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內容簡介

　　誠實守信是中華優秀傳統文化的核心理念之一，集中反映瞭中華民族在悠久曆史發展中形成的誠信思想。誠實守信是為人處世的一項基本原則,也是追求人格完善的根本品質。人和人類社會進步的曆程實際上就是不斷加深對人自身的認識、提高自身素質，增進相互之間的瞭解，從而促進社會的和諧穩定與繁榮發展的曆程。這本由李江輝撰的《誠實守信》分為“誠信之德的源起”、“誠信思想體係的形成與內涵”、“誠信理論的升華”、“誠信思想的危機與重建”四個部分，具有較強的學術價值。

作者簡介

　　張豈之教授，1927年齣生，著名思想文化史專傢。1950年畢業於北京大學哲學係，1952年清華大學文科研究所研究生畢業。曆任西北大學副教授、教授，西北大學中國思想文化研究所所長、西北大學校長、西北大學名譽校長、中國曆史學會副會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國孔子基金會副會長、清華大學中國文化研究中心教授、全國政協委員、國務院學位委員會曆史學科組成員、國傢教育部社會科學委員會副主任、教育部古籍管理工作委員會副主任，教育部高校文化素質教育指導委員會顧問等職。現為清華大學、西北大學雙聘教授，清華大學曆史研究所所長、博士生指導教師。張豈之教授數十年如一日從事中國思想文化研究工作，是有突齣貢獻的國學大師，其學術成就飲譽海內外。主編和獨立撰寫的學術著作有：《宋明理學史》(與侯外廬、邱漢生閤作)、《中國思想史》、《中國傳統文化》、《儒學、理學、實學、新學》、《中華人文精神》、《中國近代倫理思想轉摺》、《春鳥集》、《中國近代史學學術史》，並發錶大量有關中國學術思想史的學術論文等，現從事的研究項目有：《中國學術思想史編年》、《中國學術思想史編年》、《中國學術思想史》、《中國現代思想史研究》。 郭繼承，男，山東莘縣人，北京師範大學哲學與社會學學院哲學博士，西北大學中國思想文化研究所曆史學博士後，中國政法大學倫理學研究所教師。自2001年參加工作以來，一直工作在大學生人文教育的第一綫，主要研究方嚮為中國近現代思想史、中國傳統文化的現代價值、中西文化比較等。先後發錶《論儒學的內在層次與當代生命力》、《淺議中國文化建設的戰略目標與實現路經》、《對真理標準討論運動意義的再認識》、《<論語>與中華民族精神》、《對中國特色社會主義核心價值體係建設問題的若乾思考》、《淺析中西文化對道德“何以可能”的論證》等學術文章，參編《二十世紀國學大師檔案》，齣版瞭解讀《。論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等中國文化典籍的光盤。

目錄

序
一 誠信之德的源起
第一節 從濛昧到文明：誠信觀念的起源
第二節 忠信之道的人文化成
第三節 混亂時代的信與義：權變之道
二 誠信思想體係的形成與內涵
第一節 誠是天道與人道的統一
第二節 誠信與名實相副
第三節 誠信之德的法典化及其影響
三 誠信理論的升華
第一節 誠是實有的氣
第二節 誠是實在的理
第三節 誠是良知，誠意須慎獨
四 誠信恩想的危機與重建
第一節 明末以來社會變革中誠信觀念的轉變
第二節 誠信是自尊、自信、自強的錶現

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