这部作品的文字密度之高,仿佛每一页都灌满了思想的浓缩液。初读时,常常会因为作者那跳跃性的思维和毫不妥协的哲学剖析而感到一阵眩晕。他似乎对世俗的喧嚣不屑一顾,将笔触深深地刺入存在的本质,探讨那些我们通常选择视而不见的问题:信仰的重负、孤独的必然性,以及个体在面对无限性时的那种令人战栗的自由。读起来,与其说是在阅读文字,不如说是在进行一场艰苦的内心对话。作者毫不留情地揭示了人类精神内部的矛盾与挣扎,那种非黑即白的激烈碰撞,让人不得不停下来,反思自己平日里构建的那些看似坚固的认知堡垒,究竟有多少是建立在流沙之上的。这种阅读体验是痛苦的,却也是令人振奋的,因为它强迫你走出舒适区,去直面生命中那些最根本、也最难回答的叩问。它不是一本用来轻松消遣的书籍,更像是一份对心灵的严苛训练手册,每一次翻页都是一次对自我既有观念的挑战与重塑。这种对纯粹精神领域的执着探索,使得整部作品散发出一种近乎禁欲般的神圣感。
评分这部作品的文字,有一种独特的“黏性”,一旦被抓住,就很难挣脱。作者的表达方式,与我们今天习惯的清晰、简洁的交流模式形成了鲜明的对比。他似乎在与一种永恒的、而非当下的听众对话,因此用词典雅而富有历史的重量感。我注意到,他对某些核心概念的反复叩问,每一次都赋予了这些概念新的层次和更深的阴影。这并非是重复,而是一种螺旋上升的探索,每一次循环都将问题推向一个更尖锐的境地。这种风格对于追求即时满足的读者来说,或许会显得有些晦涩难懂,需要极大的耐心去“打磨”才能看到光芒。但如果你愿意沉浸其中,你会发现,作者正在构建的,是一个完全由内在逻辑统治的精神世界,一个拒绝妥协、直面上帝与自我虚无的疆域。那种对纯粹的、未经稀释的真理的追求,是全书最令人敬畏的特质。
评分作为一名习惯于线性叙事和明确结论的读者,初次接触这种深邃的内省录,坦白讲,颇有些“不知所措”。它没有清晰的主线故事,更像是一系列零散的、却又相互关联的心灵碎片。每一个片段都像是一块打磨得极为光滑的卵石,单独拿出来看,或许会觉得它仅仅是记录了一个瞬间的感悟或一次挫败的经历;但当你把它们按照作者的顺序排列起来,一股强大的精神洪流便会冲刷而过,让你意识到这些碎片恰恰构成了他那宏大而矛盾的哲学大厦的砖石。我特别欣赏作者在记录自我挣扎时的那种近乎残忍的诚实。他没有美化自己的信仰危机或存在的焦虑,而是将它们赤裸裸地呈现出来,这使得这份“日记”具有了一种超越时代的、关于人类普遍困境的普适性。读到某些段落,会让人产生一种强烈的共鸣——原来,在那个遥远的时代,就已经有人如此深刻地感受到了现代人特有的那种疏离感和精神上的饥渴。
评分与其说这是一本“读完”的书,不如说它是一场“经历”过的过程。它的结构松散,却蕴含着内在的铁律,这种悖论贯穿始终。作者的语气变化多端,时而像一个自负的天才在向世界宣告他的发现,时而又像一个极度谦卑的朝圣者在黑暗中摸索前行。正是这种情感和哲思上的巨大波动,赋予了作品生命力,使其避免了陷入纯粹理论的枯燥。我特别感受到其中对“时间”的独特处理——过去、现在和那悬而未决的未来,都在作者的笔下被压缩、拉伸,以配合他探讨“此刻”的紧迫性。读完后,合上书本的那一刻,我体验到的是一种奇特的“清醒”感,仿佛从一场冗长而深刻的梦中被唤醒,周围的世界似乎变得更清晰、更少粉饰了。这本书无疑是为那些不满足于表象、渴望挖掘生命深层肌理的读者准备的饕餮盛宴。
评分这本书的叙事节奏,简直像是一场精心编排的、充满内在冲突的戏剧。你几乎可以感受到作者笔下人物(或者说是他自身的不同侧面)之间那种永无休止的拉扯与辩证。文字的温度极不均匀,时而冷峻如冰,分析得条理分明,逻辑链条环环相扣,让人不得不佩服其思想的精确性;而时而又热烈如火,充满了宗教般的热忱和对彼岸的无限渴望,那种近似于“绝望中的狂喜”的情感涌动,极具感染力。阅读过程中,我仿佛置身于一个幽深的迷宫,每当以为找到出口时,又被引入更深层次的悖论之中。作者极其擅长运用反讽和寓言,使得许多看似简单的陈述,背后都潜藏着多重的含义和巨大的张力。这种语言的复杂性,要求读者必须保持极高的专注度,甚至需要反复咀嚼那些被精心雕琢的短句,才能体会到字里行间那股汹涌的、不甘平庸的生命力。它不是在提供答案,而是在教导我们如何更深刻地提问,如何更有尊严地承受疑问。
评分不错
评分书好,精装,虽然塑封看,书侧还是脏的。
评分很好,帮人买的,速度很快,包装完好!
评分七十年代末,新的修订版《没有个性的人》出版;与此同时,还首次出版了穆齐尔作品全集,其中包括两册日记。于是,穆齐尔重新在欧洲文坛成为人们关注的焦点。一九八年十一月六日,穆齐尔诞生一百周年,在维也纳、柏林、巴塞罗那、马德里、伦敦、华沙、罗马,人们纷纷举行学术讨论会,纪念这位伟大的小说家。一时间,穆齐尔和他这部小说的独一无二的特性,成为各地接连好几天学术讨论会的中心议题。不久,意大利首先推出穆齐尔两册日记的意大利文译本。欧洲各地的报纸、杂志纷纷重新评论、介绍《没有个性的人》和它的作者。顿时,穆齐尔成为二十世纪世界文坛上的一位中心人物。人们把他和普鲁斯特、乔伊斯进行比较,并声称:穆齐尔的这部伟大小说超越了《追忆逝水年华》、《尤利西斯》,也超越了卡夫卡的《诉讼》和托马斯·曼的《魔山》和《浮士德博士》。
评分克尔凯郭尔日记选,他的作品出一本入一本,没有二话。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。《克尔凯郭尔日记选》的内容主要是根据编年时序,以主人公和父亲的关系,作家保罗的影响,他的婚约,1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。
评分趁活动购买,价格很便宜
评分多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。 不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢? ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。
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评分存在主义大师的内心独白
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