孔慶東文集6：金庸評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔慶東 著

圖書標籤:

• 孔慶東
• 金庸
• 武俠
• 文學批評
• 文化研究
• 傳記
• 中國武俠
• 古典文學
• 香港文學
• 武術

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505973169

版次：1

商品編碼：10981564

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：238

正文語種：中文

編輯推薦

金庸迷不容錯過的『百科全書』
評中有傳傳裏有評以口語化和演講體嚮枯燥、乏味的晦澀文風示威

內容簡介

前人論杜甫是“盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專”，此言用於金庸也並不過分。金庸寫武打，有“赤手屠熊搏虎”之氣魄；寫情愛，有“直教生死相許”之深婉；寫風景，有“江山如此多嬌”之手筆；寫曆史，有“一時多少豪傑”之胸懷。

作者簡介

孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文係教授。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係，後師從錢理群、嚴傢炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。十餘年來，孔慶東寫下一係列世間罕見的酣暢淋灕、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《乾夫所指》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。

內頁插圖

目錄

序言
壹 騷人閣筆費評章 ——金庸的意義
很多人都讀金庸，不分男女老幼，這是一個奇怪的現象，在其他作傢身上很難發現，男女老幼都讀他的書，找不到！我就從來沒有看見過電梯間的小姐在那裏讀一本魯迅的《呐喊》或卡夫卡的《城堡》。
武林盟主
武俠革命
小說巨匠

貳 金庸的文化淵源 ——中國武俠小說概貌
最高級的學問應該是，講得很深，但是大傢都能聽懂，或者說大半能聽懂，這纔是大的學問。我們看，孔夫子學問多大，講的語言多簡單；毛澤東學問多大，文章寫得多麼清楚明白。這是大學問的境界。
中國通俗小說概觀
中國古代武俠小說概況
民國舊派武俠小說概況
港颱新派武俠小說概況

叁 鯤鵬展翅逍遙遊 ——金庸的生平
根據生肖學對人的性格的分析，金庸的性格是比較符閤屬鼠人的特點的：屬鼠的人一般不喜歡透露個人資料；屬鼠的人對自己的命運、對自己的隱私把得很牢，輕易不告訴彆人；屬鼠的人很辛勤地積纍財富，賺瞭好多錢彆人也不知道。
少年遊俠
中年遊藝
老年遊仙

肆 滿目琳琅的一生 ——金庸作品的年輪
參考書目

精彩書摘

如果有人說自己不喜歡武俠小說，那是可以理解的，確實大多數武俠小說如王朔批評的那樣：上來就亂打一氣。那麼金庸武俠小說的與眾不同之處究竟在什麼地方？我們隻從“武”這個角度來看，他和彆人是不一樣的。概括來說，是“武戲文唱”，這是一個京劇的術語。試想武戲如果武唱是不好看的。金庸的這個“武戲文唱”，具體來說就是把武打給藝術化、道德化、觀賞化瞭。今天我們藉助視覺藝術的術語，可以說它具有瞭視覺美。所以很多人閱讀金庸作品裏的武打時，感受到的不是暴力的氣氛，不是慫恿你去打架，而是覺得這是在欣賞美。你閱讀時不會有生理上的反感，沒有生理上的不舒服感。這一點和古龍等人有區彆，古龍寫武打時，有時會故意渲染一些血腥場麵，帶些血腥之氣——這未必是不對的，其中有古龍自己的考慮，他就是要讓彆人看見這“一劍”是如何刺進去的，這“一劍”又是如何齣來的，他如此描寫一番，是有自己的審美考慮的。但是，中國傳統的文學藝術是不習慣這樣描寫的，包括中國的電影，寫到血腥場麵時常常是省略或者帶過去。我們從小受到的教育就是這樣的。不論是寫好人打壞人，還是寫壞人打好人，那個真正打的場麵是不去加以渲染鋪張的。比如好人打壞人，一槍打過去，壞人就倒瞭，也就完瞭，不會有一個特寫鏡頭去看著那個彈孔、那個胸膛是如何炸開的。而其他一些民族的藝術，是有這樣的傾嚮的。很多民族是要渲染這些使人生理上不愉快的部分的，中國人的審美趣味不是這樣的。金庸這樣的武打是符閤中國人的審美趣味的。
……

前言/序言

《金庸筆下的武林世界：江湖恩仇與人性光輝》 金庸，一個響徹華人世界的名字，他的武俠小說早已超越瞭文學的範疇，成為一種文化現象，一種精神圖騰。從《書劍恩仇錄》的初露鋒芒，到《鹿鼎記》的巔峰之作，他用一支生花妙筆，為我們構建瞭一個波瀾壯闊、氣象萬韆的武俠宇宙。在這個宇宙中，刀光劍影，快意恩仇，傢國情懷，兒女情長，交織成一麯蕩氣迴腸的生命贊歌。 本書並非對金庸先生某部特定作品的簡要概述，也不是簡單羅列其筆下人物的姓名，而是旨在深入剖析金庸武俠小說所蘊含的深層文化意義、藝術價值及其在當代社會所激發的廣泛而持久的影響力。我們將穿梭於他的筆下江湖，探尋那些刻骨銘心的愛恨情仇，那些俠肝義膽的身影，以及那些在時代洪流中掙紮求存的普通人的命運。 一、俠義精神的傳承與演變：從江湖到廟堂 金庸武俠小說的核心，無疑是“俠”。然而，金庸筆下的“俠”並非臉譜化的英雄，而是有著復雜人性的個體。從郭靖的忠厚仁義，楊過的孤傲不羈，到令狐衝的灑脫不羈，喬峰的傢國兩難，每一個人物都承載著不同的俠義觀。 郭靖：仁者無敵的典範。 郭靖的“俠”是一種堅韌不拔、忠貞報國的樸素情懷。他資質愚鈍，卻憑藉後天的勤奮與善良，在亂世中成長為一代大俠。他的俠義體現在對傢國民族的責任感，對師長朋友的忠誠，以及對百姓的憐憫。他象徵著一種傳統儒傢文化中“仁者愛人”的理想人格，也是亂世中民族精神的寄托。 楊過：情深義重，孤傲叛逆。 楊過的“俠”則更加個性化，帶有強烈的反叛色彩。他身世飄零，飽受誤解，卻始終堅守心中所愛，不屈不撓。他的俠義更多地體現在對個人情感的堅持，對世俗禮法的衊視，以及對不公命運的抗爭。他代錶著一種衝破束縛、追求自由的現代精神，但其核心依然是“情”與“義”的堅守。 令狐衝：隨性而為，率真灑脫。 令狐衝的“俠”是一種超脫與灑脫。他生性樂觀，不拘泥於門派恩怨，不畏權勢，在江湖的爾虞我詐中保持著一顆赤子之心。他的俠義更多地體現在對生命的尊重，對友誼的珍視，以及對自由的嚮往。他所代錶的“俠”，更接近於一種人生態度，一種在混亂世界中保持內心的寜靜與純粹。 喬峰：傢國兩難，悲壯英雄。 喬峰的“俠”則最為悲壯，充滿瞭民族矛盾和個人命運的糾葛。身為契丹人卻效力宋朝，在民族仇恨與個人情義之間痛苦掙紮。他的“俠”是一種沉重的責任，一種無法逃避的宿命。他的故事深刻地揭示瞭在曆史洪流和民族衝突下，個體的悲劇性，同時也展現瞭超越民族界限的英雄氣概。 我們還將探討，金庸先生如何通過這些鮮活的人物，將傳統的俠義精神與現代人的情感需求相結閤，使得“俠”不再是遙不可及的傳說，而是能夠引發讀者共鳴的精神力量。 二、女性形象的崛起與蛻變：巾幗不讓須眉的風采 在金庸的武俠世界裏，女性角色同樣熠熠生輝，她們不再是男權社會的附屬品，而是擁有獨立人格、強大武力、深邃思想的鮮活個體。她們的命運與江湖緊密相連，她們的選擇影響著故事的走嚮，她們的成長也摺射齣社會觀念的變遷。 黃蓉：冰雪聰明，慧黠靈動。 黃蓉是金庸筆下最為人熟知的女性角色之一。她冰雪聰明，機智過人，集天地之靈氣，匯江湖之大成。她的“俠”體現在對郭靖的扶持，對大宋的忠誠，以及在關鍵時刻的冷靜判斷和非凡策略。她代錶著一種智慧與勇氣的結閤，是男性英雄背後不可或缺的智囊與力量。 小龍女：清冷孤傲，情深不悔。 小龍女如同其名字一般，如同一朵遺世獨立的仙子。她清冷絕俗，不食人間煙火，卻對楊過情深不悔。她的“俠”更多地體現在對情感的堅守，對自由的渴望，以及在誤解與苦難中的隱忍。她的故事是對世俗偏見和情感壓抑的有力反抗，展現瞭女性在愛情中的純粹與執著。 周芷若：亦正亦邪，命運的捉弄。 周芷若的形象則更加復雜和具有悲劇色彩。她齣身孤苦，心懷大誌，卻在江湖的紛爭中逐漸被仇恨與權力所裹挾，走嚮瞭亦正亦邪的道路。她的經曆讓我們看到，在極端環境下，人性的脆弱與掙紮。她的“俠”被復雜的恩怨情仇所遮蔽，卻也因此顯得更加真實與令人嘆息。 任盈盈：邪中帶正，情深義重。 任盈盈，魔教的聖姑，卻擁有著比許多名門正派弟子更為純粹和高尚的情感。她聰明、果斷、對令狐衝一往情深，不計較世俗的眼光。她的“俠”體現在她對令狐衝不離不棄的支持，以及在魔教與正派之間尋求平衡的努力。她的形象打破瞭“正邪”的刻闆印象，展現瞭人性中復雜而美好的另一麵。 本書將重點分析金庸先生如何打破傳統武俠小說中女性角色的刻闆印象，賦予她們獨立的思想和行動能力，探討她們在情感、事業、民族大義等方麵的選擇與掙紮，以及她們所代錶的時代女性的獨立意識的覺醒。 三、武俠世界的哲學意蘊：人生百態與價值追求 金庸的武俠小說，絕非止於打鬥與情愛。在他的筆下，江湖是人生的縮影，人物的命運是哲學的載體。從對人性的拷問，到對社會製度的批判，再到對生命意義的探索，金庸先生的作品充滿瞭深刻的哲學思考。 “俠之大者，為國為民”。 這句耳熟能詳的話，道齣瞭金庸武俠小說中宏大的傢國情懷。在民族危難之際，武林人士挺身而齣，保傢衛國，成為曆史洪流中一股不可忽視的力量。這種集體主義的俠義觀，深刻影響瞭一代又一代中國人。 “情”與“義”的衝突與融閤。 金庸筆下的人物，常常麵臨著情與義的艱難抉擇。師徒之情、兄弟之情、兒女之情，與傢國大義、江湖恩怨交織在一起，構成瞭一幅幅感人至深的畫麵。這些衝突與融閤，揭示瞭人生復雜的價值觀，也引發瞭讀者對何為真正“義”的深入思考。 命運的不可抗拒與個體的抗爭。 許多人物的命運似乎早已注定，但他們依然在不屈不撓地抗爭。楊過的斷臂、郭靖的坎坷身世、喬峰的悲劇結局，都展現瞭命運的無常與殘酷。然而，他們身上那種永不言棄的精神，又賦予瞭生命以不朽的光輝。 理想與現實的差距。 武俠世界中的美好理想，如俠義、公正、和平，常常在現實的殘酷麵前顯得渺小。人物在追求理想的過程中，往往會遭遇挫摺、背叛，甚至走嚮極端。這種理想與現實的差距，也反映瞭現實社會中普遍存在的睏境與無奈。 本書將從多個角度，解讀金庸武俠小說中蘊含的哲學思想，探討他對人性、社會、曆史以及生命意義的深刻洞察。我們將一同品味那些跌宕起伏的故事背後，所傳達齣的關於人生、關於道義、關於選擇的智慧。 四、文化傳承與現代啓示：跨越時代的精神魅力 金庸武俠小說之所以能夠經久不衰，成為華人世界共同的文化記憶，在於其深刻的文化底蘊和廣泛的現代啓示。 中國傳統文化的集大成者。 金庸先生的創作，巧妙地融閤瞭中國傳統文化中的儒、釋、道思想，以及曆史、哲學、詩詞、醫學、飲食等各方麵元素。他的作品，可以說是對中華傳統文化的一次生動而全麵的梳理與演繹。 民族精神的象徵。 在他筆下的武林，湧現齣無數為民族大義獻身的英雄形象，他們的故事，成為瞭激勵民族自強不息的精神象徵。 現代社會的人生啓迪。 盡管故事發生在遙遠的古代，但金庸小說中所探討的人性弱點、情感糾葛、道德睏境，以及對自由、平等、正義的追求，至今仍能引發現代讀者的強烈共鳴。他的作品，為我們理解人生、處理人際關係、麵對社會挑戰，提供瞭豐富的藉鑒。 跨越代溝的文化橋梁。 金庸武俠小說，不僅是父輩的集體迴憶，也深深影響著年輕一代。其跌宕起伏的情節，鮮明的人物塑造，以及深刻的思想內涵，使其成為連接不同代際文化認同的有力紐帶。 本書將進一步探討金庸武俠小說在當代的文化意義，分析其如何通過文學作品，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，以及其對現代社會所産生的積極影響。我們相信，通過對金庸先生作品的深入解讀，我們不僅能領略到一個精彩絕倫的武俠世界，更能從中汲取智慧，獲得力量，以更開闊的視野，去理解人生，去麵對未來。 《金庸筆下的武林世界：江湖恩仇與人性光輝》，不僅僅是一部武俠小說的品讀，更是一次對中華文化、人生哲學以及時代精神的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

盡管我還沒來得及閱讀《孔慶東文集6：金庸評傳》，但書名本身就已經勾起瞭我強烈的閱讀欲望。孔慶東教授的文字嚮來以其獨特的風格而聞名，他的觀點常常齣人意料，但也總能引發人們的思考。而金庸先生的作品，更是影響瞭幾代人的武俠文化經典。我迫切地想知道，當這兩位風格迥異的文化人物相遇時，會碰撞齣怎樣的火花。我很好奇孔教授將如何“評”金庸，他是否會以一種全新的視角來解讀那些我們耳熟能詳的故事和人物？是會深入剖析那些武俠小說中的政治隱喻、曆史觀，還是會著重於人物性格的養成和命運的跌宕起伏？我對孔教授是否會挑戰一些傳統上的解讀方式，提齣一些顛覆性的觀點感到非常期待。比如，他是否會對某些被普遍認為“正麵”的人物提齣批評，或者對某些被忽視的細節進行挖掘，從而展現齣金庸小說更深層的內涵？我也希望書中能夠看到他對金庸先生創作思想的深入探討，以及他對金庸在當代文化中地位的獨到見解。總之，我期待這不僅僅是一部簡單的書評集，而是一次深刻的文化對話，一次對武俠精神和人性本質的全新審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名吸引瞭我很久，一直想找機會好好品讀。雖然我還沒有來得及細細翻閱，但單憑封麵上“孔慶東”和“金庸”這兩個名字的組閤，就足以勾起我的好奇心。孔慶東教授的文筆嚮來以犀利、潑辣著稱，他的見解總是能直擊人心，帶著一股不拘一格的銳氣。而金庸先生的作品，更是我心中武俠世界的聖經，每一次重讀都能有新的感悟，那些江湖恩怨、俠骨柔情，早已深深烙印在我的記憶裏。我非常期待孔教授會如何剖析金庸先生的武俠世界，他是否會從一個獨特的文化視角，解讀那些我們耳熟能詳的人物和情節？是會挖掘齣我們未曾注意到的深層含義，還是會以一種顛覆性的方式來重新審視那些經典？我對其中可能蘊含的對武俠精神的探討，以及對金庸小說創作理念的深度解析充滿瞭期待。我知道孔教授的書往往不隻是單純的評論，還會融入他對曆史、社會、人生的深刻思考，所以這本書或許也會成為一次關於中國傳統文化和現代精神碰撞的精彩旅程。我迫不及待地想看到，當這兩位在各自領域都極具影響力的文化符號碰撞在一起時，會産生怎樣的火花。

評分☆☆☆☆☆

最近在書架上看到一本《孔慶東文集6：金庸評傳》，雖然我不是金庸小說的狂熱粉絲，但對孔慶東教授的文字一直抱有好感，他的博學和獨特的視角總能讓人耳目一新。我對這本書的興趣更多地來源於我對“評傳”這個體裁的好奇。傳記通常是敘述人物的一生，而“評傳”則更側重於對人物及其作品的評價和分析。我很好奇，孔教授會以怎樣的篇幅去介紹金庸先生的人生經曆？是會選取那些對他創作影響至深的片段，還是會著重於其社會活動和思想的演變？更令我感興趣的是，孔教授將如何評析金庸先生那一係列構建瞭無數讀者心中武俠夢的作品。他是否會深入探討小說中人物塑造的精妙之處，比如郭靖的憨厚與堅韌，楊過的狂傲與深情，甚至是那些配角的鮮活形象？又或者，他會從更宏觀的角度，剖析金庸小說所摺射齣的時代背景、曆史變遷以及其中蘊含的中華傳統文化價值？我期待這本書能夠提供一種不同於以往的金庸解讀方式，或許是更加尖銳，或許是更加深刻，總之，我希望它能給我帶來一種全新的閱讀體驗，拓展我對金庸其人其作的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的關注，很大程度上源於我對“文集”二字的好奇。孔慶東教授的文集，通常意味著其思想的係統性和多角度的呈現。而《金庸評傳》作為其中的一捲，讓我猜測這可能不僅僅是對金庸先生作品的單方麵評論，而是包含瞭他對金庸先生創作曆程、思想演變，乃至其在當代文化語境中地位的全麵審視。我非常期待書中能夠展現齣孔教授對金庸小說世界構建的細緻分析。他是否會從曆史、哲學、社會學等多個維度，去解讀《射雕英雄傳》中郭靖的俠之大者，《笑傲江湖》中令狐衝的自由精神，《鹿鼎記》中韋小寶的市井智慧？我猜想，孔教授的解讀一定不會流於錶麵，他可能會深入挖掘那些看似尋常的情節背後所蘊含的深層寓意，比如他對俠義精神的現代詮釋，對人性復雜性的深刻洞察，或是對中國傳統價值觀的批判性傳承。此外，我也好奇這本書中是否會涉及金庸先生本人的創作心態，他的生活經曆對作品的影響，以及他如何看待自己所創造的那個輝煌的武俠世界。總之，我期待這會是一本既有深度又有廣度，能夠引發讀者深度思考的金庸研究著作。

評分☆☆☆☆☆

這本《孔慶東文集6：金庸評傳》的書名，讓我聯想到瞭一種彆樣的閱讀體驗。孔慶東教授的名字，就預示著這本書絕不會是一本平鋪直敘、毫無波瀾的評論。他的文字總是帶著一股不容置疑的自信和尖銳的洞察力，仿佛一把手術刀，能夠精準地解剖事物本質。而金庸，這個名字本身就代錶瞭一個時代的文化符號，一個承載瞭無數人青春記憶的武俠世界。我好奇的是，孔教授會以他特有的“孔氏風格”來解讀金庸先生的江湖嗎？他是否會像解剖時下的社會現象一樣，去剖析那些武俠小說中隱含的權力結構、人性弱點，甚至是其中的政治寓意？我期待他能顛覆一些我們習以為常的解讀，提齣一些挑戰主流觀點的觀點。比如，他會不會對某些被奉為圭臬的人物或情節提齣質疑，或者以一種更為現實和批判的眼光來審視那些“大俠”們的行為？我甚至想象，他會不會將金庸的武俠世界與現代社會中的某些現象進行巧妙的類比，從而引發讀者對現實的深思？總之，我期待這不僅僅是一篇篇關於金庸小說的書評，而是一次關於文學、曆史、社會乃至人生的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

拿分走人

評分☆☆☆☆☆

這本書很好看，以後繼續關注

評分☆☆☆☆☆

剛買的，還木有來的及看，以後慢慢看，物流給力，支持京東。

評分☆☆☆☆☆

相比之下 陳墨的金學研究更為深入係統一些 但是醉俠更為幽默 美中不足的是書的印刷不是太好

評分☆☆☆☆☆

具體還沒看 不過很喜歡應該

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！感謝京東！