近代名医伤寒论著十人书：读过伤寒论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈伯坛 著，张效霞，步瑞兰 校

图书标签:

• 伤寒论
• 中医
• 中医经典
• 名医
• 医史
• 古籍
• 传统医学
• 张仲景
• 温病学
• 临床医学

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507738322

版次：1

商品编码：11566411

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：575

字数：388000

正文语种：中文

内容简介

　　《近代名医伤寒论著十人书：读过伤寒论》系近代岭南名医陈伯坛多年研究《伤寒论》的心得之作。全书凡十八卷，卷之首列“门径”与“读法”二卷。“门径”主要介绍阴阳、表里、虚实、营卫、津液等22个名词术语的基本概念，并绘图12幅以辅助说明；“读法”重在阐述有关《伤寒论》之句读知识，颇多新的体会。正文采用“以经注经”的方法研究《伤寒论》，强调阴阳理论，指出《伤寒论》实以阴阳二字为心法，知阴阳为眼法，治阴阳为手法。阐发气化学说、标本中气的理论，以体现中医整体观。不仅全面阐释《伤寒论》之经义，且能批评自晋以来诸家注疏之得失。阐幽探奥，融会贯通，且颇多独到之见，堪称近代注释《伤寒论》之佳本。

作者简介

　　陈伯坛（1863-1938），名文炜，字英雄，广东新会外海乡（今属江门市郊区）人。出身贫家，得族亲资助入学，熟读经史义理，兼学中医。年弱冠，在广州大马站悬壶济世。
　　1899年在广州书坊街正式设馆，挂牌行医，实行“富者多取而不伤，贫者减免而受惠”的宗旨，门诊只收诊金二毫钱。因医术精通，每日求诊者逾百。
　　他在业医之余，撰文著述，辛勤不息。他深得张仲景《伤寒论》要旨，旁及各家；且不固守旧说，着意创新。有“广东四大名医之一”和“广东四大怪医之一”的称誉。
　　著有《读过伤寒论》（1929年出版）、《读过金匮》和《麻痘蠡言》（1939年出版），共一百余万字。

目录

卷之首另开卷一、卷二
张仲景原序
读原序并识
叙言
序
凡例
门径
图形
读法

卷之一
太阳篇豁解计二十八节，汤方十
桂枝汤
桂枝加葛根汤
桂枝加附子汤
桂枝去芍药汤
桂枝去芍药加附子汤
桂枝麻黄各半汤
桂枝二麻黄一汤
白虎加人参汤
桂枝二越婢一汤
桂枝去桂加茯苓白术汤

卷之二
太阳篇豁解计十三节，汤方十
甘草干姜汤
芍药甘草汤
调胃承气汤
四逆汤
葛根汤
葛根加半夏汤
葛根黄芩①黄连汤
麻黄汤
大青龙汤
小青龙汤

卷之三
太阳篇豁解计二十五节，汤方八
桂枝加厚朴杏仁汤
干姜附子汤
桂枝加芍药生姜人参新加汤
麻黄杏仁甘草石膏汤
桂枝甘草汤
茯苓桂枝甘草大枣汤
厚朴生姜甘草半夏人参汤
茯苓桂枝白术甘草汤

卷之四
太阳篇豁解计三十节，汤方十
芍药甘草附子汤
茯苓四逆汤
五苓散
……
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八

精彩书摘

　　《近代名医伤寒论著十人书：读过伤寒论》：
　　太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤方用前法。若不上冲者，不可与之。
　　上言太阳病项背强几几者，绘其形耳。其形不下，其气不上可知。气生形者也，舍其气以求其形，尚有遁情哉？特患下之后，没收其形于下药之中，桂枝证之仍在、不仍在无信息，则桂枝汤之可与、不可与有疑团矣。盖形归气则气之动静即其形，苟非求形于气，安能求方子法乎？况下后其气往往下趋乎？即上矣，倘非奉上而冲上，冲则甚于动也。“太阴篇”以胃气弱易动之故，桂枝明明减芍药，本证谓非因误下之故，冲动太阴，吾不信也。与桂不与芍，不如不与矣。与桂仍与芍，不如俟其气不冲而后与矣。岂知其气自有其气之势力？假如上冲其气也，则太阴为被动。正惟其气上冲也，是太阴为自动。阴气不为下药所持，遂一鼓以作其气。就令不以桂枝之形，附诸桂枝，却提举太阳之病，还诸太阳，则后此无形之病证，可作前此有形之病证观也。日可与桂枝汤方用前法，无前法，安得有后师哉？师其法以辨形，用以将息桂枝证之枝叶；师其法以认气，用以将息桂枝证之根菀。明夫此，始可与言用方用法也。反言之日：若不上冲者不可与之，此又前法所未备，亦与后法有未符，彼非下后汗出而喘无大热，似无禁桂之必要也。吾谓下文因误下立方立法者何限？即服桂枝汤后，仍有易方易法也。“不可与”即“可与”之互词耳。起下文不与桂枝之与桂，后法从此始，前法未告终也。
　　太阳病，三日已，发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。
　　书太阳病，为足太阴书也。日三日已，“已”训“止”，病未止而止，必其气当上而不上也。独是未经误下，气不上冲者亦其常，如欲征明地气之奉上，当从食谷上讨消息。例如“少阳篇”所云，其人反能食而不呕，认定阳明之降，可识太阴之升矣。彼条日三阴不受邪，又可悟地气上必有汗以却邪，桂枝中与矣。以有其气在，能收放药力故也。苟置阴气于不问，阳汗必一发而无余，虽解汗亦作发汗论，况昧昧者尤不止此。若吐、若下、若温针是其惯技，日仍不解者，遑有解法哉？此为以法坏法，汗坏、吐坏、下坏、针坏，坏无差等，而病无主名，故以坏病名之。此外独“少阳篇”仅一见耳。彼则有谵语无脉证，少阳之转枢决不灵，故日柴胡证罢。此则有脉证无谵语，太阳之变端几莫测，故日桂枝不中与也。何以不立方立法耶？犯逆不止一端，见证亦不止一端，断非一方一法所能收拾，此坏病所为病不胜病也。合治之反不治，分治之庸可治？惟有递观其脉证，便知先见之逆犯何逆，随证治之，治其一而后及其余，亡羊补牢斯已耳。法法具在下文，不日以法治之者，在少阳则以本篇为前法，在本条则以上条为前法，前法已恝①焉不用矣，后法尚侈陈乎哉？
　　……

前言/序言

《伤寒论》：古往今来，医者探索的智慧结晶 《伤寒论》，这部诞生于东汉末年的医学巨著，犹如一颗璀璨的明珠，在中华医药的星空中熠熠生辉。它不仅仅是一部医学经典，更是一部凝聚了无数医者智慧、临床经验与哲学思辨的宝库。数千年来，《伤寒论》以其系统、严谨的辨证论治体系，深刻地影响了中国乃至东亚地区的医学发展，至今仍是中医临床不可或缺的理论基石。 源起与传承：一部医学史的缩影 《伤寒论》的作者张仲景，被后世尊称为“医圣”。他身逢乱世，目睹民间疾苦，深感疫病流行，人民深受病痛折磨。怀揣着“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的宏愿，张仲景结合自身丰富的临床实践，广泛搜集民间验方，参酌前贤学说，最终著成《伤寒论》。书中详细论述了外感病（主要是伤寒）的病因、病机、辨证方法以及相应的治疗方药。 《伤寒论》的价值，在于其首创了“辨证施治”的医学模式。它打破了以往疾病分类的局限，将各种相似的症状归纳为不同的证型，然后根据证型的不同，制定出相应的治疗方药。这种以“证”为核心的辨证体系，不仅具有高度的科学性和实用性，更展现了中医“形神合一”、“天人合一”的整体观。 理论体系：精妙绝伦的智慧框架 《伤寒论》的理论体系，主要体现在其对疾病传变的认识以及“六经辨证”的独特方法。 六经辨证： 张仲景将人体内外的病邪传变，以及人体脏腑经络的反应，归纳为“太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴”这六个阶段，即“六经”。他认为，疾病的发生发展，就是病邪从表入里，从浅入深，在六经之间传变的具体过程。通过对病人脉象、症状、舌苔等进行细致的观察，医者可以准确判断病邪处于六经中的哪个阶段，从而确定相应的治疗原则。 辨证论治： 《伤寒论》强调“辨证”是“论治”的前提。必须先准确地辨别出病人的具体证候，才能选择恰当的治疗方药。书中列举了大量的病案，详细阐述了各种证候的病因、症状、脉象特征，以及每种证候对应的代表性方剂。这些方剂，如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、柴胡汤、炙甘草汤等，都是历经千年验证的经典名方，至今仍被广泛应用于临床，疗效显著。 方证相应： 《伤寒论》的伟大之处还在于其“方证相应”的原则。书中每一个方剂的组成、剂量、用法，都是针对特定的证候精心设计的，可谓“药简而效宏”。这种精准的对应关系，充分体现了中医遣方用药的精妙与化裁。 临床价值：历久弥新的实践智慧 《伤寒论》的临床价值，体现在其对各种常见疾病的深刻洞察与有效治疗。它不仅能指导伤寒杂病的治疗，更能触类旁通，为内科、妇科、儿科等多个科室的疾病诊治提供理论指导。 温病学的奠基： 《伤寒论》对外感热病的认识，为后世温病学的发展奠定了坚实的基础。其中关于“卫、气、营、血”的辨证思想，虽然未直接在《伤寒论》中明确提出，但其理论的萌芽和发展，都与《伤寒论》有着千丝万缕的联系。 中风、痹证、咳嗽等疾病的治疗： 《伤寒论》中关于中风、痹证、咳嗽、泄泻等疾病的论述，至今仍是治疗这些常见病的宝贵财富。例如，桂枝加葛根汤治疗项背强几几，葛根汤治疗风寒感冒引起的颈项强痛，都体现了《伤寒论》对临床症候的精准把握。 方剂的创新与发展： 《伤寒论》中的经典方剂，不仅仅是简单的药物组合，更是医学智慧的结晶。历代医家在此基础上，不断进行化裁、加减，发展出更多有效的方剂，丰富了中医的临床治疗手段。 哲学意蕴：超越医学的智慧升华 《伤寒论》的深刻之处，还在于其蕴含的丰富哲学思想。它体现了中医“天人合一”的宇宙观，强调人与自然的和谐统一；它体现了“阴阳五行”的朴素辩证法，认识到疾病的发生发展是矛盾转化的过程；它还体现了“慎始敬终”的医德精神，强调医者救死扶伤的责任与担当。 时代意义：古老智慧的现代回响 在现代医学飞速发展的今天，《伤寒论》依然散发着旺盛的生命力。它所倡导的整体观、辨证论治的思维方式，对于我们理解和认识疾病，尤其是那些现代医学尚难完全解释的疑难杂症，具有重要的启发意义。同时，《伤寒论》中的经典方剂，在现代药理研究的推动下，也正在不断揭示其内在的科学机理，为中医药的现代化提供了坚实的依据。 研读《伤寒论》，不仅是学习一部医学经典，更是与一位伟大的医者对话，与千年的医学智慧碰撞。它启迪我们去观察、去思考、去实践，在纷繁复杂的病情中，寻找最本质的规律，为解除病人的痛苦贡献力量。这部凝聚了中华民族智慧的瑰宝，必将继续照亮中医发展的道路，为人类健康事业做出不可磨灭的贡献。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够真正帮助我“读懂”《伤寒论》的书，一本能够让我领略到张仲景“悯人之心”和“活人之术”的书。这本书，恰恰就是我期待已久的。它并非简单地罗列条文和方剂，而是通过十位近代名家的解读，将《伤寒论》的精髓展现在我面前。我看到了他们如何将抽象的理论，转化为具体可行的临床指导；如何将看似简单的方剂，运用得神乎其技。书中对于“六经辨证”的阐释，尤为精彩，让我对疾病的传变有了更清晰的认识。同时，几位大家在论述不同病证时，所展现出的严谨的思维逻辑和深刻的洞察力，都令我叹为观止。我仿佛跟随他们一起，在浩瀚的《伤寒论》海洋中航行，不断发现新的宝藏。这本书不仅提升了我对《伤寒论》的理解，更激发了我对中医事业的热爱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是给了我这样的中医爱好者一个极大的慰藉。我一直以来都对《伤寒论》有着浓厚的兴趣，但其原文的晦涩难懂，常常让我望而却步。虽然市面上也有不少注疏本，但总觉得隔靴搔痒，难以真正体会到古人论治的精髓。这次能有幸读到这本汇集了近代十位名医对《伤寒论》的深刻解读，我感到非常惊喜。他们不仅对原文进行了细致的辨析，更结合了自己丰富的临床经验，将那些古老的方剂和理论，以一种更为生动、易于理解的方式呈现在读者面前。我特别喜欢其中几位大家对“辨脉证并治”的阐述，他们抽丝剥茧，将复杂的辨证过程条分缕析，让我仿佛亲临诊室，与名医一同切脉问诊。特别是对于一些疑难杂症的论治，他们的见解更是独到，让我受益匪浅。这本书并非简单地复述原文，而是通过近代名家的视角，赋予了《伤寒论》新的生命力，让我在品读经典的同时，也能汲取到鲜活的临床智慧。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书时，一种久违的学术探索的激情被点燃了。我一直在寻找能够深化我对《伤寒论》理解的读物，而这本汇集了十位近代名医论著的书，正好满足了我的需求。书中的每一位作者，都以其深厚的功底和独特的视角，对《伤寒论》进行了深入的剖析。我看到了他们如何在理解仲景原意的基础上，结合时代的进步和自身临床的实践，对原有的理论进行阐发和补充。这种传承与创新并存的精神，让我深受感动。例如，在讨论到一些经典方剂的加减变化时，几位大家提出的不同观点，都非常有说服力，让我看到了同一味药、同一首方在不同病证、不同体质下的灵活运用。这不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪。我感觉自己仿佛置身于一个学术的殿堂，与古今医学大家进行着一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当初拿到这本书，是被它的书名吸引。“近代名医伤寒论著十人书”，这几个字本身就充满了分量。我并非科班出身，但多年来一直痴迷于中医，尤其是《伤寒论》。我总是觉得，要真正理解中医，就绕不开《伤寒论》这本奠基之作。然而，现实是，读原著往往会遇到理解上的瓶颈，很多时候只能靠着零散的资料和自己的想象去揣摩。这本书的出现，就像是一座桥梁，连接了我与古圣先贤的智慧。它不是一个人的独白，而是汇聚了十位不同风格、不同学派的大家。这使得我在阅读过程中，能够接触到多种多样的解读方式和临床经验。有的大家偏重理论的梳理，将复杂的概念化繁为简；有的大家则更侧重临证的应用，通过大量的医案，将理论与实践完美结合。我尤其欣赏的是，书中并没有刻意去强调某一种学说，而是呈现了一个相对多元化的视角，这让我能够从中汲取更广泛的营养，形成自己独立的思考。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个长期从事临床工作的中医师来说，《伤寒论》不仅仅是一部古籍，更是指导我辨证施治的圭臬。然而，即使是经验丰富的中医师，有时也会在一些疑难杂症面前感到力不从心。这本书，恰恰为我提供了解决这一困境的宝贵资源。它集合了十位近代名医对《伤寒论》的精辟论述，每一位都各有千秋，各有侧重。我尤其关注的是他们对于少阳病、阳明病等关键病证的辨治心得。书中对一些经典条文的解读，细致入微，层层递进，不仅揭示了仲景论治的奥秘，更融入了作者本人在临床实践中的宝贵经验。我看到了他们如何根据病人的具体情况，灵活运用方药，取得了显著的疗效。这对于我提升临床辨证能力，丰富治疗手段，有着极其重要的参考价值。这本书不仅仅是理论的研习，更是临床智慧的集萃。

评分☆☆☆☆☆

不错。。。。

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中医之学路慢慢，唯有勤求古训，融汇各家，任重而道远

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实惠，搞活动的时候购买，希望经常搞活动

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很好不错的书籍，挺好的！

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看后评论 物流发货速度快 配送态度好

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经典诠释，便于理解，内容丰富，价格实惠

评分☆☆☆☆☆

*块10本，凑单买的，有时间看看还是很不错的