《今文尚書考證:十三經清人注疏》集清人今文尚書學之大成,是清末今文經學名傢皮锡瑞的代錶作。全書30捲,以29捲考證今文尚書29篇,最後一捲考證今文書序。該書廣徵博引,考訂嚴謹,持論平允,對《尚書》和上古史研究及古籍整理工作,都具有相當的參考價值。《今文尚書考證:十三經清人注疏》隻有師優堂叢書本傳世,點校者即以此為底本,參據他書訂正訛誤,並予標點、分段和編製目錄。��
這本書的史料搜集之廣博,令人嘆為觀止。它顯然是建立在海量一手文獻基礎之上的,涉及的清代學者及其相關著作之豐富,遠超我個人的知識儲備。作者似乎將過去數十年間分散於各種檔案、地方誌以及私人藏書中的珍貴資料進行瞭係統性的整閤與比對,構建瞭一個極其紮實的考證網絡。這種“地毯式”的文獻挖掘,使得許多長期被學界忽視或遺忘的細節得以重見天日。對於那些緻力於深入研究尚書流派變遷的同仁來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的、一站式的參考平颱,省去瞭大量繁瑣的文獻檢索工作,直接將核心的比較分析擺在瞭我們麵前,實屬功德一件。
評分這本書的論述風格極其嚴謹,作者在梳理考證的過程中展現瞭令人欽佩的學術耐心和深厚功底。它不僅僅是對已有注疏的簡單匯編或羅列,而是深入到瞭文本流變、時代背景乃至個體思想差異的細微之處進行辨析。我特彆欣賞作者那種不輕易下結論的審慎態度,麵對存疑之處,總是先拋齣多方觀點,細緻分析其邏輯鏈條和史料支撐,再提齣自己審慎的推測,而不是武斷地下定論。這種“就事論事,層層遞進”的論證方式,極大地增強瞭文本的說服力和可信度。閱讀過程中,我感覺自己仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿行在浩如煙海的史料和紛繁復雜的學說迷宮中,每一步都走得踏實而清晰,極大地拓寬瞭我對傳統學術研究範式的理解。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,紙張的質感厚實且帶有溫潤的觸感,封麵設計簡潔中透著古典韻味,色彩搭配沉穩大氣,讓人在拿到手的時候就能感受到它承載的厚重曆史感。內頁的排版也做得相當考究,字體選擇清晰易讀,行距和頁邊距的留白恰到好處,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊。尤其值得稱贊的是,書中對引文和注釋的區分處理得非常清晰,不同的版本和流派的觀點被巧妙地用不同標記區分開來,使得結構層次分明,即便是初次接觸這方麵研究的讀者也能迅速抓住重點。每一次翻閱,都像是在進行一次與古籍的對話,細節之處彰顯瞭齣版方對學術著作應有的尊重與專業水準。整體來看,從書籍的實體感觸到內部的視覺體驗,都達到瞭極高的水準,絕對是值得收藏的精品。
評分我個人認為,這本書的價值不僅僅在於它對前人注疏的辨析和梳理,更在於它潛移默化中培養瞭一種批判性閱讀的習慣。它巧妙地展示瞭“經典”是如何在不同曆史時期被重新解讀、挪用乃至顛覆的。書中對同一典籍在康乾盛世與晚清變局下的不同闡釋差異,清晰地揭示瞭學術思想與社會思潮之間的互動關係。通過細緻的文本比對,讀者能夠深刻體會到,即便是看似鐵闆一塊的“儒傢正統”內部,也充滿瞭活力和張力。這本書的閱讀體驗,更像是一次關於“闡釋的藝術”的深度研習,對於任何想要理解傳統學問如何在變局中求生存和發展的人來說,都是極富啓發的。
評分這本書在結構組織上展現齣一種獨特的張力。盡管主題是高度專業和學術化的,但作者在構建章節邏輯時,似乎也考慮到瞭非頂級專傢的閱讀需求。它並非完全是枯燥的片段對比,而是試圖通過對某一特定文本或某一特定學者思想脈絡的剖析,來映照齣清代學術整體的潮嚮與分歧。這種“以點帶麵,由微觀及宏觀”的處理手法,使得即便是第一次接觸這一領域的讀者,也能通過理解具體的爭鳴案例,逐步建立起對宏大曆史圖景的認知框架。敘事節奏的張弛有度,避免瞭純粹的資料堆砌,讓閱讀過程保持瞭一種持續的、引人入勝的學術探索感。
評分整套都買瞭。是專業書,要慢慢看。
評分【夏書二 甘誓】左不攻於左,汝不恭命。右不攻於右,汝不恭命。○今文作“左不攻於左,右不攻於右,汝不共命”。○《史記》“左不攻於左”下無“汝不共命”句。《墨子》引書亦無,疑古本無之。……○《三國誌•毛玠傳》锺繇詰玠引《書》曰:“左不共左,右不共右”,與《墨子》引《書》同,或亦三傢異文。
評分上海古籍的十三經,是現代人“譯注”,中華書局的十三經,是清朝人“注疏”,引證很多其他作者的,沒全翻譯。
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評分《尚書》相傳為孔子編定。孔子晚年集中精力整理古代典籍,將上古時期的堯舜一直到春鞦時期秦穆公時期的各種重要文獻資料匯集在一起,經過認真編選,選齣100篇,這就是百篇《尚書》的由來。相傳孔子編成《尚書》後,曾把它用作教育學生的教材。在儒傢思想中,《尚書》具有極其重要的地位。但實際上西漢學者用二十八宿比喻伏生今文《尚書》二十八篇,《尚書》百篇之說乃後起。
評分購買者需注意。
評分人生百病有時已,唯有書癖不可醫
評分今文尚書考證:十三經清人注疏,備用。
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