也說李白與杜甫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張煒 著

圖書標籤:

• 李白
• 杜甫
• 唐詩
• 詩歌
• 文學
• 中國古典文學
• 詩人
• 文化
• 曆史
• 傳記

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101101430

版次：1

商品編碼：11511629

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：425

字數：270000

正文語種：中文

內容簡介

　　《也說李白與杜甫》是一部講壇的錄音整理稿。《也說李白與杜甫》由聽課者做齣電子初稿，由專人編訂，作者張煒在這個基礎上再進行補充和訂改，成為現在的書稿。這算不得一部古典文學研究專著，而僅僅是一部閱讀者的“感言”。還由於它是與聽課者“對談”中形成的文字，所以口語化較重，所涉獵的問題也十分繁雜。全書分為七講，各講內容分彆如下：李杜望長安，嗜酒和煉丹，李杜之異同，浪漫和現實，遭遇網絡時代，批評的左右眼，苦境和晚境。書中有很多作者發前人之未發之處，並且和當下知識人的道德取嚮等也提齣瞭拷問，是一部今天的知識人讀後深受啓發的作品，正如作者所說，時間是有利息的。再說李白與杜甫，時間的沉澱後給瞭我們豐厚的匯報，不僅僅是詩文，還有人文思想的建設。

作者簡介

　　張煒，1956年11月齣生於山東省龍口市，原籍棲霞縣。1975年發錶詩，1980年發錶小說。現任山東省作傢協會主席、專業作傢。

　　主要作品有長篇小說《古船》《九月寓言》《外省書》《遠河遠山》《柏慧》《能不憶蜀葵》《醜行或浪漫》《刺蝟歌》及《你在高原》；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文論《精神的背景》《當代文學的精神走嚮》《午夜來獾》等。

　　1999年《古船》分彆被兩岸三地評為“世界華語小說百年百強”和“百年百種優秀中國文學圖書”，《九月寓言》與作者分彆被評為“九十年代最具影響力十作傢十作品”。《聲音》《一潭清水》《九月寓言》《外省書》《能不憶蜀葵》《魚的故事》《醜行或浪漫》等作品分彆獲得多種奬項。新作《你在高原》獲鄂爾多斯奬、華語傳媒奬、中國齣版集團奬、茅盾文學奬等。

內頁插圖

目錄

前言
緒論
第一講：李杜望長安
獨孤明
兩次進長安
不可忍受
非虛構的力與美
孟子與國王的談話
精神的太陽
李杜與孔孟求仕之彆
思君
大用是書生
從政與為文
人性的角度
人性的變與不變
拾起理性
杜甫的緋魚袋
比較陶淵明
足夠大的樹
幻想和追求
公德與私德
不同的“機會主義”

第二講：嗜酒和煉丹
李白煉丹
現代丹爐
煉丹與藝術
李白與東萊
東夷與道教
“性”與“命”李白的“走神”
我舞影零亂
迂迴趨近
“靈媒”
詩仙與詩佛
李白的愛情詩
懂得異趣
女性的寬容和浪漫
貴夫人
隱性的榜樣
浩然之氣

第三講：李杜之異同
兩個不同的符號
來自碎葉城
杜甫是皇親國戚
難以直麵齣身
拔地而起的天纔
李白的口碑
齊魯青未瞭
常人與異人
隱伏的血性
放縱和剋製
自然天成
大舞者
常有雙璧
古人重情誼
同性之誼
乾謁
天纔和時代
氣傑旺
大寂寞

第四講：浪漫和現實
變得鋒利
頑皮和自由
兩種狀態的銜接
纔華的來處
不能炫耀和驕傲
緻命的吸引
隻有浪漫主義
再一次說酒
發現和遮蔽
全都多趣和浪漫
現代學術的標準
大自然的詩篇
傑作與神品
天賦
一片靜靜的樹林
模仿和瓦解
演變和偏移
詩的特質
詩的悲劇性格
矛盾和悖論

第五講：遭遇網絡時代
李杜遭遇網絡時代
詩媒體
卓異的個體
不能諱言精神的高貴
對話的能力對文化的敵意
喧嘩的傳媒
網絡不能兼容
閱讀和反思
如何消受這一切
近在咫尺
藝術：流脈和歸屬
一步一步抵達
從一個詞匯開始
古人的心情和故事
文字麵前的呆子
危險的遷就

第六講：批評的左右眼
有一部書
書的內外
苛責
門檻與犧牲
萬夫莫擋之勢
完全不著邊際
關於“詩史”
無限的深邃
屬於所有人
李杜和屈原的世界
凡尖音必疑之
關於底層和苦難“三吏”“三彆”的分與閤
讀懂這個人
翻譯及傳統
絕對真理當代的勇氣和熱情

第七講：苦境和晚境
思想燦爛的時代
對思想的轄製
闊大浩瀚的世界
眾口鑠金
疼得遠遠不夠悲劇的根源
國人的價值標準
杜甫的營生
皇帝手諭及其他
自立與自尊
詩人傳記
生命日曆
詩人的地位
西域詩人
文章骨骼
濟南名士多
最後的摺騰
形單影隻的獨身猛人
無物之陣
假設與求證
附錄

精彩書摘

　　李白的愛情詩古代有人攻擊李白的詩寫得不好，主要的一條理由就是他的詩寫喝酒和女人太多瞭。這樣的理由有些牽強瞭，因為酒與女人不但可以入詩，而且同樣會寫齣好詩。題材對藝術品質有決定力，但不會是全部。
　　今天看李白的詩，盡管寫瞭許多女性，但好像沒有多少遣述個人情懷的愛情詩，這和李商隱等人是大不一樣的。他寫的許多女性詩，大部分是思夫的內容，是寫她們的孤獨寂寞與哀愁。這樣的視角也許常見，但問題是李白總是能夠化腐朽為神奇，什麼東西一經他寫就完全不同瞭。
　　李白的一些女性題材的詩作，並沒有脫離中國大詩人屈原開闢的道路，就是將男女的愛情關係比喻為君臣的關係，這中間的艾怨嫉妒和離恨情愁，有瞭另一種意味。其中的一部分的確是藉女人之口，寫齣瞭他自己的寂寞和愁苦。對於陰柔的藝術來說，權力有時候真的呈現齣強烈的陽剛性質，這在許多類似的詩中都可以看得比較清楚，比如在屈原的《離騷》中就是十分明顯的。詩人有極大的幻想和浪漫性格，有改變一切事物的巨大能力，但詩的藝術總的來說還是具有“陰性”的品質，而權力和社會現實卻有“陽性”的品質。
　　這樣講並不是說詩和一切藝術一定要處於軟弱的地位、被支配的地位，而是說它們存在方式的區彆。
　　藝術也正因為其陰柔的性質，纔更加韌忍和綿長，具有瞭培植生長的強大的母性功能。這一點“陽性”事物反而做不到。有人可能從李白的作品中感受其男性的強悍與力量，感受那種“飛流直下三韆尺”的豪邁，並且再敏感一些，直接感受其整體基調和色譜：高亢和明亮。但這一切仍然隻是一層外部的色彩，其內在的陰柔性質還是占主導地位的。它全部的滋生和成長、蔓延和孕化的過程，是在一個相對陰鬱的空間裏完成的。沒有內嚮的沉吟，獨自徘徊，對世俗強光的迴避，就沒有這樣綿綿不絕的個人傾吐。
　　李白這樣一個到處遊走、嗜酒的人，肯定要跟很多歌伎接觸。再就是李白這樣的一個人物，照理說應該是常常招惹事情的，他有多方麵的過往，走的地方多，見的人多，愛美，好奇，浪漫。這樣的一個人很容易陷入情感之中。但他為什麼很少從個人視角寫齣男女愛戀一類的詩，這就成瞭一個謎團。當然也不是絕對沒有，隻是不多也不夠彰顯。他的詩中給人印象最深的還是關於自然風光、山川大地、酒、神仙與心誌抒發這一類。女性詩歌數量不少，但給人深刻印象的，並不占多數。
　　好像杜甫這方麵的作品也不多。他們兩個都不夠“纏綿”。
　　有人說李白是一個“永結無情遊”的人。比如他懷念杜甫的詩不多，而杜甫寫他的詩那麼多。但是李白卻寫瞭那麼多懷念道士、友人，還有懷念皇帝女婿的詩。有人說李白到處奔走，不是一個好丈夫好男人，對妻子兒女傢庭不能盡責。比如他的孩子生下來以後，一會兒寄養在這裏，一會兒寄養在那裏。剛剛與傢人團聚瞭，官傢或酒肉朋友一招呼，馬上又要走。
　　皇帝召見，李白很高興，孩子拉住他的衣襟不放，他很痛苦。“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白這時候仍然是大喜悅，因為有瞭發達的前景，並沒有多少離開親生骨肉的哀傷。起碼從錶麵看，李白是這樣一個人衝動漂浮的遊人。
　　但李白在文章裏經常講起他的兩個孩子，越是到瞭晚年越是如此。李白有沒有彆的孩子不知道，能夠確定無疑的是有一個女兒叫平陽，一個兒子叫伯禽。
　　經郭沫若先生考證，伯禽的這個“禽”字肯定是誤寫，他應該叫“伯離”。因為李白委托李陽冰為他的詩集作序的時候，跟對方交代瞭自己的身世和傢庭。他說我的兒子叫“伯離”。也許在書寫的時候“離”字加撇，誤成瞭“伯禽”。周公旦的兒子名號“伯禽”，李白這樣一個特立獨行的人不太可能拾人牙慧。但郭沫若先生也很有意思，他說韆百年都叫下來瞭，都叫“伯禽”，那我們也這樣叫吧。
　　唐詩裏好的愛情詩太多瞭，《詩經》裏麵也特彆多。但是李白和杜甫所寫的最重要的詩，膾炙人口、令人不能忘懷、成為經典名句的，好像這方麵的不多。李白有一首詩，題目忘記瞭，好像也是寫瞭男女私情，但不能肯定在寫誰、寫瞭哪一段戀情。像李白這種無所顧忌、揮揮灑灑、背著寶劍到處遊走的人，總會旁逸斜齣一些個人的情感，沒有反而是不可理解的。
　　比較李白和杜甫，前者更應該是一個情聖。愛情對於浪漫主義者是非常重要非常強大的一個推力。它有時候甚至是首先用強大的異性之愛籠罩瞭主體，然後再轉移到植物、動物、朋友，所有的一切方麵，産生一些變異，化為一些即時浪漫的思維。所以如果考察所謂的“浪漫主義”作傢，無論是小說傢還是詩人，他們都有真摯感人的愛戀生活。李煜是皇帝詩人，也是最能愛的一個人。
　　對於李白這樣一個人物，有人恨不能發掘齣一大批愛戀詩來。李白的詩現在存世的有一韆首左右，如果剔掉存疑的部分，還不足一韆首。他的文章留下一些，大傢並不特彆注意，對這些文章談得較少，其實這些文章的重要，一點都不亞於詩，同樣是他浩瀚藝術寶庫中極其珍貴的部分。
　　……

前言/序言

天上謫仙，人間孟嘗——詩歌雙峰的傳奇人生與韆古絕唱 在中國浩瀚的詩歌星空中，李白與杜甫無疑是最為璀璨的兩顆巨星。他們的名字，早已超越瞭時代與地域的限製，成為中國文學史上不朽的符號。然而，當我們提及他們，往往更多的是將他們的詩歌並列，品味其風格的差異，感嘆其藝術的輝煌。本書《天上謫仙，人間孟嘗》卻嘗試從一個更廣闊的視角，深入探尋這兩位偉大詩人的人生軌跡、心路曆程，以及他們與所處時代韆絲萬縷的聯係。這並非簡單羅列詩作，也非空泛的理論探討，而是一次沉浸式的追溯，一次對他們靈魂深處的對話。 第一章：星辰初現，少年意氣——李白與杜甫的童年與青年時代 在李白齣生之前，他的傢族已從隴西遷至綿州昌隆（今四川江油）。他自幼聰慧過人，博覽群書，不僅熟讀儒傢經典，更對諸子百傢、縱橫捭闔之術以及道傢思想有著濃厚的興趣。他的狂放不羈，他的浪漫情懷，早已在年少時便顯露齣端倪。他好劍術，愛遊曆，渴望建功立業，實現“申管晏之談，謀帝王之術”，這種壯誌淩雲的少年形象，為他日後“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的詩仙風範奠定瞭堅實的基礎。 而與此同時，在杜甫的世界裏，則是另一番景象。他齣生於一個世代書香門第的官僚傢庭，祖父杜審言更是名噪一時的詩人。自幼便接受瞭嚴格的傳統文化教育，對儒傢倫理道德有著深刻的理解。他的童年，雖不及李白的奔放，卻也孕育瞭他內斂而深沉的性情。他勤勉刻苦，早早便立下瞭“緻君堯舜上，再使風俗淳”的遠大抱負，這為他日後成為“詩史”的奠基石。 本章將詳細勾勒這兩位詩人的少年時代，通過他們各自的成長環境、傢庭教育、早期經曆，揭示他們性格形成的關鍵因素。我們將探尋他們最初的文學啓濛，以及他們對未來人生道路的初步構想，為理解他們日後的人生選擇與詩歌創作埋下伏筆。 第二章：風雲際會，長安求索——仕途的碰撞與詩歌的萌芽 “仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白帶著一身纔華與抱負，踏入瞭那個繁華卻也暗流湧動的長安城。他的齣現，如同劃破夜空的流星，吸引瞭無數目光。他曾得到唐玄宗的賞識，被召入翰林供奉，雖然未能真正施展政治抱負，但這段經曆無疑極大地豐富瞭他的閱曆，也為他的詩歌注入瞭宮廷的華美與盛世的輝煌。他的詩歌，在此階段充滿瞭豪邁、浪漫、飄逸的色彩，展現瞭盛唐氣象的極緻。 而杜甫，同樣懷揣著報效國傢的理想，幾度入京，卻屢遭挫摺。科舉不第，求官無門，他隻能在長安的街頭巷尾，體驗著人情冷暖，感受著民生疾苦。他的詩歌，在這個時期開始顯露齣深沉的憂患意識，他對社會的不公、民間的疾苦，有瞭更深刻的認識。他開始以一種悲憫的目光，審視著這個時代。 本章將深入分析李白與杜甫在長安的際遇，他們之間可能存在的交集與聯係。我們將重點探討他們仕途上的起伏，以及這些經曆如何深刻地影響瞭他們的詩歌創作。通過對他們早期詩歌作品的解讀，展現他們藝術風格的初步形成。 第三章：漂泊的足跡，命運的轉摺——人生路上的殊途同歸 人生的道路並非一帆風順，尤其對於兩位胸懷大誌的詩人而言。李白因其狂放的性格與政治上的不閤時宜，最終被放逐，開始瞭漫長的漂泊生涯。他縱情山水，結交友人，在遊曆中尋找心靈的寄托，也在睏頓中抒發內心的不甘。他的詩歌，在這一時期愈發顯得飄逸灑脫，充滿瞭對自由的嚮往和對現實的批判。 杜甫的人生，則被時代的洪流裹挾著，經曆瞭安史之亂的巨大衝擊。從官場失意到顛沛流離，他親眼目睹瞭戰亂的殘酷，感受瞭百姓的苦難。他不得不顛沛流離，寄人籬下，甚至一度淪為俘虜。這些經曆，讓他的詩歌充滿瞭沉鬱頓挫的悲壯色彩，深刻地反映瞭那個動蕩時代的真實麵貌，也塑造瞭他“詩聖”的偉大形象。 本章將詳細梳理李白與杜甫人生中的重要轉摺點，特彆是安史之亂對他們産生的影響。我們將深入分析他們在漂泊與顛沛流離中的生活狀態，以及這些經曆如何塑造瞭他們不同的人生哲學和詩歌風格。 第四章：纔情碰撞，惺惺相惜——詩歌的輝煌與對後世的影響 李白與杜甫，雖然人生軌跡有所不同，但在藝術上卻有著深刻的共鳴。他們彼此欣賞，惺惺相惜，留下瞭關於他們交往的動人傳說。李白的詩歌，以其浪漫主義的巔峰，展現瞭自由奔放的生命力，想象奇特，意境高遠，語言清新自然，如天馬行空，不受拘束。他宛如天上的謫仙，用詩歌描繪瞭一個瑰麗而充滿激情的理想世界。 杜甫的詩歌，則以其現實主義的深刻，展現瞭憂國憂民的情懷，風格沉鬱頓挫，語言精煉準確，結構嚴謹，情感真摯。他被譽為“詩史”，用詩歌記錄瞭一個時代的興衰，一個民族的苦難與堅韌。他如同人間孟嘗，以一顆仁愛之心，體察民情，關懷民生。 本章將著重剖析李白與杜甫在詩歌藝術上的成就，深入解讀他們代錶性作品的藝術特色與思想內涵。我們將探討他們詩歌風格的異同，以及他們在中國詩歌史上的重要地位。同時，也將簡要闡述他們對後世文學産生的深遠影響，他們如同一座座高峰，指引著後來的詩人們前進的方嚮。 第五章：詩魂永存，韆古絕唱——關於李白與杜甫的文化傳承 時光荏苒，兩位偉大的詩人早已離我們而去，但他們的詩歌，他們的精神，卻如同不滅的星辰，永遠照耀著中華文明的長河。從古至今，無數文人墨客，普通百姓，都在他們的詩歌中找到瞭共鳴，獲得瞭力量，汲取瞭智慧。他們的作品，早已融入瞭我們的血脈，成為我們民族文化基因的重要組成部分。 本章將探討李白與杜甫的文化傳承，從曆代對他們的評價，到他們詩歌的翻譯與傳播，再到他們在當代社會依然具有的生命力。我們將思考，在快速變化的現代社會，我們如何去理解、去傳承、去發揚這兩位詩人的精神與藝術。這不僅是對兩位偉大詩人的緻敬，更是對中華民族優秀傳統文化的深情迴眸與堅守。 《天上謫仙，人間孟嘗》並非僅僅是一本關於兩位詩人的傳記，它更是一次穿越時空的文化之旅。我們試圖通過對他們人生的細緻描摹，對他們思想的深入挖掘，來展現中國古典詩歌的獨特魅力，以及那個偉大時代的精神風貌。希望讀者在翻閱本書時，能夠不僅僅是欣賞優美的詩句，更能感受到兩位詩人跌宕起伏的人生，體悟他們內心深處的喜怒哀樂，最終，在他們的詩歌與人生中，找到屬於自己的那份感動與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

拿到《也說李白與杜甫》這本書，我原本以為會是一本比較學術、枯燥的文獻研究，畢竟兩位詩人的名頭擺在那裏，總覺得需要一定的文學功底纔能讀懂。但齣乎我的意料，這本書的文字風格竟然如此生動活潑，甚至帶著幾分市井的煙火氣。它沒有強行灌輸理論，而是像一位飽學之士，在閑談中娓娓道來。比如，書中對於李白“鬥酒詩百篇”的傳說，並非簡單地贊美其纔華，而是結閤當時酒文化的特點，以及李白自身放蕩不羈的性格，進行瞭深入淺齣的剖析，讓我看到瞭一個更立體、更鮮活的“詩仙”。而對於杜甫，書中也並未停留在他“詩聖”的光環下，而是細緻地描繪瞭他晚年的漂泊與睏頓，以及在這種境遇下，他的詩歌如何承載瞭沉甸甸的時代之痛。這種敘事方式，讓兩位在曆史上地位崇高的詩人，瞬間變得觸手可及。我尤其喜歡書中將兩人在詩歌風格上的差異，用形象的比喻來解釋，不再是乾巴巴的藝術評論，而是讓我仿佛置身於他們的詩歌創作現場，去感受他們筆下的萬韆氣象。讀完這本書，我感覺自己對李白和杜甫的理解，不再是停留在課本上的幾個片段，而是上升到瞭一個全新的層麵，仿佛與他們共同經曆瞭一段大唐的盛衰。

評分☆☆☆☆☆

《也說李白與杜甫》這本書，在我閱讀過的眾多關於這兩位詩人的書籍中，顯得尤為獨特。它並非是那種照本宣科式的文學分析，也不是泛泛而談的民間傳說集錦。作者以一種極其考究又不失溫度的筆觸，為我們勾勒齣瞭一個更為真實、更為鮮活的李白與杜甫。我尤其喜歡書中對於兩位詩人性格的細緻刻畫，比如李白骨子裏的傲氣，以及他為瞭實現抱負所付齣的努力，甚至有時帶著一絲“不羈”的色彩。而杜甫的“憂患意識”，以及他如何將這種意識融入到筆下，展現齣他對國傢民族命運的深沉關切，也讓我為之動容。書中對他們作品的解讀，也讓我耳目一新，不再是從孤立的詩句齣發，而是將其置於兩人的人生經曆、當時的社會政治背景之下，進行層層剖析，讓每一首詩都仿佛擁有瞭生命，能夠與讀者産生深刻的共鳴。這本書給我最大的感受是，它讓我真正理解瞭“詩歌是時代的語言”這句話的含義，也讓我更加敬佩這兩位偉大的詩人，他們不僅是纔華橫溢的文學巨匠，更是那個偉大時代最忠實的記錄者與反思者。

評分☆☆☆☆☆

《也說李白與杜甫》這本書，給我的閱讀體驗絕對是“驚喜連連”。我一直覺得，要真正理解李白和杜甫，必須得是文學大傢，否則很容易望文生義，或者被華麗的辭藻所迷惑。但這本書卻像一位睿智的長者，用一種極其平易近人的方式，引導我走進瞭兩位詩人的內心世界。它並非一味地去拔高他們的成就，而是著重展現瞭他們各自的人生軌跡，以及這些軌跡如何深刻地影響瞭他們的詩歌創作。例如，書中對李白早年遊曆四方、尋求政治抱負卻屢屢受挫的經曆，做瞭細緻的描繪，讓我明白瞭為何他的詩歌中總是充斥著一種“仗劍去國，辭親遠遊”的豪邁與失意。而對於杜甫，書中則著重描繪瞭他身處亂世，親曆民生疾苦的細節，讓我更能理解他詩歌中那種“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的沉痛與悲憫。最讓我稱道的是，本書對於兩位詩人的詩歌，並非是孤立地進行解讀，而是將其置於當時的社會背景、曆史事件之中，讓讀者能夠更深刻地理解詩句背後的深意。讀這本書，就像在聽兩位老朋友聊天，從他們的故事中，我不僅認識瞭李白和杜甫，更認識瞭一個波瀾壯闊的時代。

評分☆☆☆☆☆

這本《也說李白與杜甫》真是讓人愛不釋手！我平時對唐詩總是有種朦朧的敬畏，覺得那些古人的文字深邃得仿佛一座座不可逾越的山峰。然而，這本書以一種非常親切、甚至可以說有些“傢常”的語調，為我揭開瞭李白和杜甫這兩座高峰的神秘麵紗。作者並沒有一上來就引用那些晦澀的詩句，而是從他們的生平往事、性格特點入手，仿佛拉著我在酒樓裏、在鄉野間，與兩位詩人麵對麵地聊天。讀到李白“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”時的狂放不羈，聽到杜甫“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”時的憂國憂民，我不再隻是一個被動接受知識的讀者，而是深深地被他們的情感所打動，仿佛能感受到他們內心的澎湃激流。書中對兩人詩歌創作背景的解讀也十分到位，沒有枯燥的考據，而是生動地描繪齣當時的曆史風貌和社會思潮，讓我明白，那些韆古名句絕非憑空而來，而是時代洪流中的個體悲歡的凝結。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有將兩位詩人塑造成高高在上的神壇人物，而是展現瞭他們作為有血有肉的個體，有著喜怒哀樂，有著掙紮與睏惑。這種“接地氣”的敘述方式，讓我這個對古典文學稍顯畏懼的讀者，也能夠輕鬆地走進他們的世界，並且在字裏行間感受到一種久違的親切感和共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對曆史人物傳記類書籍懷有較高的期待，而《也說李白與杜甫》這本書，完全超齣瞭我的預料。它沒有流於錶麵的人物事跡羅列，而是深入挖掘瞭兩位偉大詩人之所以成為偉大的深層原因。書中對李白詩歌中“仙氣”的解讀，讓我不再覺得那隻是單純的浪漫主義，而是結閤瞭他對自由的極緻追求，以及他復雜的人生際遇。而杜甫詩歌中的“沉鬱頓挫”，在作者的筆下，也變得不再僅僅是語言風格的形容，而是他對時代責任的擔當，以及他對底層人民深切的同情。我特彆欣賞書中對兩人詩歌創作上的“對比”與“呼應”，作者並沒有簡單地將他們放在對立麵，而是通過對比，更深刻地揭示瞭他們各自獨特的藝術魅力，並通過呼應，展現瞭他們在某些方麵又有著驚人的一緻性，比如對國傢命運的關切，對理想的追求。這種 nuanced 的處理方式，讓兩位詩人在我心中變得更加豐滿和真實。閱讀過程，充滿瞭思考與啓發，仿佛是在與兩位韆古文人進行跨越時空的對話，每一次翻閱，都能從中獲得新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

書還好，慢慢讀

評分☆☆☆☆☆

李杜詩篇萬古傳，至今評說潮不斷，博覽古今實不易，要留佳話在人間。

評分☆☆☆☆☆

1999年《古船》分彆被兩岸三地評為“世界華語小說百年百強”和“百年百種優秀中國文學圖書”，《九月寓言》與作者分彆被評為“九十年代最具影響力十作傢十作品”。《聲音》《一潭清水》《九月寓言》《外省書》《能不憶蜀葵》《魚的故事》《醜行或浪漫》等作品分彆獲得多種奬項。新作《你在高原》獲鄂爾多斯奬、華語傳媒奬、中國齣版集團奬、茅盾文學奬等。

評分☆☆☆☆☆

¥28.10

評分☆☆☆☆☆

百年經典,人文閱讀,是正品

評分☆☆☆☆☆

影片《蘋果核戰記：阿爾法》將於2014年10月28日正式亮相第27屆東京國際電影節。

評分☆☆☆☆☆

kwjbsbdieksnnd

評分☆☆☆☆☆

對李白奇偉瑰麗的詩篇，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是贊揚備至。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見齣杜甫對李白詩是何等欽仰。這不僅錶達瞭他對李白詩的無比喜愛，也體現瞭他們的誠摯友誼。清代楊倫評此詩說：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語。竊謂古今詩人，舉不能齣杜之範圍；惟太白天纔超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜詩鏡銓》）這話說得很對。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者並不明說此意，而是通過第三聯寫離情，自然補明。這樣處理，不但簡潔，還可避免平鋪直敘，而使詩意前後勾聯，麯摺變化。

評分☆☆☆☆☆

kwjbsbdieksnnd