具体描述
编辑推荐
★德沃金：当代最重要的思想家之一，逝世一周年精装纪念版。★贺卫方、高鸿均、刘苏里推荐。★读懂德沃金，读懂美国法治、民主与自由。海报：
内容简介
我们最常听说的是“依法治国”，整个社会知识阶层对传统知识分子的“道德”诉求，也常常持否定态度。然而，法官以及立法者的道德信念，与法律的制定和执行真的毫无关系吗？作为当今最伟大的自由主义旗手和思想家之一，德沃金从法理学、语义学等多个角度展开辩论，他的结论是：毫无疑问，法律与道德是相互交织的。此外，德沃金还针对当下美国的现实发问：
富人天生就该多纳税吗？怀孕堕胎是否违背美国宪法精神？那同性恋和种族歧视呢？德沃金就这个时代面临的诸多基本问题深入剖析，并试图从中找到一条法律人通往公共生活的道路，确立法律人的职业尊严和道德信念。
作者简介
罗纳德?德沃金（Ronald Dworkin，1931—2013），举世公认的20世纪后半叶最重要的法理学家，曾先后任教于耶鲁大学、牛津大学、纽约大学等欧美高校，与诺齐克及罗尔斯并驾齐驱，被称为当代自由主义最著名的三位旗手，堪称当今世界最重要的思想家之一。德沃金一生获奖无数，2007年获得被誉为人文社会科学领域诺贝尔奖的“霍尔堡国际纪念奖”。2013年2月14日，81岁的德沃金与世长辞，英国《卫报》在讣闻中将其与19世纪世界上最重要的思想家之一斯图尔特?密尔相提并论；《纽约书评》开辟专版，刊登了他半个世纪以来最具代表性的6篇文章作为纪念；纽约大学法学院网站上介绍说：“假若两百年后还有两三个人的著作会被后人阅读，他一定是其中之一。”
译者：周林刚，华东师范大学政治学系师资博士后、华东师范大学世界政治研究中心研究员。翟志勇，北京航空航天大学法学院副教授。
精彩书评
我们现在急剧地被全世界所复制，从斯特拉斯堡到开普敦，从布达佩斯到德里。当以我们为师的全世界其他民族正在获取他们的勇气时，让我们不要丧失我们的勇气。——罗纳德?德沃金
德沃金关于人权保障的论述在西方已成主流理论，但对于中国而言却仍然振聋发聩，弥足珍贵。
——北京大学法学院教授 贺卫方
通过解决美国的疑难案件， 德沃金建构了“权利法理学”和“整体解释学”，提出了“平等关怀与尊重”的民主法治观。这些自由的追求与平等的理想，浸润着民权运动的精神气质，充分表达了美国和全世界热爱自由与平等人们的心声。
—— 清华大学法学院教授 高鸿钧
《身披法袍的正义》成功地揭示了德沃金的信念、其他理论家的主张，以及为什么谁是正确的这个问题是至关重要的。
——美国《出版商周刊》
目录
导论 法律与道德第一章 实用主义与法律
第二章 理论的礼赞
第三章 达尔文的新斗牛犬
第四章 道德多元论
第五章 原旨主义与忠诚
第六章 哈特的后记与政治哲学的要义
第七章 三十年以来
第八章 法律的诸种概念
第九章 罗尔斯与法律
各篇来源
索引
译后记
精彩书摘
在这个非常繁荣的国度里，数以百万计的人们没有体面的生计或前景。他们没有医疗保险，没有合适的住所，没有工作。在回应这种控诉的时候，你有多少回听到说，我们必须对此做些什么，但我们不能做得太多，因为平等与自由是冲突的？如果我们将把税收提高到以任何一种严肃的方式来解决贫困问题所必需的水平，那我们是否就会侵犯到自由？或者当我们抬眼看看国外，看到在这个世界的许多地方，民主无非一个笑话，而我们可能说我们对此所能做的或许并不多，但或许还是可能做些什么的时候；或者当我们注意到塔利班拒绝给予妇女医疗照顾的政策，而我们感到惊愕万分，并且问道，经济制裁是否能够对此做些什么的时候，我们有多少回被告知说，不同的文化有不同的价值，我们坚持认为唯有我们的价值是正确的而不同的价值是错误的，这种看法乃是一种帝国主义的形式？［我们又有多少回被告知说］我们有我们组织社会的方式，塔利班和其他原教旨主义社会有他们自己的方式，最终我们所能说的只是，某一个别的社会无法将所有的价值整合在一起，他们在这些价值中作出了他们的选择，而我们则作出了我们的选择？刺猬不一定是一个暴君——正如托马斯?内格尔(Thomas Negel)所指出的，因为价值一元论可以用作暴君的旗帜而认为它必定总是如此，这样的想法是一个极大的错误。当然，认为价值多元主义不可避免会导向自私或者冷漠，那也是错误的。不过，两方面都存在危险，而刺猬的危险是否像伯林所认为的那样比狐狸的危险更大些，这似乎在极大的程度上取决于时机和处境。在1950年代中期，当他写下他那著名的讲稿之时，斯大林主义正甚嚣尘上，法西斯主义阴魂未散。当其时，很容易看到的是，文明社会对刺猬的担忧要更多一些。但在当代的美国，以及在其他繁荣的西方民主制度之中，那一点就并不是显而易见的了；狐狸可能已成了更具威胁的野兽。或许有一个钟摆在这些危险之间不停地摆动着。
前言/序言
用户评价
这本书可买
评分物流一如既往的快，只不过只用破塑料袋装，很难过！
评分经典论著，正在慢慢品读，大力推荐
评分这是迄今为止写得最得心应手的一篇书评。大学时学的那些没用的东西终于能用来理论联系实际了，颇感欣慰却又不知为何悲从中来。 作者石述思毕业于我国新闻专业第一的人大，专业素养自不必说，又是有影响力的党报《工人日报》的编辑，学识渊博，视野开阔。然而，作为一个新闻人，比知识和能力更重要的是良知，是作为瞭望者的社会批判意识。从文字上来看，我相信石述思是真诚关怀社会的。 这本书是其时评文章的合集，多是针对2013年的时政热点和社会关注的焦点新闻的针砭时弊之作。全书内容不多，不到二百页，这不到二百页的文字，浓缩的是一个新闻工作者对这个社会的忧思与责任意识。 报界巨子普利策曾说过，“如果一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的嘹望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告”。现在所倡导的舆论监督，也是这个意思。在当今中国，社会处于结构转型的阵痛时期，问题频发，大到贪污腐败、阶级固化、就业困难，小到物价上涨、空气污染、讨薪艰难（好像也都不是小问题），改革开放到了今天，物质生活翻天覆地的改善有目共睹，但这些积聚的痼疾如果不能得到及时的治疗，全民共享改革发展的成果从何谈起？ 作者提到的问题，也是我们一直关注的：大学教育及大学生就业、中国孩子的教育、农民工讨薪难、养老制度改革、官员贪污腐败等等。细数下来，这些问题，总有一个或几个与我们每个人密切相关。空气中的雾霾，你无法拒绝；“拼爹”拼不过“富二代”，你只能接受；官员把非法所得转移到境外，你无力改变。不知从何时起，社会的伤疤开始集体溃烂，让人难以忍受，却又不得不接受。 与物质生活的良好改善相对应的，是人心不古，冷漠成为一种令人悲哀的常态。人们的冷漠也不是完全没有道理，谁都不想自己成为第二个彭宇。为什么物质文明发展到今天，精神文明反而愈加堕落？真是一个现代主义荒诞的伪命题。 我们教现代文学史的老师是50后，经历过“文革”、“上山下乡”的一代，从我们的角度来看，那时生活的艰苦难以想象，可是老师却说，“如果让我选择，我宁愿生在50年代。现在你们这些年轻人太累了，我可受不了这样的生存压力。”乍听时我十分不理解，后来一想，如果连工作、房子都是奢侈品，年轻人从步入社会之初就不堪重负，这是一代年轻人的悲哀，也是这个社会的悲哀。
评分配送服务态度非常好，
评分书质量很好，内容好看。
评分我们***
评分通俗易懂，阐述美国法的正义
评分哲学经典。算不上书评。该说的实证主义者们在批评《法律帝国》时已经说够了。一句话就是，哪怕针对莱特等人的自然种类法哲学扩展了语义学之刺的论域，仍然没有改变语义学之刺根本上的谬误之处。 书店今天刚开始铺货。事前翻译了一篇米歇尔.斯蒂芬.格林对此书的回应，试着校对了引文里的几个段落，没有错译，语言也很通顺。翟志勇兄的译文偶有不妥处，但校对的部分还没有出现歪曲语义的地方。
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