具体描述
内容简介
近世为通行的古代散文选本《传世经典·文白对照：古文观止》，由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，选目独到，取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。《传世经典·文白对照：古文观止》以底本核校原文，进行明白晓畅的翻译，每个对开页的左边排文言、右边排译文，是方便读者阅读的《古文观止》版本。作者简介
近世为通行的古代散文选本《传世经典·文白对照：古文观止》，由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，选目独到，取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。《传世经典·文白对照：古文观止》以底本核校原文，进行明白晓畅的翻译，每个对开页的左边排文言、右边排译文，方便读者阅读的《古文观止》版本。
精彩书评
吴楚材（1655～？），名乘权，字子舆，号楚材，清，浙江山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。编《纲鉴易知录》，并与侄吴调侯共同编成《古文观止》。
吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。
钟基，中华书局有限公司基础图书分社的集体笔名。具体成员共7人：宋凤娣、周旻、张彩梅、舒琴、王守青、王水涣、李丽雅。七人分别对《古文观止》各卷予以翻译。
目录
卷一左传卷二左传
卷三国语公羊传瑴梁传檀弓
卷四战国策李斯楚辞
卷五史记司马迁
卷六汉书贾谊晁错邹阳司马相如李陵路温舒杨恽后汉书诸葛亮
卷七李密王羲之陶渊明孔稚珪魏徵骆宾王王勃李白李华刘禹锡杜牧韩愈
卷八韩愈
卷九柳宗元王禹偁李格非范仲淹司马光钱公辅李觏欧阳修
卷十欧阳修苏洵苏轼
卷十一苏轼苏辙曾巩王安石
卷十二宋濂刘基方孝孺王鏊王守仁唐顺之宗臣归有光茅坤王世贞袁宏道张溥
精彩书摘
宫之奇谏假道 僖公五年 晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公道：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的野心不能开启，对待外国军队不可轻忽。借路一次已经过分，难道可以再借一次吗？俗谚说‘面颊与牙床互相依靠，嘴唇没了牙齿就会受寒’，说的就是虞国和虢国这种情况。” 虞公说：“晋国与我是姬姓同宗，难道会害我吗？”宫之奇答道：“太伯、虞仲，是太王的儿子。太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过文王的卿士，在周王朝立下了功勋，因功受封时的典册藏在盟府里。晋国要灭掉虢国，对虞国又有什么爱惜的？况且虞国与晋国的亲缘能比曲沃桓叔、庄伯与他的关系更亲近吗？他爱惜桓叔、庄伯吗？桓叔、庄伯的家族有什么罪过而把他们杀了，不是仅仅因为有威胁吗？亲族而以宠势相威胁，尚且杀害了他们，何况其他国家呢？” 虞公说：“我祭祀的祭品丰盛而清洁，神必保佑我。”宫之奇回答道：“臣听说，鬼神不是只亲近哪一个人，只是依从德行。所以《周书》说：‘上天对于人没有亲疏的不同，只辅助有德行的人。’又说：‘祭品黍稷不是芳香的，只有明德才是芳香的。’又说：‘百姓不用改变祭品，只有有德的人的祭品才算真正的祭品。’像这样，那么没有道德，百姓就不和，神就不来享用了。神所依托的，就在德行了。如果晋国夺取了虞国，发扬美德来奉献芳香的祭品，神难道会吐弃吗？” 虞公不听，答应了晋国使臣的要求。宫之奇带领他的族人出走，说：“虞国不能举行年终的腊祭了。就在这一次行动，晋国用不着再次发兵了。”冬季，晋国灭掉虢国。晋军回师，住在虞国，于是乘机袭击虞国，灭掉了它。俘虏了虞公。 齐桓下拜受胙 僖公九年 齐侯和鲁僖公、宰孔、宋子等在葵丘聚会，重申过去的盟约，并进一步发展友好关系，这是合于礼的。 ……前言/序言
用户评价
这本《传世经典·文白对照：古文观止》无疑是一次非常成功的“古今沟通”。我一直对中国古代的文学和哲学充满兴趣，但现实情况是，很多原文对我来说犹如天书。这本对照版的出现，恰恰填补了这一空白。它的翻译功底非常扎实，既尊重了原文的语境和意境，又用现代的语言进行了精准的表达，使得那些曾经晦涩难懂的句子，变得豁然开朗。我记得有一次，我被一篇关于治国理政的古文深深吸引，原文的遣词造句充满了力量，但细究之下却发现其深意难以揣摩。然而，对照的白话文立刻为我揭示了作者的良苦用心，他对于民生疾苦的关怀，对于社会治理的深刻见解，都通过白话文的解析，变得清晰可见，让我对这位古代的智者肃然起敬。这本书不仅是知识的载体，更是一种文化的传承，它让古人的智慧不再被语言的隔阂所阻碍，而是能够以一种更加平易近人的方式，流传于当今社会，滋养着一代又一代的读者。
评分购买这本《传世经典·文白对照：古文观止》纯属一次偶然，但却是一次令人惊喜的发现。我之前尝试过阅读一些古文，但往往因为难度太大而半途而废。这本对照版的出现，彻底改变了我的阅读习惯。它将古文与白话文并列，形成了一种互动式的阅读模式，让我在欣赏古文的韵味的同时，也能理解其含义。我尤其喜欢它对于一些文化典故的解释，那些隐藏在字里行间的渊博知识，通过白话文的阐释，变得生动有趣，也让我对中国传统文化有了更深的认识。比如，在阅读一篇描述古代节日习俗的文章时，原文中提及的许多传统仪式，如果仅凭古文，我可能无法完全理解其意义，但对照的白话文则为我详细解释了这些习俗的由来和象征意义，让我仿佛亲身经历了那个时代，感受到了古人的生活情趣。这本书不仅仅是一本工具书，更是一扇窗，一扇通往古老文明深处的美丽窗户。
评分翻开这本《传世经典·文白对照：古文观止》，最先吸引我的便是它那近乎考究的排版。每一页都精心划分出古文与白话文的区域，古文部分保留了原汁原味的韵味，那些熟悉的字句，如同一坛陈年的老酒，散发着历史的醇厚；而旁边的白话文翻译，则像是一扇窗，让那些曾经遥不可及的文字，瞬间变得清晰明了，仿佛穿越时空的壁垒，与古人进行了一场心灵的对话。这不仅仅是简单的翻译，更是一种对原文精髓的二次解读。很多时候，我们会因为古文的晦涩而望而却步，但有了这本“伴侣”，我们便可以轻松地在原文和翻译之间穿梭，体会古人言简意赅的智慧，又能在白话的润泽下，捕捉那些细腻的情感和深邃的哲理。我尤其喜欢它在注释上的用心，那些点缀在字里行间的注疏，如同辛勤的园丁，细致地呵护着每一株文字的含义，既不扰乱阅读的流畅，又能随时随地提供必要的帮助，让我在阅读过程中，不会因为一个生僻的词语而停滞不前，而是能以一种更加从容的姿态，深入文本的肌理。这种设计，无疑是对传统文化传承的一种敬意，也是对现代读者学习古文的一种巨大便利。
评分这本《传世经典·文白对照：古文观止》带给我的，是一场意想不到的阅读体验。我一直觉得，古文的魅力在于其凝练的语言和深厚的文化积淀，但苦于自己古文功底不足，很多经典的篇章只能仰望。然而，这本“文白对照”的出现，彻底打破了这一僵局。它就像一位耐心而渊博的向导，带领我一步步走入古文的世界。最让我惊喜的是，它的白话翻译并非生硬的直译，而是融入了现代的理解和表达习惯，使得那些古老的故事和道理，在今天读来依然鲜活生动，充满力量。我曾经在阅读一篇关于人生哲理的文章时，为其中深奥的语句而困惑，但对照白话文后，茅塞顿开，那些曾经模糊的意象瞬间变得清晰，仿佛古人就在我耳边娓娓道来，教我如何面对世事变迁，如何安顿内心。而且，它在选篇上也颇有心得，既有耳熟能详的名篇，也有一些我之前未曾留意但同样精彩的佳作，这让我有机会接触到更广泛的古代文学范畴。每一次翻开它，都像是在与历史对话，与智者交流，那种充实感和满足感，是其他任何形式的阅读都无法比拟的。
评分坦白说，我入手这本《传世经典·文白对照：古文观止》很大程度上是出于一种“情怀”。小时候，父母曾给我讲过一些古文故事，那些遥远又充满智慧的片段，一直在我心中留下了深刻的印象。如今，有了这本能够对照阅读的书，我仿佛回到了那个充满好奇心的童年。它的白话翻译做到了“信达雅”的平衡，既保留了原文的神韵，又让现代读者能够轻松理解，避免了那种为了理解而过度解读的烦恼。我特别欣赏它在篇章选择上的独到之处，那些篇章往往蕴含着丰富的人生哲理和深刻的社会洞察，读来不仅能增长见识，更能引发深刻的思考。比如，在读到一篇关于君臣关系的论述时，白话翻译的清晰解读，让我一下子明白了古人对于忠诚、道义以及权力制衡的复杂考量，这种理解，远比枯燥的教科书来得更为深刻和直观。而且，它的装帧也十分精美，拿在手中，便有一种温润的质感，仿佛捧着一件珍贵的文物，这种仪式感，也让我在阅读时更加专注和投入。
评分好好好好好
评分还好，
评分好书，值得购买。
评分非常适合学生学习！
评分书不错，但小孩子不爱看，
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分是一本值得一读的好书！推荐！
评分很喜欢，价格划算，满意
评分正版 纸质很好 赞
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