

我主要关注的是李叔同先生在佛学和书法方面的成就,这套《全集》对于这两方面的收录可以说是相当全面和详尽的。我花了大量时间研读他在弘化和开示方面的文字,深感其思想的博大精深。他的佛学思想并非空洞的说教,而是充满了对人生的洞察和对个体精神成长的关怀。那些关于“学佛”与“入世”的论述,清晰地阐释了修行如何在日常生活中体现,这对现代人而言,无疑是一剂清凉的甘露。而且,全集中还附带了许多关于他书法艺术的解析,那些对笔锋、结构和意境的专业点评,让我这个书法初学者茅塞顿开。我甚至会跟着书中的范本,在自己的小本子上练习,虽然远不及先生的精妙,但能感受到那种沉静的力量。这本书的价值不仅仅在于知识的汇集,更在于它提供了一种观察和理解中国传统文化中“文人精神”的独特视角。每一次翻阅,都有新的领悟,简直是一本可以伴随终生的案头书,细细品味,回味无穷。

评分

这套《李叔同全集》的书籍,我早就想入手了,终于圆了我的心愿。拿到手的那一刻,就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。从拿到书到现在,我已经沉浸其中好几个月了,每天晚上都会抽出时间来阅读。李叔同先生的一生,用“传奇”二字来形容毫不为过,他从一个才华横溢的青年才俊,到后来的佛门高僧,其人生的轨迹充满了戏剧性的转折。我尤其喜欢他早年在诗歌和戏剧方面的探索,那些文字里流淌出的那种饱满的生命力和对艺术的执着追求,让人不禁为之动容。特别是他早期的那些充满浪漫主义色彩的诗作,读起来朗朗上口,意境深远,仿佛能让人穿越时空,感受到那个时代文人的风骨和情怀。而随着阅读的深入,我更能体会到他内心深处的挣扎与超脱,这种从世俗到出世的转变,绝非一朝一夕之功,而是经过了漫长的岁月沉淀和深刻的哲学思考。这套书的排版设计也非常人性化,字体大小适中,纸张质量上乘,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,真是文史爱好者的福音。

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这套《全集》给我最大的冲击,是它所展现的“圆满”二字。李叔同先生仿佛把中国传统文化中儒释道三家的精髓都熔铸于一身,并且在自己的人生中得到了完美的体现。他既有儒家的入世担当和对德行的追求,又有佛家的慈悲与空观,更有道家的洒脱与超然。阅读这套书,就像是完成了一次对中国传统士人精神的全面巡礼。让我印象深刻的是,书中对于他晚年在灵隐寺的教化事迹的记载,字里行间透露出的那种“随缘济世”的智慧,让人叹为观止。他不是高高在上的圣人,而是脚踏实地、以身作则的引导者。对于希望了解中国近现代思想史,特别是探究“中国文人精神如何实现终极超越”的读者来说,这套书是不可替代的宝贵资料。它的厚度与广度,绝对称得上是一部里程碑式的整理工程,值得每一个对文化和历史抱有敬畏之心的人珍藏。

评分

作为一名对民国风云人物感兴趣的普通读者,我一开始是抱着猎奇的心态来翻阅这套书的,但很快就被李叔同先生在不同人生阶段所展现出的那种极度的“专注”和“极致”所折服。无论他是投身于南洋公学求学时的奋发图强,还是在日本留学期间对艺术的痴迷,亦或是后来的剃度出家,他似乎总能将自己完全投入到当下所选择的道路上,做到“一往无前”。这套书的编纂者显然下了大功夫,将他不同时期的信件、日记、手稿乃至他人的回忆录都穿插其中,使得人物形象立体饱满,绝非脸谱化的“高僧”形象。我特别喜欢其中关于他早期与同辈文人交往的书信部分,那些文字里充满了那个时代知识分子的锐气和对世事的关怀,甚至能从中窥见一丝丝的青涩与幽默。这些鲜活的史料,让我对那个时代的文化氛围有了更真切的感知。阅读的过程,就像是和一位跨越百年的智者进行了一场深入的对话,引人深思,受益匪浅。

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看了你就会觉得终生受益的

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李叔同全集帮人买的,还行把

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木有根基的好像很难懂。

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很好

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书不错

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好评!!!!!!!!

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李大师作品要静下心来去感受。看完就去出家

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感恩弘一法师 阿弥陀佛!

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