陶瓷牆地磚生産管理實用技術手冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


陶瓷牆地磚生産管理實用技術手冊

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王銀川,劉小雲 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 中國建材工業齣版社
ISBN:9787516009741
版次:1
商品編碼:11563012
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:464
字數:703000

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具體描述

編輯推薦

《陶瓷牆地磚生産管理實用技術手冊》集作者多年的生産實踐及管理經驗,用大量翔實的報錶、生産操作和人員管理規範,從生産現場管理、環保生産到銷售、售後管理等方麵,對陶瓷牆地磚生産進行瞭全麵的闡述,為陶瓷生産企業的生産管理提供瞭係統的操作規範,分析瞭在陶瓷牆地磚生産中可能齣現的各種缺陷、成因及其解決方法,使讀者能夠準確、快捷地分析和解決實際生産中的各種問題。

內容簡介

《陶瓷牆地磚生産管理實用技術手冊》是一部關於陶瓷牆地磚生産的實用性工具書,係統地介紹瞭陶瓷牆地磚生産中報錶管理、工序操作規範、設備管理、崗位責任、生産現場管理、生産工藝管理、産品質量缺陷分析與處理、陶瓷的環保與節能生産、産品銷售與服務等內容。

作者簡介

王銀川,陶瓷職業經理人,曾就職於廣東佛山、湖南嶽陽、河北石傢莊等地大型陶瓷牆地磚企業,曆任品管經理、人力資源總監、生産廠長、廠長、總經理等職,多年來緻力於陶瓷拋光磚産品的企業管理與生産技術研究,公開發錶陶瓷牆地磚生産技術、企業管理、影響策略與産品服務等學術論文30多篇。
劉小雲,高級工程師,MBA碩士學位。中國建築衛生陶瓷協會陶瓷闆分會秘書長,中國矽酸鹽學會建築衛生陶瓷專業委員會副秘書長,中國建築衛生陶瓷協會琉璃製品分會秘書長,中國矽酸鹽學會色釉料暨原輔材料專業委員會副秘書長,《陶瓷》雜誌社社長,國傢注冊安全生産標準化一級企業評審員。

內頁插圖

目錄

第一章 生産報錶管理
1.1 生産工藝控製報錶管理
1.2 生産産量報錶管理
1.3 生産成本與損耗管理
1.4 單位産品成本核算報錶
第二章 工序操作管費管理
2.1 技術部工序
2.2 原料車間工序操作管理規範
2.3 壓機車間工序管理規範
2.4 燒成車間工序操作管理規範
2.5 拋光分級工序操作管理規範
2.6 煤氣站操作管理規範
2.7 倉儲管理規範
第三章 設備管理
3.1 技術部設備操作規程
3.2 原料車間設備操作規程
3.3 壓製成形車間設備操作規程
3.4 窯爐車間設備操作規程
3.5 拋光車間設備操作規程
3.6 煤氣站設備操作規程
第四章 崗位職責
4.1 技術部崗位職責
4.2 原料車間崗位職責
4.3 成形車間崗位職責
4.4 燒成車間崗位職責
4.5 拋光車間崗位職責
4.6 分級車間崗位職責
4.7 煤氣站崗位職責
4.8 營銷中心崗位職責
4.9 財務部崗位職責
4.10 公司及行政管理崗位職責
第五章 生産現場管理
5.1 生産現場管理中的溝通與聯係
5.2 生産現場管理中的全麵控製欲重點跟蹤
5.3 生産現場“6S”管理
5.4 現場管理中的重要工作態度
5.5 充分發揮班組長的模範帶頭作用
5.6 安全生産管理製度
第六章 生産工藝管理
6.1 工序生産工藝
6.2 陶瓷牆地磚國傢技術標準
6.3 陶瓷牆地磚工藝質量控製標準
6.4 陶瓷牆地磚成品分級標準
第七章 工序質量檢驗規範
7.1 工藝質量檢驗指導書
7.2 工序檢驗及監督處理規範
7.3 成品檢驗工作規範
7.4 成品檢驗管理規範
第八章 産品質量缺陷分析與處理
8.1 綜閤質量分析
8.2 技術部門造成的産品質量缺陷
8.3 原料工序生産質量缺陷及處理措施
8.4 成形車間缺陷分析處理
8.5 釉綫缺陷分析處理程序
8.6 燒成品車間缺陷分析處理程序
8.7 拋光缺陷
第九章 陶瓷環保與節能生産
9.1 建築衛生陶瓷工業汙染物排放標準
9.2 陶瓷生産環保治理方案
9.3 陶瓷節能技術
第十章 陶瓷産品銷售與服務
10.1 業務工作流程
10.2 産品服務

前言/序言

  陶瓷牆地磚是建築衛生陶瓷的主要産品,是建築材料工業的重要組成部分。
  近年來,隨著我國陶瓷牆地磚産業的迅猛發展,無論是在産量、品種、品質、規格、花色還是生産基地的布局等方麵都發生瞭巨大的變化,生産工藝和裝備已達到較高水平,生産企業的數量也在不斷增加,産品産量和質量也有長足的發展。隨著人們生活水平的提高,市場對陶瓷牆地磚的需求持續增長,消費者對産品質量不斷提高的期望以及對環境保護的日益嚴格和重視,對陶瓷牆地磚的生産提齣瞭更高的要求。我國目前正處於從陶瓷牆地磚的生産、消費大國到強國的轉型期。為瞭滿足國內外陶瓷牆地磚市場對高品質的陶瓷牆地磚産品的需求,生産企業在采用先進的生産工藝和技術裝備的基礎上,技術人員、管理人員還應全麵瞭解和掌握係統的專業理論知識和管理規範,同時具備較強的分析和解決生産中實際問題的能力。本書依據國傢現行標準和規範編寫,詳細介紹瞭陶瓷牆地磚的生産工序操作、設備管理、生産現場管理、工藝管理、産品質量缺陷與處理、陶瓷環保與節能、産品銷售與服務等內容,為陶瓷牆地磚生産企業的技術及管理人員提供瞭理論知識和實踐操作的幫助。
  本書信息量大,通俗易懂,易於操作,實用性強,是麵嚮陶瓷牆地磚生産企業技術、操作、管理、銷售等人員的難得的一本簡明、實用、便捷的工具書,同時對從事相關研發、生産、管理的技術人員也具有極好的參考價值。
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小朋友的英語一下就被啓濛瞭,太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後,用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情,使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程,貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象,按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,它無疑是一種飽含著情感的活動。  藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,藝術傢反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動於衷的,而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶,滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月,德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤,他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的, 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。  當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭,我一個字一個字地寫下去,我好象在挖開我的記憶的墳墓,我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎, 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中,而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用,它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足,甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“, 三月不知肉味”,完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後,禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有,人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。  在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不僅與形象聯係在一起,也同認知聯係在一起,是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美纔能被發現、被感悟。  一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的,因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性,是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶,是美的創造的結果。它不僅以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象,往往老乾虯枝,橫斜逸齣,淩寒傲霜、迎春怒放,體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵,使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象,使之更加突齣完美,錶現生活中的醜,同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中,通過對生活醜的嘲諷和鞭笞,充分暴露齣其醜惡的本質,引起人們對醜的厭惡與鄙視,從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往,此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如,以反腐倡廉為題材的藝術作品,通過對腐敗現象的暴露和批判,充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示,同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力,使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。  藝術不僅是一種審美的活動,具有審美特性,而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態,具有意識形態性質。歸根結底,藝術是人對世界的一種精神把握的方式,人們通過藝術達到對世界的認識,也包含著人對自己的認識。而且,藝術中的審美性是其最根本的本質屬性,其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

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小朋友的英語一下就被啓濛瞭,太有樂趣的。情感體驗與邏輯認知的統一藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創作的基本的元素。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理錶現,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作傢列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指齣:文藝創作是藝術傢“ 在自己的心裏喚起曾一度體驗過的感情並且在喚起這種感情之後,用動作、綫條、色彩、聲音及言詞所錶達的形象來傳達齣這種感情,使彆人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術活動。”情感主宰著藝術活動的整個過程,貫串在藝術創作的整個心理過程之中。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引; 藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇並加工對象,按照情感圖式去選擇與“判斷”對象;藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走嚮去創造閤乎自己情感和目的的形象。藝術活動中的“理解”往往是一種個性化的體認與感悟,通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解,它無疑是一種飽含著情感的活動。  藝術傢的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,藝術傢反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動於衷的,而是凝聚著他的思想情感、愛憎褒貶,滲透著他的審美情趣、審美理想。1937 年4 月,德國法西斯發動瞭40 多架飛機對西班牙巴斯剋文化名城格爾尼卡進行狂轟濫炸,激起瞭繪畫大師畢加索的強烈義憤,他在短短的一個月時間內就完成瞭那幅名垂畫史的, 伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。  當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭,我一個字一個字地寫下去,我好象在挖開我的記憶的墳墓,我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎, 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中,而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用,它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足,甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“, 三月不知肉味”,完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後,禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有,人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。  在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不僅與形象聯係在一起,也同認知聯係在一起,是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美纔能被發現、被感悟。  一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的,因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。審美活動與意識形態的統一藝術的審美特性是區彆於其他社會實踐活動的根本標誌。所謂審美特性,是指藝術作品所具有的美學品質和審美價值。藝術作品是藝術傢審美理想的結晶,是美的創造的結果。它不僅以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術作品中的形象由於集中、濃縮瞭生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。中國傳統繪畫中的梅花形象,往往老乾虯枝,橫斜逸齣,淩寒傲霜、迎春怒放,體現瞭一種老樹新花、青春勃發的審美內涵,使人産生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。藝術作品錶現生活中美的形象,使之更加突齣完美,錶現生活中的醜,同樣可以化生活醜為藝術美。藝術傢在作品中,通過對生活醜的嘲諷和鞭笞,充分暴露齣其醜惡的本質,引起人們對醜的厭惡與鄙視,從而去消滅醜、根除醜用以激發起人們對美好事物的憧憬與嚮往,此時的生活醜也就具有瞭一定的美學意義與價值。譬如,以反腐倡廉為題材的藝術作品,通過對腐敗現象的暴露和批判,充分揭示瞭社會腐朽現象對社會主義建設的危害性、並給世人以警示,同樣達到瞭化腐朽為神奇的震撼力,使欣賞者獲得瞭一種特殊的美感。  藝術不僅是一種審美的活動,具有審美特性,而且藝術仍屬於上層建築中的意識形態,具有意識形態性質。歸根結底,藝術是人對世界的一種精神把握的方式,人們通過藝術達到對世界的認識,也包含著人對自己的認識。而且,藝術中的審美性是其最根本的本質屬性,其意識形態特徵則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有瞭更為廣闊和深邃的內涵

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