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義務叢書編纂委員會 編

圖書標籤:

• 義烏
• 姓氏
• 文化
• 宗族
• 曆史
• 民俗
• 譜係
• 傢譜
• 地方文化
• 姓氏考證
• 尋根

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208129108

版次：1

商品編碼：11706953

包裝：平裝

叢書名： 義烏叢書

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：304000

正文語種：中文

內容簡介

　　《義烏姓氏文化》以人數在五韆人以上、約占全市總人口85％的31個姓氏為研究對象，嘗試解開義烏姓氏文化的密碼。《義烏姓氏文化》以姓氏分章，每個姓氏文化的介紹由五部分組成：“姓氏源流”，介紹該姓氏的起源、遷入義烏的支派及人口數和所占比例；“姓氏人物”，以典型人物事跡為主展現該姓氏人纔的總體麵貌和性格特徵；“姓氏故事”，收錄該姓氏在曆史長河中發生的饒有趣味的舊事故事；“姓氏遺存”，介紹市域範圍內該姓氏留存的古代建築、典型村落等的遺跡；“宗譜存目”，以編纂時間為序收錄現存宗譜的版本信息。

目錄

總序
緒論
第一章 陳氏
陳氏源流
陳氏人物
陳氏故事
陳氏遺存
宗譜存目

第二章 王氏
王氏源流
王氏人物
王氏故事
王氏遺存
宗譜存目

第三章 吳氏
吳氏源流
吳氏人物
吳氏故事
吳氏遺存
宗譜存目

第四章 硃氏
硃氏源流
硃氏人物
硃氏故事
硃氏遺存
宗譜存目

第五章 樓氏
樓氏源流
樓氏人物
樓氏故事
樓氏遺存
宗譜存目

第六章 金氏
金氏源流
金氏人物
金氏故事
金氏遺存
宗譜存目

第七章 何氏
何氏源流
何氏人物
何氏故事
何氏遺存
宗譜存目

第八章 張氏
張氏源流
張氏人物
張氏故事
張氏遺存
宗譜存目

第九章 黃氏
黃氏源流
黃氏人物
黃氏故事
黃氏遺存
宗譜存目

第十章 龔氏
龔氏源流
龔氏人物
龔氏故事
龔氏遺存
宗譜存目

第十一章 傅氏
傅氏源流
傅氏人物
傅氏故事
傅氏遺存
宗譜存目

第十二章 駱氏
駱氏源流
駱氏人物
駱氏故事
駱氏遺存
宗譜存目

第十三章 楊氏
楊氏源流
楊氏人物
楊氏故事
楊氏遺存
宗譜存目

第十四章 劉氏
劉氏源流
劉氏人物
劉氏故事
劉氏遺存
宗譜存目

第十五章 方氏
方氏源流
方氏人物
方氏故事
方氏遺存
宗譜存目

第十六章 丁氏
丁氏源流
丁氏人物
丁氏故事
丁氏遺存
宗譜存目

第十七章 葉氏
葉氏源流
葉氏人物
葉氏故事
葉氏遺存
宗譜存目

第十八章 蔣氏
蔣氏源流
蔣氏人物
蔣氏故事
蔣氏遺存
宗譜存目

第十九章 周氏
周氏源流
周氏人物
周氏故事
周氏遺存
宗譜存目

第二十章 趙氏
趙氏源流
趙氏人物
趙氏故事
趙氏遺存
宗譜存目

第二十一章 李氏
李氏源流
李氏人物
李氏故事
李氏遺存
宗譜存目

第二十二章 虞氏
虞氏源流
虞氏人物
虞氏故事
虞氏遺存
宗譜存目

第二十三章 鬍氏
鬍氏源流
鬍氏人物
鬍氏故事
鬍氏遺存
宗譜存目

第二十四章 毛氏
毛氏源流
毛氏人物
毛氏故事
毛氏遺存
宗譜存目

第二十五章 徐氏
徐氏源流
徐氏人物
徐氏故事
徐氏遺存
宗譜存目

第二十六章 季氏
季氏源流
季氏人物
季氏故事
季氏遺存
宗譜存目

第二十七章 餘氏
餘氏源流
餘氏人物
餘氏故事
餘氏遺存
宗譜存目

第二十八章 鄭氏
鄭氏源流
鄭氏人物
鄭氏故事
鄭氏遺存
宗譜存目

第二十九章 馮氏
馮氏源流
馮氏人物
馮氏故事
馮氏遺存
宗譜存目

第三十章 賈氏
賈氏源流
賈氏人物
賈氏故事
賈氏遺存
宗譜存目

第三十一章 鮑氏
鮑氏源流
鮑氏人物
鮑氏故事
鮑氏遺存
存目宗譜
附錄一 1985年底義烏縣姓氏人口一覽錶
附錄二 2008年底義烏市姓氏人口一覽錶
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《義烏姓氏文化》：
　　陳氏二隱：在廿三裏街道範圍內，有一座海拔198米的名山，因“兩岩層級高下，類重樓復屋”，而名曰石樓山，又稱白岩山或白鶴山。（崇禎）《義烏縣誌》稱其“四麵孤絕，兩山對峙，遠望若浮屠狀。”早在宋代的地理名誌中，就已被譽為景色如畫的“勝絕之地”，也成為隱士們的理想居所。元代著名隱士陳樵曾在此隱居著書。陳樵（1278～1365），字君采，常著鹿皮衣，自號“鹿皮子”，東陽亭塘人。
　　不入仕途，專意著述，所作文辭，精於狀物寫情，清新超逸，自成風格，被人喻為“挺立孤鬆”。所撰古賦十餘篇，為國子監生徒競相謄抄傳誦。生平足跡未嘗越齣傢鄉，而聲譽遠達朝廷，知名人士多有投書谘訪。著有《鹿皮子集》4捲及《飛花小稿》，收入《四庫全書》傳世。與義烏黃浯常有詩和，過世後，史官宋濂為他寫墓誌銘。至明初，義烏人陳洄效仿陳樵舊事，亦隱居於此。陳洄自號“竹溪逸民”，“幼治經，長通百傢言。初欲以功名顯，既而隱居。”宋濂曾為其寫過《竹溪逸民傳》。
　　陳大成抗倭：明嘉靖時，倍磊陳大成率軍平倭寇，兵器常被鋒利的倭刀削斷。一日，大成登山觀陣，不慎腳闆被竹根尖紮進，頓悟，命士兵每人砍長三丈、留著竹梢頭的竹竿一根，深夜衝進敵營，用竹梢頭猛掃敵人。被驚醒的倭寇舉刀就砍，竹梢被削成鋒利的竹槍，明軍順勢猛力刺進倭寇胸膛。倭寇死傷無數，大敗。
　　八保山下倍磊街：倍磊街是個大村，早在清嘉慶、乾隆年間就有“吾倍磊煙居殆以數韆”的盛況。它南倚八保山脈，北望稱為“後畈”的韆頃平疇，東臨丘陵，西眺義烏江半月灣，村四周則有數不清的湖、塘、堰、硯鑲嵌其間，景色秀美，人纔輩齣。地理上，倍磊曆來是聯結金華、蘭溪、東陽、永康等地的交通要衝，來往學子文人和商賈旅客無不“登眺流連，形諸歌嘯”，而其中最為人們所鍾情的便是倍磊十景：屏南晴翠、東麓朝霞、仙山聽梵、獨山春色、雙橋月影、瑩塢樵歌、清湖漁唱、龍舌噓雲、八竈燈輝和永鎮鬆濤。自宋代起，從東陽安文遷來倍磊的陳氏先祖和其他原住民，經過長期的辛勤開發和苦心經營，終於創造瞭明清時期的輝煌。一個重要的見證就是眾多的古祠堂。倍磊的祠堂規模大、數量多，素有“十七祠堂十八廟”之稱。明嘉靖年間，我國東南沿海倭寇猖獗，戚繼光率領義烏兵轉戰閩浙，揮師薊門，一舉蕩平倭患，功勛彪炳。據有關史料和《倍磊陳氏宗譜》記載，當年戚傢軍中倍磊籍將校武官就有52人之多，其中有將軍銜的9人，指揮使1人，都司1人，守備2人，把總17人，韆總17人，中軍官3人，巡司、校尉、指揮司各1人，其盛況可謂“簪纓代有”，“佩符擁旄者相望邊鎮”。
　　九豪腳一蹬，可以造棟廳：據傳倍磊街有個大火腿商叫陳九豪，在杭州開瞭傢特大的火腿商行。有一天，陳九豪正在與人搓麻將，賬房先生進來嚮他請示，有個客商以某價位購買火腿若乾。此時，陳九豪正好摸到一張臭牌，腳一蹬，“嗨”地一聲，競沒有給賬房先生迴話。賬房先生以為老闆不肯賣，就迴絕瞭那個客商。豈料兩天後，火腿價大漲，與那客商要的那批貨的差價，足夠造一棟廳堂。
　　石鼓後的傳說：相傳很久以前，有一仙人用一把雨傘挑著他的兩麵鼓，騰雲而來，見一小山村風景甚異，便縱下雲端，化作路人，在林中邊歌邊行，身後跟著他的吠天犬。正當他興緻勃勃地欣賞美景時，一不留神，腳下被絆，身體嚮一邊倒去。仙人暗道不妙，馬上張開雙臂一扇，騰上雲端，卻不料原本用手扶著的一麵鼓滑下瞭肩，落地成石，迎風變大。仙人見鼓已變成兩丈多高的石鼓，馬上飛身而下，用赤裸的大腳一腳踩住。吠天犬這時也來相助，一隻爪子死命地抓著石鼓，這纔穩住瞭石鼓。如今那石鼓上還留著一個腳印和一麵爪子印。然而，原本用傘勾著的另一麵鼓也落入“深水澗”，成瞭一個裂開的石鼓。仙人眼見損失瞭兩麵鼓，不由仰天長嘆一聲：“天意！”便絕塵而去。這兩麵鼓從此就留在瞭小村附近。後來，這個連仙人也曾駐足留戀的地方成瞭一個人丁興旺的山村，人們便以石鼓為名，稱之為石鼓後村。
　　西瓜坪的傳說：相傳南宋末年，黃山村陳氏太公在福州為官，目睹官場黑暗，遂辭官歸隱，擇龍鳳呈祥之地定居。陳太公率眾人建屋墾地，三五年後，村莊初具規模。某日，遇一過路人討茶水，陳太公便到西瓜地摘瞭個西瓜給他。相談中，兩人很是投緣，便認瞭“同年”。此後，“同年”年年瓜熟時都來嘗瓜。有一年，西瓜收成極差，隻結瞭一個大西瓜。陳太公留到“同年”來時纔剖開吃。“同年”驚道：“怎麼可能隻有一個，我來時看到滿地是瓜。”陳太公不信，跑去一看，果然如此。“同年”臨走時相告：“不久會有瘟疫，你的西瓜是最好的藥，望好好為之。
　　”不久果然瘟疫蔓延，但病人隻要吃瞭陳太公的西瓜病就好瞭。消息一傳開，陳太公的西瓜被一掃而光。
　　沒瞭西瓜，吃一段西瓜藤也能治好病。從此，西瓜坪的名聲便傳開瞭。後來，陳傢從半山腰遷到山下，形成瞭一個大村莊，就是如今的黃山村。
　　《十五貫》與“原凳穿座”：義烏昆劇錶演藝術傢陳明錢錶演風格幽默、風趣，善於以情動人，特彆是在昆劇當傢戲《十五貫》中飾演反麵人物婁阿鼠，其錶演更是齣神人化，令人嘆為觀止。劇中，他創造瞭高難度動作“原凳穿座”，該動作是演員從長凳上後仰跌下去，身穿凳底而過，復歸還坐。他把該動作用於《訪鼠》一場中，把婁阿鼠做賊心虛的內心活動和刁鑽油滑的性格、鼠竊狗盜的形象刻畫得入木三分，發揮得淋灕盡緻。周恩來看瞭《十五貫》後，曾給予“一齣戲救活瞭一個劇種”的高度贊揚。
　　……

《姓氏探源：中華傢族流傳的故事》 本書並非《義烏姓氏文化》，而是一部宏大的姓氏文化百科全書，它將帶領讀者踏上一段穿越時空的尋根之旅。我們深入探究中國數韆個姓氏的起源、演變與傳播，揭示每一個姓氏背後所蘊含的豐富曆史、文化內涵以及傢族故事。 一、姓氏的起源與演變：從部落到國傢 本書的第一部分將追溯姓氏的源頭，探討在中國古代社會，姓氏是如何從氏族部落的標誌演變為血緣傳承的紐帶。我們將詳細解讀“姓”和“氏”的區彆與發展，從早期帶有圖騰崇拜色彩的徽號，到夏商周時期貴族階層的姓氏製度，再到秦漢以後姓氏的逐漸統一與固定。 圖騰與氏族： 姓氏的最初形態，與動植物、神話傳說、地理環境等息息相關，反映瞭早期人類對世界的認知和生存方式。 封建製度下的姓氏： 王侯將相的姓氏如何成為社會地位的象徵，士族大姓的形成及其影響力。 秦漢大一統與姓氏的普及： 郡縣製推行後，姓氏的流動與融閤，以及賜姓、改姓、冒姓等現象。 唐宋之後： 姓氏的穩定與演化，庶民姓氏的興起，以及姓氏與人口遷徙、民族融閤的緊密聯係。 二、姓氏的構成與文化密碼：姓氏中的故事 每一個姓氏，都是一個微縮的曆史畫捲。本書的第二部分將聚焦於姓氏的構成，分析其背後隱藏的文化密碼。我們將從姓氏的來源、演變方式以及它們所承載的意義等多個維度進行解讀。 以國為氏： 許多以諸侯國名稱為姓的案例，如趙、錢、孫、李等，反映瞭早期政治格局對姓氏的影響。 以地為氏： 依山、依水、依地名而得姓的姓氏，如張、王、劉、陳等，揭示瞭傢族繁衍的地理空間。 以官職為氏： 因祖先擔任官職而得姓的姓氏，如司馬、司徒、禦史等，體現瞭傢族的社會角色。 以祖先名號為氏： 以先祖的名字或謚號為姓，如孔、孟、堯、舜等，彰顯瞭對先賢的崇敬。 以少數民族姓氏漢化： 契丹、女真、濛古、滿族等民族在與漢族融閤過程中，姓氏的漢化過程，如完顔改為王、愛新覺羅改為趙等。 姓氏中的避諱與賜姓： 皇帝恩賜姓氏，以及為避皇傢諱而改姓的現象，如李唐時期的避“李”字。 三、中華大姓的流傳與地域分布：血脈的地圖 本書的第三部分將重點關注中國幾大常見姓氏的起源、遷徙和發展脈絡。通過對這些大姓的研究，我們可以窺見中國人口流動、地域文化形成以及社會變遷的宏大圖景。 姓氏的遷徙之路： 從中原到南方，從中原到北方，再到海外，我們將追蹤這些姓氏的足跡，描繪一幅幅壯麗的遷徙畫捲。 地域性姓氏的特色： 分析不同地域姓氏的特點，如江南姓氏的溫婉，北方姓氏的豪邁，以及南方姓氏的多元。 姓氏與宗族文化： 姓氏作為宗族認同的核心，如何凝聚傢族力量，維係宗法製度，傳承傢族精神。 海外華人姓氏： 探討海外華人姓氏的傳承與變異，以及他們在異域文化中的身份認同。 四、姓氏與民俗風情：生活的印記 姓氏不僅僅是血脈的標記，更深深地融入瞭中國人的日常生活和文化習俗之中。本書的第四部分將從更廣泛的視角，展現姓氏與民俗風情之間的緊密聯係。 姓氏與婚俗： “同姓不婚”是中國古代重要的婚俗原則，我們將探討其背後的社會和倫理考量。 姓氏與節日慶典： 許多姓氏都有自己的祖祠，在祭祖、清明、重陽等節日，會舉行盛大的祭祀活動，彰顯傢族的凝聚力。 姓氏與地方戲麯、文學： 不同姓氏的傢族故事、傳說，常常成為地方戲麯、文學創作的素材。 姓氏與民間信仰： 一些姓氏與特定的神靈、傳說人物有著密切的聯係，形成瞭獨特的民間信仰。 姓氏與名人軼事： 每一個姓氏都湧現過無數傑齣人物，他們的故事，共同構成瞭姓氏文化的璀璨星河。 五、姓氏的現代意義：連接過去與未來 在快速發展的現代社會，姓氏的意義是否依然重要？本書的最後一章將探討姓氏在當代的價值。 身份認同與文化傳承： 姓氏作為一種文化符號，在現代社會依然是連接個體與傢族、曆史與文化的重要紐帶。 姓氏研究的價值： 姓氏研究不僅是曆史學、社會學、語言學的重要組成部分，也為我們理解中華民族的形成與發展提供瞭獨特的視角。 姓氏與民族精神： 姓氏所承載的傢族榮耀、責任感、奉獻精神，依然是中華民族寶貴的精神財富。 《姓氏探源：中華傢族流傳的故事》是一部集學術性、趣味性、普及性於一體的姓氏文化巨著。它將帶領您深入瞭解自己姓氏的淵源，感受中華民族深厚的傢族文化，發掘姓氏背後蘊含的獨特魅力。無論您是曆史愛好者，還是希望追溯傢族根源的讀者，都能在這本書中找到屬於自己的故事。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書是一次非常愉快的閱讀體驗。它讓我從一個全新的角度認識瞭義烏，也讓我對自己所處的文化環境有瞭更深刻的理解。書中關於姓氏起源、演變、分布以及其背後所蘊含的社會文化意義的探討，都極具啓發性。我發現，即使是我們生活中最熟悉的事物，背後也可能隱藏著令人驚嘆的曆史和文化。這本書就像一位博學的朋友，在耐心細緻地嚮我講述關於這片土地上人們的故事，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容之豐富，遠超我的想象。從古老的傳說到近代的變遷，義烏的姓氏文化被多維度地呈現在讀者麵前。我被書中關於姓氏演變過程中的社會因素分析所吸引，作者通過對曆史事件的梳理，展現瞭姓氏如何在政治、經濟、社會變遷的影響下發生著微妙的變化。同時，書中對姓氏與地域特色的結閤也描寫得十分到位，讓我得以窺見義烏這片土地上獨特的傢族文化景觀。這是一本值得反復品讀的書，每一次閱讀都會有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，原來我們身邊最熟悉的姓氏，竟然蘊含著如此豐富而深刻的曆史文化信息。作者以一種全新的視角，引導我們去重新審視自己傢族的姓氏，去追溯那些被遺忘的過往。書中對於姓氏起源的考證，以及對姓氏在曆史長河中演變的梳理，都讓我對“我是誰”這個問題有瞭更深的思考。我特彆喜歡書中關於“姓氏與認同感”的探討，它不僅僅是血脈的延續，更是一種文化傳承和精神寄托。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇瞭解自身傢族曆史和地方文化的大門，讓我對義烏這片土地和這裏的先輩有瞭更深厚的感情。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對地方曆史文化有濃厚興趣的讀者，我一直渴望能有一本能夠深入挖掘義烏地區獨特姓氏文化的書籍，而這本書無疑滿足瞭我的期待。它不僅僅是對姓氏的簡單羅列，更是對每一個姓氏背後所承載的豐富曆史信息、社會變遷以及傢族傳承的深刻解讀。作者在考證史料方麵下足瞭功夫，引用瞭大量的文獻資料和地方誌，力求還原最真實的曆史麵貌。我特彆被書中關於某個特定姓氏起源的論述所吸引，作者通過細緻的分析，將一個看似普通的姓氏與當地重要的曆史事件聯係起來，勾勒齣一幅波瀾壯闊的傢族畫捲，讓人不禁感慨曆史的厚重與姓氏的生命力。這種嚴謹的學術態度和生動的敘事手法相結閤，使得本書既有學術價值，又具有很強的可讀性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也讓我覺得十分巧妙。它並非按照簡單的筆畫順序或者姓氏齣現頻率來組織內容，而是圍繞著一些更有趣的視角展開。我注意到書中有一個章節專門探討瞭義烏地區姓氏的遷徙與融閤，通過分析不同時期姓氏在地域上的分布變化，揭示瞭義烏地區人口流動和文化交流的曆史脈絡。另一章節則關注瞭姓氏與當地民俗風情的關係，比如某些姓氏在當地的節慶活動或婚喪嫁娶儀式中扮演的角色，這些細節都展現瞭姓氏文化與日常生活之間韆絲萬縷的聯係。這種多角度、深層次的挖掘，讓我對義烏的姓氏文化有瞭更全麵、更立體的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，封麵采用瞭古樸而又不失現代感的風格，色彩搭配得恰到好處，光是擺在書架上就很有吸引力。翻開書頁，紙張的質感也相當不錯，觸感細膩，墨跡清晰，閱讀起來非常舒適。我尤其喜歡它在細節處理上的用心，比如每一章節的開頭都配有精美的插圖，這些插圖並非簡單的裝飾，而是與內容緊密相連，生動地展現瞭義烏姓氏背後的故事和文化淵源。作者在圖文並茂這一點上做得非常齣色，使得原本可能略顯枯燥的姓氏研究變得趣味盎然，讓讀者在欣賞藝術的同時，也能潛移默化地吸收知識。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我在第一次翻閱時就感受到瞭極大的驚喜，仿佛穿越迴瞭那個遙遠的年代，親眼見證瞭姓氏的演變和傢族的興衰。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於研究地方史和民俗學的學者來說，無疑是一份寶貴的資料。書中嚴謹的考證和豐富的史料，為我們提供瞭深入瞭解義烏姓氏文化的堅實基礎。我特彆注意到書中對於一些稀有姓氏的考證，作者通過大量的田野調查和文獻比對，不僅弄清瞭這些姓氏的來源，還挖掘齣瞭他們背後鮮為人知的故事。這種對細節的追求和對曆史真相的還原，令人欽佩。我相信，這本書的齣版，將為相關領域的研究提供重要的參考價值，並填補義烏姓氏文化研究的空白。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我時常會停下來，去迴想自己的姓氏，去聯想書中提到的那些故事是否也與我的傢族有關。作者的敘述方式非常引人入勝，他善於將枯燥的姓氏研究轉化成一個個引人入勝的故事，讓讀者在不知不覺中被吸引，並主動去探索更多關於自己姓氏的信息。書中對於姓氏背後所代錶的傢族精神、社會地位以及文化特徵的分析，也讓我對“姓”的意義有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一個符號，更承載著一個傢族的曆史記憶和文化傳承，是連接過去與現在的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是非常“接地氣”的，它沒有使用過於晦澀難懂的學術語言，而是用一種非常平實、親切的筆觸，將義烏的姓氏文化娓娓道來。我尤其欣賞作者在講述過程中穿插的許多生動的生活故事和民間傳說，這些故事讓冰冷的姓氏數據瞬間鮮活起來，充滿瞭人情味。比如，書中提到某個姓氏因為曆史上的一位傳奇人物而廣為流傳，並附帶瞭當地關於這位人物的口述曆史，讀來如同親曆一般。這種將宏大的曆史背景與個體命運相結閤的敘述方式，極大地拉近瞭讀者與書本的距離，讓我覺得仿佛在聽長輩講述傢族故事，充滿瞭親切感和代入感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底非常紮實，遣詞造句精準而優美，閱讀起來有一種如沐春風的感覺。作者不僅對義烏的姓氏文化有著深入的研究，更對文字的駕馭能力有著極高的造詣。他能夠用簡潔明瞭的語言解釋復雜的曆史概念，又能在敘述故事時加入富有感染力的描寫。我尤其喜歡書中對於一些地方性詞匯和習俗的解釋，這些細節都讓這本書充滿瞭地域特色，也讓讀者能夠更直觀地感受到義烏的文化韻味。整體而言，這本書在學術性和文學性上達到瞭一個很好的平衡。