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宋美龄,广东文昌人。中华民国前第yi夫人、蒋介石的第四任妻子。宋美龄除了拥有杰出的英语功底外,还会说六国语言,在国画方面的造诣也是相当可观,并且还写得一手好字。据说,宋美龄的钢琴也是演奏的相当不错的,所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人。是蒋介石的外交助手。宋美龄与宋蔼龄、宋庆龄并称为宋氏三姐妹,父亲为富商宋嘉澍。凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景,活跃于政治、外交等领域,对近代中国历史与中美关系产生了深远的影响。宋美龄晚年长期定居美国,于北京时间2003年10月24日在美国逝世,享年106岁。《何虎生作品系列:宋美龄传》讲述了她的故事。
内容简介
在历史的风云际会中光芒四射的宋美龄,是20世纪民国政治舞台上的关键人物之一。美貌、财富、权力、荣誉,这四个关键词勾勒出她传奇的一生。她曾被美国艺术家协会评选为“全世界十大美人”之一,并且名列榜首;她曾在美国国会发表演说,成为第yi位在美国国会发表演说的中国人,也是第二位女性(第yi位是荷兰女王),并在美国刮起“宋美龄旋风”;她曾随蒋介石参加开罗会议,“母仪开罗”,被称为开罗会议的“第四巨头”;她持续数十年被美国刊物选为“十大著名的女性”,曾多次登上美国《时代》杂志封面;她是世界上拥有旗袍数量多的女人;她是中华民国的第yi夫人,被誉为“三千年未有之雄奇女子”;她是名义上的中国空军总司令,被誉为“中国空军之母”;她曾一掷千金,日常生活被传闻极尽奢靡;她也曾临危不惧,冒着烽烟炮火赶赴战斗前线为战士们缝衣鼓劲。
《何虎生作品系列:宋美龄传》讲述了她的故事。
作者简介
何虎生,江苏句容人,1962年11月生。获兰州大学历史学学士学位,后就读于中国人民大学中共党史系,获法学硕士、博士学位。现为中国人民大学中共党史系教授、博士生导师,主要从事中共党史、当代中国史和中华民国史的教学和科研工作,出版相关专著数十部。该书是作者何虎生先生近年来潜心研究中华民国史的心血结晶,作者广泛研读抗战史料,力求还原一个真实的历史面貌。书中再现了抗战中国民政府高领导蒋介石在内政外交上采取的种种措施。
精彩书评
★夫人的能力,抵得上20个陆军师。
——蒋介石
★宋美龄绝顶聪明,是“近代中国找不出第二个来”的人物。西安事变之后,我之所以没有被杀,是因为蒋夫人保护了我。
——张学良
★一位乱世美人,以女性的非凡情感,影响了大千世界,值得我们永远品味和思考。
——(美)基辛格
★宋美龄对于我,永远是一位公主。
——(美)陈纳德
目录
第yi章 中西合璧:宋家有女初长成
一、宋耀如:传奇的起点
爱冒险的美国神学院毕业生
传教士·百万富翁·革命者
“勇敢的姑娘,爬起来,自己走!”
二、一种浸染:宋家小妹的留美十年
超前眼光:女孩也留学
“只有我的脸像个东方人”
海归的苦恼:开始补习汉语
三、蒋宋联姻:玫瑰与权杖的结合
挡不住的恋爱
爱情“马拉松”跑了五年
理智与情感的拉锯战
两次婚礼:一次对内,一次对外
第二章 华丽转身:蒋家王朝“第yi夫人”
一、干预政治,从蜜月开始
蜜月只过了一天
执行“上帝”的旨意
“他们的血液中天生就含有革命的因子”
二、蒋介石的战车走到哪儿,她就跟到哪儿
夫人外交:中原大战的“秘密武器”
“剿共”的知音
夫唱妇随:蒋宋联袂政治秀
三、全面开花:社会政治活动积极分子
“新生活运动”的旗手
中国“空军之母”
第三章 患难真情:亲赴西安救夫君
一、西安兵谏:蒋介石之囚禁
蒋介石不愿抗战
张学良活捉蒋介石
蒋介石抱定一死
二、南京筹谋:宋美龄之考验
突如其来的打击令她眼冒金星
力排众议,当众怒斥何应钦
抓住宋庆龄的要害之处为夫求情
三、西安营救:宋美龄之斡旋
端纳:你说委员长死了,我说他没有死
蒋介石惊喜交加:余妻真来耶?君入虎穴矣!
张学良说,蒋夫人是他的精神导师
第四章 烽火玫瑰:守土抗战皆有责
一、“第yi夫人”的抗战第yi线
慰军:哪怕枪林弹雨
逃生:五次难忘的生死考验
宣传:对美演说的总播音员
二、“第yi夫人”指导全国妇女抗日
妇女儿童保育工作
主持庐山妇女谈话会
改组、扩大“妇指会”
三、三姐妹同时出现在重庆
忙碌的“指导长”
三姐妹联手抗日
三姐妹再度携手
四、扑朔迷离的夫妻关系
非常务实,又罗曼蒂克得出奇
“桃色旋风”惊动友邦
第五章 长袖善舞:争取国际社会支持
一、出访印度
表明中国的四点意见
在加尔各答会晤甘地
二、出使美国
美国特使拜倒在她石榴裙下
会晤罗斯福总统
三、大轰动:用演说赢得支持
登上美国国会讲坛
“征服美国”的巡回演说
在加拿大国会演说
四、开罗会议:政治生涯的顶点
蒋介石成为世界四巨头
丘吉尔欣赏的少数女性之一
作用超过蒋介石
第六章 江河日下:失去在大陆的统治
一、踌躇满志的1946年
大义访迪化
积极筹备内战
巡台湾巧语平“沈案”
二、兴高采烈的1947年
蒋氏夫妇,荣归故里
南京“血案”,扮演“红脸”
三、不堪回首的1948年
成为中国夫人
使“打虎运动”陷于流产
看到了末日
四、黯然神伤的1949年
美国人不给面子
江山易主,无家可归
第七章 意绪茫然:初上台湾岛的日子
一、后的阵地:黯然神伤回台湾
“悲壮凄美”抵台湾
再做“第yi夫人”
二、参与岛内政治活动
“娘子军”总头目
“贡献堪比美援武器”
“佳绩”背后的阴影
头号“评议委员”
三、重返外交舞台
“美国行动的重要性”
“联合国代表权保卫战”
“外交人才”主考官
第八章 心力交瘁:陪蒋介石走完后一程
一、反共之心依旧
“心战”备忘录
回绝承志世侄
拒绝邓颖超
晚年心系统一
二、先生先死
疾病与迷信
陪床的日日夜夜
送别夫君
三、“我将再起”
无缘“代理总裁”
经国之后无承继
“我将再起”
无法再起
第九章 趣味边角:“第yi夫人”的生活点滴
一、夫人爱权更爱钱
特权公司的真老板
孔二小姐:圆山饭店的总经理
权也要,钱也要
九十多个皮箱的秘密
二、美丽的“第yi夫人”
摩登女郎
夜生活片断
业余级画家
虔诚的基督徒
三、家人与亲情
经儿不亲
纬儿可爱
大卫可靠
不是母女胜似母女
宝贝孙子
第十章 花自凋零:一代名媛悄然退场
一、惋叹:手足凋零多感慨
兄弟相继去世
姊妹先后凋零
二、凄怆:白发人送黑发人
呼啦啦大厦将倾
蒋家第三代离世
三、承欢:蒋家的遗孀们
儿媳
孙媳
四、落寞:他乡无故遇
落寞:挥手自兹去、只身赴美
并未退出“三界”之外
五、寂寥:身归美利坚
老干新枝不结果
归宿在美国
“夕阳无限好”
六、魂断:在睡梦中溘然去世
106岁的宋美龄
宋美龄去世,很多人哭了
暂厝于纽约芬克里芙墓园
后记
精彩书摘
《何虎生作品系列:宋美龄传》:
宋耀如的机敏、勤劳和勇敢赢得了琼斯船长和全体船员的喜爱,琼斯船长对他更是宠爱有加,对他倾注了一种父亲般的感情,宋耀如在这艘缉私船上愉快地生活了一年多,他在船上不但学会了击剑术、拳术,还学会了唱歌和吹小号。琼斯船长还经常向其阐述基督教的教义,灌输美国新教原旨,讲述耶稣传教的故事,宣扬基督教徒为拯救人类的灵魂而甘于吃苦的牺牲精神。琼斯的人格魅力及其耐心的讲解,征服了宋耀如,他的心渐渐地贴近了基督耶稣,融进了美国生活。
1880年11月7日,当缉私船停泊在威尔明顿港口时,琼斯便把他带到第五街卫理会教堂里接受了洗礼,自此,宋耀如成了一名基督教徒。
为宋耀如主持洗礼典礼的里考德牧师在与宋耀如做过多次的深人交谈后,决定让查理·宋接受西方教育,培养他成为一个传教士,一个会治病的传教士,让他把本领带回中国,去拯救同胞的肉体和灵魂,进而改变中国的命运。
在里考德牧师、罗杰、穆尔上校以及朱利安·卡尔将军的帮助下,宋耀如到了美国一所著名的神学院杜克大学圣三一学院学习。
宋耀如在圣三一学院上的是课程紧凑的预备班,把其他学生用几年时间才能学完的课程压缩到几个月来学。教授们知道宋耀如没有受过系统教育,所以就因材施教,用速成的办法培养他,只抓重点课程,对于神职人员通常必须精通的拉丁文、希腊文和德文,只要求他略知一二即可,重点是让他掌握英语和数学,带他进入的神圣境界之中。
宋耀如天资聪颖,善于模仿,且有很强的记忆力,他虽说不能完全领悟西方文化和基督教神学的精髓,但是他能够流利地复述他读过的上的词句和从布道会上听到的只言片语的说教。
预科学习生活结束后,宋耀如到南方万德比尔特大学神学院继续学习。1885年,以优异的成绩毕业。
在这期间,宋耀如收到了来自中国海南文昌县的家信。母亲在信中表达了希望他在美国学医,以便将来普度众生、救死扶伤的愿望。所以,宋耀如从万德比尔特大学毕业后,又以优异的成绩通过了医学院的入学考试。但是,改行学医无疑违背了南方卫理公会的“领袖”们帮助他接受教育的初衷。恰逢此时,美国各地的基督教会派出大批传教士,前往中国各地传教,美国南方卫理公会在上海就派遣了一个布道团,像宋耀如这样已经美国化了的中国人正是充任传教士的理想人选。
于是,1885年10月,北卡罗来纳州监理会在马克谛耶主教的主持下,举行特别仪式,任命万德比尔特大学神学院毕业生查理·琼斯·宋为见习牧师,并派赴中国传教,在上海林乐知牧师手下工作。
就这样,经过10余年的浪迹生活,这位海外游子终于踏上了归乡之路,乘坐太平洋邮船公司的轮船,回到了上海码头。
1886年1月13日,宋耀如终于结束了海外漂泊生涯,回到了他朝思暮想的祖国。踏上上海的码头,他心绪起伏,久久不能平静。望着祖祖辈辈繁衍生息的土地,他感到无比的亲切和从来没有过的坦然,他要在这片土地上实现他的一腔抱负。 然而,一切似乎并非他想象的那么美好。初到上海时,宋耀如便被派遣到美国监理会中国布道区做见习牧师。在上海耳闻目睹的种种社会丑恶现象,令他感到苦闷、孤独、失望和彷徨。
清廷专制,洋人跋扈,到处都弥漫着不平等、不民主、不自由的腐朽气息,这一切远远超出他想象的范畴,他感到头晕目眩,加上在监理会受到排挤,他整日郁郁寡欢,只能用中“唯有忍耐到底的,必然得救”的教诲来劝解自己。
宋耀如被安排在上海近郊的吴淞口布道,同时还在本教会的学校里教授孩子,月薪不足15美元,生活虽然比一般人好,但终究不如在美国。
当时,就穿戴和举止而言,他是另类的。他不像别的中国人那样穿黑布长衫,头上梳着辫子,而是穿着洋人的西服,梳着整齐光鲜的西式背头,给人一种不伦不类、格格不入的感觉,小孩子们都喊他“洋鬼子”。
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