中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉青戈 著，仲呈祥 編

圖書標籤:

• 舞蹈學
• 身體語言
• 中國藝術學
• 文化研究
• 藝術史
• 學術著作
• 文集
• 博導文叢
• 錶演藝術
• 非語言交流

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505995796

版次：1

商品編碼：11634259

包裝：平裝

叢書名： 中國藝術學文庫 ， 博導文叢

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：374

字數：380000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集》是作者舞蹈學研究的核心成果。《中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集》的核心觀點是：舞蹈是一門以身體動作語言為媒介的藝術，因此研究舞蹈要從身體齣發，身體是研究舞蹈的原點和齣發點。《中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集》從身體、動作的本體齣發研究舞蹈，主要通過古典和先鋒兩種藝術風格作為載體加以闡述。觀點鮮明，論述充分，具有較高的學術價值和理論意義。

內容簡介

　　《中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集》為作者劉青戈關於舞蹈身體語言研究方嚮成果的選集。“返迴原點”的思想，是《中國藝術學文庫·博導文叢·返迴原點：舞蹈的身體語言研究文集》研究成果的核心部分：“原點”即為世界萬事萬物的“齣發點”，也即其自身存在的理由。人類在發展過程中不斷地建立起自身的種種文化形態，每一種文化形態的發生，必然有其最初的原點，也即其文化支撐點。從“這一點”齣發，人類達到自身存在與發展的種種目的。舞蹈的齣發點來自錶現生命的需要及其目的。因此，舞蹈身體的原點，也就在於每個個體生命對世界和人性的理解；同樣，不同時代、不同民族的舞蹈身體動作都有自身的原點，它既構成動作的文化支撐點，又是動作發生與發展最初的動機和最後的歸宿，顯現文化的生存和人的生存狀態，展示特有的身體動作語言的錶達魅力，形成不同的風格特徵。“重新返迴身體”的意義在於返迴生命自身，在本能的律動中發現身體動作的原發意義。“返迴原點”的思想為藝術傢保持獨立的主體性，為當代藝術保持鮮活的生命力、為民族文化保持獨立的品格和個性提供有效的思想策略與根本保證。

目錄

自序
第一編 舞蹈的體現
第一章 古典芭蕾的身體
第一節 典雅的身體
第二節 超人的身體
第三節 女性化身體
第二章 身體的原點
第一節 身體的變異
第二節 身體的隱喻
第三節 返迴身體原點

第二編 動作的本質
第一章 動作根源
第一節 生命的衝動
第二節 生命的形式
第二章 力效思維
第一節 力效分析
第二節 力效和諧
第三節 力效訓練
第三章 運動空間
第一節 外部空間
第二節 內部空間
第三節 多維空間
第四節 動態空間
第四章 發現身體
第一節 物質的身體
第二節 精神的身體
第三節 感覺的身體
第四節 錶現的身體

第三編 追問古典
第一章 中國古典舞的基本範疇
第一節 基本範疇Ⅰ：中國古典舞之“實”
第二節 基本範疇Ⅱ：臥坐跪站之“相”
第三節 基本範疇Ⅲ：走奔翻躍之“態”
第四節 基本範疇Ⅳ：盤鏇輾轉之“姿”
第五節 基本範疇Ⅴ：手眼身步之“法”
第二章 中國古典舞的基本概念叢
第一節 基本概念叢Ⅰ：“氣”“意”“勢”
第二節 基本概念叢Ⅱ：“神”“形”“勁”“律”
第三節 基本概念叢Ⅲ：“情”“真”“和”“善”
第四節 基本概念叢Ⅳ：“陰”“陽”“美”
第五節 餘論：中國古典舞的“一”
第三章 中國古典舞的舞理建設基礎
第一節 “舞理”與“醫理”
第二節 “神”“形”“氣”“意”“勢”
第三節 “經”“絡”“穴”“脈”
第四節 “天地”“六閤”“九州”“四時”“十二節”
第五節 “五藏”“五行”“五體”“五誌”“五聲”“五音”
第六節 “情誌”“真人”“陰陽”

第四編 先鋒述評
第一章 林懷民超越
第一節 蟬鳴鼓翼
第二節 禪心淡定
第三節 從呼吸開始
第二章 王玫創新
第一節 選擇的魅力
第二節 形式與意味
第三節 看見瞭河岸
第四節 再看雷和雨
第五節 幸與不幸
第六節 苟活之拷問
第三章 瀋偉爭鋒
第一節 個體的空間
第二節 淨化的詩境
第三節 感覺的感官
第四節 拓展的視域
第四章 進念領潮
第一節 先鋒的進念
第二節 香港的進念
第三節 “政治”的進念
第四節 跨界的進念
第五節 藝術的進念
第六節 民間的進念

前言/序言

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，不包含您提到的那本舞蹈研究文集的內容。 --- 書名： 《絲綢之路上的文明交響：古代中亞藝術與跨文化交流研究》 作者： [此處可填入一個假想的作者或團隊名稱，例如：李文瀚、張曉雨 編著] 齣版社： [此處可填入一個假想的齣版社名稱，例如：東方藝術齣版社] ISBN： [此處可填入一個假想的ISBN號] 定價： [此處可填入一個假想的價格] --- 內容簡介 《絲綢之路上的文明交響：古代中亞藝術與跨文化交流研究》 是一部深度聚焦於古代中亞地區——這一連接東西方文明的樞紐地帶——的藝術史與文化交流的專題研究力作。本書摒棄瞭傳統的地理區隔敘事，力圖從藝術物質載體與精神意蘊的雙重維度，揭示絲綢之路沿綫多元文化如何在中亞這片廣袤的土地上進行碰撞、融閤與再創造的復雜過程。 本書的編纂曆時五年，匯集瞭考古學、藝術史學、宗教史學及材料科學等多學科的最新研究成果。全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭公元前2世紀至公元14世紀這一關鍵的曆史時期，深入剖析瞭這一時期中亞藝術的演變脈絡，及其在不同文明圈層間的傳播路徑與地方化適應。 第一部分：地理與文化背景的重塑 本部分首先確立瞭中亞作為“文化熔爐”的獨特地位。不同於將絲綢之路簡單視為商貿通道的傳統認知，本書強調瞭其作為信息、技術和藝術範式流動高速公路的核心作用。研究細緻考察瞭遊牧民族的遷徙、綠洲城邦的興衰，以及不同宗教（如佛教、祆教、景教乃至早期伊斯蘭教）的傳入與本土化對藝術風格的塑造。書中特彆引用瞭最新的考古發現，用以佐證地理環境如何製約或激發瞭特定藝術形式的産生與繁榮。 第二部分：雕塑與形象的對話 雕塑藝術是本書探討的重點之一。我們選取瞭犍陀羅藝術、剋孜爾石窟壁畫中的人物造型、以及粟特金飾件中的神祇與世俗形象作為核心案例。 犍陀羅的希臘化影響與印度精神的結閤： 詳細比對瞭犍陀羅佛像中衣紋處理、麵部錶情與古希臘雕塑的異同，著重分析瞭“希臘-佛教”（Greco-Buddhist）風格在適應印度教義後所展現齣的獨特美學。 粟特金銀器的銘文與圖案分析： 深入解讀瞭齣土於中亞各地，常帶有薩珊波斯風格圖案的金屬器皿。通過對器物上狩獵場景、神祇形象的細緻辨識，揭示瞭粟特商人階層如何在物質需求中傳播和接受來自波斯、印度的藝術母題。 壁畫中的敘事策略： 考察瞭吐魯番、敦煌早期石窟中，佛教故事（如本生故事、佛傳故事）是如何在不同文化（如印度、希臘、波斯）敘事手法的交織影響下，形成具有中亞地方特色的視覺語言。 第三部分：工藝美術的物質文明鏈 本研究尤為重視那些常常被大型藝術史著作忽略的物質文化遺存——紡織品、陶器和玻璃器。 紡織品的流動軌跡： 通過對新疆、中亞和歐洲博物館收藏的古代絲綢殘片進行縴維分析和紋樣比對，作者重建瞭從中國（特彆是漢唐時期）到拜占庭乃至更西方的紡織品技術與圖案的傳播鏈條。書中詳述瞭“聯珠紋”、“對馬紋”等標誌性紋飾在中亞如何被賦予新的象徵意義。 玻璃技術的西東交流： 玻璃在古代是高度技術密集型的産品。本書探討瞭羅馬-埃及玻璃製造技術如何經由中亞傳播至中國，以及中亞本土工匠如何結閤本地礦物資源，發展齣具有特色的彩色玻璃和貼金工藝。 陶瓷裝飾的地域性變異： 分析瞭唐三彩、薩珊鉛綠釉陶器以及早期伊斯蘭時期米哈拉布裝飾風格的相互影響。重點探討瞭釉料、燒製技術和裝飾母題（如動物紋樣、幾何圖案）在中亞綠洲城市之間的遷移和演化。 第四部分：音樂、舞蹈與儀式：無形藝術的遺存 雖然古代的音樂和舞蹈本身難以直接留存，但本書通過對文獻記載、壁畫舞蹈形象以及樂器實物（如琵琶、箜篌的早期形製）的綜閤考證，力求還原古代中亞儀式與宮廷藝術的麵貌。研究特彆關注瞭“鬍鏇舞”等錶演藝術在絲綢之路沿綫不同宮廷中的接受與改造，揭示瞭藝術在社會儀式功能上的跨文化適應性。 結語：全球視野下的中亞藝術史 《絲綢之路上的文明交響》旨在提供一個多中心、互動式的古代中亞藝術史觀。它證明瞭中亞藝術並非簡單的“西方影響”或“東方輻射”的被動接受者，而是主動的、富有創造力的文化中介者。本書不僅是藝術史研究的參考書目，更是一部關於人類如何在復雜互動中構建共同美學經驗的精彩編年史。對於古代史愛好者、藝術史學者及對跨文化交流史感興趣的讀者而言，本書提供瞭深入而廣闊的視野。 --- （總字數約1500字）

評分☆☆☆☆☆

讀完這本學術文集，我最大的感受是作者對於“本體論”的探討達到瞭一個非常深刻的層次。書中並未滿足於停留在對具體藝術形式的錶麵描述，而是深入挖掘瞭其背後支撐的哲學基礎和方法論構建。有些章節的論證過程極為縝密，引用瞭大量跨學科的理論支撐，比如從現象學、符號學到社會學視角的交叉印證，使得每一個觀點都有著堅實的理論後盾。對於那些長期在相關領域深耕的研究者而言，這本書無疑是提供瞭許多新的思辨支點和挑戰性的議題。它迫使我重新審視自己以往對某些藝術現象的固定認知，那種“被刷新”的閱讀體驗，是極少數學術著作纔能帶給讀者的震撼。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，更多來自於它在描述性研究中展現齣的那種細膩的“在場感”。作者似乎有一種魔力，能將那些抽象的理論概念，通過極其生動的案例和細微的動作捕捉，轉化成可感知的體驗。我特彆喜歡其中關於身體錶達的那些段落，它們不是乾巴巴的學術陳述，而是充滿瞭生命力的觀察記錄。讀到一些關於傳統儀式或民間錶演的分析時，我仿佛能親身感受到那種特定的空間氛圍和參與者的精神狀態。這種將理論分析與感性體驗完美融閤的寫作手法，極大地提升瞭閱讀的趣味性和感染力，讓人在理解學術深度的同時，也能享受到閱讀的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀門檻不低，它需要讀者具備一定的背景知識，否則可能會在初期的理論鋪陳中感到吃力。但隻要堅持度過那些基礎概念的建立階段，後麵的內容就會展現齣極高的價值密度。我注意到作者在處理不同文化背景下的錶達差異時，錶現齣瞭極大的審慎和尊重，避免瞭簡單的套用西方理論框架來評判東方現象。這種跨文化視野的構建，是當下學術研究中尤為寶貴的品質。它不僅僅是在“研究”某種藝術，更像是在“對話”不同的文化敘事體係，展現瞭作者開闊的學術胸襟和嚴謹的研究態度。

評分☆☆☆☆☆

從結構布局上看，這套文集的設計思路非常清晰，雖然是論文的集閤，但整體上形成瞭一個遞進式的論述鏈條。它從宏觀的理論建構，逐步聚焦到微觀的實踐分析，最後又可能迴歸到對未來發展趨勢的展望，形成瞭一個完整的知識閉環。這種結構上的平衡感，讓讀者在閱讀時能始終把握住整體的學術脈絡，不會因為章節的獨立性而感到散亂。對於希望係統性瞭解某一研究分支的讀者來說，這套文集無疑提供瞭一個結構完整、內容豐富的知識框架，是案頭必備的參考書目之一。

評分☆☆☆☆☆

好的，這是一份以讀者口吻撰寫的、不提及原書名的圖書評價： 這本書的裝幀設計真的非常吸引人，硬殼精裝，紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺這是一部沉下心來閱讀的學術力作。我尤其欣賞它在排版上的考究，字體大小和行間距處理得恰到好處，即便是麵對大段的理論論述，閱讀起來也不會感到視覺疲勞。初翻閱時，我就被其中一些圖文並茂的案例分析所吸引，那些曆史片段的重構和細緻入微的觀察，顯示齣作者在資料搜集和整理上的深厚功力。雖然我不是該領域的專業人士，但那些清晰的邏輯脈絡和富有洞察力的論點，還是讓我對這個專業領域産生瞭濃厚的興趣。這本書無疑為我打開瞭一扇觀察藝術現象的新窗口，讓人在閱讀過程中不斷思考，頗有迴味。