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內容簡介

　　《廈門大學馬剋思主義與中國發展研究文庫：馬剋思恩格斯生態哲學思想及其當代價值》力圖循著馬剋思恩格斯的研究軌跡和馬剋思主義生態哲學思想的發展途徑，係統梳理馬剋思恩格斯的生態哲學思想及其發展，根據三個相對獨立的內容，分為三篇。第一篇，馬剋思恩格斯生態哲學思想的源與流，考察、分析19世紀資本主義工業革命初期人與自然關係的新特點，積極迴應馬剋思恩格斯生態哲學思想何以可能的問題。第二篇，馬剋思恩格斯生態哲學思想的內涵，通過係統梳理、解讀馬剋思恩格斯的相關著作，藉鑒國內外已有的研究成果，再現馬剋思恩格斯生態哲學思想的理論框架。第三篇，馬剋思恩格斯生態哲學思想的當代價值，考察俄羅斯學者和西方馬剋思主義學者對馬剋思恩格斯生態哲學思想的發掘與發展，發掘科學發展觀的生態環境意蘊，為建設生態文明，實現社會全麵、協調、可持續發展提供思想依據。

作者簡介

　　陳墀成，廈門大學人文學院哲學係教授，係副主任。1978至1982年就讀於廈門大學哲學係哲學專業，1986至1989手就讀於廈門大學哲學係馬剋思主義哲學專業，獲哲學碩士學位。現在主要從事科學技術哲學專業研究，已經齣版《自然辯證法概論》、《社會環境保護》等著作多部，發錶《人類中心主義的理性重構》、《論科學技術的生態功能》等論文40多篇。
　　
　　蔡虎堂，男，陝西白水人，曾為廈門大學辦公室管理乾部，現為廈門大學馬剋思主義學院管理乾部。主要從事馬剋思主義理論、生態哲學、高教管理等方麵的研究，已發錶相關文章30餘篇。

目錄

第一章 緒論
第一節 馬剋思恩格斯生態哲學思想的發展
第二節 馬剋思恩格斯生態哲學思想研究的意義
第三節 研究的整體思路與主要觀點

第一篇 馬剋思恩格斯生態哲學思想的源與流
第二章 人與自然關係問題的考察
第一節 環境問題的形成演化
第二節 資本主義工業化的環境危害
第三節 馬剋思恩格斯生態哲學思想的認知基礎
第三章 馬剋思恩格斯生態哲學思想的學術淵源
第一節 對伊壁鳩魯唯物主義的傳承
第二節 對黑格爾辯證法的揚棄
第三節 對費爾巴哈唯物主義的發展
第四章 人與自然關係的基石：實踐與交往
第一節 立足社會實踐的生態哲學思考
第二節 社會實踐的交往性
第三節 交往實踐的統一性
第五章 馬剋思恩格斯生態哲學思想的人文追求
第一節 真、善、美的價值維度的統一
第二節 人文關懷的基本嚮度
第三節 馬剋思恩格斯生態哲學思想是時代精神的精華

第二篇 馬剋思恩格斯生態哲學思想的基本內涵
第六章 人類現實的自然界
第一節 生態哲學視域中的自然
第二節 人是自然界的“一部分”
第三節 自然是人類“無機的身體”
第七章 實踐主體的“類”本性
第一節 主體的“類”本性的形成
第二節 實踐主體的能動性
第三節 實踐主體的社會性
第八章 物質變換的異化與控製
第一節 物質變換的實踐性
第二節 物質變換異化的社會批判
第三節 實現物質變換的調節 控製
第九章 物質變換中的科學技術
第一節 科學技術是人與自然聯係的中介
第二節 科技進步推動人與自然關係的發展
第三節 科學技術應用的負麵效應及其思考
第十章 自然史和人類史的相互製約
第一節 人類曆史的自然基礎
第二節 人與自然物質變換對社會發展的製約
第三節 人類實踐水平製約人與自然的關係
第四節 人創造環境與環境創造人的統一性
第十一章 人與自然的和解
第一節 人與自然和解的社會目的
第二節 人與自然和解的理想路徑
第三節 人與自然和解的主導力量
第四節 文明的自覺發展

第三篇 文明自覺發展的探索
第十二章 馬剋思主義生態哲學研究在中國
第一節 改革開放前我國的馬剋思主義自然觀研究
第二節 20世紀末我國的馬剋思主義生態哲學研究
第三節 21世紀我國馬剋思主義生態哲學研究
第十三章 馬剋思主義生態哲學在俄羅斯的傳承-
第一節 早期蘇聯學者對馬剋思主義生態思想的發展
第二節 20世紀中葉以來俄羅斯馬剋思主義生態哲學研究
第十四章 西方馬剋思主義學者視域中的馬剋思生態哲學思想
第一節 西方馬剋思主義的生態哲學研究
第二節 自然解放論：早期馬剋思生態哲學思想
第三節 人化自然論：中期及成熟時期馬剋思生態哲學思想
第四節 自然的控製：馬剋思生態哲學思想的整體梳理
第十五章 生態文明建設的現實齣發點
第一節 交往全球化的環境與環境保護
第二節 偏離目標的現實
第三節 我國環境、資源與生態的嚴峻現實
第十六章 中國生態文明建設的哲學基礎
第一節 中國生態文明建設的馬剋思主義哲學嚮度
第二節 中國生態文明建設的思想資源：中國傳統文化
第三節 生態文明建設視野下的馬剋思主義中國化
第十七章 生態文明建設的社會目的
第一節 社會目的的統一性
第二節 “兩種和解”
第三節 社會主義是實現“兩種和解”的製度保障
第四節 中國生態文明建設：從狹義理解到廣義
理解的轉型
主要參考文獻
後記

前言/序言

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