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中国人为人、处世、治学的必读书
阅读四书五经，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生
《彩绘全注全译全解四书五经》教你以纵横家的恢弘气势，百战群雄激辩的商海；给你以无上的信心，从容应对不利局势，消解尴尬局面；教你以缜密的逻辑，合理分析现实，积极应对人生
内容简介
四书五经是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读四书五经，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。
内页插图
目录
总论
第一卷大学
大学
第二卷中庸
中庸
第三卷论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
第四卷孟子
梁惠王章句上
第一章
第二章
第三章
第七章
梁惠王章句下
第一章
第二章
公孙丑章句上
第二章
第六章
公孙丑章句下
第一章
第二章
第三章
滕文公章句上
第三章
第四章
离娄章句上
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十七章
第二十六章
离娄章句下
第三章
第三十三章
告子章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第十章
告子章句下
第一章
第二章
第十五章
尽心章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第十七章
尽心章句下
第一章
第二章
第三章
第四章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第二十章
第二十一章
第二十四章
第五卷诗经
国风·周南
关雎
葛覃
卷耳
桃夭
国风·邶风
柏舟
绿衣
击鼓
凯风
式微
北风
静女
国风·鄘风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
载驰
国风·卫风
淇奥
硕人
氓
有狐
木瓜
国风·王风
黍离
君子于役
采葛
国风·郑风
风雨
子衿
出其东门
野有蔓草
溱洧
国风·魏风
十亩之间
伐檀
硕鼠
国风·秦风
小戎
蒹葭
国风·豳风
七月
鸱鸮
东山
小雅
鹿鸣
常棣
伐木
采薇
小旻
蓼莪
车辖
苕之华
何草不黄
大雅
生民
荡
抑
颂·周颂
清庙
赉
颂·鲁颂
駉
颂·商颂
那
第六卷尚书
虞书
尧典
舜典
大禹谟
夏书
禹贡
商书
汤誓
咸有一德
周书
洪范
金縢
康诰
酒诰
梓材
洛诰
立政
第七卷易经
上经
乾卦第一
坤卦第二
泰卦第十一
否卦第十二
谦卦第十五
无妄卦第二十五
坎卦第二十九
离卦第三十
下经
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
巽卦第五十七
兑卦第五十八
节卦第六十
系辞传
系辞上传
系辞下传
第八卷春秋
隐公
元年
六年
七年
十年
十一年
桓公
元年
二年
三年
四年
十年
十一年
十二年
十八年
庄公
八年
九年
十年
十一年
十二年
十三年
十四年
二十二年
二十三年
二十六年
二十七年
三十二年
闵公
元年
二年
僖公
元年
十五年
二十八年
三十二年
三十三年
文公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
十四年
十五年
十七年
十八年
宣公
元年
二年
三年
四年
十七年
十八年
成公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
八年
九年
十年
十六年
十七年
十八年
襄公
元年
二年
三年
五年
十八年
十九年
二十年
二十一年
二十三年
二十四年
二十五年
二十六年
二十七年
三十年
昭公
元年
四年
五年
十一年
十二年
十三年
二十二年
二十三年
定公
元年
二年
三年
四年
八年
十年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
哀公
元年
二年
三年
四年
五年
六年
七年
八年
九年
十年
十一年
十二年
十三年
十四年
第九卷礼记
曲礼上第一
曲礼下第二
礼运第九
学记第十八
儒行第四十一
精彩书摘
大学《大学》
《大学》虽然只有2000多字，但却讲了齐家、治国、平天下的大道理。孙中山先生称之为中国 有系统的政治哲学。作者曾参曾子，姓曾，名参，字子舆。他出身没落的贵族家庭，性格相当豪放。他勤奋好学，是儒学的积极推广者，是孔子之后具有承上启下作用的重要人物。时代春秋末年西戎、犬戎与申侯伐周，杀周幽王于骊山，镐京大乱，周平王东迁洛邑。周室衰微，诸侯兼并相篡弒，诸侯领地动辄百里，王畿仅数里。礼崩乐坏，时局动荡，战祸不息，历时数百年。内容初学入德之门朱熹自《礼记》中取出《大学》一篇，分经一章，传十章，并且做了注。
曾子的学生把老师阐释的“大学之道”记录下来，编成书本。但在当时，这本书没有得到应有的重视，学者们只把它收在《礼记》中。一直到了唐朝，《大学》才收到了大儒韩愈的推崇。及至宋代，朱熹还把它定为“四书”的第一部书，并特意为《大学》作章句集注。“三纲八目”是“大学之道”的核心。“三纲”指的是明德、新民、至善；“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。实际上，儒家学说都是围绕“大学之道”展开的，若是懂得了它，就好比抓住了一把打开儒学大门的金钥匙，到时就可以登堂入室，领略儒学经典中蕴藏的全部精义了。
曾参认为，早在夏商周时代，就已经开始强调品德之事了，他还引用《尚书》中的《康诰》、《太甲》《帝尧》来论证：“《康诰》篇上说：‘能够光大美好的品德。’《太甲》篇上说：‘上天赋予的光明禀性是应该经常被注视的。’《帝尧》篇上说：‘伟大美德能够得以弘扬。’这些都是在说光明正大的美德应该得到发扬。”
格物致知是“大学之道”的第一个阶梯，是要我们研究了解每一种事物，这样的话心中的知识才有可能推究到极点。人的心灵 为敏锐，能够认识各种事物；而天下的各种事物，都有一定的道理可寻。只是对这些道理深入研究，就能让知识充实。看得出，《大学》一书的形成和成熟，不但有孔子的智慧，也有曾子的智慧，甚至于朱熹的智慧也渗透其间。因此，也可以说《大学》是中国知识分子集体智慧的结晶。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这就是《大学》的第一句话，它讲的正是儒家学者的终极理想。儒家认为成人学习的根本有三点：首先是要“明明德”，就是要把原本人自身所具备的善良通明的品德展现出来。虽然每个人都有这样的品德，但不是每个人都能将它们展现出来。所以儒家首先要倡导彰显自身的光明的德行，以光明整个社会。其次是要“亲民”，就是要身躬力行地与周遭人相亲近，知其所难，助其所危。这是一个很广义的说法，我们知道每个儒家学者都有治国平天下的理想，所以所谓亲民，大的是指要亲近治下的民众，小的则是指要关心周遭的每个人，无论为官还是为民，都要有为民着想、关心社会的心，这样才可以创造一个和谐的社会环境。
后是要“止于至善”，就是将事物做到尽善尽美而不动摇。这是一个很高的境界。儒家心目中有一个理想的大同世界，在这个世界里，人们单纯善良，不欺互助，和谐无间。而要实现这样的大同，无疑需要每个人的努力。
……
前言/序言
四书五经是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族 为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读四书五经。
四书五经之名始见于南宋，南宋著名理学家朱熹将“四书”“五经”进行编校整理后合称四书五经。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。四书五经自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。
四书五经内容博大精深，蕴含着丰富的文化内涵，阅读时必须仔细琢磨品味。南宋理学家朱熹在阅读“四书”时曾说，要“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。按照这个由浅入深的次序，我们将逐一介绍“四书”，以便对“四书”的大致内容有个基本的把握。《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传经由孔子的学生曾参整理成文，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。主要讲述“修身”“齐家”“治国”“平天下”的重要思想，这也成为儒家传统思想中知识分子尊崇的信条和 高的理想。
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《孟子》由孟子和他的弟子记录并整理而成，是孟子言论的汇编，记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。《中庸》也是《礼记》中的重要一篇，相传是“孔门传授心法”的著作，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。中庸是儒家的一种主张，意思是“执两用中”。中庸也是完美之意，即在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题 适合的方法，使人生变得完美。
《大学》《论语》《孟子》和《中庸》这“四书”一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学的 重要文献。与“四书”相比，“五经”则是儒家学子 为重要的五本基础研究书籍。
《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，是我国 古老且 深邃的哲学经典。《周易》在内容上特别强调宇宙变化生生不已的性质，提出了“天地之大德曰生”“生生之谓易”的主张；又提出通变观念，“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调“居安思危”的忧患意识；还肯定了变革的重要意义。
《尚书》是我国现存 早的官方史书，是上古历史文件的汇编。该书分为《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四个部分，主要记录虞夏、商、周各代一部分帝王的言行。其 引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以便为现实提供借鉴。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶三百余首诗歌，根据音乐不同划分为“风”“雅”“颂”三部分，全面反映了先秦时期社会生活的方方面面，同时诗中广泛运用赋、比、兴的写作手法，并开创了我国传统诗歌的现实主义之先河。
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，里面包含的儒家思想史料相当丰富。它的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为核心，内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记录孔子和其弟子等的问答，记述修身做人的准则等，涉及政治、伦理、哲学、美学、教育、宗教、文化等各方面的思想学说。
《春秋》是中国现存 早的一部编年体史书，据传是由孔子修订的。记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，内容包括诸侯国间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。书中几乎每个句子都暗含褒贬之意，这种“微言大义”的写法被后人称为“春秋笔法”。
四书五经是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及到历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读四书五经，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。然而，传统国学经典对我们多数人来说可能存在着某些阅读障碍，因此我们在编辑本书时，增加注音、注释、译文等辅助性项目，为读者扫除了字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易解。同时，为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，本书选取了与正文相契合的精美插图示意，原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。对于文章中难于理解的部分，更做详细图解，让人一目了然。图文配合，意境悠远，与经典古籍相得益彰，为读者的阅读增添了不少趣味，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。
阅读四书五经，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生。
用户评价
这本书的名字，光是听着就让人充满期待——“彩绘全注全译全解四书五经”。它似乎承诺了将原本晦涩难懂的古典文献，以一种全新的、更加亲民的方式呈现出来。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但每次尝试阅读四书五经，都会被古文的障碍所阻挡。所以，当看到“全注全译全解”这些字眼时，我感觉终于有一本书能够真正解决我的困扰了。 “彩绘”这一点，更是让我眼前一亮。我常常觉得，学习古籍，尤其是一些历史背景和人文典故，如果能配上精美的插图，会大大增强理解的深度和趣味性。我设想着，当读到《诗经》中描绘的古代生活场景时，如果能有栩栩如生的彩绘相伴，那定能身临其境；在《尚书》中解读古代政治事件时，如果能有相关的历史画面作为参考，那些文字背后的人物、地点、事件，便会立刻鲜活起来。 “全注全译”是解决我阅读障碍的关键。市面上有很多版本的四书五经，有的注释过于简单，有的翻译又过于白话，似乎都未能达到我心中理想的平衡。我期待这本“全注”，能够详尽地解释每一个生僻字，疏通每一个难懂的句子，并且能够追溯一些重要的典故和历史背景，让我不再因为一个词、一个句子而卡顿。而“全译”，则希望它能用流畅、易懂的现代汉语，准确地还原原文的意思，同时又能保留古文的一些风骨。 “全解”则是我最为看重的部分。我希望这本书不仅仅停留在“读懂”层面，更能帮助我“理解”和“领悟”。深入的解读，能够帮助我把握书中核心的思想精髓，理解古圣先贤的智慧是如何形成的，以及这些智慧对于我们今天的生活有什么启示。是仅仅停留在文字表面的意思，还是能够引导我去思考，去体悟，去将这些智慧内化，这才是“全解”的价值所在。 我一直认为，学习传统经典，最终是为了“润物细无声”地影响我们的生活。如果这本书的“全解”部分，能够联系当下的社会现实，揭示四书五经中的思想如何在现代社会中依然闪耀着光芒，能够为我们为人处世、修身养性提供具体的指导和借鉴，那它就不仅仅是一本工具书，更是一本能够帮助我们提升自我、完善人格的“人生之书”。我非常期待它能够做到这一点。
评分终于收到这本《彩绘全注全译全解四书五经》了，光是看到书名，我就知道这一定是一本与众不同的书。一直以来，我对中国传统文化有着深厚的好感，但苦于古文的门槛太高，每次翻开四书五经，都感觉像是在迷雾中行走，不知所云。这本书“彩绘”的特色，让我看到了一个全新的学习视角，一个或许能让我真正“看懂”经典的可能性。 我尤其对“彩绘”部分充满了好奇和期待。传统经典往往承载着丰富的历史文化信息，但如果仅仅依靠文字，很多意境是难以完全体会到的。我设想着，当读到《诗经》中关于农耕生活的描写时，能够有精美的插图呈现古代的耕作场景；在《礼记》中解读古代的礼仪规范时，能有生动的图示展示各种仪式；甚至在《易经》中推演卦象时，也能有辅助理解的图腾。这些彩绘，如果能做得细致入微，与原文内容紧密结合，我想定能极大地提升阅读的沉浸感和理解的深度。 “全注全译”的承诺，对我这样的读者来说，简直是福音。我期待它能做到细致入微的注释，不仅是对生僻字词的解释，更是对一些典故、历史事件的背景介绍，让我能够顺畅地理解每一个句子。而“全译”，则希望它能用通俗易懂的现代汉语，准确地传达原文的含义，而不是生搬硬套，或者过度解读，能够让我切实地感受到古圣先贤的思想。 “全解”部分，更是我最为看重的。仅仅做到“读懂”是不够的，我更希望能够“理解”和“领悟”经典背后的深层含义。我期待这本书的解读，能够深入浅出，分析原文的哲学思想、伦理观念，以及这些思想是如何影响中国传统文化和民族性格的。最好能帮助我将这些古老的智慧，与当下的生活产生连接，找到它们在现代社会中的现实意义。 我希望这本书能够成为我学习传统文化的“敲门砖”，而不仅仅是一本“工具书”。如果“全解”部分能引导我进行独立思考，能够激发我对中国传统文化的兴趣，甚至能够为我的人生提供一些有益的启示，那这本书的价值就不可估量了。我期待它能真正地“解”开四书五经的奥秘，让我感受到中华文化的博大精深。
评分拿到这本《彩绘全注全译全解四书五经》的瞬间，我感觉像是打开了一个尘封已久的宝箱。首先吸引我的是它的装帧设计，那种复古又不失雅致的风格，立刻就勾起了我对中国传统文化的好奇心。我一直想深入了解四书五经，但市面上很多版本要么过于学术化，要么翻译过于白话以至于丧失了原文的韵味，而这本书“彩绘”的噱头，让我觉得它可能会在视觉和文化体验上有所突破。 我特别期待它在“彩绘”部分能够做到精益求精。想象一下，在阅读《论语》中关于“仁”的论述时，能够看到一幅描绘古代君子相知相惜、温文尔雅的彩绘；在《孟子》中谈及“民为贵”时，能有展现古代百姓安居乐业、和谐共处的生动画面。这样的插图，不仅仅是装饰，更是对文字意境的一种补充和升华，能够帮助我们更直观地理解那些抽象的哲学概念和历史场景，让阅读的过程不再枯燥，而是充满趣味和想象力。 “全注全译”的承诺，对于像我这样没有深厚古文功底的读者来说，简直是福音。很多时候，我们被生僻字、难理解的句式劝退。如果这本书能够提供详尽的注释，不仅是字词的解释，还能追溯典故的出处和背景，那么我们在阅读过程中遇到障碍的可能性就会大大降低。而“全译”，我希望它能够做到在准确传达原文意思的基础上，保持一定的文言韵味，而不是完全沦为白话，那样会失去古文的魅力。 “全解”部分更是我最看重的地方。很多关于经典的书，往往停留在字面翻译和简单注释。而我真正渴望的是能够理解经典背后的思想精髓。这本书如果能提供深入浅出的解读，分析作者的写作意图，阐述书中蕴含的哲学理念，甚至能够探讨这些思想是如何影响中国传统价值观的形成，那将非常有价值。我希望它能像一位博学的老师，循循善诱地引导我走进古人的智慧殿堂。 最重要的是，我希望这本书能够真正帮助我“读懂”四书五经，而不仅仅是“看过”。如果“全解”部分能结合当下的社会现实，分析古人的智慧如何在现代社会中依然适用，或者能够引发我们对自身人生、社会现象的思考，那么这本书就不仅仅是一本工具书，更是一本能够滋养心灵、指导行动的指南。我期待它能成为我连接传统文化与现代生活的桥梁。
评分终于收到这本书了！《彩绘全注全译全解四书五经》，光是这名字就足够吸引人。我一直对中国传统文化情有独钟，但实话实说，四书五经这类经典，对普通读者来说，阅读门槛确实不低。市面上也有不少相关书籍，但往往要么过于学术，要么翻译得过于白话，似乎都不能完全满足我既想深入了解，又希望阅读体验顺畅的需求。这本书的“彩绘”和“全注全译全解”，让我看到了希望。 我特别期待它在“彩绘”上的表现。我常常觉得，古人的智慧和思想，蕴含在文字背后，需要我们去细细品味。而如果能有精美的彩绘，去描绘当时的社会风貌、人物情态，甚至是一些抽象的哲学概念，那将是多么直观和生动的学习方式。想象一下，在阅读《论语》中关于“礼”的论述时，看到一幅描绘古代祭祀场景的彩绘，那该是多么有助于理解“礼”的庄重与肃穆；或者在《孟子》中看到“民为邦本”的论述时，有一幅描绘百姓安居乐业的画面，更是能够深刻体会到仁政的思想。 “全注全译”更是我购买的主要原因。我不是古文专业的学生，很多时候，一个不认识的字，一句不通顺的句子，都可能让我停下前进的脚步。我希望这本书能提供详细的注释，既能解释字词的含义，又能疏通文句的结构，帮助我理解原文的真实意思。而“全译”部分，我则希望它能做到在忠实原文的基础上，语言通俗易懂，既能展现古文的魅力，又不至于让现代读者产生理解的障碍，能够真正做到“译”的精髓。 “全解”部分，更是我关注的焦点。我期待它不仅仅是简单的字词解释和句子翻译，而是能深入地剖析文本背后的思想内涵、哲学观点、人生智慧。我希望它能帮助我理解古圣先贤是如何思考问题，是如何认识世界的，以及这些思想对于我们今天的生活和为人处世有何借鉴意义。是仅仅停留在文本的表面，还是能够引导我进行更深层次的思考，这才是“全解”的价值所在。 我最希望这本书能够成为一本真正“活起来”的经典。如果它能在“全解”部分，将四书五经的智慧与当下的社会现实相结合，能够为我们解决现实生活中的困惑提供一些有益的启示，那它就不仅仅是一本学习工具书，更是一本能够滋养心灵、指导人生的“智慧之书”。我非常期待它能成为我通往中国传统文化智慧殿堂的得力助手。
评分终于等到这本书了！一直对传统文化很感兴趣，但古文的晦涩常常让我望而却步。市面上关于四书五经的书不少，但大多要么是翻译，要么是解读，要么是注释，很少能做到“全注全译全解”。这次看到“彩绘全注全译全解”的宣传语，真的心动了！想象一下，一本集注释、翻译、解读于一身的书，再加上精美的彩绘，这简直是给传统经典注入了新的生命力。 我特别期待它在“彩绘”这个部分能带来惊喜。古籍的意境往往需要通过图像来辅助理解，如果能有精美的、与内容相符的彩绘，比如描绘古代的场景、人物、服饰，甚至是一些哲理的象征，那学习起来一定会事半功倍，也更能体会到古人的智慧和生活方式。之前看一些古文，脑海里只能是模糊的想象，如果有了彩绘的引导，那些抽象的概念和典故，或许就能变得生动形象起来。 “全注全译”更是我急需的。很多时候，看原文，一个字、一个词都不认识，注释也是简单罗列，读起来费劲。而翻译，不同译者可能有不同的理解，有时候反而会产生新的困惑。这本书如果能做到“全注”，就是说每一处难懂的地方都有详细的解释，既有字词的疏通，也有典故的来龙去脉；“全译”，则是忠实于原文，又通俗易懂的白话文翻译。这样一来，无论是初学者还是有一定基础的人，都能轻松读懂，而且能保证理解的准确性。 更让我好奇的是“全解”的部分。这不仅仅是简单的字词翻译和语法分析，更重要的是对书中蕴含的深层思想、哲学观点、人生智慧的解读。古代的经典之所以能流传千古，在于其深刻的思想内涵。我希望这本书的解读部分，能够真正触及到这些核心，帮助我们理解古圣先贤的思想是如何影响了中国文化，以及这些思想在今天依然有哪些现实意义。是仅仅停留在字面上的解释，还是能引导我们进行更深入的思考，这才是“全解”的关键所在。 我一直认为，学习传统经典，最重要的是能够“学以致用”。如果这本书的“全解”部分，不仅仅是理论的阐述，还能结合当下的社会现实，给出一些启发性的思考，比如在为人处世、治国理政、修身养性等方面的借鉴意义，那这本书的价值就更大了。我希望它不仅仅是一本阅读经典的书，更是一本能够帮助我们提升自我、指导生活的“智慧宝典”。这本书能否成为连接古今、启迪心灵的桥梁，我很期待。
评分这个孩子不太有兴趣，当藏书吧，希望他喜欢
评分很好的书，发货很快，满意
评分包装破损严重，直接导致书也受损。
评分中国人为人、处世、治学的必读书
评分赶上活动买的，书质量很好，很划算！
评分中国人为人、处世、治学的必读书
评分好评！！！！！！！！！
评分纸质不错，值得购买，就是标注不多，没文言文功底的看不懂。
评分一直在京东买书，值得信赖！
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