文化遗产与旅游规划

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易小力 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301250266
版次:1
商品编码:11585523
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:316
字数:224000

具体描述

编辑推荐

  《文化遗产与旅游规划》是旅游专业的理想教材。

内容简介

  《文化遗产与旅游规划》共分九章,主要包括基础知识、文化遗产保护和旅游规划三个部分,是作者多年教学和实践经验的总结。本书介绍了国内外文化遗产的保护现状和发展动态,旨在帮助相关专业人士拓宽文化遗产发展的思路和策略,谋求和探讨将中国从文化遗产大国变为文化遗产强国的方法和路径。本书可以作为文化遗产相关企事业单位工作人员的培训教材,也可作为大学相关专业本科生、研究生的专业书籍。暨南大学多年开设相关课程,积累了较多的资源和案例。

作者简介

  易小力,暨南大学深圳旅游学院副教授,主要研究方向是旅游规划与资源开发、景区规划与管理、文化遗产与旅游开发。

目录

文化遗产与旅游规划
目 录





目 录





第一章 文化遗产旅游基础知识00

1.1 遗产旅游相关定义00

1.2 文化遗产游的类型00

1.3 遗产游层次与群体0

1.4 文化遗产旅游的特征0

1.5 文化遗产相关机构0

1.6 遗产旅游的重要性0

1.7 遗产旅游道德守则0

第二章 文化遗产原真性专题分析探讨0

2.1 原真性的基础知识0

2.2 原真性与旅游结合0

2.3 规划的原真性要素0

2.4 原真性的不同视角0

2.5 原真性的不同组合0
第三章 国外文化遗产保护技术与方法集萃0

3.1 国外文化遗产保护研究方法与技术——理工类0

3.2 国外文化遗产保护研究方法与策略——社科类0
第四章 中国特色的文化遗产保护

4.1 基于不同对象的遗产保护

4.2 基于整体视角的遗产保护

001
002

第五章 文化遗产线路规划的策略选择

5.1 遗产线路的基本理念

5.2 划分产业的遗产线路

5.3 线路规划的指导思想

5.4 遗产线路的景点规划

5.5 遗产线路的事件规划

5.6 遗产线路的综合规划

5.7 遗产线路上的游客流
第六章 遗产发展中的城市与旅游规划

6.1 不同规划的基本原理与原则

6.2 文化遗产旅游土地利用守则

6.3 城市规划与旅游规划的争论

6.4 城市规划与旅游规划的契合
第七章 遗产旅游城区建设与发展取向

7.1 不同规划的价值取向

7.2 城市化的类型与顾虑

7.3 遗产发展面临的困境

7.4 单一与多重价值取向

7.5 相关各方参与的监督
第八章 文化遗产旅游社区中的规划抉择

8.1 社区规划的关键概念与思维

8.2 文化遗产旅游土地分类利用

8.3 文化遗产旅游社区规划依据

8.4 文化遗产旅游社区参与机制

8.5 文化遗产旅游社区设施规划
第九章 文化遗产旅游的解说专题规划

9.1 有关解说的基本知识

9.2 解说规划的关键方面

9.3 静态与动态解说规划

9.4 解说规划的注意事项

9.5 解说规划的综合评估
003

前言/序言







《文化遗产与旅游规划》是一部深刻探讨文化遗产保护与旅游开发之间复杂关系的学术专著。本书并非仅仅停留在理论层面,而是通过大量详实的案例分析和前瞻性的研究视角,为读者勾勒出一幅文化遗产价值最大化、可持续旅游发展路径的清晰图景。 本书开篇即点明了“文化遗产”的广义范畴,强调其不仅仅是物质性的古迹、遗址,更包含了非物质的传统、习俗、技艺、信仰以及与之相关的生计方式和生态环境。作者认为,文化遗产是人类社会历史积淀的精华,是构成地方独特身份和魅力的核心要素。然而,当文化遗产与旅游业发生关联时,其脆弱性也日益凸显。因此,理解文化遗产的内涵及其易损性,是进行有效旅游规划的前提。 在对文化遗产进行界定和分类的基础上,本书深入剖析了文化遗产旅游的独特属性。不同于大众旅游,文化遗产旅游更侧重于体验、学习和情感连接。它要求游客具备一定的文化认知和尊重,并希望通过旅行获得精神层面的满足。这种特性决定了文化遗产旅游的规划不能简单地以游客数量和经济效益为导向,而必须将遗产的保护置于首位。 随后,本书的核心部分——“旅游规划”——展开了系统性的论述。作者首先强调了规划的战略性和整体性,指出有效的规划需要建立在对目标遗产地深入调研的基础上,包括其自然环境、历史变迁、社会经济状况、现有旅游基础设施以及社区的期望和参与度。规划过程应是一个多方协同、利益平衡的动态过程,而非单方面的决策。 在规划方法论方面,本书详细介绍了多种实用的工具和技术。这包括但不限于: 遗产价值评估体系: 如何科学、客观地评估文化遗产的突出普遍价值、历史价值、艺术价值、科学价值以及社会文化价值,为后续的保护和利用提供依据。这涉及到对遗产本体、环境以及文化景观的整体性评价。 承载力研究: 深入探讨了物理承载力、生态承载力、社会承载力和心理承载力等多个维度,以确定遗产地能够承受的最大游客流量和旅游活动强度,避免“过度旅游”对遗产造成的破坏。 利益相关者分析: 识别并分析所有与遗产地相关的利益相关者,包括政府部门、遗产管理者、社区居民、旅游企业、游客、学术界等,并探讨如何有效沟通、协商,建立合作机制,实现共赢。 风险评估与管理: 识别旅游活动可能给文化遗产带来的潜在风险,如物理破坏、文化同质化、环境污染、社区生活方式改变等,并制定相应的预防和应对措施。 市场细分与产品开发: 基于对不同类型游客需求的研究,设计符合遗产地特点和保护原则的旅游产品。这可能包括主题旅游、体验式旅游、深度文化游、教育旅游等,而非千篇一律的观光项目。 基础设施与配套服务规划: 规划与遗产地环境相协调的交通、住宿、餐饮、导览、信息服务等基础设施,并注重提升服务质量,丰富游客体验。 环境影响评价(EIA)与文化影响评价(CIA): 强调在规划过程中引入专业的环境和文化影响评估,确保旅游开发不会对遗产及其周边环境造成不可逆的负面影响。 监测与评估体系: 建立长效的监测和评估机制,定期对旅游活动的影响进行跟踪,并根据评估结果及时调整规划和管理策略。 本书特别强调了“可持续性”的理念在文化遗产旅游规划中的核心地位。作者认为,可持续的文化遗产旅游,不仅要追求眼前的经济效益,更要注重对文化遗产的长期保护,以及对当地社区的赋权和福祉的提升。这意味着旅游开发必须尊重遗产地的文化独特性,避免商业化和同质化;必须优先考虑当地居民的利益,鼓励他们的参与,并让他们从中获益;必须将环境保护融入旅游开发的各个环节。 为了具象化这些理论和方法,本书穿插了丰富的案例研究。这些案例来源于世界各地,涵盖了不同类型的文化遗产,如历史城镇、考古遗址、宗教场所、传统村落、自然文化景观等。通过对这些成功与失败的案例进行深入剖析,读者可以直观地理解在实际操作中可能遇到的挑战,以及不同规划策略的有效性。例如,书中可能会分析某个古城如何通过限制车辆进入、发展特色手工艺品销售、鼓励传统表演等方式,在保护古城风貌的同时,提升了游客体验和经济收入;也可能探讨某个脆弱遗址如何通过严格的参观人数限制、精心设计的解说系统,实现了“少而精”的旅游模式。 本书还关注了新兴的旅游趋势和技术在文化遗产旅游规划中的应用,例如: 数字技术: 如何利用虚拟现实(VR)、增强现实(AR)、全息投影、大数据分析等技术,创新遗产展示方式,提升游客互动体验,同时减轻物理访问对遗产的压力。 社区旅游: 强调赋权社区,让社区成为文化遗产旅游的主体,鼓励发展基于社区的旅游模式,确保旅游收益能够回馈当地。 负责任旅游与伦理考量: 探讨如何在旅游规划中融入负责任旅游的原则,引导游客成为文化遗产的守护者,而非破坏者,并关注旅游对当地文化、社会结构可能产生的深远影响。 《文化遗产与旅游规划》不仅是一本理论指南,更是一本实践工具书。它为从事文化遗产保护、旅游规划、遗产管理、旅游开发等领域的专业人士,以及对文化遗产旅游感兴趣的学生和研究者,提供了宝贵的知识和方法论。通过阅读本书,读者将能够更深刻地认识到文化遗产的价值,掌握进行科学、可持续旅游规划的关键要素,并能够为保护和传承人类宝贵的文化遗产贡献力量。本书的出版,对于促进文化遗产的合理利用,实现旅游业的可持续发展,具有重要的理论和现实意义。它鼓励一种更加审慎、尊重和富有远见的文化遗产旅游发展模式,旨在实现经济效益、文化传承与环境保护的和谐统一。

用户评价

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这本书简直是打开了我新世界的大门!我一直对中国悠久的文化历史充满好奇,但总是觉得碎片化,缺乏一个清晰的脉络。这次读到《文化遗产与旅游规划》,我才真正理解了“文化遗产”这个概念的广度和深度。作者并非简单罗列名胜古迹,而是深入剖析了文化遗产的形成、演变及其社会价值。从古老的宗祠庙宇,到世代相传的传统技艺,再到那些在山野间默默守护的非物质文化遗产,书中都给予了详尽的介绍和解读。尤其是关于“活态传承”的章节,让我对如何让古老的文化重新焕发生机有了全新的认识。我一直担心一些传统文化会随着时间的流逝而消亡,但这本书让我看到了希望。它提出的旅游规划并非是为了单纯的经济利益,而是以保护和传承为前提,将文化遗产融入到现代生活中,让更多人能够亲身感受、学习和体验,从而达到“寓教于游”的目的。阅读过程中,我脑海中浮现出无数个曾经去过或向往的古镇、村落,突然觉得它们不再是静止的画面,而是有了鲜活的生命力和深刻的故事。这本书不仅仅是学术研究,更像是一份充满情感的文化地图,引领读者去探索那些被遗忘或被忽视的宝藏。

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我一直认为,旅游不仅仅是身体的移动,更是心灵的旅程,而《文化遗产与旅游规划》这本书,恰恰将这两者完美地结合在一起。它让我明白了,真正的旅游体验,是建立在对当地文化深刻理解和尊重的基石之上的。书中关于“体验式旅游”的探讨,让我眼前一亮。作者不仅仅满足于介绍景点,而是更注重如何设计能够让游客深度参与、互动和体验的活动。比如,一些关于传统手工艺制作的体验项目,一些关于地方民俗节日参与的规划,都让我觉得非常吸引人。他强调,旅游规划的核心应该是“人”——如何让游客在旅行中获得意义,如何让当地居民从中受益,如何在人与自然的互动中实现可持续发展。我一直很喜欢那些能够让我感受到“在地性”的旅行,去发现那些隐藏在繁华都市之外的淳朴生活,去聆听那些代代相传的故事。《文化遗产与旅游规划》这本书,就是为我这样的读者量身定制的。它教会我如何去发现,如何去感受,如何去体验,让每一次旅行都成为一次深刻的文化洗礼。

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我是一名对城市发展和历史变迁感兴趣的读者,而《文化遗产与旅游规划》这本书恰好满足了我的这一需求。书中对于城市遗产的保护与活化策略的分析,给我留下了深刻的印象。作者并没有回避城市发展过程中可能带来的文化遗产破坏问题,反而深入探讨了如何在现代化进程中,找到保护与发展的平衡点。他提出的“再生性规划”理念,让我看到了城市更新的另一种可能性——不再是简单的推倒重建,而是最大限度地保留历史肌理,注入新的功能和活力,让历史建筑在现代生活中重新找到自己的价值。书中的一些案例研究,比如一些老工业区的转型,一些历史街区的复兴,都让我看到了成功的范例。我特别欣赏作者在分析问题时的严谨态度,他不仅提出了解决方案,还对可能面临的挑战和风险进行了预判,并给出了应对建议。这让我觉得这本书的实用性非常强,不仅适合学术研究,也对实际的城市规划工作者有着重要的指导意义。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的规划现场,与作者一起思考,一起探索,共同为城市的未来和历史的传承贡献智慧。

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不得不说,这本书的视角非常独特,它让我跳出了传统意义上对“旅游”的狭隘理解。我一直以为旅游规划就是围绕着吃、住、行、游、购、娱来展开,但这本书却将“文化遗产”置于核心地位,并将其作为旅游规划的灵魂。作者深刻地指出,一个地方的旅游吸引力,最终取决于其独特而深厚的文化底蕴。书中对于“文化叙事”的构建分析,让我印象深刻。他认为,每一个文化遗产背后都有一个精彩的故事,而旅游规划就是要学会如何将这些故事有效地讲给游客听,让他们产生共鸣。他提出的“情境化”旅游开发,更是让我看到了将文化遗产与现代旅游完美融合的奥秘。比如,通过科技手段,让历史场景重现,让游客身临其境地感受历史的魅力。这本书不仅是对文化遗产保护和旅游开发的理论梳理,更是一种理念的传达。它提醒着我们,在追求经济效益的同时,不能忘记守护和传承那些宝贵的文化财富。读完这本书,我感觉自己对“旅游”有了更深层次的理解,也对未来的旅行充满了新的期待。

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这本书带给我的惊喜,远超我对一本“规划”类书籍的预期。我原以为它会充斥着各种枯燥的理论和数据,但事实证明我错了。作者的文笔非常优美,甚至带有些许诗意,将原本可能严肃的议题描绘得生动而引人入胜。我特别喜欢其中关于“文化景观”的章节,作者通过生动的案例,阐释了自然与人文如何在时间和空间中交织,形成独一无二的文化印记。比如,他描述的那些依山傍水、与自然融为一体的村落,不仅仅是简单的建筑群,更是人与自然和谐共生的哲学体现。此外,书中关于“在地化”旅游开发的理念也让我茅塞顿开。我一直觉得一些旅游开发项目过于同质化,失去了当地的特色,但这本书强调了要尊重地方文化,鼓励当地居民参与进来,让他们成为文化遗产的讲述者和守护者。这不仅仅是经济上的赋权,更是对文化认同的肯定。读完这本书,我开始重新审视自己过去的旅行经历,发现很多时候我们只是匆匆的过客,并没有真正深入了解当地的文化。这本书就像一个温柔的导师,引导我放慢脚步,用心去感受每一个地方的灵魂。

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第一项标准是遗产项目如果要列入世界遗产,必须代表一种独特的艺术成就,是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城,它代表着当时古代希腊最高的艺术成就,反映了希腊人的创造力,反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准,特别是当中的这些神庙,是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。

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第一项标准是遗产项目如果要列入世界遗产,必须代表一种独特的艺术成就,是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城,它代表着当时古代希腊最高的艺术成就,反映了希腊人的创造力,反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准,特别是当中的这些神庙,是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。

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第六项标准是一项特殊的标准,

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第二项标准是讲遗产项目在一定的时期内或者在世界的某一个特定的文化区域内,它反映了建筑艺术或者这种纪念性建筑物的这样的一个艺术,包括城镇规划景观设计方面,所体现的这样的一种人类观念的转变。如果我们简单来概括它,可以说它是一个表达了人类观念的一个转变。那么像这样的例子比如说像德国的一个遗产项目,叫做鲍豪斯学院,这是一个存在了仅仅十几年的一个艺术学校,但是在它存在的短短的十几年的时间当中,这个学校把古典的或者说传统的建筑教育和艺术设计教育转化为一个现代主义的教育方式。它反映了在二十世纪二十年代的时候,人类思想观念、审美观念包括教育观念的转化,所以尽管它只存在了短短十几年的时间,但是它的学校被列入《世界遗产名录》。因为它反映了在这样一个时期人类的观念的变化。

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第六项标准是一项特殊的标准,

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第三项标准是人们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统,它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷,这是一个非常重要的遗产项目,它反映了古老的人类文明在这里产生发展,可能有一部分这样的文明,或者这样的一个文化,今天已经变了,已经消失了,但是耶路撒冷是他们发源地,是他们曾经存在的一个历史见证,如果能够满足这样一项标准,这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。

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第一项标准是遗产项目如果要列入世界遗产,必须代表一种独特的艺术成就,是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城,它代表着当时古代希腊最高的艺术成就,反映了希腊人的创造力,反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准,特别是当中的这些神庙,是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。

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第四项标准是指它可以作为人类一个历史上一个重要阶段,它的一个典型的一个代表性建筑,能够反映这个时代,是这个时代的建筑或者景观的杰出范例。如果我们简单来说一个时代的杰出范例。比如像我们的故宫,实际上就是这样的,大家一讲到明清,中国封建社会后期的这样一个时期的话,你马上可以联想到故宫,联想到北京的故宫,联想到沈阳的故宫,它们已经变成这样一个时代的一个象征,那么另外比如说像克里姆林宫和红场,也是《世界遗产名录》上的一个项目,一讲到俄国革命,讲到早期社会主义的发展过程,这个克里姆林这个红场就是一个象征,已经变成这样一个时代的象征。

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第三项标准是人们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统,它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷,这是一个非常重要的遗产项目,它反映了古老的人类文明在这里产生发展,可能有一部分这样的文明,或者这样的一个文化,今天已经变了,已经消失了,但是耶路撒冷是他们发源地,是他们曾经存在的一个历史见证,如果能够满足这样一项标准,这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。

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