大问题-简明哲学导论-(第九版)

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所罗门 著
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店铺: 北发图书网专营店
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549558292
商品编码:1445639883
出版时间:2014-11-01

具体描述

基本信息

商品名称: 大问题-简明哲学导论-(第九版) 出版社: 广西师范大学出版社 出版时间:2014-11-01
作者:所罗门 译者:张卜天 开本: 16开
定价: 65.00 页数:541 印次: 1
ISBN号:9787549558292 商品类型:图书 版次: 4

编辑推荐

1.十年常销,经典再现。

2.作者根据读者的反馈,不断修订完善;译者精益求精,亦不断根据最新版本补充校译,本版是最完美的译本呈现。

3.最名图书设计师陆智昌重新设计的内文版式,最新的封面设计,给读者惊喜视觉的冲击。

内容提要

本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰晓畅著称,他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点,而是完全把读者当成一点都不了解哲学,从而按照一些大问题来组织材料,叙述生动,字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入,读者会自然而然地进入哲学的殿堂,在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点,而且很可能会对许多问题重新进行审视,真正享受思考的乐趣。

哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持,是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察,企盼理解,但我们的生活被常规攫住了,不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感,以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的,所以问题的关键不在于是否从事哲学,而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品,还是试图进行真正的思考。

作者简介

罗伯特-所罗门(19422007),世界著名哲学家和哲学教师,尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究,特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想,同时又不失其严格性。他生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“Quincy Lee百年纪念” 讲席教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得博士学位,曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作。

凯思林-希金斯(Kathleen M.Higgins),美国得克萨斯大学奥斯汀分校的哲学教授,耶鲁大学哲学博士,曾在奥克兰大学、加州大学河滨分校和得克萨斯大学任教,是所罗门的妻子。她也出版、编写或与人合编了很多著作。

目录

中文版序..........i

前言..........1

哲学的主题..........4

致教师..........6

致谢..........7

导言 做哲学..........9

避免时髦词语..........12

明确表达和论证:哲学的两个重要特征..........14

概念与概念框架..........16

有风格地做哲学..........23

逻辑准备..........27

演绎..........30

归纳..........32

对论证进行批判..........34

篇末问题..........39

阅读建议..........40

第一章 哲学问题..........41

什么是哲学..........44

开篇问题..........45

阅读建议..........59

第二章 生活的意义..........61

开篇问题..........63

什么样的意义..........64

生活的各种意义..........71

篇末问题..........87

阅读建议..........88

第三章 上帝..........91

开篇问题..........94

信仰上帝..........96

男女众神..........97

西方关于上帝的传统观念..........99

恶的问题..........113

信仰与理性:信仰的方式..........120

宗教宽容:仪式、传统和精神性..........131

怀疑..........137

篇末问题..........137

阅读建议..........138

第四章 实在的本性..........141

开篇问题..........143

实在的世界..........144

什么是最真实的?..........147

最初的形而上学家..........151

早期关于实在的非物理看法..........155

柏拉图的“理式”..........158

亚里士多德的形而上学..........162

心灵与形而上学..........164

唯心论..........171

目的论..........177

形而上学与日常世界..........181

篇末问题..........183

阅读建议..........184

第五章 真理的追寻..........187

开篇问题..........189

什么是真的?..........190

两种真理..........192

唯理?


《大问题:简明哲学导论》(第九版) 核心理念与广阔视野 《大问题:简明哲学导论》是一部旨在为初学者提供哲学入门的经典著作,它以清晰、严谨且引人入胜的方式,引领读者探索那些困扰人类千百年的根本性问题。本书并非简单罗列哲学家的观点,而是着眼于哲学思考的本质,即对“大问题”的持续追问和深刻反思。这些“大问题”关乎我们对自身、对世界以及对存在的理解,例如:我们如何认识事物?道德的本质是什么?自由意志是否存在?心灵与身体之间有着怎样的关系?什么是正义?什么是美?这些问题之所以“大”,是因为它们触及了人类经验的核心,没有简单的答案,却有着丰富而深刻的探索路径。 本书的独特之处在于,它将哲学史上的重要思想家和学派置于解决这些“大问题”的脉络中进行介绍。读者将跟随苏格拉底的诘问,体验柏拉图的理念世界,感受亚里士多德对经验世界的细致考察,追随笛卡尔对确定性的追寻,理解洛克的经验主义,欣赏休谟对因果关系的怀疑,沉浸在康德对人类认识能力的界定,领略黑格尔的历史辩证法,以及探究萨特的存在主义。通过对这些不同哲学传统的梳理,读者可以清晰地看到哲学是如何在历史的长河中不断演进,不同的思想如何相互启发、批判与融合,从而形成了一个庞大而迷人的思想体系。 认识论:真理的探寻之路 认识论是哲学中最核心的分支之一,它追问的是我们如何认识世界,以及我们所认识到的“真理”是否可靠。《大问题》深入探讨了认识论的几个关键议题。首先,它考察了“知识”的定义。什么是知识?仅仅拥有信息就等同于知识吗?我们是否需要理由来支持我们的信念?本书将带领读者思考“真信念”是否足以构成知识,以及“正当理由”(justification)在知识构成中的关键作用。 接着,本书呈现了认识论的两大主要传统:理性主义和经验主义。理性主义者,如笛卡尔,强调理性是知识的主要来源,认为某些真理可以不依赖于感官经验而被我们认识。而经验主义者,如洛克和休谟,则认为一切知识都源于感官经验,人类的心灵在出生时如同“白板”(tabula rasa)。通过对比这两种观点,读者能够理解它们各自的论证,以及它们如何塑造了我们对知识来源的理解。 此外,《大问题》也触及了怀疑主义的挑战。怀疑论者对我们认识能力的可能性提出质疑,认为我们无法确切地知道任何事物的真相。本书将分析不同形式的怀疑论,并探讨哲学家们如何回应这些挑战,例如通过确立某些基本假设或信念作为知识的起点。对于“现实”的本质,本书也会进行哲学上的探讨,区分客观实在与主观体验,以及探究我们对外部世界的认识是否能够真正反映其独立于我们意识的实在。 形而上学:存在的本质与实在的构成 形而上学是哲学中探讨存在、实在、宇宙以及心灵与身体关系等根本性问题的领域。《大问题》以清晰的逻辑和丰富的案例,引导读者进入形而上学的殿堂。 一个核心的形而上学议题是“自由意志”与“决定论”的冲突。如果宇宙中的一切事件都是由先前的因果链条决定的,那么我们是否真的拥有自由选择的能力?本书将详细阐述决定论的论证,以及自由意志论者提出的反驳。同时,它还会介绍“相容论”,试图调和自由意志与决定论的看似矛盾。这一议题不仅关乎我们对个人责任的理解,也深刻影响着我们对道德、法律以及社会制度的看法。 心灵与身体的关系是形而上学的另一个重大议题。心灵是物质的吗?意识是如何产生的?本书将介绍“二元论”,认为心灵与身体是两种根本不同的实体,以及“一元论”,认为心灵和身体本质上是同一种物质或现象。读者将接触到关于“心灵现象”(qualia)、“他人心灵问题”(problem of other minds)等经典讨论,它们都指向了理解意识及其与物理世界的关联的复杂性。 此外,本书还将涉及“实体”(substance)、“属性”(attributes)、“因果关系”(causation)等基本概念的哲学分析。对于“时间”与“空间”的本质,以及它们是否独立于我们的意识而存在,本书也会提供深入的哲学探讨。通过这些形而上学的探索,读者能够对构成我们存在和宇宙万物的基本要素有更深刻的认识。 伦理学:道德的准则与价值的源泉 伦理学关注的是什么是对的,什么是错的,以及我们应该如何生活。《大问题》全面地介绍了伦理学的核心理论和主要争论。 本书首先会阐述“后果主义”(consequentialism)的观点,其中最著名的代表是“功利主义”(utilitarianism)。功利主义认为,一个行为的道德价值取决于其产生的后果,最大化整体的幸福或效用是道德的最终目标。读者将学习如何分析和评估功利主义的优缺点,以及它在实践中可能遇到的挑战。 与后果主义相对的是“义务论”(deontology),以康德的“道义论”为代表。义务论强调行为本身的道德属性,认为某些行为即使结果不理想,也具有内在的道德正确性或错误性,例如遵守规则、履行义务。本书将深入探讨康德的“绝对命令”,以及它如何作为道德判断的普遍准则。 “美德伦理学”(virtue ethics)是另一种重要的伦理学传统,它关注的是一个道德主体应该培养什么样的品格和美德,而不是专注于单个行为的对错。本书将介绍亚里士多德的美德伦理学,以及它如何强调培养良好的性格和行为习惯的重要性。 除了这些主要的伦理学理论,《大问题》还将探讨“道德相对主义”与“道德客观主义”的争论,即道德真理是依赖于文化、个人,还是存在普遍适用的道德原则。同时,本书也会涉及“应用伦理学”中的一些重要议题,例如生命伦理、环境伦理等,展示哲学思考如何介入现实世界中的道德困境。 政治哲学:公正的社会与国家的理想 政治哲学探讨的是政治权力的本质、社会的组织方式、以及公正社会的理想。《大问题》为读者提供了一个理解政治哲学核心问题的框架。 本书将首先考察“自由”(liberty)与“平等”(equality)这两个政治哲学中的核心概念。自由的范围是什么?我们应该在多大程度上容忍他人的自由?平等意味着什么?是机会均等,还是结果均等?本书将呈现不同政治思想家对这些概念的解读,以及它们如何影响了不同政治制度的设计。 “正义”(justice)是政治哲学的核心议题之一。什么是公正的社会?如何分配社会资源和机会才算公正?本书将介绍约翰·罗尔斯的“正义即公平”理论,以及它如何通过“无知之幕”和“原初状态”来构建公正社会的原则。同时,它也会探讨罗伯特·诺齐克的“权利理论”,以及它如何强调个人权利在社会组织中的首要地位。 本书还将讨论“权威”(authority)与“服从”(obedience)的问题。我们为何有义务服从政府?在什么情况下,反抗政府是正当的?这些问题将引领读者思考政治合法性的来源,以及公民的权利与义务。 此外,《大问题》还会涉及“民主”(democracy)、“权利”(rights)、“权力”(power)等概念的哲学分析,并可能简要触及不同政治意识形态(如自由主义、保守主义、社会主义)的思想根源,帮助读者理解政治世界的复杂性和多样性。 美学:艺术的本质与美的体验 美学是哲学中探讨美、艺术和审美经验的领域。《大问题》虽然不是一本专门的美学著作,但通常也会包含一些关于美学问题的讨论,或者在其他哲学分支的探讨中触及美学相关的思考。 如果本书包含美学内容,它可能会首先提出“什么是美”的问题,探讨美的客观性与主观性。美的标准是普遍存在的,还是因人而异、因文化而异?接着,它会转向“什么是艺术”,以及艺术的功能与价值。艺术是否仅仅是对现实的模仿?它是否应该承担教化、娱乐,或者表达情感的责任? 本书可能会介绍一些重要的美学理论,例如柏拉图关于“形式”与“模仿”的看法,亚里士多德关于“艺术的模仿性”以及“悲剧的净化作用”的观点。同时,它也可能触及启蒙时代以来关于“崇高”(sublime)和“趣味”(taste)的讨论,以及现代艺术理论中关于“表现主义”和“形式主义”的观点。 通过对美学问题的探讨,《大问题》旨在培养读者对艺术作品的敏感度和鉴赏能力,并引发他们对艺术与生活、艺术与真理、艺术与情感之间关系的哲学思考。 结语:哲学思考的永恒价值 《大问题:简明哲学导论》(第九版)以其全面性、清晰性和启发性,为读者提供了一个系统学习哲学思想的宝贵平台。它不仅展现了哲学史上伟大思想家的智慧,更重要的是,它教会读者如何进行批判性思考,如何审视自己的信念,如何深入理解那些构成我们存在的核心问题。哲学并非高高在上的抽象思辨,而是与我们的生活息息相关,它帮助我们更好地认识自己,理解世界,并以更明智、更有意义的方式生活。本书正是这一过程的引路人,它鼓励我们不断地问“为什么”,并勇于探索那些最深刻、最根本的“大问题”。

用户评价

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这本书简直是哲学入门的“瑞士军刀”!我一直觉得哲学这东西深奥得像一堵墙,但这本书给我的感觉就像是有人递给我一张清晰的地图,而且这张地图的绘制者显然非常了解初学者的迷茫之处。它的叙述方式非常直接,没有太多故弄玄虚的术语堆砌。读起来就像是跟一位非常有耐心的导师在聊天,他总能把那些绕口的逻辑问题,通过日常生活的例子巧妙地拆解开来。比如,在讨论“自由意志”的时候,作者并没有直接陷入复杂的形而上学争论,而是先从我们做决定的瞬间入手,让你自己去体会那种“选择”的真实感。我特别欣赏它在处理那些经典难题时的那种克制和平衡感,它不会强迫你接受任何一家之言,而是把你带到十字路口,让你自己掂量不同观点的轻重。这对我来说太重要了,因为哲学学习的价值不在于记住答案,而在于学会提问和思考的过程,这本书无疑为我搭建了一个坚实的思考框架。

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与其他导论相比,这本书展现出一种令人耳目一新的“批判性友好”。它没有采取那种居高临下的、预设读者是空白石板的姿态。相反,它不断地提醒我们,历史上的伟大思想家们也曾是“提问者”,他们的理论也曾是与当时的主流观点进行激烈的搏斗后才得以确立的。这种对哲学史的“人性化”处理,极大地拉近了读者与那些遥远的思想家的距离。我感觉自己不是在背诵教条,而是在参与一场跨越千年的智力对话。特别是对于那些对宗教、科学哲学等前沿领域感兴趣的读者,这本书在最后的章节中,对现代科学范式和后现代思潮的简要梳理,展现了极高的敏感度和准确性,为后续的深入研究打下了非常坚实的基础,可以说是为我们这些哲学新手装备了最可靠的“攀登工具”。

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我必须强调,这本书的深度绝对被它的“导论”定位所低估了。它绝非那种肤浅的“哲学速成班”。虽然它努力做到易于理解,但它在涉及伦理学、认识论的核心辩论时,所引用的案例和思想交锋是相当尖锐和具有挑战性的。例如,关于“何为知识”的讨论,它并没有回避那些经典的“盖梯尔问题”,而是将其清晰地呈现在读者面前,并引出了当代哲学界对此问题的各种复杂回应。这表明作者的意图绝不是提供一个舒适的、包裹好的“成品哲学”,而是邀请读者参与到这场永无止境的思想探险中去。它在你感觉自己快要掌握某个观点时,会突然抛出一个反例,迫使你回溯并重新审视自己的立场。这种“引导式对抗”的教学手法,让我在合上书本后,仍能持续地进行内在的辩论,这种思维的余震才是哲学学习最宝贵的收获。

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初次翻开这本哲学导论时,我的期望其实不高,毕竟市面上同类书籍汗牛充栋,大多不是过于学术化让人望而却步,就是流于表面泛泛而谈。然而,这个版本(第九版,我特地确认了)展现出一种罕见的、对“可读性”的极致追求。它的章节组织简直是教科书级别的典范,逻辑推进犹如精心编排的交响乐,层层递进,每一个概念的引入都紧密关联着前一个讨论的成果。尤其令人赞叹的是,作者在处理一些跨越时代和文化的哲学流派时,展现出的那种宏大的历史视野。你不会感觉自己是在孤立地研究某位古希腊思想家,而是能清晰地看到他们的思想是如何被后世的哲学家继承、批判和发展起来的。这种“脉络感”的构建,极大地减轻了初学者整理知识体系的负担,让我仿佛站在一个高地上,俯瞰了整个西方思想史的演变路径,那种豁然开朗的感觉,是其他泛泛而谈的入门书完全无法比拟的。

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这本书的排版和装帧也值得称赞,这或许是细节,但在长时间的阅读过程中,细节决定了体验的优劣。字体选择非常舒适,行距把握得当,即便是面对那些需要反复阅读和标记的关键论述,眼睛也不会感到过分的疲劳。更重要的是,它在关键概念的提炼上做得非常到位,许多晦涩难懂的段落后,都会有一个简短但精准的总结性的语句,这就像是在长途跋涉中为你指明方向的灯塔。我发现,我不再需要频繁地停下来查阅复杂的注释或维基百科来理解基本术语,因为作者在行文中已经用最精炼的语言完成了初步的解释。这种对阅读体验的尊重,使得我可以更专注于思想本身,而不是被阅读的物理障碍所困扰,这对于保持学习的动力是至关重要的,简直是为“沉浸式学习”量身定做。

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不错不错,对于了解基础知识是很好的

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哲学入门书籍,我觉得,如果对哲学有兴趣的,不妨看看,这本书的评价还是挺高的

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值得一读的哲学书

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非常满意,速度很快,包装很好

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很好的书,可是还没看

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不错,好评。

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不错

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好书推荐,物流很快,很满意

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