也说李白与杜甫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张炜 著

图书标签:

• 李白
• 杜甫
• 唐诗
• 诗歌
• 文学
• 中国古典文学
• 诗人
• 文化
• 历史
• 传记

出版社： 中华书局

ISBN：9787101101430

版次：1

商品编码：11511629

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-07-01

用纸：胶版纸

页数：425

字数：270000

正文语种：中文

内容简介

　　《也说李白与杜甫》是一部讲坛的录音整理稿。《也说李白与杜甫》由听课者做出电子初稿，由专人编订，作者张炜在这个基础上再进行补充和订改，成为现在的书稿。这算不得一部古典文学研究专著，而仅仅是一部阅读者的“感言”。还由于它是与听课者“对谈”中形成的文字，所以口语化较重，所涉猎的问题也十分繁杂。全书分为七讲，各讲内容分别如下：李杜望长安，嗜酒和炼丹，李杜之异同，浪漫和现实，遭遇网络时代，批评的左右眼，苦境和晚境。书中有很多作者发前人之未发之处，并且和当下知识人的道德取向等也提出了拷问，是一部今天的知识人读后深受启发的作品，正如作者所说，时间是有利息的。再说李白与杜甫，时间的沉淀后给了我们丰厚的汇报，不仅仅是诗文，还有人文思想的建设。

作者简介

　　张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍栖霞县。1975年发表诗，1980年发表小说。现任山东省作家协会主席、专业作家。

　　主要作品有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《远河远山》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》等。

　　1999年《古船》分别被两岸三地评为“世界华语小说百年百强”和“百年百种优秀中国文学图书”，《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。《声音》《一潭清水》《九月寓言》《外省书》《能不忆蜀葵》《鱼的故事》《丑行或浪漫》等作品分别获得多种奖项。新作《你在高原》获鄂尔多斯奖、华语传媒奖、中国出版集团奖、茅盾文学奖等。

内页插图

目录

前言
绪论
第一讲：李杜望长安
独孤明
两次进长安
不可忍受
非虚构的力与美
孟子与国王的谈话
精神的太阳
李杜与孔孟求仕之别
思君
大用是书生
从政与为文
人性的角度
人性的变与不变
拾起理性
杜甫的绯鱼袋
比较陶渊明
足够大的树
幻想和追求
公德与私德
不同的“机会主义”

第二讲：嗜酒和炼丹
李白炼丹
现代丹炉
炼丹与艺术
李白与东莱
东夷与道教
“性”与“命”李白的“走神”
我舞影零乱
迂回趋近
“灵媒”
诗仙与诗佛
李白的爱情诗
懂得异趣
女性的宽容和浪漫
贵夫人
隐性的榜样
浩然之气

第三讲：李杜之异同
两个不同的符号
来自碎叶城
杜甫是皇亲国戚
难以直面出身
拔地而起的天才
李白的口碑
齐鲁青未了
常人与异人
隐伏的血性
放纵和克制
自然天成
大舞者
常有双璧
古人重情谊
同性之谊
干谒
天才和时代
气杰旺
大寂寞

第四讲：浪漫和现实
变得锋利
顽皮和自由
两种状态的衔接
才华的来处
不能炫耀和骄傲
致命的吸引
只有浪漫主义
再一次说酒
发现和遮蔽
全都多趣和浪漫
现代学术的标准
大自然的诗篇
杰作与神品
天赋
一片静静的树林
模仿和瓦解
演变和偏移
诗的特质
诗的悲剧性格
矛盾和悖论

第五讲：遭遇网络时代
李杜遭遇网络时代
诗媒体
卓异的个体
不能讳言精神的高贵
对话的能力对文化的敌意
喧哗的传媒
网络不能兼容
阅读和反思
如何消受这一切
近在咫尺
艺术：流脉和归属
一步一步抵达
从一个词汇开始
古人的心情和故事
文字面前的呆子
危险的迁就

第六讲：批评的左右眼
有一部书
书的内外
苛责
门槛与牺牲
万夫莫挡之势
完全不着边际
关于“诗史”
无限的深邃
属于所有人
李杜和屈原的世界
凡尖音必疑之
关于底层和苦难“三吏”“三别”的分与合
读懂这个人
翻译及传统
绝对真理当代的勇气和热情

第七讲：苦境和晚境
思想灿烂的时代
对思想的辖制
阔大浩瀚的世界
众口铄金
疼得远远不够悲剧的根源
国人的价值标准
杜甫的营生
皇帝手谕及其他
自立与自尊
诗人传记
生命日历
诗人的地位
西域诗人
文章骨骼
济南名士多
最后的折腾
形单影只的独身猛人
无物之阵
假设与求证
附录

精彩书摘

　　李白的爱情诗古代有人攻击李白的诗写得不好，主要的一条理由就是他的诗写喝酒和女人太多了。这样的理由有些牵强了，因为酒与女人不但可以入诗，而且同样会写出好诗。题材对艺术品质有决定力，但不会是全部。
　　今天看李白的诗，尽管写了许多女性，但好像没有多少遣述个人情怀的爱情诗，这和李商隐等人是大不一样的。他写的许多女性诗，大部分是思夫的内容，是写她们的孤独寂寞与哀愁。这样的视角也许常见，但问题是李白总是能够化腐朽为神奇，什么东西一经他写就完全不同了。
　　李白的一些女性题材的诗作，并没有脱离中国大诗人屈原开辟的道路，就是将男女的爱情关系比喻为君臣的关系，这中间的艾怨嫉妒和离恨情愁，有了另一种意味。其中的一部分的确是借女人之口，写出了他自己的寂寞和愁苦。对于阴柔的艺术来说，权力有时候真的呈现出强烈的阳刚性质，这在许多类似的诗中都可以看得比较清楚，比如在屈原的《离骚》中就是十分明显的。诗人有极大的幻想和浪漫性格，有改变一切事物的巨大能力，但诗的艺术总的来说还是具有“阴性”的品质，而权力和社会现实却有“阳性”的品质。
　　这样讲并不是说诗和一切艺术一定要处于软弱的地位、被支配的地位，而是说它们存在方式的区别。
　　艺术也正因为其阴柔的性质，才更加韧忍和绵长，具有了培植生长的强大的母性功能。这一点“阳性”事物反而做不到。有人可能从李白的作品中感受其男性的强悍与力量，感受那种“飞流直下三千尺”的豪迈，并且再敏感一些，直接感受其整体基调和色谱：高亢和明亮。但这一切仍然只是一层外部的色彩，其内在的阴柔性质还是占主导地位的。它全部的滋生和成长、蔓延和孕化的过程，是在一个相对阴郁的空间里完成的。没有内向的沉吟，独自徘徊，对世俗强光的回避，就没有这样绵绵不绝的个人倾吐。
　　李白这样一个到处游走、嗜酒的人，肯定要跟很多歌伎接触。再就是李白这样的一个人物，照理说应该是常常招惹事情的，他有多方面的过往，走的地方多，见的人多，爱美，好奇，浪漫。这样的一个人很容易陷入情感之中。但他为什么很少从个人视角写出男女爱恋一类的诗，这就成了一个谜团。当然也不是绝对没有，只是不多也不够彰显。他的诗中给人印象最深的还是关于自然风光、山川大地、酒、神仙与心志抒发这一类。女性诗歌数量不少，但给人深刻印象的，并不占多数。
　　好像杜甫这方面的作品也不多。他们两个都不够“缠绵”。
　　有人说李白是一个“永结无情游”的人。比如他怀念杜甫的诗不多，而杜甫写他的诗那么多。但是李白却写了那么多怀念道士、友人，还有怀念皇帝女婿的诗。有人说李白到处奔走，不是一个好丈夫好男人，对妻子儿女家庭不能尽责。比如他的孩子生下来以后，一会儿寄养在这里，一会儿寄养在那里。刚刚与家人团聚了，官家或酒肉朋友一招呼，马上又要走。
　　皇帝召见，李白很高兴，孩子拉住他的衣襟不放，他很痛苦。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白这时候仍然是大喜悦，因为有了发达的前景，并没有多少离开亲生骨肉的哀伤。起码从表面看，李白是这样一个人冲动漂浮的游人。
　　但李白在文章里经常讲起他的两个孩子，越是到了晚年越是如此。李白有没有别的孩子不知道，能够确定无疑的是有一个女儿叫平阳，一个儿子叫伯禽。
　　经郭沫若先生考证，伯禽的这个“禽”字肯定是误写，他应该叫“伯离”。因为李白委托李阳冰为他的诗集作序的时候，跟对方交代了自己的身世和家庭。他说我的儿子叫“伯离”。也许在书写的时候“离”字加撇，误成了“伯禽”。周公旦的儿子名号“伯禽”，李白这样一个特立独行的人不太可能拾人牙慧。但郭沫若先生也很有意思，他说千百年都叫下来了，都叫“伯禽”，那我们也这样叫吧。
　　唐诗里好的爱情诗太多了，《诗经》里面也特别多。但是李白和杜甫所写的最重要的诗，脍炙人口、令人不能忘怀、成为经典名句的，好像这方面的不多。李白有一首诗，题目忘记了，好像也是写了男女私情，但不能肯定在写谁、写了哪一段恋情。像李白这种无所顾忌、挥挥洒洒、背着宝剑到处游走的人，总会旁逸斜出一些个人的情感，没有反而是不可理解的。
　　比较李白和杜甫，前者更应该是一个情圣。爱情对于浪漫主义者是非常重要非常强大的一个推力。它有时候甚至是首先用强大的异性之爱笼罩了主体，然后再转移到植物、动物、朋友，所有的一切方面，产生一些变异，化为一些即时浪漫的思维。所以如果考察所谓的“浪漫主义”作家，无论是小说家还是诗人，他们都有真挚感人的爱恋生活。李煜是皇帝诗人，也是最能爱的一个人。
　　对于李白这样一个人物，有人恨不能发掘出一大批爱恋诗来。李白的诗现在存世的有一千首左右，如果剔掉存疑的部分，还不足一千首。他的文章留下一些，大家并不特别注意，对这些文章谈得较少，其实这些文章的重要，一点都不亚于诗，同样是他浩瀚艺术宝库中极其珍贵的部分。
　　……

前言/序言

天上谪仙，人间孟尝——诗歌双峰的传奇人生与千古绝唱 在中国浩瀚的诗歌星空中，李白与杜甫无疑是最为璀璨的两颗巨星。他们的名字，早已超越了时代与地域的限制，成为中国文学史上不朽的符号。然而，当我们提及他们，往往更多的是将他们的诗歌并列，品味其风格的差异，感叹其艺术的辉煌。本书《天上谪仙，人间孟尝》却尝试从一个更广阔的视角，深入探寻这两位伟大诗人的人生轨迹、心路历程，以及他们与所处时代千丝万缕的联系。这并非简单罗列诗作，也非空泛的理论探讨，而是一次沉浸式的追溯，一次对他们灵魂深处的对话。 第一章：星辰初现，少年意气——李白与杜甫的童年与青年时代 在李白出生之前，他的家族已从陇西迁至绵州昌隆（今四川江油）。他自幼聪慧过人，博览群书，不仅熟读儒家经典，更对诸子百家、纵横捭阖之术以及道家思想有着浓厚的兴趣。他的狂放不羁，他的浪漫情怀，早已在年少时便显露出端倪。他好剑术，爱游历，渴望建功立业，实现“申管晏之谈，谋帝王之术”，这种壮志凌云的少年形象，为他日后“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗仙风范奠定了坚实的基础。 而与此同时，在杜甫的世界里，则是另一番景象。他出生于一个世代书香门第的官僚家庭，祖父杜审言更是名噪一时的诗人。自幼便接受了严格的传统文化教育，对儒家伦理道德有着深刻的理解。他的童年，虽不及李白的奔放，却也孕育了他内敛而深沉的性情。他勤勉刻苦，早早便立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，这为他日后成为“诗史”的奠基石。 本章将详细勾勒这两位诗人的少年时代，通过他们各自的成长环境、家庭教育、早期经历，揭示他们性格形成的关键因素。我们将探寻他们最初的文学启蒙，以及他们对未来人生道路的初步构想，为理解他们日后的人生选择与诗歌创作埋下伏笔。 第二章：风云际会，长安求索——仕途的碰撞与诗歌的萌芽 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白带着一身才华与抱负，踏入了那个繁华却也暗流涌动的长安城。他的出现，如同划破夜空的流星，吸引了无数目光。他曾得到唐玄宗的赏识，被召入翰林供奉，虽然未能真正施展政治抱负，但这段经历无疑极大地丰富了他的阅历，也为他的诗歌注入了宫廷的华美与盛世的辉煌。他的诗歌，在此阶段充满了豪迈、浪漫、飘逸的色彩，展现了盛唐气象的极致。 而杜甫，同样怀揣着报效国家的理想，几度入京，却屡遭挫折。科举不第，求官无门，他只能在长安的街头巷尾，体验着人情冷暖，感受着民生疾苦。他的诗歌，在这个时期开始显露出深沉的忧患意识，他对社会的不公、民间的疾苦，有了更深刻的认识。他开始以一种悲悯的目光，审视着这个时代。 本章将深入分析李白与杜甫在长安的际遇，他们之间可能存在的交集与联系。我们将重点探讨他们仕途上的起伏，以及这些经历如何深刻地影响了他们的诗歌创作。通过对他们早期诗歌作品的解读，展现他们艺术风格的初步形成。 第三章：漂泊的足迹，命运的转折——人生路上的殊途同归 人生的道路并非一帆风顺，尤其对于两位胸怀大志的诗人而言。李白因其狂放的性格与政治上的不合时宜，最终被放逐，开始了漫长的漂泊生涯。他纵情山水，结交友人，在游历中寻找心灵的寄托，也在困顿中抒发内心的不甘。他的诗歌，在这一时期愈发显得飘逸洒脱，充满了对自由的向往和对现实的批判。 杜甫的人生，则被时代的洪流裹挟着，经历了安史之乱的巨大冲击。从官场失意到颠沛流离，他亲眼目睹了战乱的残酷，感受了百姓的苦难。他不得不颠沛流离，寄人篱下，甚至一度沦为俘虏。这些经历，让他的诗歌充满了沉郁顿挫的悲壮色彩，深刻地反映了那个动荡时代的真实面貌，也塑造了他“诗圣”的伟大形象。 本章将详细梳理李白与杜甫人生中的重要转折点，特别是安史之乱对他们产生的影响。我们将深入分析他们在漂泊与颠沛流离中的生活状态，以及这些经历如何塑造了他们不同的人生哲学和诗歌风格。 第四章：才情碰撞，惺惺相惜——诗歌的辉煌与对后世的影响 李白与杜甫，虽然人生轨迹有所不同，但在艺术上却有着深刻的共鸣。他们彼此欣赏，惺惺相惜，留下了关于他们交往的动人传说。李白的诗歌，以其浪漫主义的巅峰，展现了自由奔放的生命力，想象奇特，意境高远，语言清新自然，如天马行空，不受拘束。他宛如天上的谪仙，用诗歌描绘了一个瑰丽而充满激情的理想世界。 杜甫的诗歌，则以其现实主义的深刻，展现了忧国忧民的情怀，风格沉郁顿挫，语言精炼准确，结构严谨，情感真挚。他被誉为“诗史”，用诗歌记录了一个时代的兴衰，一个民族的苦难与坚韧。他如同人间孟尝，以一颗仁爱之心，体察民情，关怀民生。 本章将着重剖析李白与杜甫在诗歌艺术上的成就，深入解读他们代表性作品的艺术特色与思想内涵。我们将探讨他们诗歌风格的异同，以及他们在中国诗歌史上的重要地位。同时，也将简要阐述他们对后世文学产生的深远影响，他们如同一座座高峰，指引着后来的诗人们前进的方向。 第五章：诗魂永存，千古绝唱——关于李白与杜甫的文化传承 时光荏苒，两位伟大的诗人早已离我们而去，但他们的诗歌，他们的精神，却如同不灭的星辰，永远照耀着中华文明的长河。从古至今，无数文人墨客，普通百姓，都在他们的诗歌中找到了共鸣，获得了力量，汲取了智慧。他们的作品，早已融入了我们的血脉，成为我们民族文化基因的重要组成部分。 本章将探讨李白与杜甫的文化传承，从历代对他们的评价，到他们诗歌的翻译与传播，再到他们在当代社会依然具有的生命力。我们将思考，在快速变化的现代社会，我们如何去理解、去传承、去发扬这两位诗人的精神与艺术。这不仅是对两位伟大诗人的致敬，更是对中华民族优秀传统文化的深情回眸与坚守。 《天上谪仙，人间孟尝》并非仅仅是一本关于两位诗人的传记，它更是一次穿越时空的文化之旅。我们试图通过对他们人生的细致描摹，对他们思想的深入挖掘，来展现中国古典诗歌的独特魅力，以及那个伟大时代的精神风貌。希望读者在翻阅本书时，能够不仅仅是欣赏优美的诗句，更能感受到两位诗人跌宕起伏的人生，体悟他们内心深处的喜怒哀乐，最终，在他们的诗歌与人生中，找到属于自己的那份感动与启迪。

评分☆☆☆☆☆

拿到《也说李白与杜甫》这本书，我原本以为会是一本比较学术、枯燥的文献研究，毕竟两位诗人的名头摆在那里，总觉得需要一定的文学功底才能读懂。但出乎我的意料，这本书的文字风格竟然如此生动活泼，甚至带着几分市井的烟火气。它没有强行灌输理论，而是像一位饱学之士，在闲谈中娓娓道来。比如，书中对于李白“斗酒诗百篇”的传说，并非简单地赞美其才华，而是结合当时酒文化的特点，以及李白自身放荡不羁的性格，进行了深入浅出的剖析，让我看到了一个更立体、更鲜活的“诗仙”。而对于杜甫，书中也并未停留在他“诗圣”的光环下，而是细致地描绘了他晚年的漂泊与困顿，以及在这种境遇下，他的诗歌如何承载了沉甸甸的时代之痛。这种叙事方式，让两位在历史上地位崇高的诗人，瞬间变得触手可及。我尤其喜欢书中将两人在诗歌风格上的差异，用形象的比喻来解释，不再是干巴巴的艺术评论，而是让我仿佛置身于他们的诗歌创作现场，去感受他们笔下的万千气象。读完这本书，我感觉自己对李白和杜甫的理解，不再是停留在课本上的几个片段，而是上升到了一个全新的层面，仿佛与他们共同经历了一段大唐的盛衰。

评分☆☆☆☆☆

《也说李白与杜甫》这本书，在我阅读过的众多关于这两位诗人的书籍中，显得尤为独特。它并非是那种照本宣科式的文学分析，也不是泛泛而谈的民间传说集锦。作者以一种极其考究又不失温度的笔触，为我们勾勒出了一个更为真实、更为鲜活的李白与杜甫。我尤其喜欢书中对于两位诗人性格的细致刻画，比如李白骨子里的傲气，以及他为了实现抱负所付出的努力，甚至有时带着一丝“不羁”的色彩。而杜甫的“忧患意识”，以及他如何将这种意识融入到笔下，展现出他对国家民族命运的深沉关切，也让我为之动容。书中对他们作品的解读，也让我耳目一新，不再是从孤立的诗句出发，而是将其置于两人的人生经历、当时的社会政治背景之下，进行层层剖析，让每一首诗都仿佛拥有了生命，能够与读者产生深刻的共鸣。这本书给我最大的感受是，它让我真正理解了“诗歌是时代的语言”这句话的含义，也让我更加敬佩这两位伟大的诗人，他们不仅是才华横溢的文学巨匠，更是那个伟大时代最忠实的记录者与反思者。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史人物传记类书籍怀有较高的期待，而《也说李白与杜甫》这本书，完全超出了我的预料。它没有流于表面的人物事迹罗列，而是深入挖掘了两位伟大诗人之所以成为伟大的深层原因。书中对李白诗歌中“仙气”的解读，让我不再觉得那只是单纯的浪漫主义，而是结合了他对自由的极致追求，以及他复杂的人生际遇。而杜甫诗歌中的“沉郁顿挫”，在作者的笔下，也变得不再仅仅是语言风格的形容，而是他对时代责任的担当，以及他对底层人民深切的同情。我特别欣赏书中对两人诗歌创作上的“对比”与“呼应”，作者并没有简单地将他们放在对立面，而是通过对比，更深刻地揭示了他们各自独特的艺术魅力，并通过呼应，展现了他们在某些方面又有着惊人的一致性，比如对国家命运的关切，对理想的追求。这种 nuanced 的处理方式，让两位诗人在我心中变得更加丰满和真实。阅读过程，充满了思考与启发，仿佛是在与两位千古文人进行跨越时空的对话，每一次翻阅，都能从中获得新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本《也说李白与杜甫》真是让人爱不释手！我平时对唐诗总是有种朦胧的敬畏，觉得那些古人的文字深邃得仿佛一座座不可逾越的山峰。然而，这本书以一种非常亲切、甚至可以说有些“家常”的语调，为我揭开了李白和杜甫这两座高峰的神秘面纱。作者并没有一上来就引用那些晦涩的诗句，而是从他们的生平往事、性格特点入手，仿佛拉着我在酒楼里、在乡野间，与两位诗人面对面地聊天。读到李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”时的狂放不羁，听到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时的忧国忧民，我不再只是一个被动接受知识的读者，而是深深地被他们的情感所打动，仿佛能感受到他们内心的澎湃激流。书中对两人诗歌创作背景的解读也十分到位，没有枯燥的考据，而是生动地描绘出当时的历史风貌和社会思潮，让我明白，那些千古名句绝非凭空而来，而是时代洪流中的个体悲欢的凝结。尤其让我印象深刻的是，作者并没有将两位诗人塑造成高高在上的神坛人物，而是展现了他们作为有血有肉的个体，有着喜怒哀乐，有着挣扎与困惑。这种“接地气”的叙述方式，让我这个对古典文学稍显畏惧的读者，也能够轻松地走进他们的世界，并且在字里行间感受到一种久违的亲切感和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

《也说李白与杜甫》这本书，给我的阅读体验绝对是“惊喜连连”。我一直觉得，要真正理解李白和杜甫，必须得是文学大家，否则很容易望文生义，或者被华丽的辞藻所迷惑。但这本书却像一位睿智的长者，用一种极其平易近人的方式，引导我走进了两位诗人的内心世界。它并非一味地去拔高他们的成就，而是着重展现了他们各自的人生轨迹，以及这些轨迹如何深刻地影响了他们的诗歌创作。例如，书中对李白早年游历四方、寻求政治抱负却屡屡受挫的经历，做了细致的描绘，让我明白了为何他的诗歌中总是充斥着一种“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈与失意。而对于杜甫，书中则着重描绘了他身处乱世，亲历民生疾苦的细节，让我更能理解他诗歌中那种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉痛与悲悯。最让我称道的是，本书对于两位诗人的诗歌，并非是孤立地进行解读，而是将其置于当时的社会背景、历史事件之中，让读者能够更深刻地理解诗句背后的深意。读这本书，就像在听两位老朋友聊天，从他们的故事中，我不仅认识了李白和杜甫，更认识了一个波澜壮阔的时代。

评分☆☆☆☆☆

《也说李白与杜甫》是一部讲坛的录音整理稿。《也说李白与杜甫》由听课者做出电子初稿，由专人编订，作者张炜在这个基础上再进行补充和订改，成为现在的书稿。这算不得一部古典文学研究专著，而仅仅是一部阅读者的“感言”。还由于它是与听课者“对谈”中形成的文字，所以口语化较重，所涉猎的问题也十分繁杂。全书分为七讲，各讲内容分别如下：李杜望长安，嗜酒和炼丹，李杜之异同，浪漫和现实，遭遇网络时代，批评的左右眼，苦境和晚境。书中有很多作者发前人之未发之处，并且和当下知识人的道德取向等也提出了拷问，是一部今天的知识人读后深受启发的作品，正如作者所说，时间是有利息的。再说李白与杜甫，时间的沉淀后给了我们丰厚的汇报，不仅仅是诗文，还有人文思想的建设。

评分☆☆☆☆☆

张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍栖霞县。1975年发表诗，1980年发表小说。现任山东省作家协会主席、专业作家。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，值得推荐！

评分☆☆☆☆☆

十几天了，还有两本书没有收到，没想到京东现在有点乱啊？ 坑人啊！

评分☆☆☆☆☆

渭北春天树， 江东日暮云。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

不错的书籍，不错的服务。

评分☆☆☆☆☆

李白 李太白 哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

不算严格意义的精装