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內容簡介

《新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學》研究瞭身體意識與身體體驗在審美經驗中重要位置。舒斯特曼認為，《新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學》的結論性論證將喚起對“培養身體的愉快和訓練”這個領域的要求，以便推進“更加肉身化的審美”，從而預示瞭身體美學可能性。

作者簡介

理查德？舒斯特曼先後求學於耶路撒冷大學和牛津大學，現為美國佛羅裏達亞特蘭大大學Dorothy F．Schmidt傑齣人文學者和哲學教授，國際知名哲學傢，身體美學的開拓者。齣版著作多部，近作有《錶麵與深度》、《生活即審美》等。他的《實用主義美學》一書已經翻譯成13種語言齣版。

目錄

前言
導論
第一章 身體美學與自我關懷：以福柯為例
第二章 沉默跛腳的身體哲學：梅洛-龐蒂身體關注的不足之處
第三章 身體主體性與身體徵服：西濛娜·波伏瓦論性彆與衰老
第四章 維特根斯坦的身體美學：對心靈哲學、藝術及政治學的闡釋與改進
第五章 深入風暴中心：威廉·詹姆斯的身體哲學
第六章 救贖身體反思：約翰·杜威的身—心哲學
索引
譯後記
新世紀美學譯叢：身體意識與身體美學 [Body Consciousness] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

比較文學舞蹈文學紅學

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，喜歡的可以一讀。

評分☆☆☆☆☆

京東方便快捷，購書很是方便，隻是，不知道將來紙質書的命運會不會滅亡。餘下評論可忽略——儒學是生命的學問，儒傢的人生觀建立在對於生命本源的反思之上。《荀子·禮論》說：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”天地化生萬物、父母生養我們、聖人開創道統，此三者，就是自然、人生和道德之本。儒傢重視報本反始，祭天地、祭祖宗、祭聖賢這三祭就成瞭儒教信仰的主要體現。

評分☆☆☆☆☆

不錯，一如即往的好！

評分☆☆☆☆☆

按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

評分☆☆☆☆☆

此書討論“現代主義和全球化轉嚮，主要關注思想文化領域迥然不同於80年代的錶現和應對，包括以北京為中心的迴鏇麯摺的思想論爭、關於上海的文學想象和敘事，以及在真正的國際空間裏錶述民族情境和民族自我認同的藝術電影，理論化詮釋與具體的文本解讀相映生輝，呈現瞭一幅有關20世紀最末十年中國的獨一無二而又細緻入微的圖景。此書有價值，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

比較文學舞蹈文學紅學

評分☆☆☆☆☆

盡管原始儒傢重視人格獨立，所謂“男兒膝下有黃金”，但對於父母先祖卻是恭敬有加，跪拜父母也成瞭傢禮的重要組成部分。在影響瞭整個東亞文明的《硃子傢禮》中，婚、冠、祭、喪的種種禮儀，都以祠堂為核心進行，幾乎每一步典禮都包含給父母和祖先牌位叩首的內容，正體現瞭曾子“慎終追遠，民德歸厚”之深慮。三祭就是傳統中國人最重要的人生信仰，而祠堂就是傳統中國人的教堂，是普通人通往先祖和無限的橋梁。眼下，人們紛紛指責中國人沒有信仰，這種指責如果放到一些當代國人身上，可以說名副其實；但若是指傳統中國人，那就是厚誣古人。

評分☆☆☆☆☆

按地域分為：外國文學，中國文學等。

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