晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情

晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王保忠 編
圖書標籤:
  • 愛情觀
  • 情感
  • 青年
  • 社會
  • 心理
  • 關係
  • 成長
  • 孤獨
  • 現代
  • 思考
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齣版社: 三晉齣版社
ISBN:9787545709810
版次:1
商品編碼:11625655
包裝:平裝
叢書名: 晉軍新方陣
開本:32開
齣版時間:2014-11-01
用紙:膠版紙
頁數:423
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》是一部小說集。王保忠作為當下晉軍小說的代錶作傢之一,以其短篇小說而頗負盛名。他的小說從人物形象多樣性的塑造和鄉村主人公精神的變化兩方麵入手,對現代鄉村社會進行瞭充分展現,深刻揭示人類溫暖與欲望糅閤的復雜情感,運用巧妙的構思和流暢的敘述,描寫確切真實的底層生活,體現當下的時代變化,堅持執著的精神追求。他精於抒寫無奈的生活,善於描繪精彩的民俗畫捲,以社會矛盾的揭示和分析見長。構成不動聲色的敘事手法和白描技巧,錶現齣人物形象的抗爭情懷和無奈心緒,具有文化療救的功效和意蘊。

內容簡介

  《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》為《晉軍新方陣》叢書之一。他的小說從人物形象多樣性的塑造和鄉村主人公精神的變化兩方麵入手,對現代鄉村社會進行瞭充分展現,深刻揭示人類溫暖與欲望糅閤的復雜情感,運用巧妙的構思和流暢的敘述,描寫確切真實的底層生活,體現當下的時代變化,堅持執著的精神追求。

作者簡介

  王保忠,男,1966年齣生。近年在《人民文學》、《北京文學》、《青年文學》、《佛山文藝》、《小說界》、《文學界》、《黃河》、“山西文學》、《芒種》等國內重要期刊發錶中短篇小說150餘萬字,作品多次被《小說選刊》、《小說月報》、《新華文摘》轉載。著有長篇小說《銀狐塬》、《男人四十》,齣版有中短篇小說集《張樹的最後生活》、散文隨筆集《傢住火山下》,曾獲《黃河》優秀小說奬、《山西文學》優秀作傢奬、第三屆趙樹理文學奬。現為中國作協會員,大同市作協副主席、小說研究會會長。

目錄

山西新銳作傢創作實力的新展示
——序《晉軍新方陣叢書》張明旺
何康的最後一條新聞
萬傢白事
我們為什麼沒有愛情
東廂記
女生哪兒最好看
醫藥園
後記

精彩書摘

  《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》:
  
  何康的最後一條新聞
  在我所供職的區委大院,流傳著這麼一個順口溜:趙圓圓的臉蛋,李滿的嘴,何康的筆杆,武懷義的腿。趙圓圓是區電視颱“威魯新聞”的女主播,秀色可餐,我敢說很多人是衝著她纔看這個節目的,假如她不再主持,收視率得栽個大跟頭就不用說瞭,我們威魯男人的夢也將變得空空蕩蕩。李滿在文工團說快闆書,是區裏的名嘴,上過央視,參加過各種麯藝大賽,大奬拿瞭七八個,牛得很。武懷義就更不用說瞭,他這個招商辦主任,憑著兩條飛毛腿和一張三寸不爛之舌,每年都能給區裏跑迴上韆萬資金的項目。何康在新聞辦搖筆杆,據說寫篇幾韆字的文章也就是撒泡尿的工夫,你在辦公桌上隨便拿張報紙就能翻齣他采寫的新聞。倘若時間久瞭看不到何康的大作,人們便會猜測他的去嚮。比如前年,何康去參加市委黨校的一個培訓班,因為不見他的稿子,不知情的人私下裏就議論開來:有說他調到市政府辦公廳去瞭,有說他下去當瞭鄉長,還有一種更離奇的說法——說他到省城給袁副省長當秘書去瞭等等。不中聽的話自然也有,說他在下鄉采訪的路上給拉煤車撞瞭,成瞭個植物人,手不能抬,腳不能移,身不能動,硬橛橛地躺在床上讓妻子於琴侍候,再不能舞文弄墨瞭。
  這四個人,我最熟悉的是何康瞭,他是我的醫專同學,也是我要講的這個故事的主人公。
  毫無疑問,何康是我們威魯區傢喻戶曉的名人,不過,作為他的老同學,我太知道他這個名齣得有多艱難瞭,搖筆杆可不像人們想象的那麼輕鬆,甭說撒泡尿的工夫齣篇文章,有時你就是熬上幾宿怕也憋不齣半個字來。比如何康眼下接手的這個活兒,就把他纍得夠嗆,這不是那種豆腐塊式的新聞稿,是大掌櫃親自點名要他寫的解說詞。我們威魯的區委書記叫謝高峰,區委大院的人們暗裏都把他稱作大掌櫃,區長王宗平則被叫作二掌櫃。大掌櫃派工,說明領導對這項工作高度重視,所以領任務時何康就有點受寵若驚。事情大緻是這樣的:本年度的全市經濟促進會即將召開,確定每個縣區觀摩檢查半天,市委辦要求指派專人進行解說。這是本市今年的大動作,各縣區都不敢怠慢,威魯自然不例外,領導們大會小會開瞭若乾次,做瞭種種周密安排,解說詞的撰寫即是內容之一。同事們很快知道何康攬瞭個硬活兒,看他的目光就有些閃爍,復雜而曖昧。
  這個春風沉醉的晚上,何康終於完成瞭洋洋灑灑萬餘字的解說詞,他把它打印齣來,攤在寫字颱上是厚厚的一遝。寫材料就跟做愛一樣,是會讓人精疲力竭甚至虛脫的。現在的何康就是這種感覺,他懶懶地靠在椅背上,身上似乎沒一點力氣瞭。良久,他疲憊的視綫觸到瞭什麼,並移嚮瞭放在書架上的那個桃核羅漢雕。這桃核雕,是嶽丈大人托他保管的,褐色的外殼上刻著十八位羅漢,各持相應的法器,降龍伏虎,神態各異。周圍環繞著山石樹木,香爐洞府,坐鹿戲獅,可謂“密不透風,疏可走馬”。何康覺得這是一件不可多得的寶貝,桃核的綫條本來雜亂無章,經、由雕刻者大膽想象,精打細磨,就成瞭讓入愛不釋手的藝術品。嶽父當瞭半輩子會計,最大的愛好就是收藏。這核雕老人自然喜歡,但他去市裏的文物市場谘詢時,人傢卻告訴他這是贋品,並不是明代的真古董,市麵上幾百塊錢就可以買一對。嶽父不甘心也不死心,把桃核雕交給瞭何康,讓他將來去省城或北京齣差時,找個專傢好好鑒定一下,到底是不是贋品。何康滿口答應,但每次去省城送稿子,卻並不帶上這桃核雕,嶽父問起,他也隻說忘瞭,其實是不捨得交還。
  ……

前言/序言

  山西新銳作傢創作實力的新展示
  ——序《晉軍新方陣叢書》
  張明旺
  在地域文學的意義上,山西一嚮被視為“文學大省”。其中的標誌性文學現象,一是“十七年”期間趙樹理與馬烽、西戎、李束為、孫謙、鬍正這一批“山藥蛋派”作傢在農村題材創作上所取得的突齣成就,二是1980年代更具現代意識的“晉軍崛起”一代作傢的齣現。但正所謂“江山代有纔人齣”,伴隨著時間的推移,在進入新世紀之後,我們卻不難發現,真正以其創作實績活躍於當代山西文壇者,實際上已經是一批大抵齣生於1970年代左右或者1980年代以後的新銳作傢。雖然他們各自文學創作的思想藝術風格不一,目前創作成就的高低也不夠整齊,但能夠有三位作傢先後斬獲魯迅文學奬,能夠有不少作品頻繁不斷在全國各大文學期刊發錶或選載,都充分說明,這批晉軍新銳作傢正在全國文壇産生著日益擴大的影響力。假若將他們放置在全國文壇的坐標係中加以考察,我們就不難發現,除瞭浙江、江蘇、山東、河南等少數省市之外,如同山西這樣一下子齣現這麼一個創作潛力巨大且已産生瞭不小影響力的青年作傢群體,其實是相當少見的一種文學現象,無論如何都必須引起我們的高度關注。我們之所以要盡心竭力地組織齣版這樣一輯《晉軍新方陣叢書》,一方麵固然是要盡可能全麵地展示這些新銳作傢的創作實力,另一方麵,也是在以組織化的手段堅定有力地助推新銳作傢在現有基礎上嚮更高的思想藝術高峰攀登。無可置疑的一點是,入選的王保忠、孫頻、楊遙、閆文盛、手指、小岸、張樂朋、楊鳳喜、陳剋海、李心麗這十位新銳作傢,皆一時之選,他們近年來所取得創作實績可謂有目共睹。當然需要說明的是,這一輯十冊《晉軍新方陣叢書》的集中推齣,僅僅是省作協助推計劃的第一步,入選者是清一色的小說傢。今後,我們不僅會陸續推齣第二輯、第三輯,而且還將把關注視野由小說而漸次擴展到其他文學文體。
  盡管說這批晉軍新銳作傢年齡尚且相對年輕,思想藝術也仍然處在成長的過程之中,但在實際上已經不算短的寫作曆程中,事實上他們已經形成瞭若乾較為引入注目的思想藝術特點。
  首先,是對正處於急劇變化中的現實生活的熱切關注與深度思考。應該看到,以文學的形式關注錶現變動不居日新月異的現實生活,乃是山西文學界自打趙樹理和“山藥蛋派”以來傳承日久的優秀藝術傳統。令人倍感欣喜的一點是,已然經曆過西方現代主義思潮洗禮的山西新銳作傢,不僅沒有背棄山西文學中的現實主義傳統,反而還在實際的寫作過程中有所發揚光大。王保忠近年來專心緻誌於鄉村世相的觀察與描寫。他的中篇小說《萬傢白事》,題名可以讓我們聯想到當年陳源斌的那部後來被張藝謀改編為《鞦菊打官司》的《萬傢訴訟》。福生因為礦難而不幸去世,本來應該引發一種發自內心的親情悲傷,沒想到的是,麵對著那一點賠償費,一傢人居然陷入到瞭瘋狂“內戰”的狀態之中。人性在威權資本時代的被極度扭麯於此可見一斑。小岸的《車禍》藉助於一場突如其來的車禍,所真正呈現著的,實際上也同樣是親情人性在強硬的金錢麵前的一敗塗地。從這種一敗塗地齣發,小岸對於當下時代的社會倫理進行著可謂是格外沉潛的思考。孫頻的《月煞》,書寫錶現的是三代女性的悲劇命運。隻有在母親自殺之後,生活與命運的真相方纔以抽絲剝繭的方式在不知情的女兒麵前漸次打開。小說的一大成功處,在於對強悍無比的外婆形象的塑造。惟其如此,批評傢何嚮陽纔會認為,“小說中的外婆形象,是我近年來讀到的小說中最難忘的,她的哀哀無告一下子變作瞭一往無前,當她坐在欠債入門口六天六夜,當她啃著冷饅頭鐵下瞭心,當她用火爐子上的熱水澆下自己的麵目時,我的心為之震顫。這個人物讓我想起魯迅《鑄劍》中的那個黑衣人,她要舉起閘門,讓孫女齣去。1983年齣生的女作傢能如此從容地寫齣一個既有深度又有個性的人物,令人感嘆”。陳剋海《搭颱唱戲》的價值,突齣地體現在對於中國社會現實復雜豐富現狀的有力揭示上。通過民營實業傢王擁軍的發跡及敗落史的細緻描摹,陳剋海對於當下時代原始資本的積纍,對於經濟、權力與文化以及人性、欲望之間的復雜纏繞關係都有著足稱透闢的尖銳審視。
  其次,雖然我們一直強調山西有著深厚的現實主義文學傳統,但也須得承認,這批新銳作傢所置身於其中的,畢竟已經是新世紀之初的中國。一種現代主義影響的存在,對於這批經受過現代主義洗禮的新銳作傢來說,其實是不言而喻的事情。也正因此,以一種形式上大膽的實驗探索而尖銳切入到當下時代人們一種普遍的精神睏境之中,也就順理成章地構成瞭晉軍新銳作傢的一個突齣特點。楊遙的《在圓明園做漁夫》書寫錶現著一個被現實生活嚴重戕害的底層青年,被迫在那個著名的圓明園裏如同野人一般地與世隔絕地孤獨生存達數月之久。其中,一種存在主義層麵上強烈荒誕意味的存在,就是顯而易見的事情。手指的一係列中短篇小說習慣於通過“我們”這樣一種復數第一人稱敘事方式的閤理徵用,而對於一代人無以擺脫的生存焦慮加以深度的透視與錶現。閆文盛的《隻有大海蒼茫如暮》一篇,看似展示的是一次看似尋常的相約齣遊活動,但在日常場景中所透露齣的卻是現代人一種精神上的茫然狀態。楊鳳喜《固若金湯》的故事起因,隻是一把毫無來由的鑰匙。但就是如此一把沒有來由的鑰匙,卻最終導緻瞭人物的精神行為失常。以上種種,皆可以被看做是這一方麵的切實例證。
  第三,是文體上對於短篇小說的格外偏愛與堅守。重視短篇小說創作,是山西當代文學史一以貫之的一種文學傳統。無論是趙樹理和“山藥蛋派”中的其他幾位作傢,抑或還是“晉軍”中的李銳、張石山以及稍後一些的王祥夫、曹乃謙等,都在短篇小說的寫作上錶現不俗,頗有生發。值得肯定的一點是,到瞭這批新銳作傢中,仍然有幾位在孜孜不倦地緻力於短篇小說的藝術探求。王保忠、楊遙、手指、楊鳳喜、張樂朋、李心麗,這一方麵的錶現都特彆搶眼。張樂朋的《快錢兒》意在展示礦工的不幸命運遭際。作傢重點描寫錶現永年和鎬頭兩位礦工對金錢的追求和對女人的飢渴。除此之外,他們的精神世界可謂一片荒涼,沒有任何的亮光,看不到任何的希望。李心麗的《懸著的願望》,由一個普通農戶劉翠花一傢關於住房的睏境而最終切入到瞭關於鄉村政治生態問題的思考之中,雖然隻是一個短篇的有限篇幅,但作傢的現實批判意識和人道悲憫情懷卻都得到瞭強有力的凸顯。尤其不容忽視的是,這些作傢不僅堅守短篇陣地,而且在短篇這一特定文體的寫作方麵也有所探索。無論是對於生活橫斷麵的巧妙切選,抑或還是對於更具藝術張力的現代心理結構的大膽實驗,都給讀者留下瞭深切的印象。人們都說當下時代是一個長篇小說的時代。在一眾作傢都趨之若鶩地競相創作長篇小說的時候,山西的這些新銳作傢能夠耐得住寂寞,執著堅守短篇小說陣地,誠屬難能可貴。
  在充分肯定晉軍新銳作傢創作實績的同時,我們也必須看到他們的創作仍然難稱完美,仍然有著進一步提升的思想藝術空間。當務之急,就是如何想方設法提高自己的思想能力,不僅要紮根於生活的厚土之中,而且還要能夠以一種藝術的眼光對於生活有更深入透闢的理解和把握。“風物長宜放眼量”,真心希望這批新銳作傢能夠“百尺竿頭更進一步”,能夠以一種海納百川的開放姿態,以他們更其豐碩的創作成果,使得山西“文學大省”的稱號更加名實相符。
  2014年8月
暮光之城:失落的星圖 作者: 佚名 齣版社: 黎明之光文化 裝幀: 精裝,內附作者親筆信復刻版插頁 --- 導言: 在時間的河流中,有些記憶如同被衝刷的卵石,雖經曆萬古沉寂,卻依然保留著最初的棱角與溫度。本書並非對宏大敘事的追逐,而是一次深入微觀的潛航,潛入那個被遺忘的“星圖”時代。它捕捉的是那些在曆史邊緣低語的聲音,是關於秩序、失序、以及人性在極端環境下的幽微反應。 第一部分:碎裂的方尖碑 本書的首篇聚焦於“方尖碑計劃”的初期階段。這個計劃,在官方文獻中被描述為一場對資源分配效率的革命性優化,但在本書的敘述中,它更像是一場倉促搭建的、基於脆弱假設的社會實驗。 我們首先進入的是“零號觀測站”,一個位於極地冰蓋下的科研基地。這裏的環境設定本身就充滿瞭悖論:絕對的寒冷與絕對的集中。作者以冷峻的筆觸,描繪瞭科學傢、工程師和管理者之間日益加劇的心理張力。他們試圖用完美的數學模型來約束混亂的現實,最終卻發現,最難量化的變量,恰恰是“期望”與“失望”。 重點分析瞭“隔離協議”的誕生。這個協議並非源於敵對勢力的威脅,而是源於內部對“信息冗餘”的恐懼。隨著數據流的爆炸性增長,決策層的處理能力達到極限,最終選擇瞭一種近乎偏執的過濾機製。書中詳盡對比瞭舊有信息網絡(被戲稱為“迷宮”)與新方陣模式下的信息高速公路,揭示瞭速度的提升往往以犧牲理解的深度為代價。 這一部分的高潮,是關於“靜默日”的記錄。那天,所有的非必要通訊被切斷,世界被按下瞭靜音鍵。書中收錄瞭數封未曾寄齣的信件和加密日誌,它們揭示瞭在絕對的寂靜中,個體如何重新審視自身的價值定位。那些曾經被視為社會基石的“共識”,在孤立中迅速瓦解,取而代之的是一種原始的、對確定性的渴求。 第二部分:軌道漂移與共振 “軌道漂移”是本書的核心隱喻,它描述瞭社會結構在高速運轉中,個體運動軌跡與既定路綫産生的微小偏差。這些偏差,如果積纍到臨界點,便足以引發係統性的結構震顫。 作者將筆觸轉嚮瞭“重構區”——那些被高速發展所拋棄的舊城區。這裏的居民被允許保留部分前現代的生活方式,作為“對照組”進行觀察。書中花瞭大量篇幅,細緻入微地描繪瞭這些社區中的“非效率美學”:手工藝的復興、口頭曆史的傳承,以及那些看似無用的儀式。與主係統的冰冷邏輯形成鮮明對比的是,這些區域散發著一種強烈的、非綫性的生命力。 書中對“身份的摺射”進行瞭深刻探討。在高度標準化的社會結構中,個體往往被簡化為職能代碼。然而,在邊緣地帶,人們被迫重新縫閤自己的多重身份:他們既是生産者,也是哲學傢、也是記憶的守護者。作者引用瞭大量哲學文本,探討瞭海德格爾的“在世存在”與現代異化之間的張力。 一個引人注目的章節分析瞭“共振現象”。當兩個看似無關的個體,因某個共同的、深埋的記憶片段而産生情感上的共鳴時,係統便會齣現短暫的“黑屏”。書中記錄瞭幾起因音樂片段、特定氣味或一個遺失的符號而引發的集體恍惚事件,暗示瞭人類情感的非理性聯結,纔是最難被算法捕獲的變量。 第三部分:時間的灰燼與重塑 最終,本書迴歸到對“未來”的質詢。作者並沒有提供一個確定的答案,而是展示瞭一係列可能的路徑,如同散落在沙灘上的時間碎片。 “灰燼紀事”部分,記錄瞭計劃推行十年後,初期設定中那些最受推崇的“高效能”個體所麵臨的睏境。他們完美地適應瞭新的係統,卻在係統偶爾的停擺時,錶現齣最嚴重的適應不良。這提齣瞭一個關鍵問題:一個社會是否應該以犧牲個體的柔韌性為代價,來換取運行的平穩性? 書中還探討瞭“記憶的煉金術”。麵對官方敘事對曆史的精簡,民間開始自發地進行“記憶的重組”。這些重組並非簡單的篡改,而是一種對被忽視的“情感曆史”的挖掘。作者通過對口述史的交叉比對,揭示瞭被壓抑的集體創傷是如何以潛意識的形式,影響著當代人的決策傾嚮。 結尾部分,作者以一種近乎詩意的筆調,描繪瞭“新方陣”的邊緣地帶。那裏不再是冰冷的效率機器,而是充斥著各種“冗餘”的存在:被允許繼續存在的傳統藝術、不受監管的民間哲學團體,以及那些堅持用手寫信件交流的人。他們構成瞭對“絕對秩序”的無聲抵抗,並非通過暴力反抗,而是通過對“無用之美”的堅守。 結語: 《暮光之城:失落的星圖》是一部關於“不完美”的頌歌。它審視瞭一個試圖抵達完美秩序的文明,最終如何在自身的精確計算中,發現瞭最寶貴的東西——那就是那些無法被量化、無法被復製的、人類精神中遊離的微光。它邀請讀者走齣既定的軌道,去重新審視那些被高速發展所忽略的、充滿溫度的參照係。 --- 讀者評價摘錄(來自未公開的早期試閱版): “這不是一本關於勝利或失敗的書,而是一本關於‘存在’的百科全書,即便存在本身是混亂的。” —— M.L. “閱讀它,就像在宇宙的深處,發現瞭一張本應被銷毀的、關於我們自己起源的手繪地圖。” —— S.K. --- 本書特色: 獨傢收錄“方尖碑計劃”內部流程圖的藝術性手繪版本。 附贈一張模擬“零號觀測站”環境音效的黑膠唱片(限量發行)。 采用特製紙張,部分章節采用復古油墨印刷,以模擬早期記錄的質感。

用戶評價

評分

我近期讀完瞭一本叫做《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》的書,讀這本書的經曆就像是經曆瞭一場意想不到的旅程。一開始,我被書名中“晉軍新方陣”和“沒有愛情”的組閤所吸引,覺得這一定是一個非常獨特的故事,充滿瞭某種象徵意義或者社會批判。而讀完之後,這本書確實給瞭我很多思考的空間。作者在構建故事的敘事結構上,選擇瞭一種非常新穎的方式,並沒有按照傳統的時間綫或者人物視角來展開,而是像是在玩一場復雜的拼圖遊戲。讀者需要自己去拼接碎片化的信息,去感受其中隱藏的情感暗流。這種閱讀體驗本身就充滿瞭挑戰性,也讓我不得不更加投入地去解讀每一個詞句,去揣摩作者的用意。我尤其喜歡書中對於某些場景的描繪,那種細膩而又充滿張力的筆觸,仿佛能將讀者拉入那個特定的時空,身臨其境地感受人物的內心掙紮。雖然書中探討的主題非常深刻,但我並沒有覺得它過於晦澀難懂,反而覺得它以一種非常詩意的方式,觸及瞭現代社會中許多人內心深處最柔軟卻又最難以啓齒的痛點。這本書讓我重新審視瞭許多習以為常的觀念,也開始思考在快速變化的時代裏,個體的情感歸屬和人際關係究竟麵臨著怎樣的睏境。

評分

剛讀完《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》,感覺大腦還在嗡嗡作響,思緒萬韆。這本書的書寫方式真的太特彆瞭,它不像我之前讀過的任何一本書。作者似乎有一種魔力,能用最樸素的文字,勾勒齣最復雜的情感。我特彆喜歡書中關於“選擇”的探討,在看似自由選擇的背後,隱藏著多少被環境、被他人、甚至被自己所設定的限製?書中的一些片段,讓我感覺自己就像是那個被睏在迷宮裏的人,努力尋找齣口,卻發現每條路似乎都通嚮相似的虛無。作者並沒有直接告訴我“我們為什麼沒有愛情”,而是通過一係列的故事和人物的經曆,讓我們自己去體會,去領悟。這種“留白”的處理方式,非常高級。我印象深刻的是書中有一個關於“錯過”的描寫,那種遺憾和無奈,仿佛能穿透紙張,直擊心靈。這本書不僅僅是關於愛情,它更像是一部關於現代人情感睏境的社會寫實。它提醒我們,在追求物質和效率的同時,是否忽略瞭內心最真實的需求?這本書讓我開始重新審視自己與他人的關係,也讓我對“連接”這個詞有瞭更深的理解。

評分

讀《晉軍新方陣:我們為什麼沒有愛情》這本書,我體會到瞭一種前所未有的閱讀體驗。它的結構就像一張巨大的網,每一個情節,每一個細節,都像是網上的一個節點,它們之間相互關聯,又彼此獨立,最終匯聚成一個完整的意義。作者的敘事風格非常淩厲,而且充滿瞭哲學思辨的味道。我尤其喜歡書中對於“溝通的障礙”的描寫,那種想說卻說不齣口,或者說齣來卻被誤解的無奈,被刻畫得淋灕盡緻。這本書讓我思考瞭許多關於“關係”的本質。我們渴望親密,卻又害怕被傷害,這種矛盾心理,在這本書裏得到瞭深刻的展現。書中沒有太多大起大落的情節,但那種壓抑而又真實的情感,卻能讓讀者産生強烈的共鳴。我常常會覺得,書中的人物就像是生活在我們身邊的某個人,他們的睏惑,他們的掙紮,都那麼熟悉。這本書並沒有給齣任何“療法”,它隻是靜靜地呈現,讓我們去感受,去反思。讀完之後,我發現自己對“為什麼沒有愛情”這個問題,有瞭更復雜、也更深刻的理解。

評分

這本書,我必須說,真的讓我大跌眼鏡,但又無比著迷。它打破瞭我對傳統小說的所有認知。書的開篇就有一種宿命感,似乎在預示著某種無法逃脫的結局。作者的筆觸非常大膽,而且敢於觸碰那些我們通常避而不談的話題。我最喜歡的一點是,書中對“孤獨”的描繪,那種不是因為沒人陪伴,而是因為無法真正被理解而産生的深刻孤獨,簡直是直擊靈魂。它不是一本讓人讀起來輕鬆的書,你需要投入很多精力和情感去解讀。書中的人物,沒有絕對的好壞,隻有各種各樣的無奈和掙紮。我常常在讀到某些人物的內心獨白時,會感到一陣心悸,仿佛看到瞭自己內心的某個角落。這本書讓我對“愛情”這個概念有瞭全新的認識,它不再是浪漫的幻想,而是一種需要勇氣、需要經營、甚至需要某種犧牲的復雜關係。它沒有給我一個明確的答案,但它讓我看到瞭問題存在的本身,也讓我開始思考,在現實生活中,我們是不是也在用各種方式,迴避著真正的情感連接。

評分

這本書真的讓我大開眼界!它絕對不是那種你在書店隨手拿起就能讀懂的書,它需要你靜下心來,一點點地去品味。書裏的語言非常有力量,而且時不時會齣現一些讓我拍案叫絕的比喻和意象。我最欣賞的是作者對“疏離感”的描繪,那種在人群中卻感到孤獨,渴望連接卻又不知如何錶達的心理,被刻畫得入木三分。這本書讓我聯想到很多關於現代都市生活的觀察,我們似乎越來越擅長溝通,卻又越來越難以真正理解彼此。書中的人物關係處理得也非常巧妙,沒有刻意去製造戲劇性的衝突,而是通過一些細微的互動,展現齣人與人之間那種微妙的界限和無法逾越的隔閡。我常常在讀到某些段落時,會忍不住停下來,迴想自己的經曆,是不是也曾經有過類似的感受?這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處不願承認卻又真實存在的某些部分。它沒有給齣明確的答案,而是拋齣問題,引導你去思考。這種開放式的結局,反而給瞭我更多的迴味空間。總的來說,這是一本非常有深度,也非常值得推薦的書,特彆是給那些對人性有深刻洞察,並且喜歡思考的讀者。

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