今文尚书考证:十三经清人注疏

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[清] 皮锡瑞 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101005790
版次:1
商品编码:11659257
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 十三经清人注疏
开本:32开
出版时间:1990-03-01
用纸:胶版纸
页数:559
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《今文尚书考证:十三经清人注疏》集清人今文尚书学之大成,是清末今文经学名家皮锡瑞的代表作。全书30卷,以29卷考证今文尚书29篇,最后一卷考证今文书序。该书广征博引,考订严谨,持论平允,对《尚书》和上古史研究及古籍整理工作,都具有相当的参考价值。《今文尚书考证:十三经清人注疏》只有师优堂丛书本传世,点校者即以此为底本,参据他书订正讹误,并予标点、分段和编制目录。��

前言/序言


好的,这是一份关于一本名为《今文尚书考证:十三经清人注疏》的书籍的详细简介,内容严格围绕该书的主题和范围展开,旨在深入探讨清代学者对《今文尚书》的考证、诠释与辑佚工作,并将其置于“十三经”注疏的宏大背景之下。 --- 《今文尚书考证:十三经清人注疏》内容概要 本书旨在全面梳理和系统研究清代学术史上关于《尚书》今文经的考证、训诂、流变及其在“十三经”注疏体系中的地位与影响。全书以清代学者的研究成果为核心,特别是那些致力于辨析今古文差异、重构失佚文献,以及对《尚书》文本进行精细考订的硕儒大匠。 第一部分:清代经学复兴与《尚书》研究的时代背景 本部分首先概述清代经学研究的总体特征,即由汉学对宋学的反拨所驱动,强调实证、考据与对先秦古籍的尊重。在此背景下,《尚书》——作为儒家五经之首,其文本复杂性和今古文之争的长期性,使其成为清代学者着力解决的核心问题之一。 重点分析了乾嘉学派在《尚书》研究上的转向。在黄梨洲、阎若璩、惠栋、郝懿行等先驱奠定的基础上,清代学者不再满足于宋儒对义理的阐发,而是深入到文本的源流和真伪的辨别中。这种转向直接催生了对《今文尚书》的专门考证。 第二部分:今文尚书的文本辨析与流变考证 本书的核心内容聚焦于清代学者如何处理和重建失落的《今文尚书》。在秦火之后,今文传本大量散佚,《伪古文尚书》的混入使得文本辨识成为学界的巨大挑战。 详细考察了清代学者为恢复今文体系所做的努力。例如,通过对历代典籍(如郑玄、唐石经)的引文进行爬梳,试图钩沉失佚的今文篇章和文字。对如《尚书故选》、《尚书疏证》等重要著作进行了深入的文本学分析,探讨其如何界定今文的范围,以及如何运用音韵、训诂的方法来区别今文与伪古文。 特别关注了如“二本之争”等具体论题,阐述了清儒在文献考订中展现出的严谨性与批判精神。这不仅是简单的文字辨析,更包含了对汉代官方意识形态和学术传统的深刻理解。 第三部分:清人对十三经注疏体系的继承与超越 《今文尚书考证》并非孤立的研究,而是置于“十三经注疏”的宏大学术背景下考察。清代学者对“十三经”的研究,是在继承汉代郑玄、三国孔安国、唐代孔颖达《五经正义》的基础上进行的系统性修正和深化。 本书详细分析了清代学者对《尚书正义》的批驳与重构。面对《十三经注疏》中固化的旧说,清儒如何依据新的古籍证据(如出土文献的先声影响,以及对传世碑刻的搜集)来纠正前代的疏漏。 对清代一些重要注疏集成的研究,如对《尚书纂言仪》、《尚书故注》等著作的梳理,揭示了清人如何通过综合汉儒注、魏晋疏、唐代义疏,最终形成自己对《尚书》的“清代定本”式的理解。这体现了清学在继承传统中寻求突破的学术路径。 第四部分:训诂、义理与“今文”的当代意义 本书也涉及清代学者在考证基础之上,如何进行《尚书》的训诂与义理阐发。清儒的考证并非为考据而考据,而是服务于对文本原义的精准把握,进而探求古代政治哲学的精髓。 研究了清代学者如戴震、王引之等人对《尚书》特定词语(如“惇”、“穆”、“敬”、“德”)的精确释义,这些释义往往超越了笼统的义理阐发,具有极强的实证性。 最后,本书对清代今文尚书考证的研究成果进行了总结,评价了其对现代古籍整理和先秦史研究的基础性贡献,并指出其研究方法如何影响了后世学者对儒家经典的理解与重构。 总结 《今文尚书考证:十三经清人注疏》是一部深度聚焦于清代学术史中“尚书学”分支的专著。它以扎实的文献考据为基础,梳理了清代学者在辨识、恢复和阐释失佚的《今文尚书》过程中所付出的巨大努力,并将其置于“十三经”学术谱系中进行定位,展现了清代汉学从义理转向考据的深刻学术转型。全书材料翔实,论证细密,是研究清代经学史、古籍版本学及先秦文献学不可或缺的参考资料。

用户评价

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这本书的史料搜集之广博,令人叹为观止。它显然是建立在海量一手文献基础之上的,涉及的清代学者及其相关著作之丰富,远超我个人的知识储备。作者似乎将过去数十年间分散于各种档案、地方志以及私人藏书中的珍贵资料进行了系统性的整合与比对,构建了一个极其扎实的考证网络。这种“地毯式”的文献挖掘,使得许多长期被学界忽视或遗忘的细节得以重见天日。对于那些致力于深入研究尚书流派变迁的同仁来说,这本书无疑提供了一个极佳的、一站式的参考平台,省去了大量繁琐的文献检索工作,直接将核心的比较分析摆在了我们面前,实属功德一件。

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这本书在结构组织上展现出一种独特的张力。尽管主题是高度专业和学术化的,但作者在构建章节逻辑时,似乎也考虑到了非顶级专家的阅读需求。它并非完全是枯燥的片段对比,而是试图通过对某一特定文本或某一特定学者思想脉络的剖析,来映照出清代学术整体的潮向与分歧。这种“以点带面,由微观及宏观”的处理手法,使得即便是第一次接触这一领域的读者,也能通过理解具体的争鸣案例,逐步建立起对宏大历史图景的认知框架。叙事节奏的张弛有度,避免了纯粹的资料堆砌,让阅读过程保持了一种持续的、引人入胜的学术探索感。

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我个人认为,这本书的价值不仅仅在于它对前人注疏的辨析和梳理,更在于它潜移默化中培养了一种批判性阅读的习惯。它巧妙地展示了“经典”是如何在不同历史时期被重新解读、挪用乃至颠覆的。书中对同一典籍在康乾盛世与晚清变局下的不同阐释差异,清晰地揭示了学术思想与社会思潮之间的互动关系。通过细致的文本比对,读者能够深刻体会到,即便是看似铁板一块的“儒家正统”内部,也充满了活力和张力。这本书的阅读体验,更像是一次关于“阐释的艺术”的深度研习,对于任何想要理解传统学问如何在变局中求生存和发展的人来说,都是极富启发的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,纸张的质感厚实且带有温润的触感,封面设计简洁中透着古典韵味,色彩搭配沉稳大气,让人在拿到手的时候就能感受到它承载的厚重历史感。内页的排版也做得相当考究,字体选择清晰易读,行距和页边距的留白恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。尤其值得称赞的是,书中对引文和注释的区分处理得非常清晰,不同的版本和流派的观点被巧妙地用不同标记区分开来,使得结构层次分明,即便是初次接触这方面研究的读者也能迅速抓住重点。每一次翻阅,都像是在进行一次与古籍的对话,细节之处彰显了出版方对学术著作应有的尊重与专业水准。整体来看,从书籍的实体感触到内部的视觉体验,都达到了极高的水准,绝对是值得收藏的精品。

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这本书的论述风格极其严谨,作者在梳理考证的过程中展现了令人钦佩的学术耐心和深厚功底。它不仅仅是对已有注疏的简单汇编或罗列,而是深入到了文本流变、时代背景乃至个体思想差异的细微之处进行辨析。我特别欣赏作者那种不轻易下结论的审慎态度,面对存疑之处,总是先抛出多方观点,细致分析其逻辑链条和史料支撑,再提出自己审慎的推测,而不是武断地下定论。这种“就事论事,层层递进”的论证方式,极大地增强了文本的说服力和可信度。阅读过程中,我感觉自己仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿行在浩如烟海的史料和纷繁复杂的学说迷宫中,每一步都走得踏实而清晰,极大地拓宽了我对传统学术研究范式的理解。

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尚书传自伏生,其徒歐阳、夏侯,西京立学宗,习徧天下。溯龙门著记,虎观讲经,迄於熹平所刊,一以今文为主。雖其间有史公杂采之说,有三家歧出之说,要皆截然不紊,考迹可知。古文肇出鲁壁,不列学官,盛於新莽,微於中兴。厥后杜、卫、贾、马赓续倡和,若故为今文树之敌者,而其从来亦远矣。夫经义不窮,引而日新,学涂众趋,则材高者激而返古,理势固然,无足怪者。汉书稱今文徒众,或善修章句,或增多师法,未嘗不各自为说。

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还不错,物流很快,一大早就来送货了,书质量也很好,值得购买。

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好书好书好书

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《今文尚书考证:十三经清人注疏》集清人今文尚书学之大成,是清末今文经学名家皮锡瑞的代表作。全书30卷,以29卷考证今文尚书29篇,最后一卷考证今文书序。该书广征博引,考订严谨,持论平允,对《尚书》和上古史研究及古籍整理工作,都具有相当的参考价值。《今文尚书考证:十三经清人注疏》只有师优堂丛书本传世,点校者即以此为底本,参据他书订正讹误,并予标点、分段和编制目录。

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为了给研究和了解吴承恩的人提供资料和方便,刘先生利用故宫博物院印本的《射阳先生存稿》为底本,参阅了其他有关的书籍进行校点,辑成《吴承恩诗文集》,一九五八年由上海古典文学出版社出版。这是刘先生的又一贡献。以后研究吴承恩的人,差不多都要认真阅读这部书。

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好书就值得拥有和收藏,下次再来

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这次运气真的很好,十三经注疏拿到手了,印刷质量很好,而且京东比当当快很多,昨晚下单今天到,当当至少两天!

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买对了,值得拥有的好书啊!

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人生百病有时已,唯有书癖不可医

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