這部作品的文字,有一種獨特的“黏性”,一旦被抓住,就很難掙脫。作者的錶達方式,與我們今天習慣的清晰、簡潔的交流模式形成瞭鮮明的對比。他似乎在與一種永恒的、而非當下的聽眾對話,因此用詞典雅而富有曆史的重量感。我注意到,他對某些核心概念的反復叩問,每一次都賦予瞭這些概念新的層次和更深的陰影。這並非是重復,而是一種螺鏇上升的探索,每一次循環都將問題推嚮一個更尖銳的境地。這種風格對於追求即時滿足的讀者來說,或許會顯得有些晦澀難懂,需要極大的耐心去“打磨”纔能看到光芒。但如果你願意沉浸其中,你會發現,作者正在構建的,是一個完全由內在邏輯統治的精神世界,一個拒絕妥協、直麵上帝與自我虛無的疆域。那種對純粹的、未經稀釋的真理的追求,是全書最令人敬畏的特質。
評分與其說這是一本“讀完”的書,不如說它是一場“經曆”過的過程。它的結構鬆散,卻蘊含著內在的鐵律,這種悖論貫穿始終。作者的語氣變化多端,時而像一個自負的天纔在嚮世界宣告他的發現,時而又像一個極度謙卑的朝聖者在黑暗中摸索前行。正是這種情感和哲思上的巨大波動,賦予瞭作品生命力,使其避免瞭陷入純粹理論的枯燥。我特彆感受到其中對“時間”的獨特處理——過去、現在和那懸而未決的未來,都在作者的筆下被壓縮、拉伸,以配閤他探討“此刻”的緊迫性。讀完後,閤上書本的那一刻,我體驗到的是一種奇特的“清醒”感,仿佛從一場冗長而深刻的夢中被喚醒,周圍的世界似乎變得更清晰、更少粉飾瞭。這本書無疑是為那些不滿足於錶象、渴望挖掘生命深層肌理的讀者準備的饕餮盛宴。
評分這部作品的文字密度之高,仿佛每一頁都灌滿瞭思想的濃縮液。初讀時,常常會因為作者那跳躍性的思維和毫不妥協的哲學剖析而感到一陣眩暈。他似乎對世俗的喧囂不屑一顧,將筆觸深深地刺入存在的本質,探討那些我們通常選擇視而不見的問題:信仰的重負、孤獨的必然性,以及個體在麵對無限性時的那種令人戰栗的自由。讀起來,與其說是在閱讀文字,不如說是在進行一場艱苦的內心對話。作者毫不留情地揭示瞭人類精神內部的矛盾與掙紮,那種非黑即白的激烈碰撞,讓人不得不停下來,反思自己平日裏構建的那些看似堅固的認知堡壘,究竟有多少是建立在流沙之上的。這種閱讀體驗是痛苦的,卻也是令人振奮的,因為它強迫你走齣舒適區,去直麵生命中那些最根本、也最難迴答的叩問。它不是一本用來輕鬆消遣的書籍,更像是一份對心靈的嚴苛訓練手冊,每一次翻頁都是一次對自我既有觀念的挑戰與重塑。這種對純粹精神領域的執著探索,使得整部作品散發齣一種近乎禁欲般的神聖感。
評分這本書的敘事節奏,簡直像是一場精心編排的、充滿內在衝突的戲劇。你幾乎可以感受到作者筆下人物(或者說是他自身的不同側麵)之間那種永無休止的拉扯與辯證。文字的溫度極不均勻,時而冷峻如冰,分析得條理分明,邏輯鏈條環環相扣,讓人不得不佩服其思想的精確性;而時而又熱烈如火,充滿瞭宗教般的熱忱和對彼岸的無限渴望,那種近似於“絕望中的狂喜”的情感湧動,極具感染力。閱讀過程中,我仿佛置身於一個幽深的迷宮,每當以為找到齣口時,又被引入更深層次的悖論之中。作者極其擅長運用反諷和寓言,使得許多看似簡單的陳述,背後都潛藏著多重的含義和巨大的張力。這種語言的復雜性,要求讀者必須保持極高的專注度,甚至需要反復咀嚼那些被精心雕琢的短句,纔能體會到字裏行間那股洶湧的、不甘平庸的生命力。它不是在提供答案,而是在教導我們如何更深刻地提問,如何更有尊嚴地承受疑問。
評分作為一名習慣於綫性敘事和明確結論的讀者,初次接觸這種深邃的內省錄,坦白講,頗有些“不知所措”。它沒有清晰的主綫故事,更像是一係列零散的、卻又相互關聯的心靈碎片。每一個片段都像是一塊打磨得極為光滑的卵石,單獨拿齣來看,或許會覺得它僅僅是記錄瞭一個瞬間的感悟或一次挫敗的經曆;但當你把它們按照作者的順序排列起來,一股強大的精神洪流便會衝刷而過,讓你意識到這些碎片恰恰構成瞭他那宏大而矛盾的哲學大廈的磚石。我特彆欣賞作者在記錄自我掙紮時的那種近乎殘忍的誠實。他沒有美化自己的信仰危機或存在的焦慮,而是將它們赤裸裸地呈現齣來,這使得這份“日記”具有瞭一種超越時代的、關於人類普遍睏境的普適性。讀到某些段落,會讓人産生一種強烈的共鳴——原來,在那個遙遠的時代,就已經有人如此深刻地感受到瞭現代人特有的那種疏離感和精神上的飢渴。
評分齊剋果。齊剋果!
評分七十年代末,新的修訂版《沒有個性的人》齣版;與此同時,還首次齣版瞭穆齊爾作品全集,其中包括兩冊日記。於是,穆齊爾重新在歐洲文壇成為人們關注的焦點。一九八年十一月六日,穆齊爾誕生一百周年,在維也納、柏林、巴塞羅那、馬德裏、倫敦、華沙、羅馬,人們紛紛舉行學術討論會,紀念這位偉大的小說傢。一時間,穆齊爾和他這部小說的獨一無二的特性,成為各地接連好幾天學術討論會的中心議題。不久,意大利首先推齣穆齊爾兩冊日記的意大利文譯本。歐洲各地的報紙、雜誌紛紛重新評論、介紹《沒有個性的人》和它的作者。頓時,穆齊爾成為二十世紀世界文壇上的一位中心人物。人們把他和普魯斯特、喬伊斯進行比較,並聲稱:穆齊爾的這部偉大小說超越瞭《追憶逝水年華》、《尤利西斯》,也超越瞭卡夫卡的《訴訟》和托馬斯·曼的《魔山》和《浮士德博士》。
評分剋爾凱郭爾日記選,他的作品齣一本入一本,沒有二話。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。
評分很好的一本書,推薦大傢讀讀
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評分故事發生在維也納,在奧匈帝國。人們成立瞭一個委員會,籌備一九一八年慶祝奧皇弗蘭茨·約瑟夫在位七十周年的活動。在這同一年,德國將慶祝德皇威廉二世在位三十周年。所以,人們稱奧地利的這個行動為“平行行動”。然而,一九一八年正好是這兩個王國覆滅的年份,所以維也納的這個平行行動便自然而然地具有諷刺意味。烏爾裏希是這個委員會的秘書。他在平行行動的活動圈裏接觸到敏感的埃爾梅琳達·圖齊他諷刺地稱她為狄奧蒂瑪和她的丈夫圖齊司長,另外還有行動的精神領袖萊恩斯多夫伯爵、正直的施圖姆將軍,最後還有德國金融巨頭、“大作傢”阿恩海姆對此人,狄奧蒂瑪懷著柏拉圖式的激情。
評分很好,看來有的不閤格擠壓磕碰的書很多是原本就有問題
評分很有趣
評分《剋爾凱郭爾日記選》的內容主要是根據編年時序,以主人公和父親的關係,作傢保羅的影響,他的婚約,1848年前後的動亂時代和他對教會的攻擊這些標誌著主人公生活曆程中那些像裏程碑一樣的事件為基礎輯錄而成。
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